名词解释：《淮南子》：汉初黄老之学理论总结与集大成著作。
以阴阳五行为骨架，以道家面目出现，渗透着儒家特征。
强调“顺天而治”——无为。
石渠阁会议：汉宣帝为了进一步统一儒家学说，加强思想统治，于甘露三年(公元前51)在长安未央宫北的石渠阁召集二十余位儒生讲论“五经”异同，史称“石渠阁会议”。
石渠阁会议使皇帝不仅是政治的最高权威，也成了最高的经学权威。
政治的权威变成了经学、思想的权威，经学的学术观点变成了政治的最高法典，其结果是不仅极大地提高了经学的地位，也极大地扩大和加强了儒家礼仪制度对社会的控制力量。
黄老之学：黄老之学始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。
“黄”，指传说中的黄帝，“老”，指春秋末期的老聃；主张虚无为本、因循为用、采百家之长以经世致用治国安邦。
核心思想：清静无为（以无为为本，行有为之政），因循而治（人的思想行为都要符合客观自然法则）、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等。
白虎观会议：东汉章帝时召开的一次讨论儒家经典的学术会议，东汉初年，经今古文学的门户之见日益加深，各派内部因师承不同，对儒家经典的解说不一，章句歧异。
汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），“宣布图谶于天下”，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。
谶纬：神学与经学的混合物，以巫师方士之言附会经典，假托瑞应以张扬天意的一种神学形态。
实质是从神学的角度阐明天人关系，是中国早期宗教的人文化或人文思潮的宗教化表现。
流行盛行于两汉。
直接继承了董仲舒的感应、灾异之说，为东汉占统治地位的官方意识形态。
道统说：创始人韩愈，他吸收了儒家传统思想，并借鉴佛道，以道对佛家伦理道德和政治原则作了重新概括和抽象，提出了道统论。
道统说维护了儒学的统治地位。
性三品说：韩愈的人性论继承了董仲舒的人性三品说，将人分为上品、中品、下品，本质上是要所作的把人性和封建等级秩序联系在一起，从而为专制的等级结构提供理论依据；与佛教鼓吹的灭情的人性论形成对立，有反佛的意义；局限在于，他并不是在更抽象的水平上认识人的本质。
思想史知识点总结思想史是一门研究人类思想发展历史的学科，它涵盖了哲学、宗教、科学、政治、文学等各个领域的思想内容。
在思想史中，我们可以看到人类在不同时期对于世界、人生、价值等问题的思考和探索。
以下是对思想史的一些重要知识点的总结。
一、古代思想史古代思想史主要涵盖了古希腊思想和中国古代思想。
古希腊思想以哲学为核心，其中包括柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等人的思想，以及对于宇宙、人生、道德等问题的思考。
中国古代思想则以儒家、道家、墨家等学派为主要代表，其关注的是人的道德修养、行为规范以及对于自然、命运、政治等问题的思考。
二、中世纪思想史中世纪思想史主要是基督教思想的发展。
在中世纪，基督教成为欧洲主流宗教，富有影响力的学派有奥古斯丁学派、亚里士多德学派等。
此时期的思想主要关注神学、宗教信仰、人与上帝的关系等问题。
三、文艺复兴与启蒙思想史文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它标志着人类对于自然、艺术、科学等领域的新兴兴趣，以及对于个人自由和人权的追求。
启蒙思想则是在17世纪和18世纪兴起的一种思潮，其主张理性、科学、自由、平等等理念，代表人物有伏尔泰、卢梭、康德等。
这一时期的思想史对于现代科学、政治、文化等方面产生了深远影响。
四、现代思想史现代思想史是对于19世纪以来思想发展的研究。
其中涵盖了马克思主义、存在主义、结构主义、后现代主义等重要学派的思想。
这些思潮对于政治、文化、社会等方面带来了革命性的变革和思考。
五、东方思想史除了西方的思想史外，东方的思想也是研究的重要内容。
东方思想史主要包括印度哲学、佛教思想以及中国传统文化等。
其中印度的吠陀文化、乌梨陀思想、耆那教和佛教等对于印度文化产生了深远的影响，中国的儒家、道家、佛教、法家等思想也是东方思想的重要组成部分。
六、女性思想史思想史研究的对象一般以男性思想家为主，但近年来，女性思想史也逐渐受到关注。
这一领域关注女性思想家对于性别、权力、身份等问题的思考与发展。
自考公共课考试：2022 中国法律思想史真题及答案(6)1、晚清主张“太平之世不立刑”的思想家是（单选题）A. 康有为B. 谭嗣同C. 张之洞D. 沈家本试题答案：A2、《唐律疏议》规定“奴婢贱入，律比畜产”，反映出唐律主张。
（单选题）A. 良贱同法B. 专任刑罚C. 德主刑辅D. 良贱异法试题答案：D3、下列曾影响到墨家思想的学术流派是（单选题）A. 道家B. 儒家C. 兵家D. 法家试题答案：B4、“立嫡以长不以贤”的思想本质是主张（单选题）A. 分封制B. 郡县制C. 嫡长继承制D. 立宪制试题答案：C5、孔子之后，先秦儒家学派最著名的两位代表人物是（单选题）A. 孟子和庄子B. 管子和孟子C. 孟子和苟子D. 管子和苟子试题答案：C6、王夫之主张法律改革必须从整体着眼，提出的理论是（多选题）A. 同条而共贯B. 抱法处势则治C. 废天下之法D. 保类以卫群生E. 相扶而成治试题答案：A,E7、太平天国法制建设的指导思想是（单选题）A. 贵贱宜分上下，制度必判尊卑B. 国家以法制为先C. 斩邪留正，除妖安良D. 人无私财，逆者议罪试题答案：C8、《明夷待访录》的作者是明清之际的著名思想家（单选题）A. 顾炎武C. 黄宗羲D. 鲍敬言试题答案：C9、下列与孙中山“三民主义”范畴相悖的是（单选题）A. 民族主义B. 帝国主义C. 民权主义D. 民生主义试题答案：B10、“网罗法意，格之以名分”的注律主张出自晋代的（单选题）A. 张斐B. 杜预C. 郑玄D. 马融试题答案：B11、鉴于殷商的灭亡教训，周公主张（单选题）A. 重刑辟B. 明德慎罚C. 杀无罪D. 杀无辜试题答案：B12、元朝设立的掌管全国宗教管理和宗教审判的最高机关是（）（单选题）A. 理藩院C. 大鸿胪D. 达鲁花赤试题答案：B13、下列属于“后期法家”代表人物的是（单选题）A. 李悝B. 吴起C. 慎到D. 李斯试题答案：D14、“天子有过，天能罚之”，该说法出自（单选题）A. 《墨子•天志》B. 《墨子•明鬼》C. 《墨子•天道》D. 《墨子•非命》试题答案：A15、“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还”，该种思想属于（单选题）A. 法家B. 道家C. 兵家D. 儒家试题答案：B16、下列符合苟子“重法”思想的表述有（多选题）A. 先礼后法C. 礼者，法之枢要D. 重刑罚以禁之E. 严刑罚以纠之试题答案：A,B,C,D,E17、《明夷待访录》的作者是明清之际的著名思想家（单选题）A. 顾炎武B. 王夫之C. 黄宗羲D. 鲍敬言试题答案：C18、唐代柳宗元集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”思想的作品是（单选题）A. 《天刑说》B. 《天说》C. 《天论》D. 《断刑论》试题答案：D19、.提出“人君治天下，法也；害天下，亦法也”的近代思想家是（单选题）A. 李鸿章B. 洪秀全C. 龚自珍D. 魏源试题答案：D20、下列关于朱熹德、礼、政、刑关系论表述正确的有（多选题）A. 名教出乎自然B. 德是礼的依据C. 礼是德的保障D. 政是统治的工具E. 刑是辅助统治的方法试题答案：B,C,D,E21、南京国民政府制定的民事特别法有（）（多选题）A. 《公司法》B. 《票据法》C. 《海商法》D. 《保险法》E. 《森林法》试题答案：A,B,C,D22、下列符合孔子法律思想的表述是（单选题）A. 礼乐兴，则刑镄不中B. 圣人不死，大盗不止C. 刑罚中，则民无所措手足D. 君君、臣臣、父父、子子试题答案：D23、“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的说法出自（单选题）A. 《论语》B. 《庄子》C. 《韩非子》D. 《商君书》试题答案：B24、宋代范仲淹说“天下无道，圣人革之"，反映出他主张（单选题）A. 革故鼎新B. 严刑峻法C. 天刑D. 因循守旧试题答案：A25、《唐律疏议》规定“奴婢贱入，律比畜产”，反映出唐律主张。
