李白《古风(其三十一)》全诗翻译与赏析

李白《古风（其三十一）》全诗翻译与赏析李白《古风（其三十一）》全诗翻译与赏析古风(其三十一)李白郑客西入关，行行未能已，白马华山君，相逢平原里，璧遗镐池君，明年祖龙死。

秦人相谓曰：吾属可去矣!一往桃花源，千春隔流水。

李白《古风(其三十一)》鉴赏：欲知李白这一首诗的妙处，且先看诗中这一故事的由来。

《史记·秦始皇本纪》：“三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗镐池君。

因言曰：今年祖龙死。

使者问其故，因忽不见，置其璧去。

使者奉璧，具以闻。

始皇默然良久，曰：山鬼固不过知一岁事也。

退言曰：祖龙者，人之先也。

使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。

”另外，《汉书·五行志》引《史记》云：“郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧与客曰：为我遗镐池君，因言今年祖龙死。

”《史记》所载的故事前后比较完整，用了一百零三个字。

《汉书》抓住故事的中心，只用了五十个字，而且由于素车白马从华山而下这一点染，增强了神话色彩，但仍然只是文章，而不是诗。

李白文为诗，主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六句。

其中第二句是原文所没有的，实质上诗人把原文凝炼为二十五个字，字数压缩了一半，却无损于故事的完整性，并且诗意盎然，诗情永。

这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。

一起“郑客西入关”一句，为什么不依原文写为“郑客关东来”呢?这是因为是“关东来”只表明出发地，却不能表出目的地，而“西入关”则包括了“关东来”，平平五字，一石两鸟，极尽简括之能事。

第二句“行行未能已”原文没有的，诗人增添了这一句，便写出了郑客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字则又点出了道远且长，言外还暗示秦法森严，行路程期有所规定，不敢超越期限的那种惶恐赶路的'心情，就这一句平添了无限的情意，也就是诗之所以为诗。

接下去“白马华山君，相逢平原里”，两句与文章的叙述次序恰恰相反。

李白诗词鉴赏之《古风》李白诗词鉴赏之《古风》《古风》大雅久不作，吾衰竟谁陈?王风委蔓草，战国多荆榛。

龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。

正声何微茫，哀怨起骚人。

扬马激颓波，开流荡无垠。

废兴虽万变，宪xian章亦已沦。

自从建安来，绮丽不足珍。

圣代复元古，垂衣贵清真。

群才属休明，乘运共跃鳞。

文质相炳焕，众星罗秋旻.我志在删述，垂辉映千春。

希圣如有立，绝笔于获麟。

【赏析】：宋朝程颢曾把《论语》的文章比做玉，《孟子》的文章比做水晶，认为前者温润，而后者明锐。

一般说来，李白的诗偏于明锐而有锋芒的一路，但这首诗却气息温润，节奏和缓，真正做到了“大雅”的风度。

开首二句“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，是全诗的纲领，第一句统摄“王风委蔓草”到“绮丽不足珍”，第二句统摄“圣代复元古”到最后“绝笔于获麟”。

这样开门见山，分写两扇，完全是堂堂正正的笔仗。

这两句虽则只有十个字，可是感慨无穷。

这里的“大雅”并不是指诗经中的《大雅》，而是泛指雅正之声。

雅声久矣不起，这是正面的意思，是一层。

然则谁能兴起呢?当今之世，舍我其谁?落出“吾”字，表出诗人的抱负，这是第二层。

可是诗人这时候，已非少壮，而是如孔子自叹一样“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公”，即使能施展抱负，也已来日无多了，这是第三层。

何况茫茫天壤，知我者谁?这一腔抱负，究竟向谁展示、呈献呢?这是第四层。

这四层转折，一层深一层，一唱三叹，感慨苍凉，而语气却又浑然闲雅，不露郁勃牢骚，确是五言古诗的正统风度。

首两句点明正意以后，第三句起，就抒写“大雅久不作”了。

春秋而后，以关雎麟趾王者之风为代表的诗三百篇已委弃于草莽之中，到了战国，蔓草更发展为遍地荆棘。

三家分晋，七雄争强，虎斗龙争直到狂秦。

四句一路顺叙下来，托出首句的“久”字，但如再顺叙下去，文气就未免平衍了，所以“正声何微茫”一句，用顿宕的问叹，转一口气。

“正声”即是“大雅”，“何微茫”即是“久不作”，一面回应上文，一面反跌下句的“哀怨起骚人”。

《古风》李白全诗鉴赏《古风·齐有倜傥生》是唐代诗人李白的古体诗作品。

这首诗借鲁仲连的故事，表达诗人的人生理想和政治理想，寄托自己的感慨，真实地反映出李白思想性格的丰富与复杂，激情与淡泊。

古风(其十)齐有倜傥(1)生，鲁连(2)特高妙(3)。

明月(4)出海底，一朝开光曜(5)。

却秦振英声(6)，后世仰末照(7)。

意轻千金赠，顾向平原笑(8)。

吾亦澹荡(9)人，拂衣(10)可同调(11)。

【注释】倜(tì)傥(tǎng)：气宇轩昂，不受拘束的样子。

鲁连：战国时期齐人鲁仲连。

高妙：杰出，出众。

明月：指夜明珠。

《淮南子·说山训》高诱注：“珠有夜光、明月，生于蚌中。

”光曜(yào)：光辉。

却秦振英声：指鲁仲连义不帝秦，却秦救赵一事。

末照：犹余光也。

意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。

鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。

游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸(今河北邯郸)，赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。

鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。

鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。

即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。

”于是辞别平原君而去，终生不复见。

澹(dàn)荡：淡薄，不慕名利。

拂衣：超然高举的意思，表示语气坚决。

同调：谓志趣相合。

【白话译文】齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连，他的才气十分高明美妙。

他就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。

他用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。

他的英名传遍天下，他的光辉照耀后世，让后人无限景仰。

他看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠。

我也是和他一样的放达之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣。

【创作背景】《古风·齐有倜傥生》约作于开元二十九年(公元741年)。

李白《古风（其三）》全诗翻译与赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

古风(其三) 李白秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，聘望琅邪台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐市载秦女，楼船几时回?但见三泉下，金棺葬寒灰。

翻译：秦王赢政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。

天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。

所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。

天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。

会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱?用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财!盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀!派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。

哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。

鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱?徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来!看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。

赏析：《古风·秦王扫六合》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。

此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。

就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。

全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主;主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。

就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。

全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。

主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。

李白《古风》全诗翻译赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

李白·《古风》五十九首之四十九美人出南国，灼灼芙蓉姿。

皓齿终不发，芳心空自持。

由来紫宫女，共妒青蛾眉。

归去潇湘沚，沉吟何足悲。

注释：⑴灼灼：鲜明貌。

⑵自持：自我克制，保持一定的操守、准则。

⑶紫宫：帝王宫禁。

⑷蛾眉：蚕蛾的触须，弯曲细长，如人的眉毛，故用以比喻女子长而美的眉毛，后常以之代指美女，这里即是。

⑸潇湘沚：湘江里的小洲。

潇湘，指湘江，潇，水清深貌。

沚，水中小洲。

①皓齿：洁白的牙齿。

②不发：指没有开口唱歌。

③芳心：春心。

原诗可能是李白在长安时，政治上受打击后所写。

皓齿终不发，芳心空自持。

这两句借美人无机会施展自己的才能，抒发自己怀才不遇的悲苦心情——美人没有机会表演歌唱的才能，始终没有开口，徒然自我坚持坚贞的品德。

诗句蕴含深远，意在言外，耐人咏叹。

译文：南国潇湘，水清沚秀，荷花艳灼，摇曳生风，高洁自爱，不染风尘。

南国美人，皓齿红唇，美艳矜持，兰心蕙质，自尊自爱。

宫女相妒，历来都是，枪打出头鸟，青青蛾眉，最遭人恨。

不如归去，香岸芳汀，独自沉吟，何悲可诉?评析：这是李白组诗《古风》五十九首中的第四十九首。

此诗当在李白欲离开长安而未去之时，感受到翰林院文士相轻的悲哀。

全诗塑造了一个貌美质洁的美女形象，诗人借以自喻。

萧士赟曰：“此诗太白遭谗摈逐之诗也。

去就之际，曾无留难。

然自后人而观之，其志亦可悲矣。

”诗意分两层。

前四句写美人姿容，首二句写其容貌之美，三四句状其自持不媚。

后四句写美人入宫见妒，归去无悲。

诗具《离骚》之风，含屈原之怨，“归去潇湘沚”这一细节暗示了这层意思。

“空自持”——“何足悲”是全诗脉络。

从中可以看出，前后所表现的情绪是矛盾的，前者是自然流露，后者是“欲说还休”。

女子美而不媚，难取悦丈夫，此一层也适于君臣关系。

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李白《古风(其十五)》阅读答案篇一：李白《古风(其三十一)》高考诗歌鉴赏李白《古风（其三十一）》鉴赏古诗鉴赏0210 1042古风（其三十一）李白郑客西入关，行行未能已，白马华山君，相逢平原里，璧遗镐池君，明年祖龙死。

秦人相谓曰：吾属可去矣！一往桃花源，千春隔流水。

欲知李白这一首诗的妙处，且先看诗中这一故事的由来。

《史记·秦始皇本纪》：“三十六年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：为吾遗镐池君。

因言曰：今年祖龙死。

使者问其故，因忽不见，置其璧去。

使者奉璧，具以闻。

始皇默然良久，曰：山鬼固不过知一岁事也。

退言曰：祖龙者，人之先也。

使御府视璧，乃二十八年行渡江所沉璧也。

”另外，《汉书·五行志》引《史记》云：“郑客从关东来，至华阴，望见素车白马从华山上下，知其非人，道住，止而待之，遂至，持璧与客曰：为我遗镐池君，因言今年祖龙死。

”《史记》所载的故事前后比较完整，用了一百零三个字。

《汉书》抓住故事的中心，只用了五十个字，而且由于素车白马从华山而下这一点染，增强了神话色彩，但仍然只是文章，而不是诗。

李白翻文为诗，主要以《汉书》所载的故事为根据，写成了这一首诗的前六句。

其中第二句是原文所没有的，实质上诗人把原文凝炼为二十五个字，字数压缩了一半，却无损于故事的完整性，并且诗意盎然，诗情醰永。

这就不能不佩服诗人以古为新的手法了。

一起“郑客西入关”一句，为什么不依原文写为“郑客关东来”呢？这是因为是“关东来”只表明出发地，却不能表出目的地，而“西入关”则包括了“关东来”，平平五字，一石两鸟，极尽简括之能事。

第二句“行行未能已”原文没有的，诗人增添了这一句，便写出了郑客“行行重行行”的旅途生活，“未能已”三字则又点出了道远且长，言外还暗示秦法森严，行路程期有所规定，不敢超越期限的那种惶恐赶路的心情，就这一句平添了无限的情意，也就是诗之所以为诗。

接下去“白马华山君，相逢平原里”，两句与文章的叙述次序恰恰相反。

《古风（其三）·李白》原文与赏析李白秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅邪台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐市载秦女，楼船几时回?但见三泉下，金棺葬寒灰。

此诗作于唐玄宗天宝十载(751)，时玄宗尊奉道教，企慕长生，群臣表贺无虚月。

这种蠢妄之举，贻害家国，引起诗人的不满，遂写下此诗，借秦始皇求仙不成之事，以规讽明皇的荒唐行为。

全诗可分两大段，前段自开首至“骋望琅邪台”，是颂扬秦始皇统一中国的雄才大略和丰功伟绩，表达了诗人对唐王朝将由极盛而逐渐走向衰败的深沉忧虑。

写其极盛，是欲抑而先扬，是为转笔作势，为“讽谏”这一中心服务。

首四句写秦始皇横扫“六合”(即天地四方)。

一“扫”字形象地描绘出秦王威振诸侯，所向无敌的赫赫声威，以千钧之力振起全篇。

接着用“虎视”形容其勃勃雄姿，“何雄哉!”的感叹表达作者对秦王的由衷赞美。

这两句起得劲健、有力，张扬了诗的气势，奠定了全诗动荡开合、波澜壮阔的风格基调。

接下去说秦王利剑一挥，即使寰宇廓清，“决”字表明秦王的果断。

接着“明断”几句直接赞扬他扫清环宇后的重大决策。

秦王为巩固天下一统采取的有力措施，一是于始皇二十六年(公元前221年)，收集天下兵器，铸成金人十二，同时，由于天下归一，把本来设守甚严的战略和交通咽喉函谷关敞开。

二是上会稽岭(今浙江绍兴境内)，登琅邪台(今山东诸城东南)，刻石立碑，颂秦功德，为巩固政权大造舆论。

从这些措施中可看出秦王的雄伟气魄和胆略。

但是此诗对秦王的颂扬，不过是反衬之笔，其目的是为下面的讽刺做铺垫。

扬之弥高，抑之弥低，接着笔锋陡转，仿佛从高峰猛跌入深谷，顿使诗篇跌宕生姿，生色万分。

后段把一些史实串连起来，作了艺术概括，对秦始皇的骄横奢靡和求长生的妄举进行辛辣的讽刺，其实是以古讽今。

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《古风》(其三) 【年代】：唐【作者】：李白【内容】秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。

收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，聘望琅邪台。

刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。

连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。

鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐市载秦女，楼船几时回?但见三泉下，金棺葬寒灰。

【赏析】：此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。

就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。

全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主。

主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。

前段从篇首至“骋望琅邪台”，颂扬秦王之雄才大略和统一业绩。

头四句极力渲染秦始皇消灭六国平定天下的威风。

不言平定四海，而言“扫”空“六合”(包天地四方而言之)，首先就张扬了秦王之赫赫声威。

再用“虎视”形容其勃勃雄姿，更觉咄咄逼人。

起二句便有“猛虎攫人之势”。

紧接着写统一天下的具体情事，也就有如破竹了。

三句“浮云”象征当时天下混乱阴暗的局面，而秦王拔剑一挥，则寰区大定，一人“决”字，显得何其果断，有快刀斩乱麻之感。

于是乎天下诸侯皆西来臣属于秦了。

由于字字掷地有力，句句语气饱满，不待下两句赞扬，赞扬之意已溢于言表。

“明断”句一作“雄图发英断”，但不管“明断”、“英断”也好，“雄图”、“天启”、“大略”也好，总算把对政治家的最高赞词都用上了。

诗篇至此，一扬再扬，预为后段的转折蓄势。

紧接“收兵”二句写秦始皇统一天下后所采取的巩固政权两大措施，亦是张扬气派。

一是收集天下民间兵器，熔铸为十二金人，消除反抗力量，使“天下莫予毒也已”，于是秦和东方交通的咽喉函谷关便可敞开了。

二是于琅邪台、会稽山等处刻石颂秦功德，为维护统一作舆论宣传。

“会稽岭”和“琅邪台”一南一北，相距数千里，诗人紧接写来，有如信步户庭之间。

李白《古风》其三十九全诗注释翻译赏析李白《古风》其三十九全诗注释翻译赏析李白《古风》其三十九全诗主要描写了怎样的内容，在诗中诗人是如何寄托自己的情感的?古风五十九首(其三十九)李白登高望四海，天地何漫漫。

霜被群物秋，风飘大荒寒。

荣华东流水，万事皆波澜。

白日掩徂辉，浮云无定端。

梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。

且复归去来，剑歌行路难。

注释：⑴四海：指天下。

⑵漫漫：无涯无际。

⑶被：披，覆盖。

⑷大荒：广阔的原野。

⑸“荣华”二句：荣华易逝，有如东流水一去不返，人间万事如波浪起伏，变化无常。

⑹租晖：太阳落山时的余辉。

⑺枳棘：有刺的灌木。

“梧桐”二句意为，鸳鸾本来栖宿于梧桐，燕雀只配作巢于枳棘，现在情况正相反。

喻是非颠倒。

⑻归去来：回去吧。

东晋诗人陶渊明不愿逢迎权势，弃官归乡，并作《归去来辞》。

⑼剑歌：弹剑而歌。

《战国策·齐策》记载：战国时齐人冯谖为孟尝君门客，最初不如意，曾三次弹剑而歌。

《行路难》：乐府“杂曲歌”调名。

译文：登高四望，海天茫茫，大地苍凉。

秋风劲吹，秋霜遍野，万物萧瑟。

荣华富贵，如水东流，人间万事，尽起波澜。

浮云不定，遮掩太阳，万物黯淡。

雀巢梧桐，荆棘刺丛，双栖鸳鸯。

不如归去，弹剑高歌：行路真难!评析：这是李白组诗《古风》五十九首中的第三十九首。

这首诗作于初离朝廷之时，写诗人登高望远，看到天地广大无边，群物被霜而秋，从而想到光阴飞逝，荣华似水，人生短促，身世飘摇，贤愚颠倒，最后发出“行路难”、“归去来”的悲叹。

这是李白在长安失宠以后的思想活动，此时他已经萌发了离京回家的思想。

登——望——想——叹，是全诗的脉络。

诗中借景寓情，感叹光阴飘忽，世事翻复，也寓有揭露权贵当道的黑暗之意。

原诗约写于诗人在长安被“赐金还山”前后。

句解：登高望四海，天地何漫漫。

①漫漫：无涯无际。

这两句是说宇宙之广大——登上高处，观看四海，放眼望去，无边无际，天地真大啊!这广大的背后，隐喻着诗人无穷无尽的感伤，引发出使诗人极为愤慨的种种现实：“霜被群物秋”、“万事皆波澜”、“白日掩徂辉”、“梧桐巢燕雀”，“大道如青天，我独不得出。

《古风·齐瑟弹东吟》翻译赏析《古风·齐瑟弹东吟》作者为唐朝诗人李白。

其古诗全文如下：齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。

慷慨动颜魄，使人成荒淫。

彼美佞邪子，婉娈来相寻。

一笑双白璧，再歌千黄金。

珍色不顾道，讵惜飞光沉。

安识紫霞客，瑶台鸣素琴。

【前言】《古风·齐瑟弹东吟》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。

作者在诗中对当时社会财富再分配中的不合理现象（对宠信之人挥金如土，对知识分子不尊重）进行了无情的抨击。

【注释】⑴“慷慨”二句：谓乐曲感动人心，使人迷于逸乐。

颜、指面部表情，魄，指思想感情。

⑵婉娈：年少美貌者。

⑶“珍色”句：谓重美貌不重道家修身术。

⑷飞光沉：日月降落。

这里指时光飞逝。

⑸紫霞客：指神仙。

⑹瑶台：神仙所居。

【翻译】齐国的琴妓演奏着东部的.曲调，秦国的歌女高唱西疆的歌曲。

真的是感慨高唱，激动人心，使人沉溺其中。

看那些外貌英俊潇洒，内心卑鄙佞邪小人们，一个个衣服光鲜的前来谗谄徼宠。

君王却大加赏赐：笑一笑就赏赐一对白玉璧，再歌一曲就赏赐黄金千两。

好色不好道德，任凭日月羞愧无色。

要知道：真正高洁之仕，是不屑阿谀奉承的，看那紫霞客，就喜欢独自在瑶水池边弹奏毫不装饰的素琴，高山流水有谁听。

【赏析】李白《古风》组诗共五十九首，这是其中的第五十五首。

此诗刺“佞邪子”凭美貌取宠，而不重道家修炼术。

如董偃一类人（汉董偃受宠于馆陶公主，贵极一时，年仅三十而终）。

“珍色不贵道”是全诗主旨。

前四句为兴，以琴弦引起所陈之事。

中四句直陈其事。

彼美二句互文对举，综谓美貌轻薄者，物以类聚，互相寻访。

一笑二句也为互文，综谓此辈凭献媚轻取富贵。

末二句议论，直道诗旨。

鸣琴与弹瑟、弄弦呼应。

以神仙作对比不足取，这是李白思想消极的一面。