辩论陈词：道不同亦相与谋

谢谢主席各位评委、同学们，对方辩友，大家晚上好。

今天我方的观点是：道不同亦相与谋。

两千多年前，孔子的一句“道不同不相为谋”，让对方辩友先入为主，但在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。

正本清源，所谓“道”，是指方法途径，观点主张等。

“谋”，为谋划、图谋、谋求之意。

道不同亦相与谋，就是说方法主张不同也可以在一起谋划、做事。

我将从以下三方面论述我方观点：首先，道不同亦相与谋，有助于个人的成长，社会的发展。

相为谋有助于不同理念的各方拓展视野、共同成长，正如唐朝的开放包容，书写出灿烂的盛世辉煌，而满清的闭关锁国则带来近代百年的屈辱。

大千世界芸芸众生，由于地域文化个人的差异，人们的理念和主张难免不同，但任何一种理念和主张都带有其局限性，互谋则可以集思广益取长补短，而不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天，因此在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的社会，道不同者应该互相为谋，促进个人的成长，社会的进步。

其次，道不同亦相与谋，有着深厚的哲学基础。

矛盾是事物变化发展的动力。

道不同，即是有矛盾，有了矛盾，我们要积极寻求解决矛盾之道，而不是“不相为谋”，否认矛盾、规避矛盾。

道不同，只有相与谋，才能有助于矛盾的解决。

日寇的铁骑践踏神州热土，当时的共产党与国民党有着不同的政治主张、救国方案，可谓“道不同”，试想，若是他们不相为谋，而是各自为政，那何来第二次国共合作，中国人民又将多忍受多少年的困苦与屈辱？第三，道不同亦相与谋，是大势所趋，当今时代的需要。

政治多极化、经济全球化，是当今时代的主题。

世界上任何一个国家都不能脱离其他国家而单独存在，谋和平、促发展，是大家共同的心愿，我们若因道不同而拒绝与其他国家合作，势必会阻碍自身的发展。

“大萧条”时期，各个国家因为道不同而不相为谋，结果带来了巨大的经济损失；反观刚刚过去的金融海啸，意识形态不同的国家相互合作、戮力同心，极大地降低了损失。

只有道不同亦相为谋，才能更好的促进和谐世界的建立。

开篇理论材料【原文】子曰：“道不同，不相为谋。

”译文】孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。

”所谓“人各有志，不能强勉。

”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。

其实都是“道不同，不相为谋”的意思。

当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。

伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。

司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。

真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。

司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子。

道不同，不相为谋。

是不是说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

贾谊的《鹏鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈士殉名；“夸者死权兮，众庶凭生。

”孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”（《述而》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。

卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？话不投机半句多。

道是世界观人生观价值观的提炼和概括，触及影响事物根本方向，并对事物的发展有着根本性的影响。

谋应是长谋而不是短暂的谋。

“道”的实质是人们的思想主张，“相为谋”就是指共同谋划从而达成一致行动。

并从哲学、现实和逻辑三个层面，论述存在根本性分歧的人，即道不同，难以共同谋划商事。

最后强调，在坚持己道的基础上与志同道合者相为谋，在尊重异道的基础上和道不同者不为谋。

“道不同不相为谋”的正确性，指出同“道”是“相为谋”的基础，而辩题前提是“道不同”，即“相为谋”的基础已经没有。

既然基础都没有，对方大谈“可以为谋”毫无现实意义。

谢谢主席！对方辩友！大家好！对方同学刚才“能谋善断”，“造谋布阱”，真可谓“老谋胜算”。

可是谋东谋西却忘了今天辩题的一个重要前提，那就是“道不同”。

您方刚才国共两党合作那其实求得了一致对外的道同，您方还说现在世界各国都要和平共处，那其实求得世界的和平与发展的道同，那都不符合今天的前提。

辩论道不同不相为谋资料⽴论结辩稿攻辩问题资料开篇理论材料【原⽂】⼦⽈：“道不同，不相为谋。

”译⽂】孔⼦说：“志向不同，不在⼀起谋划共事。

”所谓“⼈各有志，不能强勉。

”⼜所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。

其实都是“道不同，不相为谋”的意思。

当然，“道”在这⾥的外延较⼴，既指⼈⽣志向，也指思想观念、学术主张等。

伯夷、叔齐义不⾷周粟，饿死于⾸阳⼭。

司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。

真是各⼈追随各⼈的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。

司马迁⼜说：“世上学⽼⼦的⼈不屑于儒学，学儒学的⼈也不屑于⽼⼦。

道不同，不相为谋。

是不是说的这种情况呢？”（《史记·⽼庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

贾谊的《鹏鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈⼠殉名；“夸者死权兮，众庶凭⽣。

”孔⼦⾃⼰也曾说：“富⽽可求也，虽执鞭之⼠，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”（《述⽽》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。

卡尔·马克思引⽤过诗⼈但丁的⼀句名⾔，叫做——“⾛⾃⼰的路，让⼈们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？话不投机半句多。

道是世界观⼈⽣观价值观的提炼和概括，触及影响事物根本⽅向，并对事物的发展有着根本性的影响。

谋应是长谋⽽不是短暂的谋。

“道”的实质是⼈们的思想主张，“相为谋”就是指共同谋划从⽽达成⼀致⾏动。

并从哲学、现实和逻辑三个层⾯，论述存在根本性分歧的⼈，即道不同，难以共同谋划商事。

最后强调，在坚持⼰道的基础上与志同道合者相为谋，在尊重异道的基础上和道不同者不为谋。

“道不同不相为谋”的正确性，指出同“道”是“相为谋”的基础，⽽辩题前提是“道不同”，即“相为谋”的基础已经没有。

既然基础都没有，对⽅⼤谈“可以为谋”毫⽆现实意义。

谢谢主席！对⽅辩友！⼤家好！对⽅同学刚才“能谋善断”，“造谋布阱”，真可谓“⽼谋胜算”。

可是谋东谋西却忘了今天辩题的⼀个重要前提，那就是“道不同”。

道不同不相为谋，志不同不相为友很喜欢村上春树的一句话：“不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。

”生活在这个世界里，难免会有不同的生活方式，并不是所有的人都会有和你一样的三观，一样的层次。

大家都说，喜欢一个人不一定有理由，但是讨厌一个人肯定有理由。

不管你因为什么讨厌对方，但你要知道你们两个是不同层次的人。

既然层次不通，就没有争论的必要，继续争论下去，也只是浪费时间，浪费精力罢了。

人各有不同，遇到什么样的人都不奇怪，道不同不相为谋，和三观不同的人在一起难免会产生矛盾，从而讨厌对方，成年人的世界，说复杂也复杂，说简单也简单。

那些真正成熟的人，不管看谁都顺眼，所以当你讨厌一个人，也不必撕破面子，这样做反而会更明智。

刘墉曾经在《不好不坏的人》中说道：如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。

每个人都有善恶两面，你讨厌他只是因为对方表现得过于让你讨厌，但你要知道，人性有贪婪，自私与温情，虽然你讨厌他的贪婪和卑劣，但你不可否认它也有可爱的一面。

当你讨厌一个人的时候，你要换个角度看待这个人，也许他还有闪光之处没有被你发现，尝试着更加了解他，也许会对你以后的生活有很大的帮助。

有一位总统说过：宁可给一条狗让路，也比和狗争吵而被咬一口的好。

如果被狗咬一口，即使把狗杀掉也于事无补。

人这一生也许会遇到很多人，他们来去匆匆，也许你还没有回过神来，他们就已离去。

那个你讨厌了很久的人，其实也只不过是千万尘埃里微不足道的一粒。

人这辈子，来来往往和那么多人相遇，并不是每个人都在乎你，有时候忍一时风平浪静，退一步海阔天空，饶恕别人的同时也是在饶恕你自己，你和他之间本来就没有谁对谁错，有的只是三观不合。

把人看清，不如把人看轻。

把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。

到了这个年龄，跟谁在一起舒服就和谁在一起。

爱要争取也要随缘，累了就躲远一点，取悦别人远不如善待自己。

话不投机半句多，余生那么短，更应该为自己负责，合得来就真心相处，合不来就微笑寒暄。

道不同亦可为谋四辩稿/例子反驳各位观众，对方辩友，大家好。

整场辩论下来我们可以感受到对方辩友的口才了得，但口才了得却不足以掩盖以下几点漏洞。

1.对方辩友举了日本侵华者和抗日者要如何去谋（不可谋），……等等极端的例子（问题）。

此种极端的例子和问题却没有讨论的意义。

这就好比问我该不该和杀害我亲人的罪犯相谋或者共事一样。

你我心中都明白此种极端情况下的选择。

在触动法律和违反道德底线下是否该相谋，我们也都清楚如何去抉择，这种问题没有讨论的意义。

我方并不否认在极端和道德之外的情况下的不可谋。

但是今天我们讨论的道应该给定一个范围，我们应该把道放在法律和道德底线之内，这样的讨论才更加有意义。

2.对方辩友提到了管宁华欣割席之交，（提到了屈原为坚守心中大道不与人相谋，投江而死）坚守自己心中的大道，不和与自己的道不同的人交往，的确让人向往，于是这便是我们所歌颂的（像屈原）品格高尚的人。

但在今天的时代无法和两千年前作对比，两千面前可以为了道与志向采取如此极端的做法，但在今天为了生存与发展，我们可以选择与自己道不同的人合作来达到各自的目标。

况且与自己的道不同的人交流合作就意味着同流合污，就意味着我的大道因此而改变吗？普天之下多的是像你我的芸芸众生，这个社会在不断地变化，历史在不断地变化，而道也在不断份变化。

3.对方提到近朱者赤近墨者黑，按照对方近朱者赤近墨者黑的论点，你方是如何看待柳永即使多得是风尘女子这类朋友，但他却没有沉迷于烟花酒地，反而为其创造出大量脍炙人口的作品的例子？4.对方辩友说屈原为坚持心中的大道不与世人相谋，投江而死。

那按照对方辩友的逻辑和论述，是要呼吁我们为坚持心中的大道，要敢于舍弃自己的生命吗？在如今政治多极化，经济全球化的世界，每个国家都不能脱离其他国家而单独存在和发展，我们若因为道不同而不与其他国家合作，势必会阻挡自身的发展。

在这个时代我们更需要的是在道不同的情况下懂得一起商讨，谋划，合作而取得共赢的人。

辩论备选题目：
道不同不相于谋/道不同亦相于谋
狮子领导下的绵羊队伍力量大/绵羊领导下的狮子队伍力量大
狗拿耗子是多管闲事/狗拿耗子不是多管闲事
好马不吃回头草/好马要吃回头草
在人生路上乘胜追击好/在人生路上见好就收好
家庭稳定主要是看男人/家庭稳定主要看女人
流动人口的增加有利于城市的发展/流动人口的增加不利于城市的发展
在当今时代中国人档案有存在的必要/在当今时代中国人档案没有存在的必要“难得糊涂”利多/“难得糊涂”弊多
父母可以只把你养活到十八岁/父母只把你养活到十八岁不可以
重刑犯应该执行死刑/重刑犯不应该执行死刑
教育失去了应有的价值/教育有重要价值
钱比人格重要/人格比钱重要
网上可以找到知心朋友/网上找不到知心朋友
超级女生的成功根源在与大众审美/超级女生的成功根源在于媒体炒作
情在理先/理在情先
婚外情与人格高低有关/婚外情与人格高低无关
应该全面禁酒/不应该全面禁酒
广告对社会利多/广告对社会弊多
宁做凤尾，不做鸡头/宁做鸡头，不做凤尾。

道不同不相为谋的感悟道不同不相为谋，这是一个古老而深刻的格言。

它指出了当两个人或者两个团体的价值观、目标或者利益相悖时，很难达成一致或者合作。

在我个人的经历中，我也深刻感受到了这个道理的真谛。

在不同的人生阶段，人们追求的东西各不相同。

比如说在求学阶段，有些人希望获得高分，有些人渴望社交成就，而还有些人则追求个人成长。

由于目标不同，他们的行为和选择自然也不相同。

在这种情况下，很难找到一条共同的道路，因为他们注重的东西不同，利益冲突是不可避免的。

不仅仅是个人，团体之间也常常因为道不同而难以合作。

举个例子，不同的政治团体往往有着不同的政治理念和目标。

一方追求自由民主，而另一方可能更加看重权威和集权。

他们的立场完全相反，很难通过对话和协商达成共识。

这种情况下，合作几乎是不可能的事情。

我觉得道不同不相为谋也可以解释为，人们的性格、思维方式以及人生观等方面的不同。

这些差异导致了不同的见解和行动方式。

比如，一个人可能是个开朗乐观的人，而另一个人则是个沉默内敛的人。

他们之间的交流和合作会因为性格上的差异而变得困难。

另外，道不同不相为谋也反映了人们在困境中做出的选择。

在面临重大决策时，每个人都会根据自己的价值观和信仰做出不同的选择。

有时候这些选择相互矛盾，导致决策者之间不能达成共识。

这种情况下，合作变得几乎是不可能的，因为他们追求的目标相异，无法找到一条共同的道路。

面对道不同不相为谋的问题，我们需要有一种宽容的心态。

我们应该尊重他人的选择和观点，即使我们不认同。

在交流和合作中，我们应尽量寻求共同点，而不是纠缠于差异。

只有通过尊重和理解他人，我们才能够建立起良好的人际关系，甚至是跨团体的合作关系。

此外，道不同不相为谋也提醒我们要保持开放的心态。

我们应该乐于接受新的思想和观念，尽管它们可能与我们的信仰和经验背道而驰。

只有通过接纳多样性，我们才能够超越差异，寻求更好的解决方案。

总结起来，道不同不相为谋提醒我们，在人际关系和合作中，差异是不可避免的。

谢谢主席！各位晚上好，今天我们的辩题是道不同是相与谋还是不相与谋。

我方的观点是道不同相与谋！开宗明义，道不同不相为谋出自孔子《论语*卫灵公》，最初是指君子与小人之别，在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。

其中道是指世界观，人生观，价值观，看事情的角度和看法。

做事情的方法和途径。

谋是指谋划，交流，共事。

道不同相与谋意思就是两者在各自的人生观价值观不同的情况下还能在一起交流，共事。

那么我们今天讨论的前提是道不同的双方存在能够相互谋的可能性，也就是说我们可以选择谋或者不谋，并不是不能谋所以才不谋。

那么我方判断谋与不谋的标准是何种选择更有利于道不同的双方的发展。

道不同相与谋，我们与之谋可以分为两种，一种是与道相关的谋，另一种是与道无关的谋。

我们下来谈谈与道相关的谋，对于个人而言，个人的道是具有局限性的，那么在谋的过程中，我们可以取长补短。

百家争鸣时，孔子犹向老子问学，儒道互长，相辅相成。

对于一个集体而言，社会职能分工的深化，使得集体的道不能全面发展。

而集体为了整体的利益，必然会寻求发展，发展就必然会与其它集体合作，实现互利共赢。

对于国家而言，现在提倡的政治多极化，经济全球化是大势所趋，是几千年历史累积下来的经验。

清朝的闭关锁国导致的国力衰弱与现在的开放交流带来的发展产生的鲜明对比。

而对于与道不相关的谋，我们也应该相与谋。

这种谋不会对双方的道以及利益产生任何损害，这是一种宽容博大的胸怀。

道不同相与谋的目的并不是当你做出改变，而是能够协调各方利益，统筹各方观点，从而达成一个符合各方利益的共识。

道不同不相为谋，在很所时候是参杂了你的主观臆断，因为道不同，就对他人产生了错误的看法，而忽略道本身的发展，这样的选择是有失偏颇的。

我们承认，不谋也能够自我发展，但是这种自我发展并不是最好的选择，因为自我发展不能有一个很好的参照，会导致自我的迷失，使其发展与计划南辕北辙。

而如果我们选择与道相同的人相谋，由于你们的道是相同的，因此生存环境，价值观等方面是相同的，所以这种谋也是相对局限的。

第二届华语辩论锦标赛辩题
1、网络民意是否代表真正民意
2、名人微博体现个人观点即可
名人微博需引导社会价值观
3、道不同,相与谋
道不同,不相与谋
4、在中国,养老金入市利大于弊/弊大于利
5、儒家文化能否拯救世道人心
6、应不应该禁止内地产妇赴港分娩
7、举国体制/单飞体制更有利于运动员的发展
8、应不应该提名文体名人为政协委员
9、大学图书馆应不应该对公众开放
10穿越剧热播对认识历史利大于弊/
弊大于利
11面对世态万千,我们更应包容/
批判
12相亲是不是解决剩男剩女问题的最佳途径
13、拥有是不是失去的开始
14、大学强制学生参加体育锻炼应不应该推广
15、大学生应不应该选择“间隔年”游历
16、嫁人要嫁“经适男”还是“潜力股”
17、应不应该提倡自由参选人大代表
18、早恋是毒酒还是美酒。