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2016考研政治马原考点：辩证的否定观一、辩证的否定观辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是”扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
形而上学的否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。
它的信条是：”是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
”二、否定之否定规律事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即”肯定--否定--否定之否定”，形成一个周期。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性表现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
【例题】【1998年理科，第3题，单项选择题】事物内部的肯定方而和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )是事物自我完善和发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程【答案】C上述马原高频考点，希望考生能够加深理解和应用，练习与记忆相结合。
辩证否定观
辩证否定观，是与形而上学否定观相对立的一种哲学观点。
辩证否定的含义是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证否定的实质是“扬弃”。
扬是指，肯定、保留旧事物中积极合理的因素；弃是指，否定、克服旧事物中过时的消极的内容。
因此辩证否定既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定观包括五点基本内容。
第一，否定是事物的自我否定。
辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。
如果磨面，食用就不是辩证的否定。
第二，否定是发展的环节。
它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。
辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。
第三，否定是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是要继承和保留旧事物中的积极合理的因素作为新事物存在的依据。
所以，否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。
第四，否定的实质是扬弃。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。
它体现了事物发展中的前进性和曲折性的统一。
第五，方法论是对一切事物采取科学的分析态度。
辩证否定观一、辩证的否定观辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
形而上学的否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。
它的信条是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
”二、否定之否定规律事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一个周期。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性表现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
【例题】【1998年理科，第3题，单项选择题】事物内部的肯定方而和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )是事物自我完善和发展的过程B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程【答案】C。
辩证否定观
内容：
1）否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果.
2）否定是事物发展的环节,是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃.
3）否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的...
辩证否定观及其方法论意义
1. 辩证否定观
①事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
②事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
③新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
④辩证否定的实质是“扬弃”, 即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
2. 方法论意义：
坚持辩证的否定观，就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
对待古代文化遗产，要批判地继承
“古为今用”，“取其精华，去其糟粕”。
对待外国东西，要有选择的吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。
科学的否定观在唯物辩证法中有着十分重要的地位，对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。
按照否定之否定规律办事，要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切或反对一切的形而上学否定观。
形而上学把事物的否定看成是单纯的外在否定；把否定看成是全盘抛弃，割裂肯定和否定的辩证统一关系。
政治考研马原高频考点解析：辩证的否定观一、辩证的否定观辩证否定观的基本内容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节。
新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
形而上学的否定是外在的否定，主观任意的否定;否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断。
它的信条是：“是就是，不是就不是;除此之外，都是鬼话。
”二、否定之否定规律事物的辩证发展经过第一次否定，使矛盾得到初步解决。
而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到解决。
事物的辩证发展就是经过两次否定，三个阶段即“肯定——否定——否定之否定”，形成一个周期。
事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善自己的过程;从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。
前进行体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新阶段;每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。
曲折性表现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路，这一原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进行，具有重要的指导意义。
由于事物发展是前进性和曲折性的统一，我们就不能奢望什么事情都是径情直遂、一帆风顺的，要善于洞察事物发展中的各种可能性，充分估计其困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前进的道路。
【例题】【1998年理科，第3题，单项选择题】事物内部的肯定方而和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( )是事物自我完善和发展的过程 B.是新事物战胜旧事物的过程C.是螺旋式上升或波浪式前进的过程D.是不断周而复始的循环过程【答案】C希望通过以上相关知识点的总结分析，能够给参加考研的学生带来帮助，祝愿各位考生，在未来的考试中取得优异的成绩。
辩证否定观的原理及方法论
辩证否定观，又称辩证矛盾观，是马克思主义哲学的核心观点之一。
它认为事物的发展是一种矛盾的运动，矛盾是事物运动的动力和源泉。
辩证否定观主要包括以下原理和方法论：
1. 辩证否定观的原理：辩证否定观认为事物内部存在着矛盾，矛盾是事物发展的根本动力。
矛盾是通过对立面相互依存、相互作用而产生的。
事物的发展是由矛盾的斗争、统一、转化三个阶段组成的，由此形成了事物发展的辩证过程。
2. 辩证否定观的方法论：辩证否定观强调研究事物必须运用辩证的方法。
辩证的方法主要包括以下几个方面：
- 矛盾分析：矛盾分析是辩证否定观的基本方法。
通过分析矛盾双方的对立和统一的关系，找出矛盾的主要矛盾方面和矛盾对事物发展的作用，从而揭示事物的本质和运动规律。
- 质和量的辩证关系：物质世界中的一切事物都具有质和量两个方面，二者相互作用、相互转化。
辩证否定观要求研究事物必须既关注质的变化又关注量的变化。
- 形式与内容的辩证关系：事物的发展不仅包括形式的变化，也包括内容的变化。
辩证否定观要求研究事物必须既关注形式的变化又关注内容的变化。
- 整体与个别的辩证关系：事物具有整体性和个别性的统一关系。
辩证否定观要求研究事物必须既关注整体的发展又关注个
别的变化。
- 原因和结果的辩证关系：事物发展的原因和结果是互相联系、相互作用的。
辩证否定观要求研究事物必须既关注原因的发展又关注结果的影响。
以上所述是辩证否定观的原理及方法论的主要内容。
通过运用辩证否定观，可以更好地理解和把握事物的发展规律，指导实践活动，推动社会进步。
高三政治——辩证否定观与形而上学否定观
知识梳理
1.辩证否定观
(1)内涵：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
(2)特点：辩证的否定是发展的环节，是联系的环节。
(3)实质
辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
辩证否定的实质就是“扬弃”。
方法技巧1
图示理解辩证否定观的实质
温馨提示：①辩证的否定是事物自己否定自己，自己发展自己，不能认为是外力对事物否定起决定作用；②扬弃≠抛弃
方法技巧2
从肯定、否定方面理解辩证否定观
2.辩证否定观与形而上学的否定观
(1)形而上学否定观的基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切。
怎样全面把握辩证否定观?试举例说明。
辩证否定观的内容
1、辩证否定的含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。
如果磨面，食用就不是辩证的否定。
2、辩证否定的特点：（1）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。
其一，它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。
辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。
（2）辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础其二，它又是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，。
3、辩证否定的实质：否定的实质是扬弃。
“扬弃”。
扬：肯定、保留旧事物中积极合理的因素；弃：否定、克服旧事物中过时的消极的内容。
因此辩证否定既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。
扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。
它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。
4、辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。
在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
对待传统文化，要批判继承。
对待外来文化，要有选择地吸收，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以继承、发扬。
建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。
在对待外国文化的问题上，我们应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化的错误，二是否定一切的盲目排外的错误。
辩证的否定观与形而上学否定观的对立:辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。
形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯
定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断；其信条是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。
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辩证否定观具有重要的方法论意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。
在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
对待传统文化，要批判继承。
对待外来文化，要有选择地吸收。
建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判.
说到独具色彩的中国民间传统节日，很多人立刻会想起春节、元宵节、龙节、端午节、七夕节、仲秋节、重阳节等等，从中我们深切地感受到中国传统文化多姿多彩的魅力和韵味。
民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等多重文化因素，是一个民族历史文化长期积淀的产物。
发展文化，必须在弘扬传统文化的基础上革故鼎新、兼收并蓄，也必须在承认文化多样化的基础上相互尊重、共同发展。
我们强调弘扬传统文化和学习外来文化，少不了对传统文化和外来文化的扬弃，扬弃不等于因循和照搬照抄，也不等于遗弃和全盘否定，文化是在交流中得到传播、在创新中得到继承的。
文化交流，必须依托中华民族传统文化为底蕴，面对民族文化和外来文化的相互激荡，东西合璧、交相辉映、通递共享、求同存异，融铸出优秀文化。
文化创新，必须立足中国当代文化建设的实践，面对本土文化和全球文化的合理整合，推陈出新、继往开来，批判继承、创造转化，打造出新型文化。
