再谈《〈孔雀东南飞(并序)〉的“相”字用法》

孔雀东南飞相字总结
孔雀东南飞相字总结，首先体现了孔子对孝道的理解。

在古代中国，孝道被视为一种伦理道德的基石，是尊敬父母、尊重长辈的重要表现。

孔子用孔雀东南飞来比喻孝道，意在表达孝子应该像孔雀一样展翅高飞，不忘本心，不忘亲情。

这种比喻形象生动地阐释了孔子对孝道的理解，也启发了后人对孝道的深刻思考。

其次，孔雀东南飞相字总结也体现了人与人之间相互帮助的情感。

在“相”字中，两个“木”字相互依偎，形成了一种相互依存、相互支持的意象。

这种意象正是孔子对人与人之间关系的理解，他强调了人与人之间应该相互帮助、相互支持，共同创造美好的社会和家庭。

这种理念也为后人树立了良好的人际关系观念，成为了中华民族传统文化中的重要价值观。

总的来说，孔雀东南飞相字总结，不仅体现了孔子对孝道的深刻理解，也蕴含了人与人之间相互帮助的情感。

这一典故激发了后人对孝道、人际关系的思考，成为了中华民族传统文化中的重要符号。

希望我们能够在日常生活中，不忘孔子的教诲，尊敬长辈，关爱他人，共同营造和谐美好的社会。

再谈《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字用法》（网友来稿）西华师范大学遂宁初等教育学院翟玉泉《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字很多，本人认为有三类用法（见拙作《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》，中学语文教学资源网2017-01-17）。

近读蒋晓辉老师的文章《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字是代词还是副词？》（见中学语文教学资源网2017-01-17），很高兴，说明本人说的这个问题值得研究，现在再谈谈这个问题，与同仁商讨一下。

首先，我觉得查阅有关资料是一种读书方法，但是，无论怎样权威的资料也有不正确或者疏漏之处，这一点已经是大家知道的了，我就不举出事例。

蒋老师说“有关资料，它们众口一词说‘相’是副词，有指代作用。

”这样说不是模棱两可吗？问题仍然是问题，等于没说。

“相”字到底是哪类词？在《孔雀东南飞（并序）》中有“儿已薄禄相”，这个“相”是“福相”的意思，难道也是专家说的副词？从语法角度讲，这“相”是做的宾语，难道说“副词”还能做宾语不成？其次，蒋老师说“笔者谨按：‘相’作副词更好理解，因为它可以不译出。

而作代词是要译出来的”。

我认为对“相”字的词性的认定不是看好理解还是不好理解的问题，若是这样，岂不是成了公说公有理，婆说婆有理了吗？判断的标准只能是语言环境和句子意思，这才是客观标准，因为汉语的每一类词都有它的语法功能和表意功能。

第三，再谈谈本文的“相”字为什么该做三类词来理解。

试分析蒋老师说的句子：“吾已失恩义，会不相从许。

”从语法角度看，“相”在句中做“许”的前置宾语（“否定句中，代词做宾语要前置。

”这是大家公认的古汉语特殊语法现象）。

如果讲为副词，副词能做宾语吗？从语意角度讲，“相”应该是“你的要求”的意思，而且必须翻译出来，句子的表意才完整，不是蒋老师说的“它可以不译出”。

（这也可以以教育部规划教材、人民教育出版社编辑出版的中等师范教材《阅读和写作》第二册第137页的注释为证）再看“儿童相见不相识，笑问客从何处来。

•••••••••••••••••《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字是代词还是副词？（网友来稿）《〈孔雀东南飞（并序）〉的相字是代词还是副词？(网友来稿)广东中山二中蒋晓辉读了翟玉泉老师《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》，我想起了一个常年萦绕在心底的疑问，那就是《孔雀东南飞》中与“会不相从许”之“相”同类的“相”到底是代词还是副词？一、北京师范大学出版社出版，张必东主编《中学语文备课全书》（高三分册）46页说：“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。

引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如“相信（信之）”“相知（知之）”等。

其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。

此外，还可以作名词、动词，如：“相貌”、“辅助”等。

本诗中“相”字出现过十九处，大致可分为三类。

（一）、相（xiang ）副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。

如：①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）。

二、广东基础教育课程资源研究中心语文教材编写组编著的《教师教学用书》（必修1）104页说：“相”是一个会意字，《说文》：“相，省视也。

从目，从木。

”本意是用“目”看“木”，即“察看”。

后来引申出其他一些意义。

本课文中“相”字出现过19处，大致可分为三类：第一，相（xiang）,副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。

如：①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）。

三、上海教育出版社出版，张家璇等编著的`《中学文言虚词手册》160页说：作副词用。

（二）表示由一方发出动作、行为，涉及另一方。

这种用法，“相”字包含着指代作用，可代本人，可代对方，也可代第三方。

①儿童相见不相识，笑问客从何处来。

（代“我”。

“相见”，见我；“相识”，识我。

《回乡偶书》）四、西安出版社出版，杨希义主编《古汉语常用字字典》575页说：相⑴xiang 1,(副) ①互相。

关于《孔雀东南飞》中“相”字词性的通讯读了翟玉泉老师《〈孔雀东南飞（并序）〉的“相”字用法》，我想起了一个常年萦绕在心底的疑问，那就是《孔雀东南飞》中与“会不相从许”之“相”同类的“相”到底是代词还是副词？一、北京师范大学出版社出版，张必东主编《中学语文备课全书》（高三分册）46页说：“相”是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。

引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如“相信（信之）”“相知（知之）”等。

其次表示互相、交相的意思，如：“相识”、“相同”等。

此外，还可以作名词、动词，如：“相貌”、“辅助”等。

本诗中“相”字出现过十九处，大致可分为三类。

（一）、相（xiang ）副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。

如：①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）二、广东基础教育课程资源研究中心语文教材编写组编著的《教师教学用书》（必修1）104页说：“相”是一个会意字，《说文》：“相，省视也。

从目，从木。

”本意是用“目”看“木”，即“察看”。

后来引申出其他一些意义。

本课文中“相”字出现过19处，大致可分为三类：第一，相（xiang）,副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”、“我”、“他”、“它”等等。

如：①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）三、上海教育出版社出版，张家璇等编著的《中学文言虚词手册》160页说：作副词用（二）表示由一方发出动作、行为，涉及另一方。

这种用法，“相”字包含着指代作用，可代本人，可代对方，也可代第三方。

①儿童相见不相识，笑问客从何处来。

（代“我”。

“相见”，见我；“相识”，识我。

《回乡偶书》）四、西安出版社出版，杨希义主编《古汉语常用字字典》575页说：相⑴xiang 1,(副) ①互相。

白居易《缭绫》：“异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。

”②表示动作偏指一方。

《诗经。

日月》：“乃如之人兮，逝不相好。

孔雀东南飞中相的一词多义“相”字出现的频次极高，量化统计可知，它共出现了十七次。

理解好这样之多的“相”字，不单有助于同学们较全面地掌握它的多个含义，也有益于对词句的正确掌握。

鉴此，笔者对其做了分类梳理，下边联合例句加以详细解说。

一、读 xiāng，其词性有以下两类：第一类，作副词，表示相互对待的关系，译为“相互、相互”，如：①贱妾留空屋，相见常日稀②黄泉下相见，勿违今天言③枝枝相覆盖，叶叶订交通④仰头相向鸣，夜夜达五更从意思上看，①②的“相见”明显波及夫妇两方，因此当是相互会面。

③中“相覆盖”的是“枝枝”，“订交通”的是“叶叶”，④中“相向鸣”的是“双飞鸟”，它们都波及多方或两方的行为，因此“相覆盖”译为相互覆盖，“订交通”译为相互交接，“相向鸣”就是当面哀鸣。

第二类，做人称代词，表示动作所波及的一方，不行解作“相互”。

依据人称的不一样可分为三种：一是作第一人称代词，可译为“我”。

如：⑤即可白公姥，实时相遣归⑥不时为宽慰，久久莫相忘⑦初七及下九，玩耍莫相忘上述三句的⑤⑥句是刘兰芝对焦仲卿说的话，第⑦句是刘兰芝对小姑之言。

这里的“相”都不是表示相互对待的关系，三个句子都表示说话者（刘兰芝）希望对方对待自己（即“相”）的某种态度和行为，“相”均指代说话人。

“相遣归”就是把我休回娘家，“莫相忘”就是不要忘掉我。

二是作第二人称代词，译为“你”。

如：⑧吾已失恩德，会不相从许。

⑨不久当送还，还必相迎取⑩誓不相隔卿⑾不久当还归，誓天不相负⑿幸可广问讯，不得便相许此处的⑧句是焦母谢绝儿子讨情时说的话，“会不相从许”就是（我）必定不会答应你。

⑨⑩⑾句是焦仲卿对刘兰芝所讲的，“相迎取”就是迎接你，“誓不相隔卿”就是立誓不隔离（与）你（的恩德），“不相负”就是不辜负你。

⑿句是焦母对媒人所言，“不得便相许”就是（我）不可以就答应你。

这些句子都表示说话者对待对方（即“相”）的某种态度，“相”都指代听话人。

三是作第三人称代词，可译为“他（她）”。

孔雀东南飞相的用法
以下是 7 条关于“孔雀东南飞相”的用法：
1. “相”字在里面可以表示动作偏指一方啊！就好比说“誓不相隔卿”，这里的“相”就是指刘兰芝对仲卿，表明她不想和仲卿分开呀，这情感多浓烈呀！
2. 还有呢，“相”有时候能表示互相呀！像“嬉戏莫相忘”，这不就是说大家互相不要忘记嘛，是不是很形象呀？
3. “相”还能表示递相、相继呢！你看“好自相扶将”，就是依次照顾好的意思呀，多有意思啊！
4. 它还可以表示单相，有指代作用呢！比如“还必相迎取”中的“相”就是指代刘兰芝呀，这种用法是不是很独特呀？
5. “相”用来表示亲自，那可生动啦！“蹑履相逢迎”，就是亲自去迎接呀，把那种场景都表现出来了呢！
6. 有时候呀，“相”也表示观察、审视呢！“怅然遥相望”这里是远远地观察呀，仿佛能看到那种怅然若失的样子，对吧？
7. 最后呀，“相”在一些情况下表示辅助、帮助呢！“不得便相许”这里的“相”不就有帮助对方的含义在嘛，是不是很神奇呀？
我的观点结论就是：《孔雀东南飞》中“相”字的用法丰富多彩，让我们更深入地理解了古人的语言表达和情感传递，真是太有意思啦！。

《孔雀东南飞》中的"相"字用法盘点|初中语文基础知识总结|初中语文基础知识大全-2.你们，指代与陈涉一起作佣工的那些穷人们，在语境中，陈涉表达了自己将来如果富贵了不会忘记这些穷弟兄的志向，结果引起了下文中穷弟兄们对他的嘲笑。

3.它，指代毛驴。

在语境中小老虎开始不了解毛驴，很有几分惧怕。

4.我，都指代诗人贺知章。

在语境中是说回乡后，儿童见了我却不认识我，所以儿童才笑问我从哪里来，而不是我和儿童互相不认识。

5.我，指代诗人王昌龄。

在语境中诗人是说如果家乡有人问到我的话，就代我回答。

6.他，代屠户。

在语境中是说狼不敢冲向前，而是盯着屠户，不是说狼和屠户彼此都恶狠狠地盯着对方。

7.我，代诗人曹操。

在语境中诗人是说委屈了那些有才能的人，使他们屈驾来问候我。

8.我，指代说话人刘兰芝。

刘兰芝是告诉其夫焦仲卿把自己休了，而不是互相休了。

9.你，指代焦仲卿。

在语境中这是焦母对儿子焦仲卿恶狠狠所说的话，绝不答应儿子想把刘兰芝留下来的请求。

10.她，指代焦母。

在语境这是刘兰芝在被休离开焦家时对小姑子交代的话，让她代自己照顾好婆婆。

11.我，指代刘兰芝。

在语境中刘兰芝告诉小姑子在她和同伴们嬉戏时，不要忘了自己，而不是互相不忘记。

12.他，指代毛一鹭。

在语境中是苏州市民在愤怒的情形下追打厉声以呵的毛一鹭。

13.他们，指代被迫从军的士兵们。

在语境中是耶娘妻子跑着送他们，而不是大家互相送。

14.我，指代杜十娘。

在语境中这是杜十娘在斥责李甲时的话，当时假说钱财是众姊妹赠送给我的。

相字这种类似代词的用法，其特点是相字之后的动词没相应的宾语，所以，相字起的是前置宾语的作用。

在现代汉语中也保留着相字的此种用法，如实不相瞒和好言相劝中的相，都偏指动作的另一方。

相字的具体翻译必须要结合具体的语境来认真推敲，不能笼统地都看作互相、彼此来理解。

便可白公姥，及时相遣归：“公姥”偏指“姥”。

我有亲父兄，性行暴如雷：“父兄”偏指“兄”。

我有亲父母，逼迫兼弟兄：“父母”偏指“母”。

昼夜勤作息，伶俜萦辛苦：“作息”偏指“作”。

其日牛马嘶，新妇入青庐：“牛马”偏指“马”。

（一）“相”的用法：本诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，请试作区别。

按：“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。

引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信（信之）”“相知（知之）”等。

其次表示互相、交相的意思，如：“相识”“相同”等。

此外，还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”等。

本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类：（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。

如：①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）⑧登即相许和（代“它”）⑨蹑履相逢迎（代“他”）⑩怅然遥相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）（2）副词，表示互相，彼此。

如：①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应④叶叶相交通⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣⑦黄泉下相见（3）名词，命相，相貌。

如：儿已婚薄禄相（二）“自”的用法“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。

诗中的“自”字解释如下：①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是）③自可断来信（即）④葳自生光（且，还是）⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其）⑦好自相扶将（亲自）⑧物物各自异（助词，无义）（三）偏义复词两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的含义，另一词作陪衬。

这种用法一直沿用到今天。

例如口语中：“有个好歹”（偏在“歹”）①昼夜勤作息②勤心养公姥③我有亲父兄④逼迫有弟兄⑤其日牛马嘶（四）古今异义可怜古义：可爱，例如：可怜体无比；今义：值得怜悯与同情。