人类学田野调查中的语言学方法

田野调查1基本介绍田野调查被公认为是人类学学科的基本方法论，也是最早的人类学方法论。

它是来自文化人类学、考古学的基本研究方法论，即“直接观察法”的实践与应用，也是研究工作开展之前，为了取得第一手原始资料的前置步骤。

所有实地参与现场的调查研究工作，都可称为“田野研究”或“田野调查”。

田野调查涉猎的范畴和领域相当广，举凡语言学、考古学、民族学、行为学、人类学、文学、哲学、艺术、民俗等，都可透过田野资料的收集和记录，架构出新的研究体系和理论基础。

“参与当地人的生活，在一个有一个严格定义的空间和时间的范围内，体验人们的日常生活与思想境界，通过记录人的生活的方方面面，来展示不同文化如何满足人的普遍的基本需求、社会如何构成。

”这便是田野调查。

也是成为一个人类学家必须具备的基本条件。

田野调查为对于描述原始资料蒐集的概括术语，其所应用的领域包括民俗学、考古学、生物学、生态学、环境科学、地质学、地形学、地球物理学、古生物学、人类学、语言学、哲学、建筑学、及社会学等自然或社会科学领域。

与其他在实验室准控制状态下环境的研究相比，田野工作主要于实地进行。

根据研究对象的生亡与否，以及它们的存在地点位于居住栖息地或埋于土下，田野工作的实质内容也会有所差别。

化石与考古遗址的挖掘均包含田野工作，其他如访问或观察人们以学习他们的语言、民俗、和他们的社会结构等过程也都包含在内。

某些状况，尤其是研究的主题为人类本身的时候，工作的拟定必须再经过设计，以避免观察者效应或是过度理论化或过于理想化该实质文化活动的风险。

2阶段流程田野调查可分为四个阶段：准备阶段、开始阶段、调查阶段、撰写调查研究报告阶段、补充调查阶段。

这里仅前三个阶段作一说明。

3准备阶段田野调查必须做好充分的准备，否则难以获得理想的成果。

准备阶段通常包括如下几方面的过程：1、选择调查点。

选择调查点的基本要求：一是选择有特色的地区，二是要选择有代表性的地区，三是要选择特殊关系的地区，四是选择前人调查研究过的著名社区。

田野调查（field research ）的基本方法田野调查最初来自于人类学的“田野工作”（field work），是人类学特有的研究方法，这种深入到研究现象实地进行调查的方法，在20世纪初发展成为社会研究的主要方法之一，但是普及为社会科学各个领域的主要调查方法，则是中国社会科学界发展的独特现象。

（一）不是所有社会科学都需要“调查”这一观念的破除是在黄宗智先生主讲的《中国农村研究》的课程上。

那是第一堂课，学生来自北京各着名高校的各种专业，黄先生让大家讲一讲自己的专业、学术方向、研究设计等。

一轮讲下来，黄先生提了一个问题，“大家注意到每个人在谈自己的研究时，提到最多的研究方法是什么？”一回想，我们都傻眼了，因为几乎每个人都提到了“我要去调查”。

而大家的专业真是五花八门，有以“社会调查”为主要研究方法的社会学、人类学，也有较接近的经济学、政治学等，还有基本挨不上的中文、历史与哲学。

黄先生就笑了，说在美国的大学里，除了社会学专业的学生会天天把调查挂在嘴上，其他专业的学生很少使用“调查”的方法，除非他的研究问题要求必须使用“调查”的方法，而这种情况是比较少见的。

为什么，在中国大陆，几乎所有学科的学生，一谈到研究方法就必谈调查法而不是其他呢。

这与毛泽东1930年代做过几次调查，并且自上而下大力倡导做调查有着根本的联系。

以至于今天，就连从未接触过调查方法的人，都能随口来几句“没有调查就没有发言权”之类的语录。

但是正在大学里接受教育，学习如何研究的学生们，如果把这种“调查法”当作是真正的社会调查，并视为学问的来源之一，可真是大错特错了。

究其词源，并参考实际方法应用，社会科学领域并没有单独的“调查”方法，或者“田野调查”方法，经常使用并有严格学术界定的是在欧美经常被使用的social survey[1]，中文通常译为“社会调查”的一词。

这是一套随着抽样方法和问卷方法发展而成的结构化的资料搜集方法，常常被称为抽样调查或者问卷调查。

对人类学研究方法———田野调查的几点思考对人类学研究方法———田野调查的几点思考作者：范正勇来源：青海民族研究①田野调查的历史田野调查,又称“田野工作”(Field work),是经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区,通过参与观察、深度访谈、住居体验等方式与被研究者经过一段长时间的了解,获取第一手资料的过程。

人类学中田野调查方法强调“参与观察”和“深度访谈”,研究者要长期居住在当地,和研究对象共同生活,共同经历事件的过程。

最好能用当地语言和研究对象交流,在情感上取得对方的认同,才能真正获得真实的信息资料,在此基础上去建构相关理论。

早期的人类学家的确不情愿进行实地调查,如古典进化论的几位代表泰勒、摩尔根、弗雷泽等,因此,后人将早期的人类学者称为“摇椅上的人类学家”。

除了路易斯·亨利·摩尔根(Lewis Henry Mor-gan)关于易洛魁人的重要著作以外,美国传统上第一次田野调查,是由号称美国人类学之父鲍亚斯(FranzBoas)于19世纪末在爱斯基摩腹地的巴福兰(Baffin Land)完成的,这次调查的意义非常重大,因此鲍亚斯创立了一个传统,使参与观察成为美国人类学的基本要素。

他经常花一至两年的时间住在他所研究的社会里,并以此培养学生,向新生的人类学社团证明:参入土著的习惯和语言构成的社会环境是研究西方社会的主要研究方法。

在20世纪60年代末,马林诺斯基开创了“参与观察”式田野工作的新局面,所谓“马林诺斯基革命”是指人类学田野调查方法的创新,即这是人类学田野工作发展过程中的一次变革和飞跃,奠定了现代田野工作的基石。

人类学者一般必须经历以下过程:接受理论与方法的训练———做田野调查———撰写民族志———最后获得认可,可见,田野调查在文化人类学研究领域的重要性,“田野调查”又被戏称为人类学者的“成年礼”。

②中国传统的民族志民族学传入中国后,中国的人类学者运用马林诺斯基的功能主义思想,即“把整体内的各个部分视为有意义、有功能、有目的的元素。

第三章人类学田野调查技术第一节个体访谈在一个田野典型调查中，研究者先要选择调查者作为样本，然后利用标准化的问卷来进行调查。

首先，强调个体访谈的重要性，是因为人类学研究要面临的一个问题是：在理论上和经验上弄清各式各样的社区成员与他们历史的和当前的社会文化和物质环境这两者关系的性质。

1、制定访谈提纲制定一个好的、有效的访谈提纲，是个体访谈的第一步。

访谈提纲的制定是一个循序渐进的过程，在访谈之前，对研究的主题有大致的了解，访谈提纲首先是一个基本资料的收集，以及对所研究主题的陈述，提纲的问题应该是开放式问题，以便更多的得到相关的资料，在访谈和田野调查中，会发现新的问题，不断的纠正和扩充访谈提纲。

访谈提纲应该是粗线条的，列出访谈者认为在访谈中应该了解的主要问题和应该覆盖的内容范围，应该尽可能简洁明了，最好只是一页纸，可以一眼全部看到，访谈提纲中列出的问题应该尽量开放，是访谈对象能够有足够的余地选择谈话的方向和内容。

前人拟定的调查提纲或问题表可供借鉴。

马凌诺斯基的《文化表格》列举了文化三个因素和八种功能，包括经济、政治、教育、法律和秩序、巫术宗教、艺术、民间知识各个方面，可作一次全面调查的调查提纲基础。

英国皇家人类学会《人类学的询问和记录》一书，它几乎为调查文化各个方面列出应提问的问题，完全可供田野工作者作随身携带的手册使用。

2、访谈对象选择寻找一个合适的访谈对象，即报导人来合作，是人类学田野工作的特点之一。

这涉及到不断变化的人与人之间的相互关系。

在其它形式的社会研究中，研究者可能根本不会去关注那些对问卷作答的人本身，甚至访谈对象的数量也非常有限。

而人类学田野调查则必须找到一些对此有帮助的人们，赢得他们的合作并与之建立起亲近的、个人的关系。

一方面，调查者要与他的访谈对象建立相互信任的关系，这种关系通常以友谊为标志，双方都希望这种关系能够互利互助。

而且，另一方面，访谈对象不一定愿意透露调查者询问的事情，他们可能会认为这是要他们泄露他人的秘密，背叛他人。

人类学的田野研究方法探讨摘要笔者根据自己多年来的田野工作经验，将人类学田野研究方法总结为: 心存异趣、扎实描记、留心古旧、知微知彰、知柔知刚、神游冥想、克己宽容以及文字天下八个方面，笔者称其为“田野八式”，也就是田野工作的八种程式或方法，并在此基础上加以拓展，延伸出“点线结合、特征追溯、线面统一、微观聚焦”的田野工作思路。

田野工作是人类学从事实际研究的基本功，也是社会科学经验研究的必备知识。

借助我自己田野研究的经历以及授课经验，贡献一下从我自己的角度所理解的人类学的田野工作究竟意味着什么。

我认为做研究跟生活、工作一样，都需要工具，人类学提供的就是一种展开实地田野研究的工具。

但这工具又不是简单的工具本身，实际上任何一个工具背后都是有哲学的，如果没有背后的哲学，肯定发展不出精致适用的工具，尽管这种哲学不一定都是能够明确写下来的。

比如车轮为什么是圆的这样一个问题，最早的人类可能没有想到车轮可以是圆的，后来随着人类认识能力的提升，才发现车轮做成圆的会比较好。

各种工具背后所隐含的哲学思想是什么，这可能就是各大文明史研究的一部分。

同样，在中国，因为有了毛笔这个工具，才培养出中国那套“士”的风范，或者至少是一个影响的要素。

现在我们每天都像工人一样在敲文字，智能化的工具越来越缺少毛笔的那份儒雅的魅力，这也可能是使得日常的生活变得单调、无聊和乏味的原因之一吧。

回到我们今天讨论的主题上。

在人类学研究中，方法是非常重要的，特别是这里要论述的田野研究方法，它成为了现代人类学的看家本领。

显然，人类学跟别的学科不一样是因为它有“田野”，其他的学科学习这种田野工作的方法，就变成了各种人类学的不同分支，法律人类学当然也不例外。

只要是在谈到这个田野工作的方法的时候，每个人类学家都可以很自豪地对别的学科的人说: “那是我的田野，我待了一年，你没有吧，那就得听我的”。

说到田野研究方法，我想，最好的方法和工具都应该是属于自己专门制造出来的。

篇一：田野调查方法田野调查（field research ）的基本方法田野调查最初来自于人类学的“田野工作”（field work），是人类学特有的研究方法，这种深入到研究现象实地进行调查的方法，在20世纪初发展成为社会研究的主要方法之一，但是普及为社会科学各个领域的主要调查方法，则是中国社会科学界发展的独特现象。

（一）不是所有社会科学都需要“调查”这一观念的破除是在黄宗智先生主讲的《中国农村研究》的课程上。

那是第一堂课，学生来自北京各著名高校的各种专业，黄先生让大家讲一讲自己的专业、学术方向、研究设计等。

一轮讲下来，黄先生提了一个问题，“大家注意到每个人在谈自己的研究时，提到最多的研究方法是什么？”一回想，我们都傻眼了，因为几乎每个人都提到了“我要去调查”。

而大家的专业真是五花八门，有以“社会调查”为主要研究方法的社会学、人类学，也有较接近的经济学、政治学等，还有基本挨不上的中文、历史与哲学。

黄先生就笑了，说在美国的大学里，除了社会学专业的学生会天天把调查挂在嘴上，其他专业的学生很少使用“调查”的方法，除非他的研究问题要求必须使用“调查”的方法，而这种情况是比较少见的。

为什么，在中国大陆，几乎所有学科的学生，一谈到研究方法就必谈调查法而不是其他呢。

这与毛泽东1930年代做过几次调查，并且自上而下大力倡导做调查有着根本的联系。

以至于今天，就连从未接触过调查方法的人，都能随口来几句“没有调查就没有发言权”之类的语录。

但是正在大学里接受教育，学习如何研究的学生们，如果把这种“调查法”当作是真正的社会调查，并视为学问的来源之一，可真是大错特错了。

究其词源，并参考实际方法应用，社会科学领域并没有单独的“调查”方法，或者“田野调查”方法，经常使用并有严格学术界定的是在欧美经常被使用的social survey[1]，中文通常译为“社会调查”的一词。

这是一套随着抽样方法和问卷方法发展而成的结构化的资料搜集方法，常常被称为抽样调查或者问卷调查。

82会话分析与人类学田野研究相结合的研究方法综述靳 晟 北京外国语大学德语系摘要：基于民俗方法学的会话分析起源于美国民俗方法学，主要研究真实发生的自然语料。

为了获取和研究真实语料，应采用会话分析与人类学田野相结合的研究方法。

本文介绍了这一研究范式的特点及工作步骤。

关键词：民俗方法学；会话分析；田野研究会话作为一种社会交往，是在会话参与者的相互协作下而产生的。

人们对会话的科学研究始于上世纪60年代。

会话分析起源于美国民俗方法学，因此也被称作“基于民俗方法学的会话分析”，以下简称“会话分析”。

会话分析的基本目标是重建会话参与者以其各自的方式构建会话的动态过程，研究对象为所有在真实社会交际场景中自然发生的篇章(Deppermann ，2008：20)。

由于采集日常真实会话的诸多困难，目前绝大多数的会话分析研究以机构会话或媒体会话为研究对象。

因此，如何研究真正的自然语料，成为会话分析研究者面临的一道门槛。

一、会话分析与田野研究相结合的研究范式德国民俗方法学会话分析学者(Kallmeyer ，2005；Deppermann ，2008)主张，从人类学角度研究会话，即采用田野调查的方法获取真实语料。

田野调查，是一种实地研究方法，指研究者深入到研究对象的生活中，以参与观察和非结构访谈的方式收集资料，并通过对这些资料的定性分析来解释现象(风笑天，2001：238)。

Kallmeyer(2005：1214)认为，作为研究者并非一个被动的观察者，只是不加反应地重构现实，而是无论在选材、转写以及分析的过程中都会用到自身所具有的基本分析资源。

研究者本人的录制、取材方式都带有人类学工作方法的特点，分析过程中也会代入研究者本人的社会经验和世界知识。

在田野调查中，研究者可以直接感知客观对象，特别是参与观察能掌握大量的第一手资料(郑欣，2003：52)。

二、会话分析与人类学田野研究相结合的工作步骤会话分析与人类学田野研究相结合的研究范式主要由收集语料、组织加工语料、经验性范例和检验视角四个阶段组成。

访谈法在语言田野调查实践中的运用一、本文概述语言田野调查是语言学研究中的重要组成部分，它涉及到语言的实际使用、文化背景、社会交往等多个方面。

在这一领域中，访谈法作为一种重要的数据收集和分析工具，发挥着不可或缺的作用。

本文旨在探讨访谈法在语言田野调查实践中的运用，分析其在实地调研中的优势与局限性，并提出相应的应用策略。

通过对访谈法的深入研究和案例分析，本文旨在为语言学研究者提供更为全面、实用的田野调查方法，以推动语言学研究的深入发展。

在文章结构上，本文将首先介绍语言田野调查的基本概念及其重要性，明确访谈法在语言田野调查中的地位和作用。

接着，本文将详细阐述访谈法的实施步骤，包括访谈前的准备工作、访谈过程中的技巧与注意事项、以及访谈后的数据整理与分析等。

本文还将通过具体案例，分析访谈法在实际运用中的成功案例与可能遇到的问题，探讨如何克服访谈法的局限性，提高数据收集的有效性和准确性。

本文将总结访谈法在语言田野调查中的价值，展望未来研究方向和应用前景。

通过对访谈法在语言田野调查实践中的运用进行深入探讨，本文旨在为语言学研究者提供更为全面、实用的田野调查方法，以推动语言学研究的深入发展。

本文也希望能引起更多学者对访谈法的关注和研究，共同推动语言学研究方法的创新与进步。

二、访谈法概述访谈法，作为一种重要的社会科学研究方法，广泛应用于各个领域，尤其是在语言田野调查中发挥着举足轻重的作用。

这种方法的核心在于通过与研究对象进行面对面的交流，深入了解他们的观点、经验和行为，从而获取丰富、深入的数据。

访谈法不仅可以揭示出被访者的内心世界，还能够捕捉到那些在日常生活中难以观察到的社会现象。

在语言田野调查中，访谈法的运用尤为关键。

它能够帮助研究者深入了解被调查地区的语言使用情况，包括语言的使用环境、语言功能、语言变体等。

通过与当地居民的深入交流，研究者可以获取到最真实、最生动的语言资料，从而更准确地把握该地区语言的特点和规律。

学术研讨Academic research■ 罗崇逵浅谈对人类学田野调查的过程及方法的思考摘要：田野调查是人类学学科研究的重要方法，严格标准的田野调查方法是做好民族研究的必要条件。

但田野调查过程中是不能拘泥于固定模式的，在调查过程中会遇见诸如主位与客位的矛盾、对地点陌生与熟悉的矛盾、以及碰见观察方法的局限。

只有在不同时间、不同地点正确地运用恰当的方法，才能成功地做出一份优秀的田野调查报告。

关键词：人类学；田野调查；过程及方法人类学是一个关于人类研究的社会科学，其学科分支包括文化人类学、体质人类学、考古学以及语言人类学。

通常我们所讲述的人类学是文化人类学，在欧洲大陆国家又叫做民族学，是一门研究异民族文化的学科。

文化人类学发端于18世纪中期，自摩尔根开始，田野调查就成为了人类学研究的重要方法。

到现代的人类学研究中，田野调查是最基本的要求、最基本的研究途径。

田野调查又称为田野工作，是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，在一个相对较长的时间段内通过参与观察和居住体验等方式获取第一手资料，从而进行研究的工作。

早期的人类学家大多没进行过进行实地调查，只是根据阅读大量的文本、史料进行的人类学研究，因此，后人将早期的人类学者称为“摇椅上的人类学家”。

[1]美国传统上第一次田野调查，是由号称美国人类学之父的博厄斯于十九世纪末在爱斯基摩腹地的巴芬岛完成的，这次调查的意义非常重大，因为博厄斯创立了一个传统，使参与观察成为美国人类学的基本要素。

在二十世纪六十年代末，马林诺夫斯基开创了“参与观察”式田野工作的新局面，这是人类学田野工作发展过程中的一次变革和飞跃，奠定了现代田野工作的基石。

田野工作是由进行过专门训练的人类学研究者所进行的，具有专门性和专业性，有具体的理论指导与方法指导。

下面是对具体的田野工作的一些简单介绍。

1田野工作的过程及方法田野调查是一个辛苦而充满思考的工作，作为一个受过专门训练的田野工作者，在进行调查之前要规划好调查的步骤。

浅谈对人类学田野调查的过程及方法的思考学术研讨Academic research■ 罗崇逵浅谈对人类学田野调查的过程及方法的思考摘要：田野调查是人类学学科研究的重要方法，严格标准的田野调查方法是做好民族研究的必要条件。

但田野调查过程中是不能拘泥于固定模式的，在调查过程中会遇见诸如主位与客位的矛盾、对地点陌生与熟悉的矛盾、以及碰见观察方法的局限。

只有在不同时间、不同地点正确地运用恰当的方法，才能成功地做出一份优秀的田野调查报告。

关键词：人类学；田野调查；过程及方法人类学是一个关于人类研究的社会科学，其学科分支包括文化人类学、体质人类学、考古学以及语言人类学。

通常我们所讲述的人类学是文化人类学，在欧洲大陆国家又叫做民族学，是一门研究异民族文化的学科。

文化人类学发端于18世纪中期，自摩尔根开始，田野调查就成为了人类学研究的重要方法。

到现代的人类学研究中，田野调查是最基本的要求、最基本的研究途径。

田野调查又称为田野工作，是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，在一个相对较长的时间段内通过参与观察和居住体验等方式获取第一手资料，从而进行研究的工作。

早期的人类学家大多没进行过进行实地调查，只是根据阅读大量的文本、史料进行的人类学研究，因此，后人将早期的人类学者称为“摇椅上的人类学家”。

[1]美国传统上第一次田野调查，是由号称美国人类学之父的博厄斯于十九世纪末在爱斯基摩腹地的巴芬岛完成的，这次调查的意义非常重大，因为博厄斯创立了一个传统，使参与观察成为美国人类学的基本要素。

在二十世纪六十年代末，马林诺夫斯基开创了“参与观察”式田野工作的新局面，这是人类学田野工作发展过程中的一次变革和飞跃，奠定了现代田野工作的基石。

田野工作是由进行过专门训练的人类学研究者所进行的，具有专门性和专业性，有具体的理论指导与方法指导。

下面是对具体的田野工作的一些简单介绍。

1田野工作的过程及方法田野调查是一个辛苦而充满思考的工作，作为一个受过专门训练的田野工作者，在进行调查之前要规划好调查的步骤。

人类学研究中的田野工作与数据收集方法人类学作为一门学科，主要研究人类的社会、文化、语言和生物学等方面，其中田野工作和数据收集是人类学研究的重要步骤。

本文将介绍人类学研究中的田野工作和数据收集方法。

一、田野工作的概念及重要性田野工作是人类学研究方法中的一个重要环节，指的是人类学家亲自走入研究对象所在的社会群体，与其进行长期的交往和观察，获取相关数据和信息。

田野工作的目的是为了理解并揭示研究对象的社会、文化、行为等方面的内在规律和特点，以便开展深入研究。

田野工作的重要性在于，通过实地观察和亲自参与，研究者可以获得真实而详尽的信息，了解研究对象的真实环境和背景。

这样的深入接触和观察可以帮助人类学家获取更加丰富和全面的数据，为后续的数据分析和理论构建提供重要素材。

二、田野工作的具体步骤1.确定研究目标：在进行田野工作之前，研究者首先需要明确自己的研究目标和研究对象。

例如，如果研究的是某个部落的社会结构和社会交往方式，那么就需要确定研究的范围和目标。

2.选择田野地点：田野地点的选择至关重要，研究者应根据研究目标和研究对象的特点，选择一个具有代表性的田野地点。

通常，选择一个具有代表性的文化群体或社会群体，以获取更加准确的研究数据和信息。

3.进行入场研究：入场研究是田野工作的第一步，研究者需要尽可能地适应当地的生活和环境，与研究对象建立信任关系，并与他们进行交流和观察。

通过入场研究，研究者可以逐步了解当地社会的结构、传统习俗、价值观念等方面的信息。

4.实地观察与记录：在田野工作过程中，研究者需要进行实地观察和记录。

观察可以包括日常生活、仪式活动、语言使用等方面的内容。

同时，研究者需要进行详细的记录，包括文字记录、录音、拍照等方式，以便后续的数据整理和分析。

5.深入访谈和采集数据：田野工作的过程中，研究者还需要与研究对象进行深入访谈，获取更加详细和具体的信息。

通过询问问题和听取研究对象的讲述，可以获取一些个体经验和观点。

田野调查方法论(上)田野工作的方法论，即调查者不论信奉何种理沦，服膺哪—学派，在调查中都必须遵循的程序，每—步骤中应奉行的原则和应注意的事项。

一、调查课题的选择选择一个课题，即到什么民族或社区之中调查什么问题，一般说来应根据自己研究工作的需要而提出。

它是长期考虑的结果，不能是“灵机一动”的产物。

按文化人类学调查可分两种类型：(1)全面调查(Holistic Invesugation)——对一个人口不多的群体或地区作全面详细的调查，最后可以写成一本描述文化各方面的民族志。

(2)定向调查(Problem—Oriented Investigation)一一对一个或几个群体或地区作专题调查，用以验证或检查某一人类学理论问题，或解决现实生活中某一社会问题。

例如，刀耕火种农业是对生态环境的适应还是破坏?某地毒品泛滥屡禁不止之原因何在?如何抢救日趋消失的某种传统文化?等等。

你选择课题时，先要决定是做—次全面调查抑是一次定向调查，这二者必居其一。

一般说来，本世纪30年代以前，流行全面调查；而近几十年来，从事定向调查者多。

但这是西方人类学界的情况，因为他们拥有丰富的民族志资料，已建立起系统的人类学档案(如耶鲁大学发起的HRAF)。

而在中国，由于过去基础薄弱，近几十年又受干扰，很多民族尚无全面详细的民族志，对汉族社区所做工作也少，全面调查仍有其必要性和紧迫性。

青年学者若能不趋时髦，不避艰苦，决心从事这一费时较久的枯寂工作，将能为中国人类学事业做出重要贡献。

当然，课题的选择是自己的事，应根据自己的志趣和能力来决定的，不能只看这一课题是否重要。

当前中国有些人类学研究课题的选择多迎合“潮流”，从易于申请经费出发，题目名称响亮动人，如“少数民族地区现代化”、“山区改革和开发”之类，但调查者是否具备这方面的能力，调查成果是否真的能为现代化服务，全不考虑。

一旦经费到手—，多半不了了之，亦无人追问和检查。

而在一个正常社会中，若提出自己力所不及的课题来申请基金，必然失败。

语言田野调查中社会科学方法论的运用作者：王婷来源：《青年与社会》2019年第29期摘要：语言田野调查中，在已有的语言学理论知识基础上，结合社会科学方法论，做到以实践为基础、以社会系统为视野、关注语言的发展性、坚持人民主体性原则进行语言研究，有助于我们深入把握所研究的语言，在获得真实语料的基础上，更准确地描述语言现象并揭示其发展变化规律。

我们要认真学习社会科学方法论，并将其自觉运用于语言田野调查中。

关键词：语言学;田野调查;社会科学方法论语言学是以语言为研究对象的一门学科，其常用的研究方法是田野调查法。

田野调查法是以语言研究者亲自到实地对所研究的语言对象进行考察、实地获取调查语言对象相关第一手材料的一种实地调查方法。

在语言田野调查中以语言学理论知识为基础，并结合社会科学方法论进行语言研究有助于对语言调查对象的把握与深入，使我们在获得真实语料的基础上，更能准确地描述语言现象并揭示其发展变化规律。

社会科学方法论是一种相对于自然科学方法论而言的理论，它是关于社会科学研究的方法论，对于人文社会科学研究具有普遍的指导意义。

它在马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基础上形成，并以此为基础，从实践出发进行社会科学研究。

经过实践检验，社会科学方法论在人文社会科学研究中发挥着重要作用。

语言学作为研究人类语言现象的重要学科，其研究过程离不开社会科学方法论的影响。

语言是在我们的生活实践中产生的，并持续运用于我们的生活实践，发挥着重要作用。

语言田野调查作为语言研究的重要方法，体现了社会科学方法论的要求，在理论结合实际的基础上对发展中的语言进行具体分析和系统研究，以获得广泛、有价值的语言研究材料。

那么，如何在语言田野调查中运用社会科学方法论？一、语言田野调查以实践为基础田野调查法以实践为基础，源于西方，最初运用于人类学研究，指的是“经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，通过参与观察、深度访谈、住居体验等方式与被研究者经过一段时间的了解，获取第一手资料的过程。

人类学田野调查中的语言学方法张振江第一节准备工作采用语言学方法进行人类学调查，涉及众多方面的准备工作。

这些准备工作中，有一部分与人类学调查的其他部分的准备工作相同，有些则是语言学所特别需要的。

本节主要讲述涉及到语言学的若干主要准备工作。

一、语言学相关文献和资料的准备1．地方志文献中的人文、历史沿革、语言文献；2．历史文献中的语言文献；3．直接相关的语言学资料；4．直接相关的语言学研究成果；5．类似领域的语言学资料、研究成果；二、语音器材准备1．录音设备；2．语音分析设备；3．其他辅助设备；三、编制语言调查大纲1．最主要的语言调查准备工作之一。

2．根据具体调查目的，确定具体的调查大纲。

在人类学调查中，这个大纲必须服从整个的人类学调查，而与单纯的语音学调查大纲可能不同。

3．但是，无论是何种目的调查大纲，都必须包括以下基本内容：（1）绪论。

概述本次调查的基本目的、意义、方法、程序等等；（2）语音学方面；（3）语法学方面；（4）词汇学；（5）句子与长篇语料细致地编写调查大纲，以便更好地服务于人类学诸目的。

就人类学田野调查中的语言学研究来说，一般的，语音学、词汇学、语料等方面尤其重要，因此，尤其要周详。

四、选择语言调查合作人1．语言调查合作人很大程度上决定调查的成败；2．对合作人的语言能力方面的要求；3．对合作人地方性知识的要求4．对合作人身体等其他方面的要求；5．语言调查非常辛苦，必须尽可能地为合作人提供便利，掌握调查节奏，以达到最好的结果。

第二节记音一、记音不论对语言学调查来说还是对人类学调查来说，记音都是最基础的工作。

记音工作如果不扎实甚至出现重大错误，将对以后的工作产生根本性的影响。

二、人类学调查中常用的记音方法许多人类学家并不是语言学家，掌握的记音手段可能多种多样，下面是常见的几种。

1。

使用汉语拼音方案优点是通行面广，缺点是适用面窄。

它是基于普通话而设计的，通常也仅仅适合于普通话。

因此，不能广泛用于精确记录其他语音系统。

实习报告实习时间：2023年5月1日至2023年6月30日实习地点：某乡村学校实习目的：通过语言学田野调查，深入了解当地学生的语言使用情况，为我今后的教学工作提供参考。

一、实习背景作为一名语言学爱好者，我深知语言是人类社会的基础，不同的语言环境会影响学生的语言习得。

在我国，由于地域广阔，各地的语言环境差异较大，因此，进行语言学田野调查对于教师来说具有重要意义。

本次实习，我选择了某乡村学校作为调查对象，希望通过实地调查，了解当地学生的语言使用情况，为我今后的教学工作提供参考。

二、实习内容1. 调查方法本次调查采用观察法、访谈法和问卷法相结合的方式进行。

首先，我对乡村学校的课堂教学进行了观察，了解教师的教学方式和学生的学习状况。

其次，我分别与教师、学生和家长进行了访谈，了解他们对当地语言环境的认识和看法。

最后，我设计了一份问卷，对学生进行了语言使用情况的调查。

2. 调查结果通过调查，我发现以下几个问题：（1）学生语言使用不规范。

在调查中发现，很多学生在家中说方言，而在学校中说普通话。

这导致他们在语言表达上存在一定的问题，如发音不准确、词汇使用不当等。

（2）教师语言能力有待提高。

部分教师在课堂教学中，普通话发音不标准，影响了学生的语言学习。

此外，部分教师对当地方言掌握不够，未能充分发挥方言在教学中的积极作用。

（3）家长对语言教育重视程度不够。

在访谈中，我发现部分家长认为孩子的语言教育是学校的责任，自己无需关注。

这种观念导致家长在孩子的语言学习过程中缺乏有效的引导和督促。

三、实习反思通过本次实习，我深刻认识到语言学田野调查的重要性。

作为一名教师，我们应该关注学生的语言环境，积极提高自己的语言能力，为学生创造一个良好的语言学习氛围。

同时，我们还要加强与家长的沟通，共同关注孩子的语言教育，为他们的健康成长奠定基础。

四、实习总结本次实习，我通过语言学田野调查，了解了乡村学校的语言环境及存在的问题。

在今后的工作中，我将以此为契机，不断提高自己的教育教学水平，为学生的语言学习提供更好的指导。