陈鑫太极拳论白话解释全文树人以一己之愚意，妄揣先贤之圣道，正是以糟粕而述精华，辞不达意处，在所不免。
陈鑫太极拳也有一定的白话解释的。
以下是店铺为大家整理的陈鑫太极拳论白话解，希望你们喜欢。
陈鑫太极拳论白话解第一篇：任脉督脉论原文：任脉起于会阴，上行循腹里至天突廉泉止。
督脉亦由会阴起，过长强顺脊逆行而上，至百会下降至人中止。
白话译文：任脉的起点在裆中的会阴穴，从身前向上在腹里边运行到颈下的天突穴，再向上经廉泉穴到达下唇下的承浆穴为止。
督脉的起点也在会阴穴，但过长强穴向身后沿脊骨逆转上行，到达头顶百会穴后，再向前下降至上唇人中穴止。
原文：人身之有任督，犹天地之有子午。
人身任督以腹背言，天地任督以南北言。
皆位乎中，可以分可以合也。
分之以见阴阳之不离，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一也。
白话译文：人的身体有任督这两道经脉，好象天地有子午线。
人身体的任督是按身体的腹背而说的，天地的子午线是以南北方向定的，都处于正中间的位置，可以合成浑元一体，也可以分为阴阳二气。
分开可以明白阴阳相合不即不离的道理，合则能体会浑元一体的圆满自在，也可以说一即是二，二即是一。
原文：盖人能明任督以运气保身，犹明爱民以安国。
民毙国亡，任衰身谢。
是以上人行导引之术，以为修仙之根本。
白话译文：人身体内中气流通任督两条经脉，是维持生命存在的修养身心大道，这个道路就好象是一国的君臣执政者，只有爱护百姓才能安定国家。
百姓生存不下去了，国家自然就没有了，同样的道理，如果人身中气不能再在任督脉通行，人的身体就要坏了。
所以具有大智慧的圣人，教人用导引的方法调理气血的流通，这是修养大道的根本原理。
原文：打拳以调养血气，呼吸顺其自然。
扫除妄念，卸净浊气，先定根基。
白话译文：练习太极拳的目的就是调养气血的运行，使之能够畅通身前背后以至全身上下，既然是求通就不能有违拗的地方，首先呼吸一定要顺其自然。
然后逐渐清除心脑中的妄想杂念，排除身体内部的混浊气质，身体就会松静下来，这是初学入手扎根定基础的指导思想。
原文：收视返听，含光默默，调息绵绵，操固内守，注意玄关。
白话译文：把观看外面景物的视线收回、来感知自身内在的变化，收敛精神寂然静默、才能使呼吸渐渐深长，达到出入绵绵不绝。
若有若无的要求。
还要把握神意，不使流溢在外边并时刻注意两眉心间玄关内窍的变化。
原文:功久则顷刻，则水中火发，雪里花开，两肾如汤热，膀胱似火烧，真气自足。
任督犹车轮，四肢如山石。
亡念之发，天机自动。
白话译文：依照上述原则，练习日久，某天会突然达到真气生发的境界：肾水中生出真火，与心火中产生的真水，火升水降、水火交融，产生真元神炁，自可感到两内肾如沐浴在热水中，膀胱积水也好象被火在焚烧，异常舒服，这是真气渐渐充足的现象。
行动时要让中气运行任督二脉象车轮一样转动不停，身体四肢则要象山上的岩石一样松沉不动。
想达到这个境界就要摒弃有意识的心理活动的指挥，使自然灵性引发肢体产生自然运动。
原文：每打一势：轻轻运行，默默停止，惟以意思运行，则水火自然混融。
久之水火升降如桔槔之吸水，稻花之凝露，忽然一粒，大如黍米，落于黄庭之中。
此采铅家投汞之真秘。
白话译文：每做一个动势，都要本着举动轻灵的原则，轻轻运行，把握到神意内敛的诀要：意思到了自然而然就停止下来，尽量的去除运动迹象，因为调理气息只能以意思引导运行，心静气沉时间久了心火自然容易下行，与上升的肾水交会、融合在脐下丹田部位之中。
这样行功久了，心火肾水的升降交融渐渐的就象桔槔能吸水、稻花可以凝结露水一样的自然。
这时候忽然有一粒和黄米大小的东西落到黄庭的位置中。
这一点东西，是修炼得到的精气神的化合物--元神金丹。
这是修道功(性命双修)的人得到金丹的真正秘法。
注：1、桔槔：井上吸水的工具。
2、金鼎在丹田稍上部，黄庭在金鼎稍上。
原文：打拳行到此地，注意不可散功不可停，一散一停丹不成矣。
白话译文：练拳行动到了这个地步，千万不能稍有松懈，要精进不停，否则真元一时不能在我身中稳固，金丹就炼不成了。
原文：在昔紫阳真人曰：真汞生于离，其用却在坎，姹女过南园，手持玉橄榄，正此谓也。
日日行之无差不间。
练之一刻则一刻周天，练之一时则一时周天，练之一日则一日周天，练之一年则一年周天，练之终身则终身周天。
白话译文：从前紫阳真人张伯端曾经指示修炼的密诀说：元神生在上边中空的离位，要在下方坎位行神炁和合的功法，才能使龙虎交会，产结圣婴，就是指的这种方法。
每天练习既不能出错也不能间断，这种培育金丹气行任督的功法，就是周天运行。
练多长时间就会有多长时间的颐养身心效果。
原文：炼过十年以后，周身混沌极其虚灵。
不知身之为我，我之为身，亦不知神由气生，气自有神。
周中规，折中矩，不思而得，不勉而中。
水不求而自生，火不求而自出;虚室生白，黑地引针，不知所以然而然。
亦不知任之为督，督之为任，中气之所以为中气也。
时措咸宜，自然合拍。
白话译文：炼到十年以后，周身已经成为浑元一体。
无论行走坐卧动静的时间都会处于虚灵空明的境中。
已达先天无我的感觉境中时时会感到，不知道这个身体是我呢?还是我是这个身体，也不知精神是由中气产生的，还是中气中原来就有精神存在。
至于行动时无论纵横曲伸方圆周折的规矩。
都可以做到不须思考就能自然得到。
培养真元的真水真火都会随需而有，暗室里能生白光照物，黑夜地方能够穿针引线，在人在已都不知道是什么原因。
也不知道任脉就是督脉，还是督脉就是任脉，中气为什么成为中气。
但是无论如何，身体的运动都会显得极为协调，好象本来就是那样的。
原文：此言任督之升降顺逆，佐中气以成功。
气动由肾而生，静仍归宿于肾。
一呼一吸真气之出入，皆在于此。
白话译文：上述是中气通过任督二脉的升降顺逆运行，以炼养元神。
真气的发动源于内肾，静下来后仍旧要回到肾中，这是真气随呼吸出入的道理。
原文：中极穴一名气原，在关元下一寸，脐下四寸，膀胱之募，足三阴任脉之会。
气海一名脖映，一名下肓，脐下一寸宛宛中，男子生气之海。
人言气归丹田，亦非无本。
总之任说千言万语，举莫若清心寡欲，培其本原，以养元气。
身体强壮，打拳自胜人一筹。
白话译文：中极穴还有一个名字叫气原，在关元穴下一寸，脐下四寸的地方。
正在膀胱上面，是足三阴经脉与任脉交会处。
气海穴又叫脖映，又叫下盲，在脐下一寸里边正中的位置，是男子真气生发的源头。
这是丹田部位的要穴，所以世人常说要气归丹田。
也不是没有本可依的。
总之任能说出千言万语的道理，都不如清净身心，祛除欲念，才能培养本来的元气。
元气是身体强壮的根本，元气强壮，行功打拳自然胜过他人!陈鑫太极拳论白话解第二篇：太极拳经谱原文：太极两仪，天地阴阳。
阖辟动静，柔之与刚。
曲伸往来，进退存亡。
一开一合，有变有常。
虚实兼到，忽现急藏。
健顺参半，引进精详。
白话译文：太极有两仪的形，以合于天地的阴阳气。
行动时的动静开合表现为柔和刚两方面。
但是肢体运动的曲伸往来，意念活动的进退存亡都要在开合中有变化有规律的展现出来。
虚实都要顾及，但心意的显示是忽然有又忽然没有的。
天和地的健顺体现到人身上即为阴阳，健顺参半即是阴阳调和，阴阳调和则引进落空的技艺才能趋于精练细致。
原文：或收或放，忽驰忽张，错综变化，欲抑先扬。
必先有事，勿助勿忘。
白话译文：无论是神意的内收外放，还是肢体的开合弛张都会达到随心所欲的地步。
但临阵的变化是极为错综的，想要在错综的情势下产生变化，就要把握一个原则：想要压倒来势，必须要先助张对方的攻势!(此拳道舍已从人之旨)，当情势发展使我不得不先施攻击时，也不要妄自发动真力而用来帮助进攻的形势。
这是至关重要的，一定要牢记。
原文：真积力久，质而弥先，盈虚有象，出入无方。
神以知来，智以藏往。
宾主分明，中道皇皇。
白话译文：精神培养时间久了，自然真力本质强劲。
进退消息要表现出来，而神意劲势的往来要隐于无形，不能固定。
心静神明，可以先期料敌来的机势。
性空智生，可包容汇藏万物。
交手时宾主地位需要分清。
敌进入我境内则是敌主我宾。
我以神意转移可以使宾主易位，可操胜券。
宾主关系好比中道正位。
谁得主位即可以居中得势而易以取得胜利。
原文：经权互用补短截长。
神龙变化，畴测汪洋。
白话译文：经是不易的原则，权是制宜的机变，要能因势互补即取其长者补其短处，如同神龙的变化。
这种变化完全存于己心、不可捉摸，如同汪洋大海的波浪，是无法测量的。
原文：沿途缠绵，静运无慌，肌肤骨节，处处开张。
不先不后，迎送相当。
白话译文：行功中凡动都能随曲就伸，随遇而安心静神清，不会慌张，自然会体会到周身内外上下舒松后，每一寸肌肉皮肤及每一骨节的开展及处处的舒张，只有这样才能在接人来意来势时，做到不先不后，恰到好处。
原文:前后左右，上下四傍;转接灵敏，缓急相将;高攀低取，如愿相偿。
不滞于迹，不涉于虚，至诚运动，擒纵有余。
白话译文：以及四面八方来势，都能缓来缓接，急来急应。
或向上攀接，或向下俯取，尽可以如愿随心相偿。
又能不停滞在形体的迹象上，不涉足于虚无的陷井中，敬事天地修习自然造化的玄机妙法即是至诚的运动，做到了则不论干什么都富有余力。
原文：天机活泼，浩气流行白话译文：时时体验天地生机的活泼运动使我身体之中浩气流行畅通不止。
原文：佯输诈败，权衡制胜。
顺来逆往，令彼莫测。
因时制宜，中藏妙诀，上行下打，断不可偏。
声东击西，左右威宣。
白话译文：临阵后的佯装失势后败退逃走，是权衡利害关系后，做出的可以制胜的机关。
敌势向东来，我意则向西去，让他测不清我的意图。
因时间地点情势斟酌，应用对敌方法的妙决就是需保持身体的中正。
隐蔽身体的中心位置。
无论是向上打击或向下击打，都绝对不能失中而成偏斜。
能够声东击西，左右扬威的时候一定也离不开中正的神意指挥。
原文：寒来暑往，谁识其端，千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈。
白话译文：太极拳道的体用变化就象是四季变化的寒暑往来一样，都没有明显的开始而能让人察觉。
千古以来，每一天都是这样。
只有象天法地这样的真正大道哲理才会永远存在，循环不绝。
周身上下相随的道理是要身体去做到，空谈是没有用的。
原文：循序渐进，仔细研究，人能受苦，终跻浑然。
至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆?精炼已极，极小亦圈。
白话译文：依照规矩，逐渐练习，还要细细的研究揣摩其中的神意。
凡人如果能够受得住练功过程中的各种苦处，则最终必然会达到浑然一体的灵境。
到那时，心即微有所思，肢体就会相应做出极为迅速的行动，而且缠绕回旋的意思也会无迹象可寻，每一动都象圆满得是十五的月亮，即便炼到极精细处及极细微的运动形式，也是一个圆圈。
原文：日中则昃，月满则亏，敌如诈诱，不可紧追。
若逾界限，势难转回。
况一失势，虽悔何追?白话译文：但是还要明白，太阳过了正午就会偏西，月亮圆满了后就会亏损的道理。
同样的理：敌人如果是诈败引诱，我决不可步步紧追，只能是不离不弃随其后观察情况变化。
