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庄子与他的人生哲学主题演讲庄子与他的人生哲学主题演讲大家好，今天我要讲的题目是《庄子与他的人生哲学》。
很多人都会认为庄子的哲学其实就是道家的哲学。
但是，这里其实有个误区。
道家和庄子有着明显的区别。
那么庄子所提倡的人生哲学和道家的有什么不同呢?道家所提倡的是超越死亡的桎梏，达到永生的境界。
它以神仙方术的思想为核心，以采药炼丹为求仙途径。
可以说，一个仙字，是道家所追求的一个目标。
那么庄子呢?可以说，庄子他不同于道家的重要一点就是他认清了死亡是人类必然的归宿，正如春夏秋冬四季之轮回，日月星辰之交替转换，人类既无法左右其进程，更无法反抗其降临。
不悦生不恶死，“任其性命之情”。
庄子将这样的思想融入到了他的生活中去。
正是因为这样，当他的妻子因病去世的时候，他才能鼓盆而歌。
因为他知道，死亡和是生一样，是人所不可避免的，人来于自然，死亡只是一种自然地回归。
“人源于自然，归于自然。
”这样的理解让庄子能够看透生死，活的潇洒。
另一个关于庄子的著名的故事就是庄周梦蝶。
庄周做梦成了蝴蝶，醒来又成了庄周。
究竟是庄周梦为蝴蝶，还是蝴蝶梦为庄周，庄子认为这是搞不清楚的。
所以庄子主张不要固执于“我”。
其实以上两个故事也就能大致的看出庄子哲学的部分中心思想。
人要获得完全的精神自由和开放独立的人格逍遥自得，是人与大自然融为一体后的忘我境界。
摆脱名利外物的困扰，超越自我的存在。
才能做到“无累”，也才能实现精神的无限自由。
无论是对生死的超脱，还是对自由的向往。
庄子他说最终追求的，其实也就是。
天人合一精神自由正如庄子他自己说的：“人与天一也”，“天地与我并生，而万物与我为一”既然人是属于自然的，那么名利又算什么呢?超越了躯壳的限制，感受天人，精神也就飞翔了起来。
庄子的思想影响着无数的后人。
其中，最著名的一位可以说就是李白了。
十五观奇书，作赋凌相如十五游神仙俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月暮从碧山下，山月随人归我歌月徘徊，我舞影零乱李白最著名的三大特点就是：李白的醉酒，李白的赏月，和李白对水的美。
庄子PPT讲稿开场白：同学们好！今天，我们继续专题二，社会思潮的学习，向大家介绍道家的代表人物，庄子。
庄子这个名字历代传诵，大家都知道庄子是一个“乘物以游心”、可以“独与天地精神往来”的人。
他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，但其实他的内心并不激烈。
今天让我们走近庄子，来了解庄子以及他的主要思想。
课程简介：本课包括三个内容：1、庄子其人；2、庄子的主要思想；3、参考书目课程内容：我们关于庄子的生平知之甚少，最早有确切记载的是司马迁的《史记》。
庄子是战国时期的宋国蒙地人（今河南商丘），曾经做过漆园小吏，相当于现在的保管员的工作，他一生处在一个战乱频发，而到处求贤如渴的时代里，但他却隐居不仕，终老天年，没有什么社会名分。
同学们会好奇，这样一个大智慧者，为什么没有得到社会名分或者说仕途上的一个发展呢？让我们了解一下庄子。
一、庄子其人在《庄子·列御寇》中记载一个故事：或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。
及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎？”意思就是说：有人向庄子行聘，庄子答复他的使者说：“你见过那准备用作祭祀的牛牲吗？用织有花纹的锦绣披着，给它吃草料和豆子，等到牵着进入太庙杀掉，用于祭祀，就是想要做个没人看顾的小牛，难道还可能吗？”所以说，庄子宁愿过着清贫恬淡的生活，也不愿出仕，为世事所累。
庄子一生的智慧，都集中在《庄子》中，历代将其奉为经典，根据《汉书·艺文志》记载，《庄子》共有五十多篇，但流传至今的只有三十三篇了。
我们今天看到的这三十三篇，是由魏晋时期，玄学家郭象整理出来的。
（郭象在讲玄学时，还会向大家详细介绍）。
《庄子》包括三部分内容，内篇（七篇）、外篇（十五篇）、杂篇（十一篇），庄子的思想主要集中在内篇之中，外篇和杂篇多由其学生或者朋友完成。
那么这本书，主要讲述了什么内容呢？庄子通过讲寓言和故事的方式，向我们讲解了关于生死、名利、欲望等人生问题的意义。
《庄子导论》讲稿庄子导论》讲稿(2010-05-24 20:31:34)转载▼标签：杂谈分类：经典语录(2008-06-06 10:28:57)转载引言庄子的人生是一个不被理解的艺术人生，这种艺术人生你学会了，你会懂得人生虽然不容易，但是你可以换个角度看，这样人生就被艺术化了，今天我们不陌生艺术人生这个词语，央视有个栏目也叫作“艺术人生”，但是那个艺术人生不是境界，只是一个职业，一种经历而已。
大家知道艺术其实质就是美的，它可以使人生的绝路变成通衢大道，要学会变通，庄子在《山木》篇中说：“一龙一蛇，与时俱化，不肯专为”，清代著名的文学批评家刘熙载对比庄子和屈原说：“有路可走，卒归于无路可走，屈原是也；无路可走卒归为有路可走，庄子是也”，说的就是这个意思。
所以学庄子要学习境界，但是从另外一个角度看庄子的境界可能也是为人不能理解的，认为庄子说的话都是胡说八道。
但是不理解不等于庄子话不对。
老子将理解理论能力分为三种人，分别是上士、中士、下士。
“上士闻道，勤而行之，中士闻道若有若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道”。
孔子也有类似的话，孔子说“中人以上可以语上，中人以下不可以语上”。
一、庄周其人其书庄子的生平事迹也不是很多，现在我们研究庄子，比较信实的材料还要首选司马迁的《史記'老庄申韩列传》，下面我们一句一句来分析：1.庄子者，蒙人也，名周。
这句话说庄子的全名叫作庄周,他是蒙地的人，这个蒙地今天在什么地方也是有争论，争论一方面是学术的需要，因为确定他是哪里的人，就可以从地域范畴来研究的他的思想，这是有科学根据的.地域不同，人的性情就不一样，所以南方人由南方人的特质，北方人有北方人的性情，中国在这方面研究卓有建树的学者是已故的谭其襄先生。
但是，争论他是什么地方的人，还有一种情况就是为了旅游经济，今天我们的生活好了，有钱了，有钱了就有精神生活的要求了。
所以旅游的人越来越多，那你旅游区哪里？当然是有名的地方，这些名人也是首选。
陈引驰庄子精读讲义
陈引驰教授是《庄子》乃至道教佛教文学领域首屈一指的学者，他在复旦大学开设的“《庄子》精读”课历来是最受学生欢迎的课程之一。
本书即以课程讲义为基础，结合多年来研究成果，可称是陈引驰教授《庄子》研究的全面体现。
全书共九章，以下是部分章节内容概述：
1. 引言统说道家老庄，更通过对老子与庄子的关系和区别的讨论，阐明庄子的特殊之处。
2. 第一章概述庄子其人、其书。
如需获取更具体的信息，建议直接阅读原讲义内容或相关书评。
走近庄子[五篇]第一篇：走近庄子走近庄子熊熊烈火照亮着中国的文学旅程，精神的升华牵动着每个人的琴弦。
没有驰骋沙场的你却是英雄者心中的膜拜；没有纵横捭阖朝野的你却是能臣贤士心中的追求。
你说：“吾将曳尾于涂！”惊愕了你身后的两名楚国的劝说者，他们只能悻悻而去。
你用纯清的性格酿造精神的酒曲，并用之抵制功名利禄的诱惑。
我说你是真正的垂钓者，是远离世俗喧嚣、铅华风尘的隐士。
你笑了，会心的笑了。
是因为我道出了你的心声吗？濮水岸边遗留着你的足迹，勾起无数仁人志士的心魂；濮水的游鱼聆听着它的祖先讲述你拒绝入朝为相拒绝高官厚禄的崇高气节，引发千百年历代文豪的钦佩。
你比陶渊明“不为五斗米折腰”的英勇气节更有气魄，你比林逋梅妻鹤子的隐士形象更显高尚，你比李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”更骨气峥嵘，或许，你并不在意世人或后人对你的评价，但你的灵和魂却让人情不自禁的赞叹不已。
虽然你只说，“吾将曳尾于涂”，但我心里明白，你之前对两位大臣的不予理睬并不是想展现你的清高，而是你清洁灵性的本能的使然，你没有直接的拒绝，只是婉言道出坚守濮水的心声，让他们自感融入不进垂钓的氛围，只能悻悻而去。
你将垂钓者升华成最神圣的名字，你将濮水臆造成世间最清澈的河流。
与你相比，姜太公的垂钓就只能自惭形秽了，他把入朝为官的化梦寄予于垂钓，不知道这是否有所玷污你神圣的名字——垂钓者。
你用不似人间性情造就的清洁精神，摒弃着富贵抵制着诱惑拒绝着名利。
你的思想是辉耀亘古的文明星斗，照亮了千百年来文人的的人生之路；你的气质是流淌万年的精神圣水，洗礼着历代墨客的心境灵魂；你的人格是一簇精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。
在喧嚣的尘世里，在我们无路可走的时候，我们怎样让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，那么就请穿越时间隧道，驻足濮水边，与寂寞的精神之魂倾心交谈对话，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。
走近辛弃疾茹以纵观中国文学史,或许再也找不到第二个文人能像辛弃疾那样。
陈引驰庄子精读讲义庄子是中国古代哲学家，也是道家学派的创立者之一。
他的思想深刻而独特，对于人生、自由、道德等问题提出了许多独到的见解。
陈引驰老师的《庄子精读讲义》是一本对庄子思想进行深入解读的著作，本文将根据讲义内容，对其中的主要观点进行介绍和分析。
首先，陈引驰老师在讲义中强调了庄子的自由思想。
庄子认为人应该追求自由，摆脱束缚，寻找内心的宁静与自在。
他提出了“自由自在，无欲无求”的境界，主张人们要顺应自然，放弃功利的追求，追求自身的自由与自在。
陈引驰老师在讲义中解读了庄子的自由观念，并举了一些例子来说明庄子的思想在现实生活中的应用。
其次，陈引驰老师讲述了庄子的“无为而治”思想。
庄子认为，人们应该顺应自然的规律，放弃过度的努力和干预，才能达到事事顺利、无为而治的境界。
他以自然界中的事物为例，说明了自然自发的力量胜过人为的干预。
陈引驰老师在讲义中对庄子的无为而治思想进行了详细的解读，并引用了一些相关的案例来加深读者对这一观点的理解。
另外，陈引驰老师还解释了庄子对于人生意义的思考。
庄子认为人生的本质是一种无常变化的过程，追求固定的目标是徒劳无功的。
他主张人们要放下执着，顺其自然，从而达到无欲无求的境界。
陈引驰老师通过详细的解读和分析，向读者阐述了庄子对于人生的看法，并提出了一些实践的方法和建议。
最后，陈引驰老师的讲义还对庄子的其他重要观点进行了解读，如庄子的人性观、道德观、宇宙观等。
通过对这些观点的解读，读者能够更全面地了解庄子的思想体系，从而对庄子的思想有更深入的理解和认识。
总的来说，陈引驰老师的《庄子精读讲义》是一本对庄子思想进行深入解读的著作。
通过对庄子的主要观点进行介绍和分析，读者能够更好地理解和应用庄子的思想，提升自身的思维能力和生活智慧。
希望读者能够通过学习和思考，更好地把握庄子思想的精髓，实现人生的自由与自在。
陈怡——从寓言看庄子的人生境界各位老师，各位同学：上午好！刚才主持人对我做了很多的介绍，其实那都是一些空的，没有什么实际意义。
我想介绍的是，最主要的一点。
我是出生在1945年，抗战胜利的那一年，自那以后，在新中国读完了大学。
我原来的专业叫化配电专业，就是现在的电力系统及其自动化，学校是当年的华中工学院，也就是现在的华中科技大学。
67年毕业的时候，自己报名到最远的一个志愿，青海省，当了13年的控电工。
控电工可能大家不熟悉，就是控制高压线。
13年之后，重新又回到学校去读研究生，在现在的中南大学。
后来作为一名普通的教师，后来也因为工作的需要，到学校当了10年的教务处长，又当了6年的高等教育研究所的所长。
从1995年开始，响应教育部的号召，加强大学生的文化素质教育，同时也开始了我的第二专业的学习。
现在我已经正式的从学校退休了。
以一个自由知识分子的身份从事自己所喜欢的工作。
读一些我当年没有机会读没有背好的书，同时把自己学习的心得和我们在座的很多年轻的朋友做一些交流，特别是人类所流传下来的这些文化经典。
我们当年参加文化素质教育的很多同事都有这样的一个心愿，提高我们的大学生，能够更多阅读文化经典，提高自己的文化品位，与大师同行，与经典同在。
今天我很高兴的来到了东北林业大学。
一进校门，看到了你们的校训：学参天地，德合自然。
感到非常的亲切。
也因为林业大学，大家都是从事着一种绿色的产业，会使我们人类的家园永远保持长青。
同时也希望我们的同学真正体会你们的校训，做到与天地相参，道法自然。
成为一个有道德，有知识，有素养的中国的大学生。
今天讲课的题目是《从寓言看庄子的人生境界》。
我想庄子的名字对我们每一个中国人来讲并不陌生。
但是，同样不可否认的一个事实是，作为一个中国人有多少人认真的读过庄子的书。
我曾经在中国的很多高校，甚至是一些专门以中文为职业为专业的同学问过他们，他们很多人都没有读过，这是一个很大的遗憾。
庄子，在中国的历史上，属于一个特殊的地位，而且我们每一个人几乎都非常的喜欢他，但是我们为什么都没有去读他的书呢？第一方面当然是中国教育所存在的问题，另一方面也是我们每一个人的人生学习路途上所存在的一个缺陷。
