2019版高考历史一轮复习江苏专版精选考点提分练：第62练

1．(南通2017期末考试，9)魏源曾在著作中描述某国政治制度：“公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代。

”“议事听讼，选官举贤……可不谓周乎？”材料反映出魏源()A．主张中国实行君主立宪B．具有经世致用的思想C．代表了民族资产阶级的利益D．正确认识了东西方文化的优劣2．(淮安2018届高三联考，27)有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思。

此观点表明《海国图志》()A．缺少近代化色彩B．未突破传统政治局限C．不够系统和完善D．继承了封建科技思想3．(盐城2017一模，28)晚清梁廷枏在《夷氛闻记》中对林则徐的抗英活动称赞有加，但在书的结尾却说，“天朝全盛之日，既资其力，又师其能，延其人而受其学，失体孰甚”，“反求胜夷之道于夷也，古今无是理也”。

这反映出()A．传统夷夏观念是近代化的障碍B．“师夷长技”不能顺应时代潮流C．华夷之间存在不可逾越的鸿沟D．学习夷狄“长技”有失国体尊严4．咸丰十年(1860年)，曾国藩上书皇帝说：“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。

驭夷之道，贵识夷情。

目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利。

”由此可知曾国藩()A．继承了“师夷制夷”思想B．认为应全面向西方学习C．强烈的“天朝上国”思想D．主张“中体西用”思想5．1868年，针对倭仁等人抨击学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕以“西学中源”回应，认为西学源自中国，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。

奕的这一认识() A．固化了中学的正统地位B．强调了西方制度的先进性C．揭开了西学东渐的序幕D．对西学传播具有双重影响6．(扬州2017届3月模拟考试，28)有学者在论述中国19世纪70年代的社会心态时曾说，当时的社会心态并不是像教科书说的那样，鸦片战争以后中国就进入“近代”，而到了“近代”中国人的心情就因此一下子大变。

那时的儒家信仰者仍然“心情平静，深信儒家是普遍的真理”。

该学者这一认识的依据是，当时中国()A．小农经济依然占主导地位B．传统思想观念根深蒂固C．未认识到鸦片战争的危害D．依然实行闭关锁国政策7．美国学者费正清和赖世和认为，“中国初期的近代化，着手强健有力，在今日也令人感到印象深刻。

和日本成为对比仅在以后发生，如果1860年间外人赌‘成败胜负’的话，他甚至可以在相反的方向下注”。

能让“外人在相反的方向下注”，主要是由于清政府开始了()A．“师夷长技以制夷”B．“中学为体，西学为用”C．“一切要其大成，在变官制”D．“详晰甄核，仿行宪政”8．(镇江2018届联考，28)梁启超曾说：“(李鸿章)与外人交涉，尤轻侮之，其意殆视之如市侩，谓彼辈皆以利来，我亦持筹握算，唯利是视耳。

”材料表明李鸿章()A．固守天朝上国的传统理念B．认识到近代外交的某些特点C．提倡平等互利的国际关系D．主张与列强展开工商业竞争9．1898年，张之洞《劝学篇》中提出“西学之中，西艺非要，西政最要”“政尤急于艺”的主张；1901年，他在《致刘坤一等》的信中又有“西法最善者，上下议院互相维持之法也”的提法。

这说明() A．张之洞始终重视学习西方政治B．清廷赞同学习西方的强盛之道C．张之洞的认识超越了主流思想D．清廷反对传播中体西用论思想10．甲午战争后，海军一兵舰千总郑祖彝给上级的条陈中说：“海军所有章程，除衣冠语言外，均当采用西法。

万不得采择与中国合宜者用之，不合宜者去之。

盖去一不合宜，则生一私弊。

”这从侧面反映了当时人们()A．崇洋媚外思想盛行B．认识到中体西用的弊端C．大力赞扬西方体制D．批评李鸿章指挥失当11．“夫西人立国……育于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。

中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。

”该材料反映了早期维新派()A．学习西方技术B．学习西方制度C．中体西用精神D．全盘西化理论12．(如皋2017届高三3月模拟，28)郭嵩焘《条议海防事宜》：“以中国之大，土田之广，因地之制，皆可使富也；用民之力，皆可使强也；即吾所谓自治也。

舍富强之本图，而怀欲速之心，以急责之海上，将谓造船制器，用其一旦之功，遂转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。

”据此可知，郭嵩焘意在强调() A．实行地方自治B．反对仅学西方技术C．重视发展海防D．大力发展民用工业13．清政府首任驻英公使郭嵩焘(1876～1879年任职)认为“西洋立国，有本有末。

其本在朝廷政教，其末在商贾。

造船制器，相辅以益其强，又末中之一节也”。

他的认识()A．代表了清朝大臣的普遍看法B．与洋务运动的指导思想相一致C．打破了“天朝上国”的迷梦D．超越了绝大多数中国人的认知14．(启东2018模拟考试，28)康有为在评述改革时说：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。

”在设立议院的问题上，他说：“会议之士，仍取上裁，不过达聪明目，集思广益，稍输下情……何有上权之损哉？”材料说明了()A．康有为在政治上出现倒退和反动B．康有为思想实质上属于封建思想范畴C．康有为采取了以退为进的斗争策略D．康有为一定程度上赞同“中体西用”15．为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。

康有为此举的主要目的是() A．在幕后积极操作君主立宪制B．借助历史传统宣传维新主张C．顺应革命潮流推进社会的变革D．从西方文化中寻找变法依据16．(海门2018届高三模拟考试，30)梁启超先生曾说：“吾以为国体与政体本绝不相蒙，能行宪政，则无论为君主为共和，皆可也。

不能行宪政，则无论为君主为共和，皆不可也，两者既无所择，则毋宁因仍现在之基础，而徐图建设理想政体于其上，此吾十年来持论之一贯精神也。

”材料表明梁启超旨在() A．实现宪政体制B．维护君主立宪制C．建立民主共和制D．渐进式变革制度17．(盐城2017年3月联考，29)1895年严复在《辟韩》一文中指出：“国者，斯民之公产也。

王侯将相者，通国之公仆隶也。

”1912年严复又认为自古以来只有强人政治才能统治中国，在《与熊纯如书》中说道：“自吾观之，则今日中国须有秦政、魏武、管仲、商君，及类乎此之政治家，庶几有济。

”由此可见()A．严复从提倡民权走向反对民权B．严复的思想主张日趋保守落后C．严复的主张推动了近代中国政治民主化D．严复的主张体现了君主立宪的政治理想18．19世纪末，先进知识分子从西方获得的新知识中得知：自愿联合的团体对于西方诸国的文明进步曾作出过重大贡献，因而奋起效法，组织各种学会。

这些学会2/3是士大夫阶层建立的，分散在10个省、31个城市，拥有近万名会员。

据此可知，当时()A．学习西方成为社会共识B．地方权贵势力潜滋暗长C．变革图强具有一定社会基础D．民族资产阶级登上政治舞台19．光绪二年，郭嵩焘率随员在伦敦设立了使馆。

他将赴英途中的见闻记入《使西纪程》，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究、学习。

该书寄到总理衙门，遭到满朝文武大臣们的攻击和谩骂，直到他去世，该书仍未能公开发行。

该书的遭遇反映了()A．阻碍中国近代化的势力强大B．洋务派主张变革中国的制度C．中国近代外交的发展阻力大D．洋务派未得到统治者的支持20．(泰州2017届3月模考，28)晚清某大臣给清帝的一份奏折中写道：“近来学堂新进之士，蔑先正而喜新奇，急功利而忘道谊……至有议请废罢四书五经者，有中小学堂并无读经讲经功课者，甚至有师范学堂改订章程，声明不列读经专科者。

”据此可知当时()A．传统经学面临严峻挑战B．学校教育风气日趋败坏C．作者反对设立新式学堂D．崇尚科学成为主流思想答案精析1．B[魏源是地主阶级的代表，其没有主张中国实行君主立宪制，故A项错误；材料中的说法实际上是在突出“某国”政治制度具有可以借鉴的地方，体现了其经世致用的思想，故B项正确；此时民族资产阶级尚未产生，故C项错误；单凭此材料无法看出其正确认识了东西方文化的优劣，故D项错误。

]2．B[据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料”可知《海国图志》并不缺少近代化色彩，故A项错误；据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但他并没有要中国学习西方制度的意思”可知《海国图志》未突破传统政治局限，故B项正确；材料并没有涉及《海国图志》的全部内容，故C项错误；继承了封建科技思想不符合题意，故D项错误。

]3．A[根据材料不难看出，晚清文人虽然称赞林则徐的抗英活动，但对其主张学习西方的观点却是大加鞭挞，这不难看出在这一时期近代中国思想界还尚未冲破夷夏之辩的保守观念，这也是近代中国实现近代化的巨大障碍，故A项正确。

]4．A[据材料“自古外夷之助中国，成功之后，每多意外要求。

驭夷之道，贵识夷情。

目前资夷力以助剿济运，得纾一时之忧；将来师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”可以得出曾国藩主张学习西方的先进技术抵制外来的侵略，故A项正确。

]5．D[奕是洋务派，以“中体西用”为指导思想，意在向西方学习技术，故A项错误；奕学习西方停留在器物层面，故B项错误；明清时期开始出现西学东渐，故C项错误；“西学中源”的思想一方面有利于学习西方先进技术，另一方面维护了中国传统思想和制度，体现出其局限性，故D项正确。

]6．B[题目强调的是从思想观念角度去分析，故A项错误；根据题目中“那时的儒家信仰者仍然‘心情平静，深信儒家是普遍的真理’”得知：传统儒家思想观念根深蒂固，故B项正确；第二次鸦片战争后中国人认识到鸦片战争的危害，开展了洋务运动，故C项错误；鸦片战争后中国实行的闭关锁国政策即宣告破产，故D项错误。

]7．B[“师夷长技以制夷”是魏源在19世纪40年代提出的，故A项错误；“中学为体，西学为用”是19世纪60年代清政府洋务运动的指导思想，故B项正确；“一切要其大成，在变官制”是指变革政治制度，是维新变法的主张，故C项错误；“详晰甄核，仿行宪政”指的是20世纪初的清末新政，故D项错误。

]8．B[天朝上国的观念是指尊卑等级分明，认为外国是蛮夷之邦，轻视商业，故A项错误；根据题目中“其意殆视之如市侩，谓彼辈皆以利来，我亦持筹握算，唯利是视耳”得出李鸿章看出外国列强为利来，故用利相对，说明认识到了近代外交的某些特点，故B项正确；李鸿章属于地主阶级洋务派，并未认识到“提倡平等互利的国际关系”，故C项错误；主张与列强进行商战是早期维新派的观点，故D项错误。

]9．C[材料表明，甲午战争后张之洞对待西方政治的看法突破了旧有的认识，A项以偏概全。