骑士文学的特点
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讽刺骑士文学的作品讽刺骑士文学是一种以嘲笑和批判骑士精神和骑士传统为特点的文学流派。
它常常以幽默和讽刺的方式揭示骑士道德和理想化的形象的虚伪和荒谬。
以下是一些著名的讽刺骑士文学作品:1. 《堂吉诃德》(Don Quixote),这部由西班牙作家塞万提斯创作的小说被认为是讽刺骑士文学的经典之作。
它以主人公堂吉诃德为中心,描绘了一个痴迷于骑士精神的人,他的幻想和行为被揭示为荒谬可笑。
2. 《骑士的故事》(The Knight's Tale),乔叟的《坎特伯雷故事集》中的一篇故事,讽刺了中世纪骑士文化的虚伪和荒谬。
故事中的骑士们被描绘为自负、虚荣和道德上的双重标准。
3. 《巨人传》(Gargantua and Pantagruel),法国作家拉伯雷的作品,通过讽刺和幽默的手法,揭示了骑士文化的荒谬和虚伪。
故事中的主人公巨人和他的儿子展示了一系列荒诞可笑的行为和价值观。
4. 《骑士无赖》(The Knight of the Burning Pestle),英国剧作家弗朗西斯·博肯创作的喜剧,讽刺了骑士文学中的英雄形象。
故事中的骑士被描绘为自负和愚蠢,与现实世界产生冲突。
5. 《骑士的故事》(The Knight's Tale),乔叟的《坎特伯雷故事集》中的一篇故事,讽刺了中世纪骑士文化的虚伪和荒谬。
故事中的骑士们被描绘为自负、虚荣和道德上的双重标准。
这些作品通过讽刺和幽默的手法,揭示了骑士文学中的虚伪、自负和荒谬。
它们向读者展示了骑士精神和理想化形象的阴暗面,批判了中世纪骑士文化的价值观。
这些作品在文学史上具有重要地位,对后世的文学创作和思想影响深远。
骑士文学名词解释
骑士文学指的是一种古老的文学,它的特点是强调骑士的贵族生活、精炼的语言和写实的故事内容。
从公元5世纪中叶起,它受到了许多文化的影响,因而拥有了许多细微的差异。
因此本文将对骑士文学中的一些关键词语进行解释,以期能让读者更好地理解骑士文学。
首先是“武士”。
武士是一类贵族,生活在中世纪欧洲,他们被尊重,也有自己的礼仪、习俗和信仰。
他们的特点是忠诚、勇敢、谦恭有礼,主要任务是保护王室和贵族。
他们有一种叫做“武士道”的信仰,认为自己有义务保护弱小,并尊重上帝和其他人。
其次是“骑士”。
骑士是一类贵族武士,他们比一般武士更具政治和宗教意义,他们主要任务是保护宗教,建立秩序。
他们有一种专用武器叫做“骑士武器”,由盔甲、头盔、剑和枪等组成。
另外,他们也有自己的礼仪和文化,最著名的一个就是“圣骑士”。
第三是“圣骑士”。
“圣骑士”是骑士专注于宗教的一种形式。
他们的使命是保护宗教和驱逐异教徒,他们的服装更注重象征性,他们穿着盔甲,头顶红色的布帽,手里拿着一把大剑。
最后是“骑士文学”。
骑士文学是一种古老的文学,强调骑士的贵族生活和写实的故事,以有节奏的叙事手法描述出骑士的英雄而又温柔的特点,使之受到读者的一致赞赏。
它是一种古典文学,十分流行,出现了不少有名的作品,如《梅尔维尔》、《爱丽丝梦游仙境》和《拉斐尔》等。
以上就是关于骑士文学名词解释的介绍,从上文可以看出,骑士
文学涉及到许多有趣的元素,其中包括武士、骑士、圣骑士和骑士文学等。
它们不仅充满了古老的文化内涵,而且也丰富了骑士文学中的内容,使之成为一种令人难以忘怀的文学形式。
骑士叙事诗:又称为骑士传奇。
骑士叙事诗分为三个系统:①古代系统:根据古希腊罗马故事改写而成,主要作品有《亚历山大传奇》、《特洛伊传奇》和《埃涅阿斯传奇》等。
这些传奇虽然写古希腊罗马故事,但他们的英雄却具有中世纪骑士的爱情观和荣誉观。
②不列颠系统:一般是围绕亚瑟的传说发展起来的,主要写亚瑟王和他的圆桌骑士的故事。
这些故事在西欧国家流传非常广,法国诗人克里蒂安·德·特鲁瓦和德国行吟诗任沃尔夫拉姆·封·埃森巴赫(1170年-1220年)是这一类型传奇的代表作家。
在15世纪的英国,出现了《亚瑟王之死》,是这一系统中成就最高的著作,全书包括八个故事,由诗人托马斯·马洛里(?-1471)依照亚瑟王与圆桌骑士法文版的传奇翻译编纂而成。
③拜占庭系统:根据拜占庭的历史和传说故事写成,主要作品有法国的《奥卡森和尼柯莱特》。
骑士叙事诗对后来欧洲小说发展的影响:中世纪骑士文学对后世的影响非常深远。
在19世纪浪漫主义文学盛行时期,很多诗人作家都从中汲取养分。
尽管骑士文学中包含了种种宗教和封建礼法的因素,但曲折离奇的故事情节、神话般的浪漫情愫仍使得这些文学作品本身对后世的西方文学产生了深远影响。
英雄史诗:(歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗)与谣曲。
中心主题:爱国主义、英雄主义、诗中的英雄具有忠君爱国、英勇善战的高尚情操。
英雄史诗特点:(1)民族遭难、民族英雄拯救民族,脱离苦难。
(2)风格庄严、激越。
前期英雄史诗:较浓的神魔色彩、巫术气氛、异教色彩。
日耳曼人的一支盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》、日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《卡勒瓦拉》(又译《英雄岛》)、冰岛的《埃达》和《萨加》。
日耳曼人盎格鲁·萨克逊人的史诗《贝奥武甫》(流传至今最完整的一部早起英雄史诗)。
英国的一部英雄史诗,是英国文学中第一部重要作品。
它用古英语写成,是继希腊、罗马史诗之后欧洲最早的一部用本民族语言写成的史诗。
【摘要】文章以英国作家托马斯?马洛礼著的《亚瑟王之死》为例,从主题、人物类型、叙事结构,思想内容四方面入手对其进行探讨,分析骑士文学的特点,以使人们对它有一深入了解。
【关键词】《亚瑟王之死》;骑士文学;特点一、主题在《亚瑟王之死》这本书里,亚瑟王和跟随亚瑟王的许多著名骑士,都有带着传奇色彩的经历,通过这些经历可以体现出自己的与众不同。
骑士们不仅要通过游侠历险展示他们那过人的武功,更为重要的是,要通过游侠历险获得骑士身份或者荣誉,游侠历险中充满了传奇成分。
例如,亚瑟称王的经历本身就是一部传奇:尤瑟?潘左干王在召见康沃尔公爵及其夫人时对夫人茵格英一见钟情,为了与茵格英亲近尤瑟王答应了魔灵的条件并采用了他的计策而使茵格英受孕并生下亚瑟,亚瑟出生后就依照魔灵提出的条件被魔灵抱走,由爱克托骑士夫妇抚养成人。
尤瑟王死后国内形式大乱,魔灵拜见坎特伯雷大主教建议他要召集全国的爵主和骑士们到伦敦集会,耶稣要显示奇迹启示这个国土的臣民,由谁来做真正的国王。
圣诞节清晨,教堂庭院中出现了一块四方形的大石块在石台的中央,插着尖端向上的宝剑,周围镌刻金字:凡能从石台砧上拔出此剑者,乃生而即为英格兰全境之真命国王。
所有人都去试了试,剑都纹丝未动。
在一次偶然的机会,亚瑟去轻轻一提宝剑就被拔出来了。
并且又拔出好多次因此被拥立为王。
二、人物类型《亚瑟王之死》男性人物形象主要有三类:第一类以亚瑟王、特里斯坦骑士和兰斯洛特其实为代表。
其性格特点可以说是骑士所应具有的一切品德――忠诚、豪爽、勇武、坚毅、谦逊、仁慈、友谊。
第二类:反面形象。
比如,马尔克王、莫俊德骑士及其众随从。
傲慢、自大、奸诈、狡猾、恶毒是其性格特点。
亚瑟王朝廷的凯骑士觐见马尔克王,表面上马尔克王对凯骑士亲切热情。
但是当凯骑士答应到莫尔利斯的森林里冒险的时候,马尔克王却暗地里想要趁其不备杀死他。
幸运的是葛汉利骑士识破了他的阴谋诡计,他要想想看,因为马尔克王一直是诡计多端的。
骑士文学的特点及影响骑士文学的特点:骑士文学历来便是一种制度(骑士制度)与一种文化(基督文化)相结合的产物,骑士制度的兴亡直接决定了骑士文学的兴亡。
骑士文学产生、发展、衰亡的历史就是中世纪骑士制度的产生、发展、衰亡的历史骑士文学的产生始自骑士制度的产生。
首先我们回顾中世纪欧洲的历史形态。
中世纪(公元5到15世纪)的欧洲伴随着西罗马帝国的灭亡实际上处于四分五裂的混战状态,社会统治以封建领主的形态存在。
抛开时间的局限,此刻的中世纪正处于礼崩乐坏的“轴心突破”时代,类似与中国的春秋战国时代。
骑士作为封建领主豢养的武力阶层,主要用于自卫与掠夺战争,鼎盛于12、13世纪,与教会相辅相成,成为中世纪欧洲社会的两大文化传统和精神支柱。
与欧洲中世纪骑士相当的乃是中国战国时代的“士”,产生时间则要前推至公元前3世纪。
由此对比,欧洲的骑士与中国的“士”在产生时间上相差至少8个世纪。
骑士文学的产生、发展、衰亡的历史就是中世纪骑士制度的产生、发展、衰亡的历史;其存在形态自始至终都有相对应的社会阶层;而武侠文学却经历了不同的三大历程:产生、发展、蜕变。
其产生于战国时代的“士”,而经历发展之后出现蜕变,已然升华为一种纯粹的文学审美形式,而与社会政治与历史形态无涉。
欧洲骑士文学繁盛于12、13世纪的法国,主要形式有三种:骑士抒情诗、英雄史诗、骑士传奇。
其中骑士抒情诗以《破晓歌》为代表,英雄史诗以《罗兰之歌》为代表,骑士传奇则完全出于文学的浪漫想象而由文人或宫廷诗人创作,数量众多,系统繁复,可以说是骑士文学的主要形式。
骑士的精神是被基督教义所武装的,骑士的忠君、护教、行侠乃是以政治和宗教利益为准则的,实际上他们不但是封建领主所豢养的武力阶层,而且其自身也属于封建统治者。
他们忠君、护教、行侠是建立在一整套封建伦理道德和基督精神之下的,以维护封建伦理道德和基督精神为最终归宿。
他们符合特定社会政治与历史形态下的“正义”,却在永恒的人间善恶中表现出了邪恶反动的本质。
论中世纪骑士文学的特点-社会科学论文论中世纪骑士文学的特点崔洋黑龙江大学西语学院[摘要]作为中世纪骑士制度的特殊产物,骑士文学被看做世俗文学作品中的瑰宝。
这一文学流派的产生不是偶然的,而是有它深刻的历史根基和社会根源。
这篇论文介绍了骑士文学的形成过程,并借助《特里斯坦与伊索尔德》与《金狮骑士伊万》这两部代表作品分析了骑士文学的特点以及该文学形式对后世的影响。
[ 关键词]中世纪;骑士文学;骑士;骑士制度从历史学角度来看,“中世纪”一词通常是指分割远古时代和近现代的中间时期。
这一中间时期跨越了漫长的十个世纪,从476年西罗马帝国灭亡到1453年东罗马帝国沦陷。
从文学角度来看,“中世纪”文学是指欧洲的九世纪到十四世纪,而事实上,中世纪文学在法国起源的更晚,大约在十二世纪才发展到法国。
在此期间,多种文学形式百家争鸣,其中最广泛的文学形式是由行吟诗人口头相传的诗歌。
而保留至今的笔头作品则数量不多了。
尽管流传下来的文字作品为数不多,我们仍能从这些作品中分析出骑士文学的精髓:爱国主义和英雄主义。
这两个“主义”构成了骑士文学的主旋律。
1、骑士文学概览在中世纪文学作品中,武功歌和世俗作品始终是学者们研究的重点。
但作为其实制度产物的骑士文学,也是中世纪的重要代表。
那么,在战争频发、危机四伏的中世纪,这种文学形式是如何产生的呢?这要从骑士地位的上升说起。
中世纪的欧洲等级森严,每一个封建领主都从属于另一个更有权势的封建君主,而所有的封建君主又都从属于法国国王。
当时的骑士从属于各自的封建领主,地位十分低微。
特别是在中世纪初期,骑士是封建等级制度中最底层的一级。
然而,在经历了两百多年的十字军东征后,骑士的地位越来越显赫,最终形成了一股强大的社会力量。
而后,欧洲与东方愈发频繁的贸易往来也扩大了骑士的视野。
骑士们开始发现一个全新的、更加文明和雅致的世界。
在这里,不仅学习武器操练,也开始学习文明礼仪、文学艺术和音乐。
与此同时,骑士们的思想也发生了巨大的改变,他们开始追崇声名显赫的贵妇人,并把为贵妇人献殷勤作为自己至高无上的荣誉。
骑士文学对西方文学的影响标题:骑士文学对西方文学的影响骑士文学,源于中世纪的欧洲,是一种独特的文学形式,其内容主要围绕着骑士、公主、龙、巫师等元素展开,充满了冒险、荣誉、忠诚、爱情等主题。
这种文学形式对西方文学产生了深远的影响,影响了后世的许多文学作品。
首先,骑士文学的主题和故事情节为后来的西方文学作品提供了丰富的素材。
许多经典的小说、诗歌和电影都可以看到骑士文学的影子。
例如,《罗宾汉》、《亚瑟王》、《圆桌骑士》等作品,都是以骑士文学为基础的。
这些作品中的主人公通常都是勇敢、忠诚、善良的骑士,他们为了荣誉、爱情和正义而奋斗。
其次,骑士文学的艺术风格也对西方文学产生了影响。
骑士文学中的语言华丽、场面壮观、人物形象鲜明,这些特点都为后来的文学作品所借鉴。
例如,在后来的浪漫主义诗歌中,可以发现许多骑士文学的元素,如华丽的描绘、对英雄主义的崇拜和对自然的敬畏。
此外,骑士文学所代表的价值观念也对西方文学产生了影响。
骑士文学强调荣誉、忠诚、勇敢、爱情等价值观念,这些观念在后来的西方文学中也有所体现。
例如,在许多现代小说中,可以看到主人公为了荣誉和正义而奋斗的形象,或者在面对困难时表现出勇敢和坚韧的精神。
最后,骑士文学对西方文学的影响还表现在其对于历史和文化的传承上。
骑士文学作为中世纪欧洲文化的重要组成部分,反映了当时的社会风貌、价值观念和文化特点。
通过骑士文学,我们可以更好地了解中世纪欧洲的历史和文化,这为西方文学的发展提供了更广阔的视野和更丰富的素材。
综上所述,骑士文学对西方文学产生了深远的影响,为后来的文学作品提供了丰富的素材、艺术风格、价值观念和文化传承等方面的借鉴。
在今天,我们仍然可以在许多经典文学作品和电影中找到骑士文学的影子,这证明了骑士文学在西方文学史上的重要地位。
英雄史诗和骑士文学中古欧洲的英雄史诗大致可以分为两类:一类反映了处在氏族社会末期的蛮族部落的生活,他们基本上还未封建化,一般也没有受到基督教的影响。
这类代表作有日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁·撒克逊人(日耳曼人的一支)的《贝奥武甫》,以及冰岛的“埃达”和“萨迦”。
这类史诗和荷马史诗同是氏族社会末期的产物,歌颂的多是部落的贵族英雄,而自由贫民和奴隶都不占重要地位。
它们的内容多以神话或历史事件为依据。
神在故事中干预人的命运,但人对神已开始失去敬仰。
这些故事在民间口头流传,写定的人往往不可考稽。
日耳曼人的英雄史诗数量极多,从更多方面反映了氏族社会生活,如部落之间的血仇关系,象征权力的黄金给部落带来的诅咒和灾难;更加突出英雄的悲剧性格;更多魔怪、法术等因素。
另一类英雄史诗也以历史人物、民间传说为基础,如《罗兰之歌》、《熙德》、《尼伯龙根之歌》和《伊戈尔远征记》,但这类史诗是欧洲各民族高度封建化以后的产物。
各部落先后从分散状态走上趋于统一的封建国家的道路。
国家的统一是符合人民的愿望的,是进步的。
史诗中的英雄反映了这种愿望。
他们和前一时期的英雄不同,他们的荣誉观念已不限于狭小范围的部落英雄的复仇义务,而开始具有国家观念的内容。
他们是要求团结、抵御外侮的英雄。
同时,在他们身上,封主、封臣的关系体现得很明显。
在基督教的影响下,他们的爱国行为往往表现为反对异教徒的斗争。
在这类史诗里,多神教的神话因素相对减少。
但欧洲各主要国家的历史发展不尽相同,史诗题材本身的发展情况和写定的年代也不同,因此上述特点在各国的英雄史诗中很不一致。
第一类英雄史诗中最早、最完整的作品是《贝奥武甫》。
全诗长三千余行,其中所记的历史事件属于六世纪,反映盎格鲁·撒克逊人在欧洲大陆的生活,他们定居不列颠后,在八世纪以古英语写定,它成为英格兰民族第一部史诗,现存唯一手抄本属于十世纪。
全诗共分两部分。
第一部分写瑞典南部耶阿特族贵族青年贝奥武甫渡海到丹麦,替丹麦人消灭为害的巨妖格伦德尔和巨妖的母亲。
中世纪文学大体
中世纪文学大体上可以分为三个部分:教会文学、英雄史诗和人民诗歌以及骑士文学。
1.教会文学主要形式是宗教剧,通过这种形式表达基督教信仰、教义和仪式,它是中世纪欧洲宗教文学的重要组成部分。
2.英雄史诗和人民诗歌则主要反映了当时社会的特点和人们的心理状态,其中最著名的作品包括《贝奥武夫》、《荷马史诗》等。
3.骑士文学是中世纪文学的重要组成部分,它强调勇气、荣誉和忠诚等骑士精神,反映了当时社会的特点和人们的心理状态。
骑士文学的主要代表作品包括《亚瑟王传说》、《罗兰之歌》等。
此外,中世纪文学还有城市文学,主要反映了城市的兴起和发展,其代表作有《列那狐的故事》等。
同时,中世纪也有反映下层人民生活的讽刺诗歌,以及流浪汉小说等不同形式的文学作品。
总之,中世纪文学具有独特的文化背景和价值,它反映了当时社会的历史背景、人民的生活状况和思想观念,为欧洲文学的发展奠定了基础。
中世纪文学教会文学,骑士文学,城市文学特点:前期为教会文学,具有宗教性和非民族性。
欧洲文学大多是在10世纪以后建立起来的,其主要标志是素材的民族化和使用民族的语言。
中世纪文学和民间文学有很大的关系。
中世纪文学共性大于个性,各国的文学的题材和主题具有共同性,人物的性格往往是类型化的。
教会文学:教会文学是中世纪占统治地位的文学。
作者是僧侣,又称“僧侣文学”,内容为宗教的普及,歌颂上帝创造的一切。
包括:祈祷文,赞美诗,基督故事,圣徒传,梦幻故事,宗教剧等。
用拉丁文写作,推行蒙昧主义和禁欲主义,采用象征,梦幻,神秘手法。
英雄史诗产生于8到12世纪,由人民集体创作。
内容为重大历史事件,歌颂杰出英雄的事迹。
《贝奥武甫》是古英语文学的最高成就。
背景和情节都是北欧的。
史诗歌颂贝奥武甫的正直无私,英勇无畏,对人民负责的英雄品质。
“在一切国王中,在一切人们中,他是最温良的,最可爱的,是对他的亲族最仁慈的。
”《罗兰之歌》是古法语最早的史诗。
是11世纪法国流行的歌颂查理大帝的武功和他的骑士的忠勇的代表作。
史诗突出罗兰的忠君爱国精神和对上帝的虔诚。
《熙德之歌》是西班牙现存的最古老的文学作品。
讲了以熙德文明的11世纪西班牙著名的军事将领比瓦尔失宠于国王,最后获得谅解的故事。
《伊戈尔远征记》古俄罗斯文学的最高成就。
叙述了罗斯王公伊戈尔顾军出征,兵败被俘的故事。
《尼贝龙根之歌》取材于日耳曼小说,这部史诗歌颂了英雄西德弗里的高尚品格,揭露了封建主之间的权势之争。
骑士文学(12-13世纪)骑士精神:忠君,行侠,护教特点:歌颂封建主,效忠君王对贵夫人的爱情行侠仗义分类:骑士叙事诗。
宣扬骑士精神,故事性强,表现异域风光。
骑士传奇主要流行于法国北部,主要描述骑士对贵妇人的爱情,为爱情而冒险。
《亚瑟王和他的圆桌会议》,代表着平等,是后来圆桌会议的开端。
骑士抒情诗。
抒情形式多样,语言细腻,风格清新。
法国南部普罗旺斯的《破晓歌》。
骑士传奇的浪漫因素对19世纪的浪漫主义文学产生了很大的影响。
骑士文学的特点及影响
骑士文学的特点:
骑士文学历来便就是一种制度(骑士制度)与一种文化(基督文化)相结合的产物,骑士制度的兴亡直接决定了骑士文学的兴亡。
骑士文学产生、发展、衰亡的历史就就是中世纪骑士制度的产生、发展、衰亡的历史
骑士文学的产生始自骑士制度的产生。
首先我们回顾中世纪欧洲的历史形态。
中世纪(公元5到15世纪)的欧洲伴随着西罗马帝国的灭亡实际上处于四分五裂的混战状态,社会统治以封建领主的形态存在。
抛开时间的局限,此刻的中世纪正处于礼崩乐坏的“轴心突破”时代,类似与中国的春秋战国时代。
骑士作为封建领主豢养的武力阶层,主要用于自卫与掠夺战争,鼎盛于12、13世纪,与教会相辅相成,成为中世纪欧洲社会的两大文化传统与精神支柱。
与欧洲中世纪骑士相当的乃就是中国战国时代的“士”,产生时间则要前推至公元前3世纪。
由此对比,欧洲的骑士与中国的“士”在产生时间上相差至少8个世纪。
骑士文学的产生、发展、衰亡的历史就就是中世纪骑士制度的产生、发展、衰亡的历史;其存在形态自始至终都有相对应的社会阶层;而武侠文学却经历了不同的三大历程:产生、发展、蜕变。
其产生于战国时代的“士”,而经历发展之后出现蜕变,已然升华为一种纯粹的文学审美形式,而与社会政治与历史形态无涉。
欧洲骑士文学繁盛于12、13世纪的法国,主要形式有三种:
骑士抒情诗、英雄史诗、骑士传奇。
其中骑士抒情诗以《破晓歌》为代表,英雄史诗以《罗兰之歌》为代表,骑士传奇则完全出于文学的浪漫想象而由文人或宫廷诗人创作,数量众多,系统繁复,可以说就是骑士文学的主要形式。
骑士的精神就是被基督教义所武装的,骑士的忠君、护教、行侠乃就是以政治与宗教利益为准则的,实际上她们不但就是封建领主所豢养的武力阶层,而且其自身也属于封建统治者。
她们忠君、护教、行侠就是建立在一整套封建伦理道德与基督精神之下的,以维护封建伦理道德与基督精神为最终归宿。
她们符合特定社会政治与历史形态下的“正义”,却在永恒的人间善恶中表现出了邪恶反动的本质。
她们充当的就是基督教会清除“异教徒”的杀伐工具,充当的就是封建领主互相杀戮与掠夺的中坚力量,充当的就是对外扩张侵略的“十字军”,充当的就是封建统治者对下层民众镇压与剥削的武力。
骑士文学描写骑士,采取传奇的题材,即非现实的叙事诗与幻想小说;以忠君、护教、行侠为内容;以英雄与美人,冒险与恋爱为题材;采用即兴的、自由的、浪漫的创作方法编纂而成。
从某种意义上讲,英雄的最高荣誉就就是被授予骑士的头衔,而骑士也就象征着英勇与忠诚。
骑士的荣誉来自封建领主的授予,换言之,以全身之英勇与忠诚换取统治阶层的认可与表彰就是作为英雄的最高价值或终极目的。
骑士(英雄)已经被国家意识形态化,所以,国家意识形态化就是骑士文学最大的审美特征。
英雄美
人就是骑士文学惯用的题材。
英勇的骑士爱上贵妇人,而与之幽会,其中也不乏哀婉的爱情故事。
骑士对待贵妇人彬彬有礼,无处不显出绅士风度,但就是一旦我们结合骑士精神以及骑士文学的国家意识形态化就不难辨别出,骑士的爱情包含了很大的虚荣在里面。
对贵妇人的爱慕在审美心理上分析乃就是出自于一种不自觉的征服意识。
骑士素来的披荆斩棘,英勇忠诚再匹配对贵妇人的爱情征服无不相得益彰地展示出骑士的魅力。
甚至我们可以断言,骑士对爱情的向往与追逐如同对骑士头衔的向往与追逐一样,无不带有心理上的虚荣感与精神上的征服意识
骑士文学的影响:
骑士文学在文学发展史上的意义表现在:现代长篇小说的种子已经在这种作品中成熟了。
同时,骑士文学宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神,反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活与幸福的追求,这就是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。
骑士文学,就是西欧封建骑士制度的产物,以描写骑士爱情与冒险故事为基本内容,包括骑士抒情诗与骑士叙事诗两种。
大量骑士抒情诗的出现,成为近代欧洲人文主义文学爱情作品的发端。
骑士叙事诗的浪漫情调、离奇情节、爱情故事,对后世浪漫主义文学颇有影响。
其实叙事诗以一两个主要人物的经历为中心
线索来构造作品组织故事,对人物形象及其内心活动描写生动细致,为后来欧洲长篇小说的创作提供了宝贵的借鉴。
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贾璇。