谁是“既得利益者”

历史王莽的历史悲剧“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，早年即已立志干一番大事业的王莽施尽浑身解数，经过不懈奋斗，终于夺取刘氏天下，建立起自己的新朝，推行全面改制，企图挽狂澜于既倒，却最终事与愿违，在绿林、赤眉大暴动的烈火中化为灰烬，身败名裂，酿成中国历史上一出大悲剧，这不但是一个重大的历史事件，更是一种值得反思的文化现象。

1.王莽改制的背景早在西汉中期，土地兼并，流民问题就逐渐出现了，权贵者利令智昏，攫取财富、鱼肉民众肆无忌惮，乐此不疲，生活穷困潦倒、失去土地的农民数量急剧增多，成为影响社会稳定的最大因素。

对此，当时的大儒董仲舒在上书对策之时就有十分形象又非常贴切的描述，即所谓“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”(《汉书·食货志》)，透露出整个社会贫富悬殊的形势之严峻。

考察整个中国古代历史，我们可以发现：在每个王朝的中期一般都会发生土地兼并的现象，当然，朝廷出于维护统治的长远核心利益之考虑，也都会用各种方式来加以抑制和消解，尽可能地拖上一段时间，西汉中期的情况就是这样。

不过，令人十分遗憾的是，这个问题不可能得到真正的解决，这除了受土地私有化的本质属性强烈驱动之外，也跟汉武帝发起的汉匈战争直接有关系。

众所周知，汉武帝反击匈奴非常必要，正如汉武帝本人所称：“朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安。

” ( 《资治通鉴》卷二十二，武帝征和二年)但是反击匈奴也留下了严重的后遗症。

任何事物都是利弊相杂的，反击匈奴也给汉朝带来很多问题。

其中最突出的就是经济的衰退、民生的凋敝。

“海内虚耗，户口减半” (《汉书》卷七，《昭帝纪》)；“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，天下骚然……海内无聊，而孝文之业衰矣” (《艺文类聚》卷十二引荀悦《汉纪》佚文)。

其次，是导致阶级矛盾日益尖锐，社会动荡一触即发。

长期征伐匈奴的战时体制条件下，服役、租税、酷刑、征调、瘟疫、饥馑、水旱，使得广大民众精疲力竭、痛苦万分，不得已铤而走险，以武力反抗西汉王朝的政治统治，导致整个社会面临大动乱、大洗牌的深重危机：“盗贼滋起……大群至数千人，擅自号，攻城邑，取库兵，释死罪，缚辱郡太守、都尉，杀二千石” (《汉书》卷九十，《酷吏传》) 。

皇帝是如何愚弄人民的？皇帝是如何愚弄人民的？――放之古今而皆准――1，皇帝不是一个人，而是一个庞大的既得利益集团。

皇帝若是一个人的话，小弟一掌就能劈死这个纵欲的老头，推翻哪有那么麻烦呢? 这些集团成员与皇帝一样取得了很大的利益(当然比皇帝略小一些)，他们自然要努力维持皇权了。

利益的分配，当然是地位越高越多。

比如皇帝最多，大臣其次，地方官再次，就连衙役，军人，也比老百姓过的好一些，这样统治就可以维护了。

所以皇帝需要和绅这样的官员，自己知道捞，又知道忠诚于皇帝，把皇帝抬的很高，是最好的大臣了。

皇帝不需要清廉的官员。

假如官员都特清廉，不要利益，那么他们当官的目的就不是来成为一个既得利益者，而是要站在公理一边讲话。

假如满朝文武都如此，那么皇帝的许多特权就会被限制住了，而皇帝充其量也只是一个人，没有满朝文武的支持，恐怕也就不比一条狗强大多少了。

所以腐败和当权者的利益是维持其专制的第一动力。

2，既得利益者的挑选首先当然是官宦子弟，打仗亲兄弟，上阵父子兵。

作为一个利益集团，第一就是要团结，而能团结的，非家人莫属。

首先，他们要受最好的教育，教育是提高人的素质最重要的因素。

而保持既得利益者的高素质，又是维持国家统治的关键一步。

因为既得利益者们再多，也不可能比老百姓多，毕竟是少部分，如果要维护统治，就要靠这批人比老百姓聪明、智慧才行。

话说回来，把自己变聪明统治大多数人，只是他们的愿望，为什么他们总是被推翻呢？因为他们的生活太安逸，没心思也没有实践经验去琢磨统治，一代不如一代。

所以早晚被推翻。

第二是科举，无论任何考试，能胜出的总是比较优秀的人，科举虽然枯燥，但是能得状元的也不会是傻子，这种人也可以成为既得利益者。

虽然没有血缘，但是可以靠利益和感情拉拢。

而且科举的另一个重要意义是：让老百姓想的是如何加入既得利益者，而不是如何推翻既得利益者。

明清两代，很多人批判科举考试，批判八股文，可朝廷就是不废除，为什么？朝廷当然明白，练习好八股，对于日后的治国安邦，没有什么实际意义。

《生而贫穷》1.马太效应——富人越来越富，穷人越来越穷2.金钱总是在底层群体的手中进进出出，却在上层少数人的口袋里永久驻扎3.当资本的收益率超过经济的增长率，这将会导致财富的高度集中4.富裕阶层的财富积累是呈加速增长趋势《驱离的世界：社会分层和阶级固化》1.在任何人那里，信息都是发达的。

然而，“是否真实”却不一定，它取决于你所处的阶层，以及信息的来源、目的和你的判断力2.最直接的洗脑手段是暴力，但最有效的手段则是国家教育、媒体宣传和专业洗脑3.上帝的奥妙并不在《圣经》里，而在神父的身上4.不做安安饿殍，犹效奋臂螳螂5.国家养士百五十年，仗义死节，只在今日6.我关系最密切的亲朋好友基本都跟我是一个阶级的嘛，要找关系就要从这些“弱关系”着眼7.一个社会的兴盛或者衰亡，关键看这个国家的上层阶级是包容性还是榨取性的8.最悲哀的事情莫过于变成自己曾经讨厌的样子9.“驱离”——中产阶级可以一夜间沦为新贫，而穷人被排除整个主流社会，永无翻身之日，处境还会每况愈下10.精神鸦片——动漫、AV、游戏11.三代阶级晋升：农民——发展中社会——发达社会12.“科技革命论”——科技革命往往带动着社会革命，历史上的英国革命、法国革命莫不如是，否则还是无法打破最上层的天花板13.“基因突变论”——有趣的是，也恰恰是因为这种社会的不接纳，给整容行为带来了另一种成本——舆论压力成本，才使得整容的费用如此低廉，因为优秀的相貌对于人的一生来说收益太大太大了，整容在金钱上的成本跟这个比起来完全微不足道，必须要加入庞大的社会压力，才使得整容价格形成了一种动态平衡14.用个例的证明来取代整体的证明是毫无意义的，妄图用单独现象来代表社会现象是错误的《财富集中与中国封建王朝的治乱兴替》1.资本的边际收益要高于劳动的边际收益2.做奴隶不得的时代，和坐稳了奴隶的时代3.中国被吞并土地的农民，既没有任何购买力，茫茫大地无处容身，只能变成流民，成为可以燎原的星星之火4.朝代更替是土地的诅咒，经济危机是金钱的诅咒《高考，社会公平最后的遮羞布和致幻剂》1.让更多的人获得上升机会，建立一个更平等、更公正的社会，贯穿了整个人类历史的发展2.统治阶级不需要高考这条上升的渠道，没有希望的底层人民放弃高考，只有中产阶级、饥迫地渴望着哪怕是一点卑微而可怜的上升渠道，拼死扒住了高考这棵救命稻草，并不断在自己心目中神化“这是社会最公平的手段了”，以达到心理安慰的目的3.教育资源在考高考前就已经分化，就业渠道在高考后注定要固化，在这种情况下，我们还能苛求弱小的高考制度去改变什么呢？4.由于各省录取率不同，这套具有极大地域差异的，从不公开其制定原理，又不宣布其修正流程，更不接受公众监督的高等教育考试录取制度，是一个对“公平”的极大挑战5.只有有利于最底层人民利益的不平等，才能算是公正6.近年来，诸如自主招生权重加大、校长推荐制、素质教育综合评分等制度，无一不是在高考制度上开的倒车《被吞噬的中产阶级》1.过去20年一直存在阶级斗争，只不过我所处的阶级胜利了2.对于中产阶级，马恩首先指出了其软弱性、妥协性，但又肯定了其在一定情况下的革命性3.然而新自由主义打击了劳工力量，降低了工人实际工资，扩大了贫富差距，加剧了消费不足，促进了全球性的产能过剩、恶性竞争和金融化，马克思所指出的生产过剩和消费不足的根本矛盾更加激化4.那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友——但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线5.如果说穷的极端程度没有缩小，那末，穷的极端程度就增大了，因为富的极端程度已经增大6.中产阶级本质是无产阶级，他们的财富太脆弱了7.中国中产阶层上升之路被堵死，社会阶层的流动已经停滞，这是一个化石化的过程，社会的生机随着中产的消灭而消灭8.相比而言，中产阶级的子女可能在生来即有的小康生活和独生子女的优越待遇下麻痹了自己的神经，反而在安逸生活中乐享其成，完全没有上升的动力。

狄仁杰《宦经》一、明势一身寒酸气。

所谓势，就是领导的意图，而不是国际形势，国际形势与草民无关。

领导的心思容易变化，做下属的不能固执。

宋高宗赵构也曾坚决抗金，但后来局势变了，便一味求和。

岳飞对大势不明，于是得了个忠臣的名声。

领导喜欢一件事，下属不要反驳；领导说了一件事，下属不要真的相信。

指鹿为马是最好的注释。

领导说这是一匹马，下属千万不可当面反驳。

领导说你最近表现很好，你千万不可一味地相信。

做官忌讳孤单无友。

一定要有朋党。

忌讳名声太响，所谓功高震主是也。

忌讳直来直去地发表见解，也就是现在说的SB。

做官要觉察到细微的事情并加以分析，明白大势而且顺应它，才能避免祸患。

对形势的认识是做官的第一要务；窥测迎奉上司是头等大事。

官场等级森严，少有对错，不可执着认真；言不由衷，是普遍的事情。

孤立无援大智难为，平庸可让别人接受自己；刚直不弯，难以保存自己。

做官要见微知著，否则就是大的缺陷。

无力改变，那就顺应。

二、立身专业技术过硬、道德水准较高、人性善良，这些都不是做官的充分条件。

在中国，做官是一门很专业的学问。

人都是趋利的。

谄媚、阴损、变色龙，只要能得到利益，人们什么事情都会去做的。

做官，要有才能，有后台，有运气，缺一不可。

眼前的利益，经过努力就可能得到。

长远的利益，要脚踏实地慢慢来。

依靠技能，不能高居人上。

平庸无为，受其重用；建功立业，反遭猜忌。

求利非德，为官灭性，才者碰壁，不知官之利也。

官场都是人治，要抓住关键时机。

为官难于不求近利，名声无法自封。

三、识人个大的缺陷。

使用一个人才要考察其德，远离小人首先要加强自身修养。

不能因一件事、一时的事而对人或物做出断定。

爱护群众的人必定是忠，伤害群众的人必定为奸。

对待普通群众有没有真情，是判定忠奸的标准。

忌养虎遗患，以忠自居小人所为；辩忠奸，后取舍。

无德道不可远，拒奸自洁；识人以长。

对待下属或者不相关的人，能看出为官的好坏。

四、谋略慎。

要搞定一个人，主要搞定他的思想；谋划一件事，主要是为了得利。

《朝花夕拾》中《狗猫鼠》的主要人物形象以及评价
摘要：
一、狗猫鼠的主要人物形象
1.狗：机灵、谄媚、与猫争宠
2.猫：妖媚、阿谀奉承、残忍、杀害隐鼠
3.鼠：被压迫、弱小、无助
二、人物形象评价
1.狗：代表了那些机灵、谄媚、与世无争的人，他们虽然处于弱势地位，但仍然坚守着自己的良心和道德底线。

2.猫：代表了那些既得利益者和残酷压迫老百姓的恶势力，他们妖媚、阿谀奉承，残忍、毫无人性。

3.鼠：代表了那些遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众，他们弱小、无助，但仍然顽强地生活着。

正文：
《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中《狗猫鼠》一文通过描述狗猫鼠之间的纷争，反映了当时社会上的各种人物形象以及他们的特点。

首先，狗猫鼠中的主要人物形象包括狗、猫和鼠。

狗是机灵、谄媚的，它总是想着办法去讨好猫，与猫争宠。

猫则是妖媚、阿谀奉承的，它残忍地杀害了隐鼠，代表了那些既得利益者和残酷压迫老百姓的恶势力。

而鼠则是被压迫、弱小、无助的，它象征着那些遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众。

对于这些人物形象的评价，我们可以看到，狗代表了那些机灵、谄媚、与
世无争的人，他们虽然处于弱势地位，但仍然坚守着自己的良心和道德底线。

猫则代表了那些既得利益者和残酷压迫老百姓的恶势力，他们妖媚、阿谀奉承，残忍、毫无人性。

而鼠则代表了那些遭到压迫的生活于社会最低层的劳苦大众，他们弱小、无助，但仍然顽强地生活着。

通过这些人物形象，鲁迅先生反映了当时社会上的各种问题和矛盾，表达了他对这些问题的关注和思考。

既得利益者什么意思
拼音：jì dé lì yì zhě
意思：已经得到了好处的人。

就是指原有的上层建筑中拥有广泛利益的群体，他们通过统治者的政策和政权本身的性质获取较大的利益，甚至大大获取对被压迫者极不公平的权利。

一般认为，“既得利益者”应该具有这样两个特征：一是现有利益格局的受益者；二是对那些企图和自己分享利益的人持排斥态度。

他们通过统治者的政策和政权本身的性质获取较大的利益，甚至大大获取对被剥削阶级极不公平的权利。

既得利益者一般倾向于维护现行政治和经济制度，很不希望当前制度被显著改变。

谁是真正的既得利益者？作者：徐艳红刘赫来源：《领导文萃》2014年第12期一、五成以上被调查者认为“既得利益”是一个“贬义词”当问及“提到既得利益，您的第一感知如何”时，五成以上被调查者认为“既得利益”是一个“贬义词”（50.67%），三成多的被调查者认为是“中性词”（35.24%），一成多的被调查者认为是“褒义词”（11.16%）。

从调查结果可以看出，公众普遍反感既得利益及既得利益者。

既得利益，字面意义是指人们已经获得的某种法定的利益或权益，本来只是个中性词。

专家指出，“既得利益”带有贬义色彩，是从苏东剧变之后慢慢演化的。

近年来，国内一些学者频频指责既得利益阻挠改革，使其越来越呈现负面情感色彩，其在多数公众心中自然也成了贬义词。

在问到“30多年改革开放大家都从中获利，每个人都是既得利益者，您是否认同这种观点”时，共有将近九成的被调查者表示“不太认同”（ 33.33%）和“不认同”（51.67%）。

这一结果再次表明大家都不太愿意跟这个词沾边，公众对既得利益存在负面认知的倾向。

不同群体对既得利益有不同的理解，通过梳理被调查者意见可以发现，大多数普通公众心中所理解的“既得利益”，主要是指那些仰仗公共权力或资源而获得的既得利益。

以下这个有趣的调查发现或许从一个角度呈现了“既得利益”内涵的多样性：在调查中，体制外的公众大多认为“体制内的普通职工是既得利益者”，而问及体制内的普通职工，他们却异口同声地否认。

原因并不复杂，身在体制内的人，获得了目前社会双轨制下可以享受的不少好处，如养老、医疗、住房等福利，公众将其划为既得利益者理所当然。

但对于体制内的普通职工而言，拿着饿不死也撑不着的工资，自己不过是生活在社会夹心层中的人罢了，怎么可能是既得利益者呢？二、谁是真正的既得利益者？部分垄断国企高管位居第一谁是真正的既得利益者？调查发现，排在公众心中前五位的既得利益者有：具有资源垄断特点的国有企业中的部分中高层管理者（68.09%），党政机关一些具有实权的官员（67.43%），通过占有资源等发家的部分企业家，如房产商、煤老板等（66.45%），资本市场中的部分金融资本操盘者（ 62.51%）以及事业单位中掌握资源的部分群体（ 57.16%）。

《让子弹飞》必然隐藏着政治寓意，最重要的证据就是最后一部分，在汤师爷死后，剧情骤然升级，离开了之前克制下的安分守己，进入了一种令人惊讶的、失控的癫狂状态，讲了一个赤裸裸的革命寓言。

读懂了这个寓言，再联系电影前面埋下的伏笔，就会发现，整部电影是一个更大的历史寓言，它的寓意过于庞大，让人想不明白却仍能感到回肠荡气。

这就是我想讲的故事——怎样的革命？故事充满推测，但我尽量避免索隐派的牵扯和对具体历史的牵强附会，错误的地方，就当我说胡话吧！首先来分析电影中的角色象征。

黄四郎，早期投机革命，革命后窃取胜利果实。

他出身于广东地方豪绅，知识丰富，有过留洋经历（东洋、西洋可能都去过），早期参加辛亥革命，而且在革命党总地位很高（“整个南国谁不知道，你黄四郎是鹅城的老大”；刘都统的一条大腿；还有那唯二的两颗炸弹，等等都是证据）。

革命之后，以家乡为根据地，建立了小王国，垄断了中国一半的烟草生意，而且做着贩卖华工的罪恶交易，彻底沦为自私、顽固的既得利益者，不择手段欺压百姓、搜刮财富，连地方官员也不放在眼里。

这种人在清末民初太常见了。

他的碉堡固若金汤，比喻整个既得利益集团，除了革命手段之外，无法改变、无法攻破。

既得利益者往往有各种逻辑为自己叫屈：“老大都是空架子，每天眼一睁，几百人吃喝拉撒，都要等着我伺候，真正落到我嘴里的能有几口？”那个USA产的炸弹，是至关重要的一个隐喻，是解开革命谜底的总钥匙：炸弹有两颗，当他们革命的时候，一颗炸弹用来摧毁他们的敌人；当他们革命成功后，另一颗炸弹用来摧毁所有反对他们、动摇他们统治的人。

这就是获得革命果实之后堕落的革命者！这也是真正的革命者无法继续前进的原因所在。

马邦德\汤师爷，他没有参加革命，无法参加革命后的分红，但他可以加入革命者建立的统治体系，成为利益均沾者。

辛亥革命是一个很不深入的革命，中国的官场逻辑、潜规则不是没有彻底改变，而是完整地被继承下来。

他和既得利益者不同，既得利益者牢牢掌握着巨大的财富资源，无人可以撼动，利益均沾者的利益是不稳定的，马邦德要买官，要跪着求人（借剿匪敛财），才能分得一小部分利益。

警惕党内出现既得到利益集团作者：张伟东来源：《桂海论丛》2009年第04期摘要：作为执政党的中国共产党事实上正在面临形成党内既得利益集团的现实可能和危险，如何防止党内形成既得利益集团已经成为一个必须引起高度重视的重大课题。

加强教育奠定思想基础，加强制度建设提供制度保障，理顺干部管理体制限制公权私化，从严治党提供组织保证是彻底消除既得利益集团的有效途径。

关键词：执政党；既得利益集团；对策中图分类号：D663文献标识码：A文章编号：1004-1494(2009)04-0038-051959年，毛泽东根据苏联领导干部中已经存在的一些有“管理权力”的干部从维护自己的利益考虑，因“保持旧制度对他们有利，用新制度代替旧制度对他们不利。

他们安于已有的制度，不愿意改变这种制度”的客观实际，首次提出“既得利益集团”的概念，指出：“社会主义社会的发展过程中，还有一个问题值得注意，这就是‘既得利益集团’的问题。

”现在我们进行的改革本质上是权和利的重新分配，对于一个政党亦是如此。

党自身的改革创新必然也涉及利益格局的变化和调整。

江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话严肃告诫全党：“所有党员干部必须真正代表人民掌好权、用好权，而绝不允许以权谋私，决不允许形成既得利益集团。

”一、既得利益集团的概念从政治学的角度看，既得利益集团是从利益集团这一概念中析出的一个子概念。

所谓利益集团就是这样一些人，他们彼此认同，有着共同或基本一致的社会、政治、经济利益的目的，因此他们往往有共同的主张和愿望使自己的利益得以维持或扩大。

利益集团是一个中性概念。

我国实行改革开放后，导致社会发生深刻变革，社会利益也开始分化，形成了利益多元化、群体化的格局。

中国共产党十三届二中全会的工作报告首次认可了利益集团的存在，指出：“在社会主义制度下，人民内部仍然存在着不同利益集团的矛盾。

”在这样的利益集团中，有一些已经先于其他社会成员获得较大利益的人，基于维护已有利益的动机自然而然形成的群体，就可称为既得利益集团。