子曰：道不同,不相为谋。

论语《道不同，不相为谋－论语》原文及解读（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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道不同不相为谋的历史典故
本文是关于道不同不相为谋的历史典故的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

导语：下面是小编收集的一则历史典故，供欣赏，希望您能喜欢。

道不同不相为谋的典故
【出处】先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。

”
典故故事：《管宁割席》
东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。

又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。

便割席分坐。

自此以后，再也不以华歆为友。

感谢阅读，希望能帮助您！。

《史记－伯夷列传天道无亲》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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道不同不相为谋什么意思？导语:道不同不相为谋什么意思?以下是小编精心为大家整理的道不同不相为谋的意思，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。

出自孔子《论语·卫灵公》(15.40)：“道，不同，不相为谋。

”释义正确的断句应该是“道，不同、不相为谋。

”道，不同、不相为谋。

通常的理解之所以出问题，关键是把“相”字当平声，当副词了，而这只是“相”的后生义。

“相”，去声，本义是“观察”，引申为“根据外貌判断人的命运”,然后就有了“选择”的意思。

这里的“相”就是“选择”的意思，“不相”，就是“不选择”。

“谋”，就是“征求解决疑难的意见或办法”，引申为“谋划、商量办法”等，《论语》后面还有所谓“谋道”、“谋食”的说法，和这里的“谋”是一致的。

道，圣人之道，就如同大河，大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”，是“不相”、“不同”的。

“圣人之道”之“谋”，就是“不同”、“不相”。

“不同”，就是“异”，就像“攻乎异端，斯害也己”所说，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人之道”相违了;正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。

这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。

而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。

论语中最初指的是君子和小人之别。

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

志趣不同的人就无法共事。

[1]典故《管宁割席》管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。

宁割席分坐曰：“子非吾友也。

”译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。

又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。

开篇理论材料【原文】子曰：“道不同，不相为谋。

”译文】孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。

”所谓“人各有志，不能强勉。

”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。

其实都是“道不同，不相为谋”的意思。

当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。

伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。

司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。

真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。

司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子。

道不同，不相为谋。

是不是说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

贾谊的《鹏鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈士殉名；“夸者死权兮，众庶凭生。

”孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”（《述而》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。

卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？话不投机半句多。

道是世界观人生观价值观的提炼和概括，触及影响事物根本方向，并对事物的发展有着根本性的影响。

谋应是长谋而不是短暂的谋。

“道”的实质是人们的思想主张，“相为谋”就是指共同谋划从而达成一致行动。

并从哲学、现实和逻辑三个层面，论述存在根本性分歧的人，即道不同，难以共同谋划商事。

最后强调，在坚持己道的基础上与志同道合者相为谋，在尊重异道的基础上和道不同者不为谋。

“道不同不相为谋”的正确性，指出同“道”是“相为谋”的基础，而辩题前提是“道不同”，即“相为谋”的基础已经没有。

既然基础都没有，对方大谈“可以为谋”毫无现实意义。

谢谢主席！对方辩友！大家好！对方同学刚才“能谋善断”，“造谋布阱”，真可谓“老谋胜算”。

可是谋东谋西却忘了今天辩题的一个重要前提，那就是“道不同”。

您方刚才国共两党合作那其实求得了一致对外的道同，您方还说现在世界各国都要和平共处，那其实求得世界的和平与发展的道同，那都不符合今天的前提。

道不同不相为谋亦各从其志也翻译
“道不同，不相为谋，亦各从其志也”的意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》。

原文节选：子曰：“道不同，不相为谋。

”亦各从其志也。

故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”“岁寒，然后知松柏之后凋。

”举世混浊，清士乃见。

岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

所以他说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。

如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。

”岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。

整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。

难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。

他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。

作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

道不同不相为谋的理解和感悟道不同不相为谋的理解和感悟道不同不相为谋，这是一句常常被人引用的谚语。

虽然它被广泛运用之际，但其中所含义是深刻的。

本文将从不同角度探讨这句话的内涵与意义。

一、理解道指的是一种处世的原则或准则，是一种行为方式。

每个人都有自己的道，或是因为从小接受的教育，或是受个人性格、经历等因素的影响，最终形成自己独一无二的处事方式。

而不同的人存在于不同的社会、生活环境中，因此对事物的看法也不同。

当两个人的道不同，矛盾和分歧也就产生了。

此时，双方很难达成一致，难以合作共事。

二、感悟1. 尊重差异在生活和工作中，我们常常需要和不同的人打交道。

但他们的行为、想法和言辞，往往与我们的不尽相同。

这时候，我们需要学会尊重别人的想法，尊重差异。

这样才能避免因小事而引起的冲突，增加沟通的顺畅度，给工作和生活带来便利。

2. 寻找共同点虽然道不同不相为谋，但在生活中，往往千差万别的人们之间，依然存在一些相同点。

我们对于这些共同点的认识和利用，可以使我们在相互尊重差异的基础上，找到协作和合作的契机。

这个时候，我们可以集中关注目标，去探索行动方案，并展开合作。

3. 聆听和包容当我们与他人拥有不同的意见时，我们可以选择包容。

这种包容方式不是表面上的妥协或者是虚伪地附和，而是从内心中出发，坦诚地倾听，并尊重双方的意见。

只有这样，才能促进双方的情感交流，促进事情的顺利解决。

4. 圆滑沟通当两个人或两个团队之间发生冲突时，我们可以通过巧妙的表述来减少矛盾的产生。

在表述的过程中，我们不但要尽量让对方感受到自己的尊重，更需要考虑对方所处的角度和感受。

这样，才能让双方都自信满满地面对艰难险阻，开拓前路。

总结道不同不相为谋，强调了每个人在处理事情的方式上，虽然不同但却合理。

我们需要学会尊重他人的想法，包容如果有必要可以妥协。

我们还应该寻找共同点，以达成双方的繁荣。

当我们在处理事情的时候，需要有良好的沟通交流，那样才能避免矛盾的产生和事情的拖延。

道不同不相为谋下一句
道不同不相为谋下一句总结归纳（1）：
道不一样不相为谋下句
道不一样不相为谋，亦各从其志也。

出自《论语·卫灵公》
作者：孔子
道不一样不相为谋全文最酷网名
语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不一样，不相为谋’”。

《史记·伯夷传》引此言曰：“道不一样不相为谋，亦各从其志也。

”
总结归纳（2）：
道不同不工会名字
【道不同不相为谋的意思】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

附录成语（道不同不相为谋）的相关知识：
道不同不的举例：我非不知银行之可以发财也，其如“道不同不”何。

（鲁迅《两地书·六六》）
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————来源网络整理，仅供供参考
————来源网络整理，仅供供参考 2。

孔子说“道不同，不相为谋”的历史背景发布时间: 2018-03-25 14:11道不同不相为谋，语出《论语·卫灵公》：【子曰：'道不同，不相为谋’。

】汉语词典里面是这样解释的：“走着不同道路的人，就不能在一起谋划。

比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

”通常人们一有不同意见，就用这句来结束争议。

那么这是不是孔子的原意？答案：是也不是。

这是个被过度解读的典型例子。

在说这个问题以前，请我们一起看一下什么《论语·卫灵公》开篇讲述的一个故事：卫灵公向孔子请教军事。

孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。

”第二天，孔子便离开了卫国。

『卫灵公问陈于孔子。

孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。

军旅之事，未之学也。

”明日遂行。

』孔子是以“仁”为本，反对战争这种不仁之举。

所以当卫灵公意欲发起战争时，孔子就“道不同不相为谋”，当即离开。

这里的不同，是“仁”与“不仁”的不同，是根本的不同，没有调和的余地。

注意《论语》原文中前后三句是：子曰：“事君，敬其事而后其食。

”子曰：“道不同，不相为谋。

”子曰：“辞，达而已矣。

”这三句人们历来想当然的分开解说，岂不知说的是同一件事情。

孔夫子的意思是：只有确定君主的志向是值得尊重的时候，才能食其俸禄；当君主志向不仁的时候，不能与其共事；辞行时，只要表明意思就行了(不必废话)。

请注意“辞”在这里是一辞双关，既当辞行，又当言辞。

这是古汉语精妙之处，老子孔子很多地方都用此妙计。

今人不谙事理，强拆硬解，非此即彼，其法甚谬。

断句亦同此理。

学会《论语》，自然能够知道如何断句。

此乃“照接证易”第一妙法。

顺便说一下，这章里面有这样一句话：【子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。

】孔老之异同，至此昭然若揭！言归正传。

孔子有教无类，诲人不倦，断不会为了意见方法上的不同而主张“道不同不相为谋”。

那么什么时候当谋？什么时候不当谋？很简单，当仁则谋，不当仁则不谋。

“道不同，不相为谋”原文及解释名句：道不同，不相为谋。

摘自：《论语·卫灵公篇》解释：观念、理想不同的人，不能在一起筹谋、合作。

赏析：“道”指的是理想、信念、立场等，儒家主张宽容、仁爱、和谐，“同道”与“道不同”者，应坚持自己的主张，不为对方所动摇。

卫灵公篇原文：卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。

”明日遂行。

在陈绝粮，从者病莫能兴。

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。

”子曰：“由，知德者鲜矣。

”子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。

”子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

”子张书诸绅。

子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。

君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。

”子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。

知者不失人亦不失言。

”子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

”子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。

居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

”颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。

郑声淫，佞人殆。

”子曰：“人无远虑，必有近忧。

”子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。

”子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。

”子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

”子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。

”子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。

君子哉！”子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

”子曰：“君子疾没世而名不称焉。

”子曰：“君子求诸己，小人求诸人。

”子曰：“君子矜而不争，群而不党。