《孔雀东南飞(并序)》知识点归纳
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孔雀东南飞的知识点孔雀在季节交替的时候会进行一种飞行,这种飞行叫做“孔雀东南飞”。
这种飞行并不是孔雀想要走到东南方而飞行的,而是一种绕圈的飞行方式。
为什么孔雀会进行这种特殊的飞行方式呢?以下是关于孔雀东南飞的一些知识点。
一、食物短缺孔雀东南飞的一个重要原因是食物短缺。
孔雀的食物主要是昆虫和坚果,这些食物并不是一整年都有的。
孔雀东南飞的时候通常是在食物短缺的时候,因为东南方的气候条件非常适合昆虫生存,所以孔雀会飞到那里觅食。
二、配对孔雀在繁殖季节会进行一些特殊的行为来吸引异性。
其中一种行为就是孔雀展开它美丽的羽毛,跳起来转圈。
孔雀东南飞的时候,它们也会进行这种行为,因为东南方的环境条件对于孔雀的繁殖非常有利。
三、避寒孔雀东南飞的另一个原因是避寒。
孔雀是属于热带雨林地区的动物,它们对寒冷的环境并不适应。
在北半球的冬季,孔雀会感到寒冷,所以孔雀会飞往南方逃避寒冷的气息。
而东南方正好是温暖的度假圣地,所以孔雀选择往东南方飞行。
四、领地争夺孔雀是非常有争斗性的动物,在它们的领地里,他们会不断地进行争斗。
有时孔雀会跑到其他地方,寻找新的领地。
因此,孔雀东南飞的时候也会有一定的领地争夺因素。
孔雀会寻找比较适合它们生存的领地,而这些领地可能就在东南方。
五、自然迁移孔雀自然迁移也是孔雀东南飞的其中一个原因。
在某些情况下,风向和气候斜对着孔雀前进,孔雀会跟随着这股气流前进。
而东南方通常是它们漂移结束的地方,所以孔雀会飞往那里。
此外,孔雀还会根据气候变化进行自然迁移,这是一种非常普遍的迁移方式。
六、学习习惯最后一个原因是学习习惯。
在孔雀生命中的某个时候,孔雀可能会发现飞行到东南方可以获得更好的生存条件,这种发现可能来自于其他孔雀的行为或个别孔雀自己发现。
因此,孔雀东南飞的习惯就这样形成了。
总结孔雀东南飞是一种孔雀特有的飞行方式,它饱含丰富的内容。
这项行为是由几个原因组成的,包括食物短缺、配对、避寒、领地争夺、自然迁移和学习习惯。
孔雀东南飞并序知识点总结《孔雀东南飞并序》是唐代著名诗人王之涣所作,被誉为“唐诗三百首”中的一篇佳作,它以凝练简练的语言,表现了孤独寂寞和追求理想的主题,歌颂了艰苦卓绝、勇往直前的精神。
从字里行间,读者可以感受到作者对人生的思考和感悟,也可以获得一些文化和历史方面的知识点。
本文从语言艺术、历史文化、哲学思辨等方面对《孔雀东南飞并序》做一个全面、深入的总结。
一、语言艺术1.对偶格律《孔雀东南飞并序》的一大特点是使用了极其简洁、纯熟的对偶格律,这是诗歌发展中的一个重要的阶段,被誉为“唐诗词之源”或“对仗诗之花”。
“孔雀东南飞,五里一徘徊;十里不辞劳,百里乃至千。
”这段诗的对仗关系非常明显,同第一句相对应的是第二句,同第三句相对应的是第四句,“徘徊”与“劳”、“乃至”与“千”这些成分的对称,使《孔雀东南飞并序》具有很强的音韵美和节奏感。
2.修辞手法《孔雀东南飞并序》使用了一系列助于表达情感和思想的修辞手法,在表现作者感悟的同时也使诗歌具备了诗歌的审美性。
比如“远近高低”、“楼台烦暑”中的“近”和“高”、“烦”和“暑”形成美感上的对比。
又如“思为郎者,梦被兰舟;觉来眼前,云际千里。
”中“梦被兰舟”与“云际千里”通过“梦”和“觉”相对应,形成深刻的审美效果。
二、历史文化1.孔雀崇拜在中国古代,孔雀是一种被人们崇拜的鸟类,有着祥瑞之意,被认为是美和善的象征。
它的羽毛色彩斑驳,充满了艳丽的色彩,具有非常高的饰美价值,被视为用来装饰宫殿和宫廷的重要元素。
王之涣的《孔雀东南飞并序》正是在这样的文化氛围和背景下写成的,它利用了孔雀的形象,寄托了作者对情感和理想的思考和追求。
2.塞北与江南的对比中国历史上,塞北和江南是典型的地理对立。
塞北地势平坦,气候干燥,民风豪迈,讲究攀登和征服;江南自然资源丰富,风光秀美,文化氛围浓厚,推崇温雅与柔和。
《孔雀东南飞并序》中,西风拂面,冰霜凛冽的塞北风景与柳暗花明般的江南景色,通过对比的手法,让读者更加深刻地感受到其艰苦和壮美。
《孔雀东南飞》知识点归纳整理如下:一、文学常识1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最早的一首长篇叙事诗,也是古代乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
2.《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》,形式上以五言为主,为后文人五言诗的发展开创了道路,表达方式上以叙事为主。
二、词类活用1.“伤”,为动:为...哀悼,如“时人伤之,为诗云尔”。
2.名词“五里”作动词:飞五里,如“五里一徘徊”。
3.名词“三日”作状语,隔三日,如“三日断五匹”。
4.名词“名”作动词,取名,如“自名秦罗敷”。
5.名词“马”作动词,骑马,如“府吏马在前”。
6.名词“车”作动词,坐车,如“新妇车在后”。
7.动词“煎”使动用法,使……受煎熬,如“逆以煎我怀”。
8.形容词“贫贱”作名词,贫穷、没地位的人家,如“贫贱有此女”。
9.名词“理”作状语,按道理,如“理实如兄言”。
10.名词“槌”作动词,敲,如“槌床便大怒”。
11.形容词“便利”的意动用法,以…为吉利,如“便利此月内”。
三、文化常识1.“乐府”是汉武帝时设立的一个官署,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
2.时间词:黄昏晚上7—9点、人定晚上9—11点、鸡鸣早上1—3点。
3.床:古代坐具。
4.年号:汉末建安中,年号始于汉武帝。
5.卿:敬称;夫妻互称;自唐代时君主称臣民;古代上级称下级,长辈称晚辈;古代高官。
6.丞:封建官僚机构中最高官职,常与宰相通称,简称“相”;辅佐主要官员做事的官吏,如府丞、郡丞、县丞。
7.主簿:太守的属官,是各级主官的属下掌管文书的佐吏。
8.谦称:妾,古代妇女谦卑的自称。
9.大人:老父,称老人家。
10.令郎:称对方的儿子。
11.结发:束发,男子十五岁,表示成童;结婚时的礼节;妻子,指原配。
四、重点字词1.会不相从许(6段):许,答应。
2.便可白公姥(2段):白,告诉,禀告。
3.徒留无所施(2段):徒,白白地。
高一语文下册期中必背知识点孔雀东南飞(并序)内容整体把握及层次划分全诗按故事情节发展可分为五部分。
第一部分(开头到会不相从许)写兰芝向仲卿倾诉,揭开她与婆婆间的尖锐矛盾,并表示自己无法忍受下去,愿意被遣送回娘家。
仲卿向母亲求情,被母亲坚决回绝,兰芝离开焦家成定局。
第二部分(从府吏默无声到二情同依依)写兰芝辞别焦家,仲卿送她回去,分别时两人立下盟誓。
第三部分(从入门上家堂到郁郁登郡门)写兰芝回到娘家后,县令、太守先后派人来提亲,在哥哥的干预下,兰芝被迫应承了太守家的婚事,太守大事做迎娶的准备。
第四部分(从阿母谓阿女到自挂东南枝)写成亲的那一天,傍晚时,仲卿赶来,兰芝、仲卿诀别,两人相约以死抗争。
夜里,兰芝投水而死,仲卿上吊自杀。
第五部分(最后一段)写焦、刘两家将兰芝、仲卿合葬在一起,两人化为鸳鸯。
故事的意义:一对彼此深爱着的年青夫妇,在封建家长的阻挠和高压下,被活活拆开,最终为了捍卫爱情而双双付出生命。
这个故事很容易让人联想到中国古代的四大民间爱情神话和传说:牛郎和织女、七仙女与董永、白蛇和许仙、梁山伯与祝英台。
这些故事中的男女主人公情投意合,满心指望能在一起过着幸福的生活,可是外在的强大的破坏力不会轻易放过他们,这些破坏力眼里有所谓的法理,却看不到情。
《孔雀东南飞》中的焦母更不可理喻,因为看不惯儿媳妇就处心积虑地要把她赶走,儿子的恳求丝毫不能打动她。
在她身上,封建家长违反人性的一面暴露无遗。
今天读这首诗,刘兰芝、焦仲卿忠于爱情,勇敢捍卫纯洁爱情的言行仍令人震撼。
人物形象分析女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳,知书达礼。
诗的一开头,十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书的铺排,立即令读者对她产生这种印象。
随着故事的展开,这种印象不断得到充实和加强。
如指如削葱根,口如含朱丹。
纤纤作细步,精妙世无双。
表现了她出众的美丽,下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。
又如鸡鸣入机织,夜夜不得息三日断五匹朝成绣夹裙,晚成单罗衫等,表现了她的勤劳、能干。
《孔雀东南飞(并序)》涉及文学常识梳理1、乐府和乐府诗:举例:《上邪》《战城南》上邪,我欲与君长相思。
长命无绝衰。
山无陵,水为竭,冬雷滚滚夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
“乐府”本来是汉武帝刘彻设立的一个官署。
就是掌管音乐的官府。
它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。
这个官署相当庞大,成帝时“女乐近千人”。
后来,把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。
其中属于汉代的叫“汉乐府”。
2、汉代乐府与南北朝乐府乐府诗:中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。
包括民歌和文人创作两大类。
后人多用以代称入乐的民歌。
两汉乐府诗体裁以五言为主,兼有七言和杂言。
句式灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息比较浓厚。
乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中,汉乐府民歌又称汉乐府,风格活泼自然;南朝乐府民歌风格清新宛转;北朝乐府民歌,风格质朴刚健。
南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”,是古乐府民歌的代表作。
这部分诗,与《诗经》中的国风性质相同,广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情,最具有人民性,是乐府诗的精华。
文人创作多为民歌的仿制品,难与民歌相媲美。
宋元以后,乐府诗的外延进一步扩大,词、曲因配乐演唱的缘故,也被雅称为乐府。
3、“乐府双璧”:汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》’如果说《陌上桑》是汉乐府民歌中虚构性叙事诗的代表作,那么《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌中纪实性叙事诗的代表作。
后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”,并且前两者又被称为“乐府双璧”。
4、汉乐府民歌的艺术特色:1)叙事性强,出现了第三者叙述的故事,出现了有性格的人物和比较完整的情节。
2)能调动各种艺术手段来描写人物,如个性化的对话,人物行动和细节描写等3)形式多样,有四言、五言、杂言。
少数继承四言,大多采用杂言。
杂言体句式自由,长短不拘;五言则更是乐府民歌的创新。
一、重点字词1.何意致.不厚(招致、招来)2.吾意久怀忿.(怒)3.于今无会因.(机会)4.事事四五通.(遍)5.却.与小姑别(退回来)6.好自相扶将.(扶持)7.逆.以煎我怀(预料、想到将来)8.阿母大拊掌..(拍手)9.便.言多令.才(便:言辞敏捷。
令:美好。
)10.恐此事非奇..(不宜)11.阿母白.媒人(告诉)12.幸.可广问讯(希望)13.虽与府吏要.(相约)14.赍.钱三百万(赠送)15.踯躅..青骢马(愿意是徘徊不前,这里是缓慢的走的意思。
)15.郁郁..登郡门(繁盛的样子,译:热热闹闹地。
)二、通假字1.终老不复取(“取”通“娶”,迎娶。
)2.箱帘六七十(“帘”通“奁”,镜匣。
)3.蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”,韧性。
)4.摧藏马悲哀(“藏”通“脏”,腑脏。
)5.合葬华山傍(“傍”通“旁”,旁边。
)三、古今异义1.为仲卿母所遣(古义:被夫家休掉,返回娘家。
今义:派。
)2.守节情不移(古义:遵守府里的规矩。
今义:妇女不改变节操。
)3.君家妇难为(古义:难当。
今义:使人为难;多亏;客套话,用于感谢别人代自己做的事。
)4.妾不堪驱使(古义:使唤。
今义:强迫别人按照自己的意志行动。
)5.共事二三年(古义:夫妻在一家庭里共同生活。
今义:交往或共同工作。
)6.汝岂得自由(古义:自作主张。
今义:不受约束,不受限制。
)7.可怜体无比(古义:可爱。
今义:值得怜悯与同情。
)8.槌床便大怒(古义:坐具。
今义:睡具。
)9.不久当归还(古义:回家。
今义:返还。
)10.勿复重纷纭(古义:麻烦。
今义:(言论、事情等)多而杂乱。
)11.本自无教训(古义:教养。
今义:从错误失败中取得的知识。
)12.感君区区怀(古义:情意真挚。
今义:数量少;人或事物不重要。
)13.自可断来信(古义:回绝来做媒的人。
今义:寄来的书信。
)14.处分适兄意(古义:处理,安排。
今义:对犯罪分子或犯错误的人按情节轻重做出决定。
)15.渠会永无缘(古义:他。
《孔雀东南飞(并序)》文言知识梳理一、必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用⑴堪:承受得了。
(不堪一击)⑵徒:白白地,空地。
(徒有虚名)⑶可怜:可爱。
(楚楚可怜)⑷纷纭:凌乱。
(头绪纷纭,众说纷纭)⑸葳蕤wēiruí:繁盛的样子。
(树木葳蕤)⑹纤纤xiān:形容细长。
(十指纤纤)⑺念:记挂。
(念念不忘)⑻却:退出来。
(望而却步)⑼区区:愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。
现在多指数量少或人事的重要。
(区区小事,何足挂齿)⑽依依:恋恋不舍。
(依依惜别)⑾窈窕yǎotiǎo:美好。
(窈窕淑女,君子好逑)⑿令:美好;敬辞。
(令名、令德;令尊、令兄)⒀谢:A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞,F衰亡,凋落(阿母谢媒人,多谢后世人,谢家事夫婿)⒁相xiāng:A互相;B表示一方对一方有所动作。
(及时相遣归,枝枝相覆盖,叶叶相交通)⒂见:A看见,会见,拜见;B同“现”;C表示被动,被,受;D副词,放在动词前指动作对象。
(相见常日稀,君既若见录,不久望君来,府吏见叮咛)。
⒃怅chàng然:失意,不如意。
(怅然若失,怅然而返)⒄否pǐ泰:坏运气,好运气。
(否极泰来)⒅要yāo:邀。
(要功,要买)⒆络绎:接连不断。
(络绎不绝)⒇赍jī:赠送。
(赍赏)(21)踯躅zhízhú:缓缓地走或徘徊。
(踯躅歧路)(22)迎:A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。
(还必相迎取。
明日来迎汝。
不足迎后人)(23)零:落下,凋落。
(零泪应声落,泣涕零如雨)(枯叶凋零)(3)订正文中注释“便言多令才”中的“便”应读pián,不读biàn。
二、古今异义1.为仲卿母所遣,被焦仲卿的母亲赶回娘家(遣:遣送,休,指女子被赶回娘家。
今常用义为派,派遣。
)2.守节情不移,遵守府里的规则专心不移(守节:遵守府里的规则。
今义指妇女不改变节操。
)3.便可白公姥,你可以去禀告婆婆(白:告诉,禀告。
一、通假字1.今若遣此妇,终老不复取(“取”同“娶”,娶妻)2.箱帘六七十(“帘”同“奁”,古代盛梳妆用品的器具)3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”,坚韧,柔软而又坚固)4.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)5.虽与府吏要,渠会永无缘(“要”同“邀”,相约、约定)6.未至二三里,摧藏马悲哀(“藏”同“脏”,脏腑)7.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的)二、古今异义1.可怜体无比(古义:可爱。
今义:同情,怜悯。
)2.阿母得闻之,槌床便大怒(古义:坐具,比板凳稍宽。
今义:卧具。
)3.涕落百余行(古义:眼泪。
今义:鼻涕)4.感君区区怀(古义:忠诚相爱,真挚。
今义:数量少,事物不重要。
)5.自可断来信,徐徐更谓之(古义:信使,这里指媒人。
今义:书信,信件。
)6.处分适兄意,那得任自专(古义:处置、安排。
今义:对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
)7.生人作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。
今义:陌生人。
)8.枝枝相覆盖,叶叶相交通(古义:彼此相通,连接。
今义:各种运输和邮电事业的总称。
)三、一词多义1.适①贫贱有此女,始适还家门(出嫁)②中道还兄门,处分适兄意(适合、按照)③适得府君书,明日来迎汝(刚才、方才)④少无适俗韵/削足适履(适合)⑤从上观之,适与地平(正、恰好)⑥逝将去女,适彼乐土(到、往)2.谢①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)②阿母谢媒人:女子先有誓(辞谢)③多谢后世人,戒之慎勿忘(劝告)3.令①年始十八九,便言多令才(美好)②不堪吏人妇,岂合令郎君(对对方亲属的尊称)③何不作衣裳?莫令事不举(让,使)4.举①举言谓新妇,哽咽不能语(开口)②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起,抬起)③何不作衣裳?莫令事不举(成功)5.为①为诗云尔(做、写,动词)②非为织作迟(因为,介词)③始尔未为久(算,动词)④阿母为汝求(替,介词)⑤时时为安慰(作为,动词)⑥自名为鸳鸯(叫作,动词)6.相①相见常日稀(互相,副词)六合正相应(互相,副词)黄泉下相见(互相,副词)枝枝相覆盖,叶叶相交通(互相,副词)仰头相向鸣(互相,副词)②儿已薄禄相(xiàng,相貌,名词)③及时相谴归(副词,表示动作偏指一方,我)④会不相从许(副词,表示动作偏指一方,你)⑤还必相迎取(副词,表示动作偏指一方,你)⑥久久莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)⑦好自相扶将(副词,表示动作偏指一方,她)⑧嬉戏莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)⑨誓不相隔卿(副词,表示动作偏指一方,你,与“卿”复指)⑩誓天不相负(副词,表示动作偏指一方,你)⑾登即相许和(副词,表示动作偏指一方,他)⒀蹑履相逢迎(副词,表示动作偏指一方,他)⒁怅然遥相望(副词,表示动作偏指一方,他)7.自①自可断来信(即,马上,副词)②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其,代词)③我自不驱卿(本来,副词)④葳蕤自生光(连词“而”)⑤物物各自异(相当于“有”,动词)⑥本自无教训(已,已经,副词)⑦好自相扶将(与他词合成词组)⑧不图子自归(自己)自誓不嫁举动自专由进止敢自专哪得自任专⑨自君别我后(自从,从,介词)8.见①相见常日稀/黄泉下相见(见面,动词)②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前,表示对自己怎么样,译为“我”)③渐见愁煎迫(被,介词)9.且①吾今且报府(将要,副词)②且暂还家去(暂且,副词)③四体康且直(又,副词)10.何①何乃太区区(怎么,疑问代词)②隐隐何甸甸(何等,副词)③何意致不厚(哪里,疑问代词)④言何复来还(什么,疑问代词)11.若①今若谴此妇(如果,连词)②腰若流纨素(像,动词)③君既若见录(如此,代词)12.区区①阿母谓府吏:何乃太区区(愚拙)②新妇谓府吏:感君区区怀(忠诚专一、诚挚)13.遣①为仲卿母所遣(被休回娘家,动词)②十七遣汝嫁(送,动词)③县令遣媒来(派,动词)14.意①何意出此言(料想,动词)②恐不任我意(心意,名词)15.迎①还必相迎取(迎接,动词)②不足迎后人(送给,动词)16.结①结发同枕席(系,动词)②既欲结大义(结交,动词)③严霜结庭兰(凝聚,动词)17.会①会不相从许(当然,副词)②于今无会因(会见,动词)18.故①大人故嫌迟(还是、仍然,副词)②故遣来贵门(所以,连词)④知是故人来(旧、老,副词)19.望①怅然遥相望(看,动词)②君还何所望(希望,动词)20.幸①幸复得此妇(幸亏,副词)②幸可广问讯(希望,动词)21.复①幸复得此妇(还,副词)②终老不复取(再,副词)③红罗复斗帐(双层,数词)22.作①非为织作迟(做,动词)②纤纤作细步(迈动,动词)③便可作婚姻(结成,动词)④作计乃尔立(造,引申为“定”,动词)⑤君当作磐石(当作,动词)23.因①于今无会因(机会,名词)②因求假暂归(于是,副词)四、词类活用(一)名词作状语1.孔雀东南飞(东南,朝东南、向东南)2.鸡鸣入机织(鸡鸣,在鸡鸣时)3.昼夜勤作息(昼夜,从早到晚)5.明日来迎汝(明日,第二天)6.手巾掩口啼(手巾,用手巾)7.卿当日胜贵(日,一天天地)8.朝成绣夹裙,晚成单罗衫(朝,在早上;晚,在晚上)(二)名词作动词1.五里一徘徊(五里,飞五里)2.头上玳瑁光(光,发光)3.仕宦于台阁(仕,任官)(三)动词作名词1.留待作遗施(遗施之物,赠送的东西、纪念品)(四)形容词作动词1.千万不复全(全,保全)(五)使动用法1.及时相遣归(归,使……回去)2.足以荣汝身(荣,使……荣耀)3.以此下心意(下,使……委屈)(六)意动用法1.戒之慎勿忘(戒,以……为警戒)五、偏义复词指由两个近义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。
《孔雀东南飞(并序)》知识点归纳
一、通假字
1.今若遣此妇,终老不复取(“取”同“娶”,娶妻)
2.箱帘六七十(“帘”同“奁”,古代盛梳妆用品的器具)
3.蒲苇纫如丝(“纫”同“韧”,坚韧,柔软而又坚固)
4.府吏见丁宁(“丁宁”同“叮咛”,嘱咐)
5.虽与府吏要,渠会永无缘(“要”同“邀”,相约、约
定)
6.未至二三里,摧藏马悲哀(“藏”同“脏”,脏腑)
7.奄奄黄昏后(“奄奄”同“晻晻”,暗沉沉的)
二、古今异义
1.可怜体无比(古义:可爱。
今义:同情,怜悯。
)
2.阿母得闻之,槌床便大怒(古义:坐具,比板凳稍宽。
今义:卧具。
)
3.涕落百余行(古义:眼泪。
今义:鼻涕)
4.感君区区怀(古义:忠诚相爱,真挚。
今义:数量少,
事物不重要。
)
5.自可断来信,徐徐更谓之(古义:信使,这里指媒人。
今义:书信,信件。
)
6.处分适兄意,那得任自专(古义:处置、安排。
今义:
对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。
)
7.生人作死别,恨恨那可论?(古义:活着的人。
今义:陌生人。
)
8.枝枝相覆盖,叶叶相交通(古义:彼此相通,连接。
今义:各种运输和邮电事业的总称。
)
三、一词多义
1.适
①贫贱有此女,始适还家门(出嫁)
②中道还兄门,处分适兄意(适合、按照)
③适得府君书,明日来迎汝(刚才、方才)
④少无适俗韵/削足适履(适合)
⑤从上观之,适与地平(正、恰好)
⑥逝将去女,适彼乐土(到、往)
2.谢
①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿(辞别)
②阿母谢媒人:女子先有誓(辞谢)
③多谢后世人,戒之慎勿忘(劝告)
3.令
①年始十八九,便言多令才(美好)
②不堪吏人妇,岂合令郎君(对对方亲属的尊称)
③何不作衣裳?莫令事不举(让,使)
4.举
①举言谓新妇,哽咽不能语(开口)
②举手长劳劳/举手拍马鞍(举起,抬起)
③何不作衣裳?莫令事不举(成功)
5.为
①为诗云尔(做、写,动词)
②非为织作迟(因为,介词)
③始尔未为久(算,动词)
④阿母为汝求(替,介词)
⑤时时为安慰(作为,动词)
⑥自名为鸳鸯(叫作,动词)
6.相
①相见常日稀(互相,副词)
六合正相应(互相,副词)
黄泉下相见(互相,副词)
枝枝相覆盖,叶叶相交通(互相,副词)
仰头相向鸣(互相,副词)
②儿已薄禄相(xiàng,相貌,名词)
③及时相谴归(副词,表示动作偏指一方,我)
④会不相从许(副词,表示动作偏指一方,你)
⑤还必相迎取(副词,表示动作偏指一方,你)
⑥久久莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)
⑦好自相扶将(副词,表示动作偏指一方,她)
⑧嬉戏莫相忘(副词,表示动作偏指一方,我)
⑨誓不相隔卿(副词,表示动作偏指一方,你,与“卿”
复指)
⑩誓天不相负(副词,表示动作偏指一方,你)
⑾登即相许和(副词,表示动作偏指一方,他)
⒀蹑履相逢迎(副词,表示动作偏指一方,他)
⒁怅然遥相望(副词,表示动作偏指一方,他)
7.自
①自可断来信(即,马上,副词)
②自名秦罗敷/自命为鸳鸯(其,代词)
③我自不驱卿(本来,副词)
④葳蕤自生光(连词“而”)
⑤物物各自异(相当于“有”,动词)
⑥本自无教训(已,已经,副词)
⑦好自相扶将(与他词合成词组)
⑧不图子自归(自己)
自誓不嫁
举动自专由
进止敢自专
哪得自任专
⑨自君别我后(自从,从,介词)
8.见
①相见常日稀/黄泉下相见(见面,动词)
②君既若见录/府吏见丁宁(放在动词前,表示对自己
怎么样,译为“我”)
③渐见愁煎迫(被,介词)
9.且
①吾今且报府(将要,副词)
②且暂还家去(暂且,副词)
③四体康且直(又,副词)
10.何
①何乃太区区(怎么,疑问代词)
②隐隐何甸甸(何等,副词)
③何意致不厚(哪里,疑问代词)
④言何复来还(什么,疑问代词)
11.若
①今若谴此妇(如果,连词)
②腰若流纨素(像,动词)
③君既若见录(如此,代词)
12.区区
①阿母谓府吏:何乃太区区(愚拙)
②新妇谓府吏:感君区区怀(忠诚专一、诚挚)13.遣
①为仲卿母所遣(被休回娘家,动词)
②十七遣汝嫁(送,动词)
③县令遣媒来(派,动词)
14.意
①何意出此言(料想,动词)
②恐不任我意(心意,名词)
15.迎
①还必相迎取(迎接,动词)
②不足迎后人(送给,动词)
16.结
①结发同枕席(系,动词)
②既欲结大义(结交,动词)
③严霜结庭兰(凝聚,动词)
17.会
①会不相从许(当然,副词)
②于今无会因(会见,动词)
18.故
①大人故嫌迟(还是、仍然,副词)
②故遣来贵门(所以,连词)
④知是故人来(旧、老,副词)
19.望
①怅然遥相望(看,动词)
②君还何所望(希望,动词)
20.幸
①幸复得此妇(幸亏,副词)
②幸可广问讯(希望,动词)
21.复
①幸复得此妇(还,副词)
②终老不复取(再,副词)
③红罗复斗帐(双层,数词)
22.作
①非为织作迟(做,动词)
②纤纤作细步(迈动,动词)
③便可作婚姻(结成,动词)
④作计乃尔立(造,引申为“定”,动词)
⑤君当作磐石(当作,动词)
23.因
①于今无会因(机会,名词)
②因求假暂归(于是,副词)
四、词类活用
(一)名词作状语
1.孔雀东南飞(东南,朝东南、向东南)
2.鸡鸣入机织(鸡鸣,在鸡鸣时)
3.昼夜勤作息(昼夜,从早到晚)
5.明日来迎汝(明日,第二天)
6.手巾掩口啼(手巾,用手巾)
7.卿当日胜贵(日,一天天地)
8.朝成绣夹裙,晚成单罗衫(朝,在早上;晚,在晚上)
(二)名词作动词
1.五里一徘徊(五里,飞五里)
2.头上玳瑁光(光,发光)
3.仕宦于台阁(仕,任官)
(三)动词作名词
1.留待作遗施(遗施之物,赠送的东西、纪念品)(四)形容词作动词
1.千万不复全(全,保全)
(五)使动用法
1.及时相遣归(归,使……回去)
2.足以荣汝身(荣,使……荣耀)
3.以此下心意(下,使……委屈)
(六)意动用法
1.戒之慎勿忘(戒,以……为警戒)
五、偏义复词
指由两个近义词或反义词作词素构成一个词,其中的一个词素表示意义,另一个词素只作陪衬,不表示意义,这样的词称为偏义复词。
1.便可白公姥,及时相遣归(“公姥”偏指“姥”,婆婆)
2.我有亲父兄,性行暴如雷(“父兄”偏指“兄”,哥哥)
3.我有亲父母,逼迫兼弟兄(“父母”偏指“母”,母亲;
“弟兄”偏指“兄”,哥哥)
4.昼夜勤作息,伶俜萦辛苦(“作息”偏指“作”,工作)
5.其日牛马嘶,新妇入青庐(“牛马”偏指“马”)
六、特殊句式
1.为仲卿母所遣(被动句)
2.仲卿闻之,亦自缢于庭树(状语后置)
3.何言复来还(宾语前置)
4.渠会永无缘(宾语前置)
5.仕宦于台阁(状语后置)
6.转头向户里,渐见愁煎迫(被动句)
7.今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫(被动句)
8.蒲苇纫如丝(状语后置)
9.性情暴如雷(状语后置)
七、互文见义
1.物物各自异,种种在其中
3.东西植松柏,左右种梧桐
4.枝枝相覆盖,叶叶相交通
八、文学文化常识
1.《古诗为焦仲卿妻作》
《孔雀东南飞》,是我国文学史上最早的长篇叙事诗,最早见于南朝陈代徐陵的《玉台新咏》,题为《古诗为焦仲卿妻作》。
宋代郭茂倩《乐府诗集》将它收入《杂曲歌辞》,题为《焦仲卿妻》。
《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗(除小序外)共357句,1785字,是中国汉乐府民歌中最长的一首叙事诗,也是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一。
《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”及“叙事诗双璧”。
后又把《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。
选自南朝陈代徐陵所编《玉台新咏》。