道不同不相为谋的历史典故

道不同不相为谋：儒家道家是如何相爱相杀的？本文导读：老子、孔子同为中国文明发展过程中的思想巨人。

对于历史上的名人，大家一方面为其相互激赏而赞叹，如贝多芬之于莫扎特;另一方面又可能因为门户之见而对他们之间的关系存在诸多猜测，如孔子之于老子。

司马迁在《史记老庄申韩列传》中就言：“世之学老子者则绌儒家，儒家亦绌老子。

道不同不相为谋，岂谓是邪?”对于老、孔思想的异同，我们暂且不论，单说孔子问礼于老子之事，只此一事，牵涉出后世多少公案。

《史记》中记载孔子问礼于老子之事《庄子》、《礼记》、《吕氏春秋》、《史记》、《孔子家语》中都记载了此事，我们从最权威的史学著作《史记》的记载谈起。

《史记》中记载孔子问礼于老子之事主要有两处。

一为《老庄申韩列传》中：孔子适周，将问礼於老子。

老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。

且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。

去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。

吾所以告子，若是而已。

”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞;鱼，吾知其能游;兽，吾知其能走。

走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。

至於龙吾不能知，其乘风云而上天。

吾今日见老子，其犹龙邪!”一为《孔子世家》中：釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

是岁，季武子卒，平子代立。

……鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子適周。

”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。

辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。

吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近於死者，好议人者也。

博辩广大危其身者，发人之恶者也。

为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。

’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

孔子一生致力于恢复传统的礼乐制度，所谓的传统是指夏、商、周三代，然而却遇到了困难。

孔子言：“夏礼，吾能言之，杞不足征也。

殷礼，吾能言之，宋不足征也。

文献不足故也。

足，则吾能征之矣。

道不同，不相为谋的成语故事
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。

他认为与季康子是“道不同，不相为谋。

”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

成语解释：
成语名称：道不同，不相为谋
成语拼音：dào bù tóng，bù xiāng wéi móu
成语解释：比喻志趣不同的人不会在一起共事
典故出处：先秦孔子《论语卫灵公》：“道不同，不相为谋。

”
成语例句：明明求财利，常恐困乏者，庶人之事也，故道不同，不相为谋。

★汉·杨恽《报孙会宗书》。

开篇理论材料【原文】子曰：“道不同，不相为谋。

”译文】孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。

”所谓“人各有志，不能强勉。

”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。

其实都是“道不同，不相为谋”的意思。

当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。

伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。

司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。

真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。

司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子。

道不同，不相为谋。

是不是说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

贾谊的《鹏鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈士殉名；“夸者死权兮，众庶凭生。

”孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”（《述而》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。

卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？话不投机半句多。

道是世界观人生观价值观的提炼和概括，触及影响事物根本方向，并对事物的发展有着根本性的影响。

谋应是长谋而不是短暂的谋。

“道”的实质是人们的思想主张，“相为谋”就是指共同谋划从而达成一致行动。

并从哲学、现实和逻辑三个层面，论述存在根本性分歧的人，即道不同，难以共同谋划商事。

最后强调，在坚持己道的基础上与志同道合者相为谋，在尊重异道的基础上和道不同者不为谋。

“道不同不相为谋”的正确性，指出同“道”是“相为谋”的基础，而辩题前提是“道不同”，即“相为谋”的基础已经没有。

既然基础都没有，对方大谈“可以为谋”毫无现实意义。

谢谢主席！对方辩友！大家好！对方同学刚才“能谋善断”，“造谋布阱”，真可谓“老谋胜算”。

可是谋东谋西却忘了今天辩题的一个重要前提，那就是“道不同”。

您方刚才国共两党合作那其实求得了一致对外的道同，您方还说现在世界各国都要和平共处，那其实求得世界的和平与发展的道同，那都不符合今天的前提。

道不同不相为谋亦各从其志也翻译
“道不同，不相为谋，亦各从其志也”的意思是：道德见解不同是不能共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》。

原文节选：子曰：“道不同，不相为谋。

”亦各从其志也。

故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”“岁寒，然后知松柏之后凋。

”举世混浊，清士乃见。

岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。

所以他说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。

如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。

”岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。

整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。

难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。

他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。

作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

道不同，不相为谋
成语解释⽐喻志趣不同的⼈不会在⼀起共事
成语出处先秦 孔⼦《论语 卫灵公》：“道不同，不相为谋。

”
成语繁体道不同，不相為謀
成语简拼DBTXWM
成语注⾳ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄒ⼀ㄤ ㄨㄟˊ ㄇㄡˊ
常⽤程度⽣僻成语
成语字数七字成语
感情⾊彩中性成语
成语⽤法道不同，不相为谋复句式；作分句；指志不同的⼈不能⼀起共事。

成语结构复句式成语
成语年代古代成语
近义词道不相谋
反义词志同道合
成语例⼦明明求财利，常恐困乏者，庶⼈之事也，故道不同，不相为谋。

汉·杨恽《报孙会宗书》
英语翻译Don't have anything to do with people of a different way.
成语故事春秋时期，孔⼦带领弟⼦周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了⽗⺟之邦鲁国，主事的季康⼦嫌他太⽼，没有重⽤他。

他认为与季康⼦是“道不同，不相为谋。

”于是闲居起来，专⼼著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

路不同不相为谋1、意味着不同志向的人无法一起规划。

打个比方，观点或爱好不同的人不能一起工作。

2、出处：先秦孔子《论语卫灵公》:“不同的道路不一样。

”3、例：学者谈书，屠夫谈猪，殊途同归。

延长阅读路不同不相为谋意思1.不同的道路导致没有共同的目标，这意味着不同志向的人无法一起规划。

打个比方，观点或爱好不同的人不能一起工作。

2.不同的路不一样，也叫“不同的路不一样”，出自《论语卫灵公篇》:“不同的路不一样。

”正确的意思是孔子对君子行为的认知：道路不同，君子不会刻意选择寻求。

这是一种豁达高尚的态度去做自己该做的事。

路不同不相为谋是什么意思1.殊途同归。

正确的写法应当是“志向不同，目标不全都”。

2.意味着走不同路的人无法一起规划。

用来描述观点或爱好不同的人无法一起工作。

这句话出自孔子《论语卫灵公》:“殊途同归。

”详细内容如下：关宁和华欣共用一个园子锄菜，看到地就有一块金子。

持管锄头和瓦石是一样的，只是中国抓住了，扔掉了。

再试试同桌看书。

有些靠玄冕上门的人，宁愿照常读书，也情愿废书。

“我儿子不是我的伴侣，”他说。

3.东汉时，关宁和华歆是同班同学。

一天，当他们在花园里除草时，他们在地里发觉了一块金子。

关宁视金如瓦，不停锄地，华歆捡起来放在一边。

又一次，两个人同桌读书，一些达官贵人路过。

关宁不动声色，照常学习，华歆出去观看，艳羡不已。

关宁把华歆看做不是真正志同道合的伴侣。

然后切座位，分开坐。

从那以后，我再也没有和华欣交过伴侣。

杭州站和杭州东站的区分操作方法1、建设年月不同：杭州站建于1906年，历史悠久。

杭州火车东站，建于2022年。

2、车站规模不同：杭州东站占地34万平方米，杭州站占地5万多平方米。

3、每天的班次不同：杭州东站每天有30条铁路线和磁悬浮列车。

杭州站每天有9趟车。

4、地理位置不同：杭州东站位于浙江省杭州市江干区全府桥路2号。

杭州站位于浙江省杭州市上城区环城东路1号。

公交和地铁线路也不一样。

5、不同的历史文化底蕴：杭州站有近百年的历史，是清朝光绪后近32年。

“道不同，不相为谋”意思是理念、志向或兴趣不同的人不能在一起共事。

你赞成孔子的说法吗“道不同，不相为谋”意思是理念、志向或兴趣不同的人不能在一起共事。

你赞成孔子的说法吗子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

”《孔子家语》子曰：“道不同，不相为谋。

”《论语·卫灵公》曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。

”《论语·颜渊》子曰：“主忠信。

无友不如己者；过而勿惮改。

”《论语·学而》子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟注]，友善柔，友便佞，损矣。

”《论语·季氏》【注】便辟（piánbì）：诌媚逢迎。

（1）根据以上语录，你认为青少年应该怎样交友？（4分）（2）“道不同，不相为谋”意思是理念、志向或兴趣不同的人不能在一起共事。

你赞成孔子的说法吗？请联系实际简要评析。

（5分）答案（1）①交友需要谨慎，需要选择。

②交友的目的是完善自我。

③要多交正直诚信、见多识广的益友。

④不要交虚伪谄媚、花言巧语的损友。

（2）答案示例一：赞成。

人各有志不可强求。

思想指导行动，道不同即思想不同，即使勉强合作，也会同床异梦，于是无补。

“道不同，不相为谋”指一种人生追求的选择，志土不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，他们的选择就是“道不同，不相为谋”的经典诠释。

（如果从志同道合有更多共同语言这一角度来评析也行）答案示例二：不赞成。

任何一种理念和主张都带有其局限性，加强交流则可以集思广益，取长补短，而不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天。

在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的开放开明的社会，妥协、合作、交流、宽容尤为重要，道不同者应该相为谋（言之成理即可）。

古人说"道不同不相为谋"首先是，人以类聚，物以群分。

人总是在生活中，工作中寻求志同道合的人，说得来，谈得拢。

交流才愉快。

可以谈事业，谈理想，谈更多长远的事与物。

其次，道不通，相处别扭，像一槽不能拴两头叫驴。

道不同，生活，顶牛，产生同床异梦。

道不同，交流时，驴唇不对马嘴，泾渭分明。

道不同不相为谋，心不投不相为合，认识不同，做法不同，结果也不同。

烈火性者猛，难顾忌后果，柔情性者软，因果两头端！道不同不相为谋，大概就是说我们要去的地方不一样，我们就不必结伴同行了。

当然也可以深入理解为三观不一致的人就不要在一起谋事了。

所谓物以类聚人以群分，这讲究的就是一个志同道合。

志趣相投且道路一致。

志向不同的人就不应该在一起共事，如果非要在一起的话，其后果就是双方的观点总是冲突的。

不可能找到共识，也就谈不上互相协作、事半功倍的效果了。

人的价值观、人生观有冲突的时候总是会产生分歧。

相信很多人都看了《太极张三丰》这部电影。

剧中天宝（钱小豪饰）和君宝（李连杰饰）本是一起被少林收养的孩子，两人从小一起学武，亲如兄弟，为何最后会手足相残？我认为最主要的原因就是他们志不同道不合。

君宝天性善良心中怀有正义公道，而天宝为了出人头地不择手段。

他们心中的道不同，追求不同，最后的结果不是反目就是隐于江湖老死不相往来。

海鸟和鱼相爱只是一场意外，它们的相聚是偶然，分开是必然。

看到美丽的大海，有的人说大海真美，有的人却说它曾经淹死了人。

这就是生活不在一个频道上的两个人，他们心中的道不同，我想他们应该是走不到一起的。

很多人可能也看到过，天使和恶魔的故事。

天使和恶魔同时喜欢上一个女孩并决定会守护她一辈子但人们都说女孩是灾星当天使决定为了所有人杀了她时才发现恶魔已经为了她杀了所有人看完这个故事，你觉得天使和恶魔可以相为谋吗？在感情中更是如此，物以类聚，人以群分，绝大多数伴侣追求的三观一致，其实就是在对待人生的态度和对事物的看法以及价值取向等方面能有志同道合的感觉。

道不同不相为谋典故在古代，有一位名叫鲁班的大师级木匠，他擅长制作精美的家具和建筑。

有一天，他听说了一个有关建筑的竞赛。

这个竞赛的规则是，每个参赛者要建造一座房子，比拼建筑的美观和牢固程度。

鲁班对这个竞赛非常感兴趣，决定参加。

在竞赛开始之前，鲁班遇到了另外两位木匠，他们分别是小李和小王。

小李是一个非常保守的木匠，他一直坚持传统的建筑方法和设计理念。

小王则是一个激进的木匠，他喜欢尝试新的建筑材料和创新的设计。

三人开始了各自的建筑过程。

小李选择了最常见和稳定的材料，并按照传统的建筑方法建造房子。

小王则使用了一种新型的材料，并尝试了一种独特的设计风格。

而鲁班则采用了一种独特的建筑方法，结合了传统和创新的元素。

竞赛结束后，三人的建筑都完成了。

评委们对他们的作品进行了评判。

小李的建筑被称为“传统的典范”，因为它稳定、结实，并且符合传统的审美标准。

小王的建筑被赞扬为“创新的代表”，因为它尝试了新的材料和设计，给人一种全新的感觉。

而鲁班的建筑则被评为“完美的结合”，因为它既保留了传统的稳定性和美感，又融入了创新的元素。

然而，这次竞赛并没有产生胜利者。

评委们认为，每个建筑都有其独特的价值和意义，无法用单一的标准来衡量。

小李的建筑代表了传统的价值观和审美标准，小王的建筑代表了创新和变革，而鲁班的建筑则兼具了传统和创新的优点。

这个故事告诉我们，道不同不相为谋。

每个人都有自己的观点和理念，不能简单地将其归为对错。

正如这个竞赛中的三位木匠，他们都有自己独特的建筑风格和理念，都有其价值和意义。

我们应该尊重和包容不同的观点，不要轻易地将其排斥或贬低。

在现实生活中，我们也经常会遇到道不同的情况。

不同的人有不同的价值观、观点和理念。

有时候，我们可能会因为这种差异而产生冲突，甚至产生敌意。

然而，如果我们能够学会欣赏和尊重不同的观点，我们就能够更好地解决问题，取得更好的成果。

在团队合作中，道不同的情况也经常出现。

每个人都有自己独特的想法和方法，这是团队的宝贵资源。

离骚中道不同不相为谋的句子离骚中道不同不相为谋的句子道不同，不相为谋。

这句话源自于《离骚》，是传统文化中的一句名言。

这句话深刻描绘了人与人之间因为价值观、信仰等方面的差异而产生的隔阂。

然而，在离骚之中，还有很多句子，同样表达了道不同的概念。

那么，离骚中道不同不相为谋的句子有哪些呢？1. 孔之始祖，民之父母。

——《离骚·天问》这句话中的“孔”指的是孔子，是鲁国庄公的后代，也是儒家学派的始祖。

孔子被称为“大成至聪”，其精神对于中国人民影响至深。

这句话告诉我们，孔子是全中国民众的父母，其思想启蒙了几千年的中国文化。

2. 七十子仲尼，衣尽狗彘之余而好古。

——《离骚·天问》这句话中的“七十子仲尼”指的则是孔子。

孔子的虚心好学和勤奋努力为后世所称道。

虽然他出身贫寒，日常生活很是困顿，但他却努力学习，并传播了许多教育思想。

3. 昔余之先贤，尽已成风而著书。

——《离骚·天问》这句话为我们展现了中国古代前辈们的智慧和才智。

这些古代的先贤如邹衍、荀孟等，其思想精髓也汇聚成了《论语》、《礼记》等古代经典著作，为后世教育思想提供了重要借鉴。

4. 呼兮秦庭，极其老媪。

——《离骚·卜居》这句话是说楚国医药学家、兵器制造专家屈原在不同被贬后，流落到秦国的故事。

这句话描绘了屈原在和老媪子的交谈中，表现出了对故国家园和亲人思念之情。

这句话向人们表现了一个诗人充满哀愁和忧虑的内心世界。

5. 岂曰无衣？与子同裳。

——《离骚·国殇》这句话中，“子”指的是一位友人，“裳”指的是一种旧时代的服装。

这是一句朴素的表达，但在当时是一种对友谊的至高赞美，更被后人称之为“以衣相许”。

总之，离骚的每一个句子都蕴含深刻的思想和哲理。

在价值观已经深入到人们的内心深处的今天，我们也应该认真借鉴离骚的句子，加深对生命中道不同的理解和接受。