七年级语文上册 25《河中石兽》公开课教案 新人教版
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为我们指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学 习中要注意理论 联系实际，不可做空头理论家的哲理。
比如：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
四、小结 ：只知其一，不知其二却主观臆 断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。你能例举出哪些事例？可以仿照“只知------，不知-------”的句式来表达。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。
二、问题探究
质疑1：为什么老河兵的方法是对的？
常年在 河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析
质疑2：故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断。而要根据实践情况作出判断。
三、拓展延伸本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
2、在我们的生活中，处理事情、看待问题怎么做算是比较恰当、比较合理呢？学生归纳。
五、布置作业。1、背诵《河中石兽》。2、 练习册相关练习
教学反思：
新旧联系，创设情境，激发学生学习兴趣，为进一步教学做铺垫。
反复朗读，力求读准、读顺、读懂课文。
合作学习，释疑问难，扎扎实实打好基 础。
。
指导整整体感知，训练概括能力
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）没臆（yì）断
啮（niè） 齿溯（sù）流欤（yù）曳(yè)铁钯(pá)
2、学生借助注释，同桌合作翻译课文。（见多媒体展示）
3、词语解释（多媒体展示）
曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）
二石兽并沉焉（并：一起）阅十余岁（阅：经历）
盖石性坚重（盖：句首发语词）但知其一（但：只 ）
反复朗读，想象揣摩人物说话的语气、神态、心理，进而把握人物性格。
引导理解实践出真知道的道理。
认识现实意义 ，学以致用，养成注重实际调查结论的习惯。
今天，我们一起学习一则故事《河中石兽》。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
三、初读课文。
1、教师范读，学生朗读 课文。读准字音。
沿河求之（代词,代石兽）
求之下流、求之地中（代词,代石兽）
四、整体感知，探究课文。
1、故事说了一件什么事？用一句话来概括。
一个庙门 口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的故事。
2、质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中 的地点和寺僧在原地和下游寻找情况；
教学资源
网络、多媒体
教参
难点：揣摩文中语言，理解实践出真知道的道理。
一.创设情境，导入新课:
1、讲述看《刻舟求剑》
2、有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
2、讲析练习卷练习。
3、划出文中的主要人物，说说他们都用什么方法或理由寻找石兽，结果怎样？分析原因，填写表格。（多媒体展示）
小结：寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
是非木杮（是：代词，这）求之下流，固颠（固：副词，本来）
尔辈不能究物理（物理：事物的道理）岂能为暴涨携之去（为：介词，被）
为
必于石下迎水外啮沙为坎穴（为：动词 ，成为）
众服为确论（为：动词，是）
之
一老河兵闻之（之：代词，指”“求之地中”这种观点）
其反激之力（之：结构助词，的）
闻之笑曰（代词,代顺流而下寻找石兽这件事）
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
讨论：划出文中的主要人物，说说他们都用什么方法或理由寻找石兽，结果怎样？分析原因，填写表格 。（见多媒体展示）
五、布置作业练习卷
第二课时
一、学生展示
1、朗读课文，回顾上节课内容。
《河中石兽》
课题
《河中石兽》
课型
新课
课时
第一
授课人
教
学
目
标
知识目标
积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
能力目标
学会运用注释来疏通文意，训练阅读浅近文言文的能力。
情感目标
理解实践出真知道的道理；养成注重实际调查结论的习惯，防止主观臆断现象的出现。
重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。训练阅读浅近文言文的能力。
比如：遇到问题要具体考虑，不能想当然。主观推理是靠不住的，实践出真知。
四、小结 ：只知其一，不知其二却主观臆 断以致犯下错误或闹出笑话的事经常发生。古人编辑的一些寓言故事、历史故事给我们深深的思考。你能例举出哪些事例？可以仿照“只知------，不知-------”的句式来表达。比如“拔苗助长”，那人只知道拔苗助小苗快长，却不知道违背生长规律。结果闹出了笑话。
二、问题探究
质疑1：为什么老河兵的方法是对的？
常年在 河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，把理论知识和多年经验结合起来分析
质疑2：故事说明了一个什么道理？许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解，就主观臆断。而要根据实践情况作出判断。
三、拓展延伸本文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示？
2、在我们的生活中，处理事情、看待问题怎么做算是比较恰当、比较合理呢？学生归纳。
五、布置作业。1、背诵《河中石兽》。2、 练习册相关练习
教学反思：
新旧联系，创设情境，激发学生学习兴趣，为进一步教学做铺垫。
反复朗读，力求读准、读顺、读懂课文。
合作学习，释疑问难，扎扎实实打好基 础。
。
指导整整体感知，训练概括能力
圮（pǐ）募（mù）棹（zhào）柿（fèi）湮（yān）没臆（yì）断
啮（niè） 齿溯（sù）流欤（yù）曳(yè)铁钯(pá)
2、学生借助注释，同桌合作翻译课文。（见多媒体展示）
3、词语解释（多媒体展示）
曳铁钯（“钯”通“耙”，平整土地用的农具）
二石兽并沉焉（并：一起）阅十余岁（阅：经历）
盖石性坚重（盖：句首发语词）但知其一（但：只 ）
反复朗读，想象揣摩人物说话的语气、神态、心理，进而把握人物性格。
引导理解实践出真知道的道理。
认识现实意义 ，学以致用，养成注重实际调查结论的习惯。
今天，我们一起学习一则故事《河中石兽》。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
三、初读课文。
1、教师范读，学生朗读 课文。读准字音。
沿河求之（代词,代石兽）
求之下流、求之地中（代词,代石兽）
四、整体感知，探究课文。
1、故事说了一件什么事？用一句话来概括。
一个庙门 口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的故事。
2、质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中 的地点和寺僧在原地和下游寻找情况；
教学资源
网络、多媒体
教参
难点：揣摩文中语言，理解实践出真知道的道理。
一.创设情境，导入新课:
1、讲述看《刻舟求剑》
2、有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
2、讲析练习卷练习。
3、划出文中的主要人物，说说他们都用什么方法或理由寻找石兽，结果怎样？分析原因，填写表格。（多媒体展示）
小结：寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
是非木杮（是：代词，这）求之下流，固颠（固：副词，本来）
尔辈不能究物理（物理：事物的道理）岂能为暴涨携之去（为：介词，被）
为
必于石下迎水外啮沙为坎穴（为：动词 ，成为）
众服为确论（为：动词，是）
之
一老河兵闻之（之：代词，指”“求之地中”这种观点）
其反激之力（之：结构助词，的）
闻之笑曰（代词,代顺流而下寻找石兽这件事）
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
讨论：划出文中的主要人物，说说他们都用什么方法或理由寻找石兽，结果怎样？分析原因，填写表格 。（见多媒体展示）
五、布置作业练习卷
第二课时
一、学生展示
1、朗读课文，回顾上节课内容。
《河中石兽》
课题
《河中石兽》
课型
新课
课时
第一
授课人
教
学
目
标
知识目标
积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
能力目标
学会运用注释来疏通文意，训练阅读浅近文言文的能力。
情感目标
理解实践出真知道的道理；养成注重实际调查结论的习惯，防止主观臆断现象的出现。
重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。训练阅读浅近文言文的能力。
