旅游资源的审美与赏析

从旅游美学角度鉴赏旅游景点
从旅游美学角度鉴赏旅游景点，可以从以下几个方面进行：
1. 景观美学：旅游景点通常以其独特的自然景观或人文景观吸引游客。

在自然景观中，山、水、森林、沙漠、湖泊等元素构成了一幅幅美丽的画卷。

而在人文景观中，建筑、文化、历史遗迹等元素则展示了人类文明的魅力。

2. 体验美学：旅游不仅是欣赏美景，更是一种体验。

游客通过亲身感受和参与，可以更加深入地了解当地的文化和风土人情。

例如，通过参与当地的民俗活动，品尝当地的美食，甚至与当地人交流，都可以让游客获得独特的体验。

3. 文化美学：旅游景点通常与一定的文化背景相关联。

文化美学关注的是景点所反映出的文化内涵和历史价值。

例如，一些古建筑或历史遗迹，是某个时期或某个文化的代表，游客可以通过欣赏这些景点，了解和感受其背后的历史文化。

4. 生态美学：在当今社会，越来越多的人开始关注生态环保。

生态美学关注的是旅游景点在保护生态环境方面的表现。

一个好的旅游景点应该注重生态平衡和环境保护，不仅为游客提供美好的旅游体验，也为子孙后代留下可持续发展的资源。

5. 情感美学：旅游景点往往能引发人们的情感共鸣。

情感美学关注的是游客在游览景点过程中所产生的情感体验。

例如，一些具有纪念意义的景点，可能会让游客产生强烈的爱国情感或对历史的敬畏感；而一些美丽的自然景观，则可能会让游客产生宁静、愉悦的情感。

总之，从旅游美学角度鉴赏旅游景点，需要综合考虑景观、体验、文化、生态和情感等多个方面。

通过深入了解和感受景点的魅力，游客可以获得更加美好的旅游体验。

论旅游资源审美与欣赏院系：法学院学号：2010310114姓名：李总旅游资源，是指自然界和社会凡能对旅游者产生吸引力，可以为旅游业开发利用，并可以产生经济效益、社会效益和环境效益事物和艺术。

他是旅游业和发展的基础。

所谓产生吸引力，是对群体而言。

如果对多数人有引力，即使对少数人缺乏吸引力，也旅游资源。

一些只允许少数人专用或独享，不对大众开放的对象或场所，即使其有再大的吸引力，也不能算作旅游资源，如一些私人占用的园林，如一些私人占用的园林、古建筑和收藏品等。

对那些有吸引力但暂时不开放或因当前技术力量暂时还无法达到的地点（或对象），如月球、太空、深海海底等，可看做是“潜在的旅游资源”。

下面我们讲一下旅游构成要素：（一）旅游主体——旅游者（游客）只离开居住或工作的地方，短暂地到一个目的地进行活动的人。

其目的是为了度假、探亲、公务、会议、健康、娱乐、宗教、探险等。

它是旅游业形成和发展的主体。

（二）旅游客体——旅游对象（资源）他是旅游吸引因素，是被加工的原料，也是旅游业形成和发展的基础。

（三）旅游媒介——旅游业他是联系旅游主体与客体的纽带，是加工、生产、组织、和销售者，包括路线、交通、旅馆、商店、旅行社、导游、翻译、管理公司和旅游研究机构等。

了解了旅游资源的构成要素下面让我们具体了解一下旅游资源的分类。

随着人类社会的发展、科学技术的进步和生活方式的变化，资源已从单纯的山、水等自然资源无所不包的范围。

当今旅游行业间的激烈竞争，是旅游经营者不得不挖空心思、冥思苦想开拓新的旅游资源或开发、挖掘原有的旅游资源的新的利用方式。

现代科学技术和雄厚的经济实力提供了条件。

现代人们几乎很难指出哪些东西不能够成为旅游资源的，或者说旅游资源几乎到了无所不包的地步了。

从普遍受人亲睐的阳光、海水、沙滩（又称3S）到山地、峡谷、河流；从森林、草原、沙漠到热带、温带、寒带，从文化古迹、民俗民风、节日庆典到风味小吃、人造乐园、缩影公园，从古代建筑到仿古建筑、现代建筑，从宾馆到监狱，从古墓到纪念馆，从古观象台到宇航中心，甚至从观赏型动物到特殊的人体（如侏儒、巨人、残疾人等）等等。

从旅游审美角度开发上海旅游资源的看法上海作为中国最受欢迎的旅游城市之一，拥有丰富多样的旅游资源。

从旅游审美的角度来看，上海展现出了独特的魅力，吸引着国内外的游客。

以下是我对上海旅游资源的看法，从不同的角度来进行分析。

1. 建筑风情：上海以其独特的建筑风格闻名于世，老洋房与现代摩天大楼交相辉映，形成了独特的城市景观。

黄浦江两岸的外滩是上海最具代表性的地标之一，风景迷人，夜晚的灯光更是美不胜收。

此外，上海还有许多历史建筑，比如豫园、静安寺等，它们展示了上海的深厚历史文化底蕴。

2. 自然景观：上海虽然是一个现代化的城市，但也保留了一些自然景观。

例如，朱家角古镇是一处保存完好的水乡古镇，它的美在于清澈的河水，青砖黑瓦的古老建筑和静谧的环境。

此外，上海还拥有一些公园和绿地，如世博园区、朵云轩公园等，可以让游客远离喧嚣的都市生活，亲近自然。

3. 文化体验：上海作为中国的文化中心，拥有丰富多样的文化活动和艺术品馆。

比如，上海博物馆收藏了大量珍贵的文物和艺术品，可以让游客体验到博大精深的中国文化。

此外，上海还有许多音乐会、戏剧表演和艺术展览等文化活动，满足了不同游客对艺术和文化的需求。

4. 美食享受：上海是一个美食之都，拥有各种各样的美食选择。

无论是传统的本帮菜还是国际化的美食，游客都能在上海找到心仪的口味。

例如，上海的小吃非常有名，比如小笼包、生煎包和蟹粉汤包等，都是非常受欢迎的。

总的来说，上海作为旅游目的地，从旅游审美角度来看，具备了独特的魅力。

无论是城市风景、自然景观、文化体验还是美食享受，上海都能给游客带来不同的惊喜和享受。

通过不断开发和保护上海的旅游资源，可以更好地满足游客的需求，推动上海旅游业的繁荣发展。

旅游审美赏析总结旅游审美赏析总结旅游是人们生活中的一种必备活动。

在旅游过程中，人们除了可以欣赏旅游景点的美景，更可以体验不同文化、风情和风土人情。

旅游时，我们会被景点的各种元素吸引和感染，因而对不同的景点相关的审美标准也不同。

这篇文章将对旅游审美赏析进行总结。

1.自然景色的赏析自然景色已成为旅游中最受欢迎的一种旅游类型。

它包括大自然中的山、水、地和气候等属性。

当我们前往一座山或海滩时，我们不只是期望看到它们的美丽景色，还希望感受到它们的独特气质。

在感受自然美的时候，我们可以欣赏大自然的神秘、宏伟、广阔和生机勃勃的特点等。

例如，当我们欣赏一座高山峰时，我们可以感受到它的雄伟和不朽气质。

如果我们去海滩玩耍时，我们可能会被蓝色的海水、细沙和周围植被的美丽所吸引。

在这个过程中，我们需要对自然景色的色彩、构图结构、光线等因素进行判断和分析。

2.建筑物和城市的赏析许多人喜欢游览历史悠久或风光秀美的城市。

在这样的城市中，游客可以欣赏的不仅是城市的风景和建筑物的美丽，还包括了城市人文的特点和历史背景的背景。

在这个过程中，我们需要对建筑物的艺术风格、功能以及所传达的意义进行分析和解读。

例如，在欣赏古代教堂时，我们需要理解它的设计和装饰本身就是一种艺术表达，并通过分析它的历史和宗教意义，进一步认识它所包含的文化和历史背景。

同样，在欣赏城市的现代化、高科技建筑物时，我们可以感受到当代时尚设计和新科技的灵感，并且可以将它们与城市人文环境哲学、城市规划相结合来理解。

3.艺术展览的赏析艺术展览是一种最具有创造力、想象力和独立性的旅游活动之一。

在艺术展览中，我们可以欣赏艺术作品的美感和深度，同时可以了解艺术家的创意、技术和思想。

在这个过程中，我们需要对作品的内容、风格、构图和用色等因素进行分析和评估。

在博物馆，我们可以观看古代美术、宗教艺术、现代艺术等展览。

无论我们看到什么样的展览，我们都需要细心品位和审美评估，以便更准确地理解和欣赏艺术。

第十七章旅游资源赏析学习目的熟悉审美规律；掌握旅游资源主要美感类型；把握旅游审美要求。

主要内容●旅游与审美意义特点规律●旅游资源美感分析形态色彩声音嗅味质感动态形式朦胧●旅游审美要求素质具体要求第一节旅游与审美一、旅游资源美感研究的意义人们旅游的动机是多种多样的,即使同一个人每次的旅游动机也会不同。

然而,无论何人、无论其旅游动机如何,在一切旅游活动中都无不包含着对美的追求,并且首先是从美的享受开始。

旅游主要是追求精神享受,其核心是对美的享受。

旅游业经营者和一切旅游从业者,仅仅考虑一时的接待数量和经济效益是不够的,能否将已被利用的旅游资源所蕴含的美充分表现出来,能否发现美、创造美,才是衡量旅游资源开发和旅游业经营成败的关键。

高度的美学价值是长期发挥作用的因素。

研究旅游资源的美感所在、旅游审美活动的规律,是一个十分重要的课题。

二、旅游审美的特点1.审美对象复杂而综合罗丹曾指出：“美是无处不在的。

”何况作为重要审美对象的旅游资源。

但是,旅游资源包罗万象,其时间跨度亦非常之大,这就涉及许多学科的知识,并且经常以综合形式出现,各种因素间又有着密切联系,相互产生影响,形成综合效果(这往往也正是旅游业经营者所追求的)。

因而对旅游者的审美能力要求较高。

旅游资源类型不同,其所提供的美感的基本属性有明显的差别。

自然旅游资源本身无所谓意图,因而其美感具有相当大的随意性,或称为欣赏者的主观性。

即使同一对象,可因观赏主体的个人处境和心境的差异而得到完全不同的效果。

如面对同一优美的景色,有人会认为181是“良辰美景”、“姹紫嫣红”,因而兴致勃勃；有人却会“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,认为是“奈何天”。

甚至同一个旅游者面对同一对象在不同的时期也会产生完全相反的感受。

而人文旅游资源则因其创造之初就融入了作者的美学观点,并调动一切手段来体现其倾向性,犹如影视作品中的“蒙太奇”。

因而便在不同程度上具有了主导性,或称为强制性。

越是成功的作品,这种主导性越强烈。

九华山旅游资源审美赏析九华山，在汉代称陵阳山，南朝梁时又称九子山，只因诗仙李白的到访而改为今名。

李白的更名正突出了九华山“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的山水审美特征，从此以后“何人不道九华奇”。

这“奇”既不同于黄山的山水文化，也有别于齐云山的道教文化，而是具有独特的佛教文化。

由于九华山的奇山秀水、藏奇僧，造就了九华山奇特的佛教旅游文化，这就是九华山的魂、九华山的精髓。

一、教圣迹的神奇显现九华山素有“佛国圣境”的美称，自晋代天竺僧人杯渡入山立茅庵以来，几经兴衰。

特别是唐代地藏菩萨道场创立后，形成了“顶礼膜拜，不绝于道”的空前盛况。

千百年来，出现了许多让人着迷、人称绝的僧尼圣迹。

1、藏菩萨转世之奇。

中国佛教名山所形成的四大佛教道场，惟独九华山道场奇特。

五台山为文殊大慧菩萨道场，因唐太宗登基前在华阴曾遇文殊菩萨的帮助，称帝后在五台山诏修文殊殿，遂成供奉文殊菩萨的道场；峨嵋山为普贤大行菩萨道场，传说普贤菩萨骑白象、用船运佛经来到此山，显灵说法，遂成道场；普陀山为观音大悲菩萨道场，也是出于观音显灵于此。

2、人肉身不腐之奇。

肉身菩萨是九华山佛教文化的一大奇观。

自金地藏圆寂后 1000，多年来，肉身不腐的和尚不断地出现，至今共有 6尊。

九华山地处江南，雨量充足，气候潮湿，在这样的气候条件下，如此之多的肉身不腐，确是千古奇迹。

这既留给人们解不开、不透的谜团，又有令人神往的传说故事，为九华山的佛教文化增添了无穷的魅力3、佛僧塑像特征之奇。

九华山的佛像有 6000余尊，从构造的材料来看，有铜佛像、佛像、佛像、佛像、佛像、佛像、苎合塑佛像、木雕佛像、画像及肉体真身像。

最突出的有三大奇像。

一是祗园寺大雄宝殿中释迦牟尼的“肉髻”佛像，其头饰并非僧帽，而是“发髻”,额头一块光滑的红色装饰，是释迦在雪山苦修以至毛发粘结的样子。

“肉髻”是大鹏啄食不尽的疙瘩。

二是金地藏别致独特的塑像，十王殿内和肉身殿正面的金地藏塑像的骑坐是四不象的“谛听”,名为独角闪电兽，金乔觉当年就是骑着这只怪物渡海来九华山开辟道场，这与其他地藏像截然不同，是纪念金地藏在九华山苦修生活而建造的。

旅游资源评价的美学标准旅游资源的评价是一个复杂而多维的过程，其中包括了对旅游资源的美学评价。

美学标准是旅游资源评价的重要方面，它关注的是旅游资源的审美价值，以及它们如何满足人们的审美需求。

以下将从五个方面来探讨旅游资源评价的美学标准。

1.景观美感景观美感是旅游资源最直接的美学标准之一。

它关注的是旅游资源的视觉吸引力，以及它们如何通过形状、色彩、线条和细节等方面来创造出美的感受。

景观美感不仅涉及到自然景观，也包括人文景观。

2.景观特色景观特色是旅游资源的独特之处，它使得旅游资源在众多景点中脱颖而出。

景观特色可以是独特的自然景观，如壮观的瀑布、奇特的地貌等，也可以是人文景观，如历史悠久的建筑、独特的民俗文化等。

景观特色反映了旅游资源的不可替代性，是旅游资源评价的重要标准。

3.景观质量景观质量是指旅游资源的整体品质，包括自然景观和人文景观的组合、旅游资源的完整性和保护状况等。

高质量的旅游资源不仅要有优美的景观美感，还要有较高的完整性和保护程度，能够让游客获得深刻的体验和感受。

4.景观价值景观价值是指旅游资源的历史、文化、科学和艺术等价值。

这些价值不仅为旅游资源增加了文化内涵，也是吸引游客的重要因素。

因此，在评价旅游资源时，需要充分考虑它们的景观价值，以及这些价值如何为游客带来更丰富的旅游体验。

5.旅游体验旅游体验是评价旅游资源的最终标准。

良好的旅游体验能够让游客获得满足感和愉悦感，进而提高旅游资源的吸引力。

美学标准在旅游体验中起着重要的作用，它们直接影响着游客的感受和体验质量。

因此，在评价旅游资源时，需要考虑这些资源如何为游客带来良好的旅游体验。

总结起来，美学标准是旅游资源评价的重要方面。

通过综合考虑景观美感、景观特色、景观质量、景观价值和旅游体验等多个方面，可以全面评估旅游资源的审美价值和吸引力。

这些美学标准不仅反映了旅游资源的独特性和多样性，也为游客提供了丰富的审美体验和感受。

旅游审美赏析总结（1）旅游审美主题审美观的差异性；（2）旅游审美客体的复杂性；（3）旅游审美过程的直接性和短暂性。

3. 审美与旅游的关系在旅游活动中，旅游者作为审美主体，是主观物；旅游资源作为审美对象，是客观物。

旅游者进⾏旅游消费的过程，⽐如说，对旅游资源进⾏欣赏的过程，也就是主观对客观进⾏审美的过程。

在这个审美过程中，主观与客观如果产⽣了和谐，旅游的⽬的就达到了，或者说旅游者的消费需求得到了满⾜，旅游者会感到旅游⽀出物有所值。

否则，旅游者就会感到⼼情不愉快，并有可能造成投诉，进⽽影响旅游经营者的后续经营。

因此，开发旅游市场，改善旅游经营，离不开对旅游与审美关系的研究。

在审美对象与审美主体这⼀对相互对⽴统⼀的⽭盾中，审美对象起着决定作⽤，因为审美对象本⾝体现着⼈类⽂化审美观的积淀；审美主体反作⽤于审美对象，因为⼈的认识是不断发展的，⼈们的审美倾向也是在变化着的，这种变化着的审美倾向最终要影响着审美对象去适应这种变化。

因此，⼆者的关系决定了旅游资源必须是能够使⼈产⽣美感的存在形态。

对于旅游经营者来说，旅游资源就是经济资源。

在旅游经营者的经营活动中，旅游经营者除了采⽤各种经济⼿段如投资、管理等来实现⾃⼰的经营⽬标外，还需要具有⼀定的美学素养，正确认清旅游活动中审美主体与审美对象的辩证关系，运⽤美学原理，付诸实践，合理地开发和利⽤旅游资源，这样才有可能使旅游业⽴⾜于不败之地。

⼀般说，风景区应以风景的⾃然美为主，⼈⼯美可以充实、丰富和强化⾃然美，⼒求做到两者和谐的结合。

古代画论对此曾经作过⾮常精采的阐述：“⼭之体，⽯为⾻，林⽊为⾐，草为⽑发，⽔为⾎液，云烟为神采，岚霭为⽓象，寺观，村落，桥梁为装饰也。

”⼆、旅游资源美感分析（⼀）旅游资源的美感形态围绕导课环节录像，带领学⽣分析旅游资源的美感形态。

美感的⼀般形态主要包括⾃然美、社会美和艺术美三种。

1、⾃然美（1）即⾃然事物、⾃然界的美。

波光粼粼的湖⾯、清澈的河⽔、苍劲的⼤⼭、（2）⾃然美常分为两⼤类:天然形态的美和“⼈化⾃然”的美。

旅游资源的美感分析(2006-11-05 08:23:09)分类：他的文章旅游资源的范围极广，因而其所涉及的美学问题也极为广泛，包括了自然美、社会美、形式美、艺术美等等。

这里我们只能就其主要方面进行简单的分析。

一、形态美无论自然存在还是人类社会的产物，无不以某种形态而存在，包括体量、形状、色彩、线条、结构等，即使抽象的因素也须通过多种具体的因素以及人们的态度表现出来。

所以万物无不与形态有关。

形态美主要作用于人们的视觉，其次也会引起人们的听觉、触觉和嗅觉等感官的反应。

按照我国传统美学的分析，形态美包括以下几种：1．雄即通常所谓雄伟、雄壮、壮丽、宏伟、雄浑等。

举凡能够产生“雄”的事物，必然其体量高而大。

人们常须用高仰角来观看，有压顶之势或铺天盖地、席卷一切之态，是巨大的力的展示，具有动人心魄的气势。

如常被称为“天下雄”的泰山、浩瀚的海洋、汹涌的江河、巨大的建筑物以及社会中力量悬殊的搏斗等。

这里对比的规律也在发挥着作用。

雄伟之美会使人产生仰慕敬畏，增人豪情，催人奋进。

2．险即通常所谓险峻、陡峭、岌岌可危等。

举凡能够产生“险”的事物，必然高挺而陡峭。

人处其上即如凭虚蹑空，稍有不慎即会有生命之虞，常令人胆寒心惊。

当然，必须是“有惊无险”，否则就会造成美学上所探讨的“悲剧”了。

华山有“天下险”之称，即因其为海拔2200米，且四壁陡峭如刀削斧劈，“华山自古一条路”（现今已不只一条），而路宽几乎不容置足，以至出现了“韩愈投书”的典故。

黄山“鲤鱼背”、武陵源“天生桥”以及“三根马尾吊半空”的浑源悬空寺等，均堪称“险”的代表。

险峻之美激励人们不畏险阻，百折不挠，奋力进取。

3．幽即通常所谓幽深、幽静、幽邃、幽暗、清幽等。

“幽”一般系指整个环境而言。

举凡能够产生“幽”的事物，其形势必曲、必静，也多数光线较暗，游人的视野受到局限，即“曲径通幽”“青城天下幽”，是因为青城山竹树繁茂，山路曲折而静谧，人行山中，瞻前顾后皆疑无路，竟难辨身处何地。

旅游资源审美与欣赏旅游是一项综合性的美的活动，集合自然美、生活美、艺术美于一身，能够最大限度的满足旅游者的审美需求。

旅游资源是指那些能使人们产生美感或爱好的、由各种地理环境或生物构成的景观。

而自然旅游资源则是指那些能使人们产生美感或爱好的、由于各种地理环境或生物构成的自然景观。

大自然是非常神奇的，人们在欣赏自然的时候所产生的一种愉快的心理体验就是审美。

自然旅游资源接其形态特征和成因回纳为以下几类：1、地貌景观旅游资源。

例如山地景观、喀斯特景观、丹霞景观、砂岩峰林景观等；2、水体景观旅游资源。

包含海洋、河流、湖泊、瀑布和各类泉水；3、生物景观旅游资源。

包含森林、草原和各种野生动植物、海洋生物；4、自然地带性景观旅游资源。

例如热带景观等；5、天气旅游资源。

例如消暑、避冷胜地和四季宜人的温带与副热带游览地；6、天气气象类。

极光、云海等。

7、其他自然旅游资源。

例如特定自然现象等。

在众多的自然风景旅游资源中，那些分别以水光山色、奇石异洞、流泉飞瀑、阳光海滩、宜人天气和珍禽异兽、琼花瑶草为特色的景象女团，往往构成相同风格的知名风景区，沦为人们观光路虎、消暑消夏、渡假疗养和积极开展各种体育活动的旅游胜地。

在大自然中，我们要如何欣赏自然能资源旅游美，有哪些特点，这都是我们要把握的。

首先来看看有哪些美。

旅游资源的形象，泛指地象、天象之总体形态和空间形式的综合美。

可概括为雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等价值特征。

旅游资源的色彩极其丰富，五彩缤纷。

这些色彩主要是树木花草、江河湖海、烟雾云霞及阳光构成，给人带来赏心悦目的美感。

色彩美主要包含：山色、石色、天气、水色、植物色等。

感官美：鸟语、风声、钟声、水声等。

嗅觉美：花的芳香、陈酿、丰美的肴馔、水果、清新的空气等。

协调美：1、物态协同美：就是指人类为了审美的须要，对自然风景展开艺术加工和处理（如修建亭、台、楼、阁），以协调和强化整体旅游资源的审美效应.2、心理协同美：就是指通过自然风景联系至历史人物，神话故事，典故传说，名人轶事来反映崇高的风尚、道德、伦理、情操、美好的心灵等，给人以心理上美的享受，进而对游人产生更大的感染力。

旅游资源的审美特征引言旅游资源的审美特征是指旅游目的地或景点所拥有的吸引人的美学属性和特征。

这些特征可以是景观的独特之处、文化遗产的保存和传承、建筑和艺术的壮丽之美，以及其他与旅游相关的审美元素。

旅游资源的审美特征对于吸引游客、提升目的地形象和推动旅游业的发展至关重要。

在本文中，我们将探讨旅游资源的审美特征以及其对旅游业的影响。

1. 自然景观的审美特征自然景观是旅游资源中最常见的一种。

自然景观的审美特征主要来源于其独特和壮丽的自然形态。

以下是自然景观的几个常见的审美特征：•壮丽的山脉壮丽的山脉可以给人一种宏伟和恢弘的感觉。

有些山脉还有美丽的峡谷、瀑布和湖泊，增添了自然景观的多样性。

•宜人的河流和湖泊宜人的河流和湖泊给人以宁静和安详的感觉。

清澈的湖水和缓流的河水在阳光照射下会形成美丽的光影效果，增添了景观的美感。

•壮丽的海岸线壮丽的海岸线常常是旅游资源中最受欢迎的一种。

海浪拍打在岩石上，形成壮观的浪花，海天一色、云影斑驳都给人以广阔和神秘的感觉。

•秀丽的田园风光秀丽的田园风光有着丰富的自然元素，如绿色的稻田、金黄的麦田、五彩斑斓的花田等。

这些景观给人以温馨和宁静的感觉，常常成为人们休闲度假和拍摄风光照片的理想选择。

文化遗产是不可再生的宝贵资源，它们代表着一个地区的历史和文化传承。

文化遗产的审美特征主要体现在以下几个方面：•历史建筑的魅力历史建筑是文化遗产中最引人入胜的一部分。

这些建筑物通常具有独特的建筑风格和艺术价值，如古代宫殿、寺庙、城堡等。

其精美的雕刻、壮观的结构和独特的设计都使其成为瞩目的审美特征。

•古老的文化传统和节日文化遗产不仅包括建筑物，还包括丰富多样的文化传统和节日。

民间艺术、传统音乐、舞蹈和节庆活动都能展示当地人民的审美价值观和独特的文化特征。

•博物馆和艺术收藏品博物馆和艺术收藏品是文化遗产中最直观的审美体验之一。

这些收藏品通常由具有历史和艺术意义的艺术品、文物和手工艺品组成。

参观博物馆和欣赏艺术收藏品可以让人们深入了解当地的历史和文化。

旅游资源的审美与赏析第一篇：旅游资源的审美与赏析黄山旅游资源的审美与赏析黄山位于安徽省南部黄山市境内，全山面积1200km2，其中风景区面积154km2。

以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，是世界级旅游胜地。

境内自然景观优美，景观类型丰富多彩。

人文景观荟萃，黄山文化绚丽多姿。

一、旅游景观美学特征1、宏观美与微观美相得益彰黄山旅游景观宏观美包括山峰峻秀美，云海、雾凇、雪景奇特美，森林景观葱郁美等方面。

景区整体美也体现宏观美特征，全区共分六个景区。

温泉景区山水相映，楼台亭阁错落有致，尤以水景引人入胜；玉屏景区山峰雄奇，巧石玲珑，云海壮观，奇松多姿；北海景区风光绚丽，犹如盆景大观园；云谷景区茂林修竹，环境幽静，山峰雄奇，巧石玲珑，云海壮观，奇松多姿；北海景区风光绚丽，犹如盆景大观园；云谷景区茂林修竹，环境幽静；松谷庵景区松林葱郁，古木参天，环境清幽，以水景著称；钓桥庵景区峰、石、潭、洞俱全。

宏观常态美具有博大、粗犷、线条清晰，概貌全景的特点。

微观奇特美具有精湛、细腻、线条模糊，突出重点的特色。

宏观常规美映衬微观奇特美，微观奇特美使宏观美锦上添花，它们相互配合，相得益彰。

2、清晰美与模糊美相互协调黄山晴天，尤其是秋高气爽，天高云淡季节，登高远眺，一览众山小，远处山色田园尽收眼底，具有清晰美的特征。

这种景象在雨过天晴时分也常见到。

黄山花岗岩体与围岩有明显的差异，形成峻峭的山峰和浑圆和缓的山丘两种截然不同的山色风光，其界线非常清晰，这也是一种清晰美。

但黄山一年中有200 多天是笼罩在云雾之中，使黄山披上了一层面纱，若隐若现，具有模糊美的特点。

这种模糊美具有内涵模糊、界限模糊和形态模糊等特征，使人具有身临仙境、幻境的感觉。

黄山清晰美具有雄壮磅礴之势，模糊美具有虚幻之妙。

但它们不是一成不变的，多数情况下是清晰美与模糊美相互交织，具有动态变化特征。

风起云涌，浩瀚无际，峰尖浮海，犹如孤岛，时隐时现，瞬息万变，故黄山古有”黄海”之称，分东海、西海、南海、北海和天海。

旅游资源的审美特征介绍1. 引言旅游资源是吸引游客前来旅游的核心因素之一。

人们不仅是为了休闲和娱乐而旅游，更重要的是希望通过旅游体验美丽的风景和独特的文化。

因此，旅游资源的审美特征对旅游业的发展起着至关重要的作用。

本文将介绍旅游资源的审美特征，包括自然景观、人文景观和建筑景观等方面。

2. 自然景观的审美特征自然景观是旅游资源中最直接、最原始的一部分。

它指的是自然界中的山川、河流、湖泊、森林、草原等。

自然景观的审美特征主要包括以下几个方面：2.1 多样性自然景观的多样性是其最重要的审美特征之一。

大自然的力量和创造力在不同地方和季节呈现出各种各样的景观。

比如，大雪山区的高山雪峰、草原上的奔跑的牛群、大海上的呼啸的海浪等都展示了自然景观的多样性。

2.2 独特性独特性是指每个自然景观都有其独特的特点和特色。

例如，世界著名的大峡谷是地质变迁的产物，其沟壑纵横、险峻壮美，形成了独特的景观。

这样的独特性吸引了众多游客前来观赏。

2.3 美感自然景观的美感是它的最基本和根本的审美特征。

大自然的景色往往给人一种宁静、优美、和谐的感觉，引发人们内心深处的共鸣。

如山水画般的风景，让人感到如诗如画。

3. 人文景观的审美特征人文景观是人类社会和文化的体现，包括历史遗迹、古建筑、民俗文化等。

人文景观的审美特征主要包括以下几个方面：3.1 历史价值人文景观的审美特征之一是其具有丰富的历史价值。

历史的痕迹通过人文景观的展示，让人们感受到文明的传承和发展。

比如，中国的故宫和埃及的金字塔都是历史悠久的人文景观，吸引了无数游客前来参观。

3.2 文化内涵人文景观还具有丰富的文化内涵。

通过人文景观的展示，游客可以了解到不同地区的文化特点和习俗。

例如，中国的传统建筑、民族艺术和民俗节庆等都展现了丰富的文化内涵。

3.3 艺术价值人文景观的审美特征还体现在其具有艺术价值。

许多古建筑和雕塑等作品不仅在历史上具有重要地位，更是艺术的杰作。

这些艺术品通过其独特的审美风格和精湛的工艺，吸引着众多艺术爱好者和收藏家。

旅游资源及鉴赏讲解概述现代旅游活动是由主体（旅游者）、客体（旅游资源）与介体（旅游业）三大要素构成的综合体。

其中，旅游者的作用对象一一旅游资源发挥着重要的作用，它是激发旅游者旅游动机的重要因素。

旅游活动内容丰富，但从本质上说，旅游是一项综合性的审美实践活动，它集自然美、艺术美、社会美与生活美之大成，融山川、河流、文物、古迹、建筑、园林、绘画、书法、雕塑、音乐、服饰、民俗风情于一体，有益于满足人们从生理到精神等不一致层次的审美需求。

因此，旅游活动就是一种审美活动，而旅游审美需要运用一定的方法来分析、评价旅游资源的特色，以求获得旅游美感，最大程度实现旅游的价值，即我们所说的旅游资源鉴赏，它是决定旅游者旅游品质的关键因素。

旅游资源讲解能够借助现有的知识与经验将丰富的信息传达给旅游者，激发旅游者的想象思维，并使其保持最佳状态，引导与帮助旅游者完成鉴赏活动。

课题一旅游资源认知一、旅游资源的概念20世纪80年代以来，随着我国旅游业的进展，旅游资源的研究受到许多学者的重视，多年来许多学者作了诸多建设性的探讨。

而对有关旅游资源的一切认识、研究与实践活动，都有赖于一个相对科学的旅游资源概念的建立。

旅游资源的概念影响到旅游资源的分类、调查、评价及开发等诸多方面。

然而到目前为止，尚未形成一个为学界公认的旅游资源概念。

由于认识角度的不一致，出现了不一致的旅游资源的定义。

这里介绍6种：（一）对旅游资源认识的分歧1、黄辉实认为，旅游资源就是吸引人们前来游览、娱乐的各类事物的原材料，这些原材料能够是物质的，也能够是非物质的，它们本身不是游览的目的物与吸引物，务必通过开发才能成为有吸引物的事物。

（1985）这一定义注意到了非物质性的旅游吸引物。

2、郭来喜认为，凡是能为人提供旅游观赏、知识乐趣、度假休闲、娱乐休息、探险猎奇、考察研究与人民友好往来与消磨闲暇时间的客体与劳务都可称之旅游资源。

（1985）这一定义提出劳务作为旅游资源，是值得重视的。

旅游资源审美与欣赏11新闻0班胡丹丹学号：20114418【摘要】在观看名胜古迹时，可以使人感受古代文化的气味，民族风土人情的演进和时代的变迁，从中找寻历史发展的脉络，探寻地方或民族发展的轨迹；看名山大川，可体验自然的鬼斧神工，想象沧海桑田的变迁，感受大自然巨大而神奇的气力；看自然及其植物，体验自然生物的多样性，想象自然物种的起伏兴衰，从而感受自然创造生命的神奇过程，汲取人类生存的意义，激发孩子保护自然，珍惜环境的主人翁意识。

大自然深奥神奇，赋予青少年驰骋想象的天地，激励他们勇敢面对未来，升华自己的理想境界，走自己的人生之路。

【关键词】旅游资源、审美、赏析【正文】旅游是一项综合性的美的活动，集合自然美、生活美、艺术美于一身。

随着人类文明的进步和社会的不断发展，人们对精神消费要求不断提高，旅游能够作为现代社会的一种重要的经济活动和文化现象，在人们心中已占据相当大的比重。

旅游是现代社会引人注目和追求的潮流与时尚，已经成为人们生活与社会行为方式的一个重要组成部分，越来越多的人加入到了旅游者的行列中，踏上了领略名胜之美的征途。

中国风景名胜集中国大地自然美和人文美之精华，能给人以美感、熏陶、认知、遐想、舒畅等高层次的精神文化享受！“读万卷书，行万里路”，旅游是我们与大自然和人类社会的一种交流方式。

我们选择旅游，以阅读大地和解析人类社会的名义，领略、欣赏和感受中华风景名胜之美。

中华风景名胜对于我们来说，不仅主要具有“娱目欢心”、“山水比德”、“感物造文”、“润色鸿业”的文化功能，而且山青水秀之所，空气清新，生态环境优美，居者精神愉悦，并且健康长寿！可以让我们将日常承担的繁重的社会角色暂时卸下，轻松地置身于天穹之下、大地之上，徜徉于青山秀水和人文胜迹之间，带着新奇、冲动、激情与渴望，以轻松自在的心情，自由行走、观看、攀登、体验、遐想、抒发、渲泄及交流。

去尽情感受那大自然的美好，去用心阅读那令人回肠荡气的人文历史画卷，从而使我们的精神得以净化，境界得以提高，心灵得以慰藉，这是何等奇妙而丰富的精神文化享受！旅游资源是指那些能使人们产生美感或爱好的、由各种地理环境或生物构成的景观。