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2020届云南省高三备考模拟检测语文试卷注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）一、选择题阅读下面的文字，完成下面小题。
随着人工智能技术，生活中的“刷脸”应用也越来越常见。
手机支付、高铁站安检、入住宾馆或是上班打卡，“刷脸”已经，甚至在商场购物时，衣帽间前刷一刷脸，AI（人工智能）导购就能根据用户画像向你精准推荐个性化的服饰搭配。
一些地方还在执法监督、政务服务、医疗等领域广泛应用人脸识别系统，“刷脸”挂号、“刷脸”办理个税等都已成为现实。
（）尤其是在“刷脸”过程中，用户的姓名、性别、年龄、职业，甚至用户在不同情境状态下的情绪等大量信息都被采集并储存。
这些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用户个人隐私就有可能处于“裸奔”状态。
在人脸识别技术蓬勃发展、行业应用的当下，必须、多管齐下，充分重视并保障用户的个人信息安全。
但在现实的信息收集环节中，还是有一些互联网企业没有达到法律法规与国家标准的要求，尤其是在人脸识别环节，更是缺少清晰的标准与界定。
这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度，同时加快制定相关的行业标准。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚。
B．这就需要有关部门加快制定相关的行业标准，同时加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度。
C．这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚，同时加快制定相关的行业标准。
D．这就需要有关部门加大对数据滥用、侵犯个人隐私、违背道德伦理等行为的处罚力度，同时加快制定相关的行业标准。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．然而，这些新技术在给人们生活带来便利的同时，也引发了一些信息采集与安全方面的担忧。
秘密启用前【考试时间：4月16日9：00-11：30】2020年云南省高中毕业复习统一检测语文注意事项：1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1—3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础，阴学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识字宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、白和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴哪学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出《阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑筑独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系。
秘密★启用前【考试时间：4月16日9： 00—11 ：30】2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文注意事项：1。
答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号' 座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2。
回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1〜3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和捋气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和変化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、文感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
秘密★启用前[考试时间: 4月16日9:00- 11 :30]2020年云南省高中毕业生复习统一检测语文注意事项：1. 答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科日，在规定的位置贴好条形码。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题下上对应题目的标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将木试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1~3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。
在“诸子峰起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。
阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论。
阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，字宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果。
中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”。
阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践。
五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。
五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。
2020年红河州第二次高中毕业班复习统一检测语文试卷参考答案1.（3分）C（“文化理念均来源于古人对鼎的理解。
”错误，根据原文“鼎也由此被附加了诸多的文化属性。
”可知，这几种文化理念并不是来源于人们对鼎的理解，而是人们后来附加在鼎上的。
）2.（3分）D（论证手法错误，文章首段阐述了食器鼎到礼器鼎的转变，但并未将二者进行对比。
）3.（3分）A（B项“理念与当下社会主义和谐社会的的理念是相同的。
”错误，两者理念有相似之处，但并非相同；C项“《周易》认为只有先破除故旧，才能‘取其新’。
”错误，根据原文“鼎卦在革卦之后，是变革之后的建设。
凡事有破有立，革为破，则鼎为立，所以取其新。
”《周易》并没有认为破除旧故是“取其新”的必要条件。
；D项“揭示了最根本的社会规律。
”无中生有，根据原文“鼎所代表的这些文化属性来源于自然运行法则，也即是古人所说天道，本乎天地之道而效行之，即是‘极高明而道中庸’之意。
”可知。
）4.（3分）A（A项是“北斗”系统研发团队取得的成就，不属于“北斗”系统的实用价值。
）5.（3分）D（A项“提供了”不当，根据原文“中将与其他全球中轨搜救系统一起，为全球用户提供更加高效、优质的搜索救援服务。
”化未然为已然；B项“星基增强、精密单点定位服务、区域短报文通信服务等六个基础服务体系”，张冠李戴，根据原文“北斗除了基本服务体系以外，还有很多特色应用服务体系，共有六类。
”可知星级增强等六类是特色服务体系；C项“避免人员接触”错误，根据原文“从而减少人员的接触。
”可知）6.（6分）（1）科研团队秉承“三大精神”铸就自主创新、团结协作、攻坚克难、追求卓越的精神。
（2）自主研发，掌握了核心技术，打破了国外垄断技术的局面。
（3）全国上下，同心协力，形成“全国一盘棋”。
（4）科研人员勇于担当，认真负责的工作态度。
（答对两点3分，答对三点4分，答对四点满分，学生能根据材料作答有理有据也可酌情给分。
抛开材料不分析作答不得分。
2020年红河州高三毕业班第三次州统测试卷语文参考答案1.（3分）B（A属于范围失当，原文说“尽管有一些国家针对中国断航、禁入、甚至辱华，但是，更多国家却是对中国伸出援助之手。
”所以题目的“大部分”不对;C属于不符原文。
第二段“日本是中国疫情爆发后最早、最快、最大力度的援助国之一”;D属于强加因果，“从而愿意帮助中国抗疫。
”属于强加因果。
）2.（3分）C（第二段作者用日本企业伊藤洋华堂公司捐赠口罩的例子只是在回顾我国疫情出现后的表现，并不是意在证明“企业抓住时机，塑造形象”。
）3.（3分）C（第四段“日本的行为固然可嘉，但是理性分析，也不必过誉”，题目“日本的行为值得大加赞赏”显然不符原文。
）4．（3分）D（本题中，D项，根据材料一区块链是“区块链是通过信息的全网一致性分发，实现信息存储的去中心化和信息传递的去中介化，并通过经济和社会治理手段实现信息在难以被篡改的基础上的高质高效共享”，天猫网购物，买卖双方都以第三方支付宝为中心，不符合“去中心化”的内涵。
故选D。
）5．（3分）C（本题中，C项，“从而让数字世界完全真实可信”错误，由材料一和材料四可知区块链链上的信息传播是无法篡改，但由材料四“利用区块链传播有害信息、网络谣言，会给区块链技术应用和发展带来不利影响”可知，信息本身可能不真实。
故选C。
）6.（6分）①区块链技术建立了一套去中心化的、不可被篡改的信任系统，有利于提高生产生活效率，在产业互联网方面获得更大的应用价值；②区块链能降低信息不透明、建设可信体系，优化业务流程、降低运营成本、提升协同效率；③区块链能实现信息共享、实时更新、多中心存储，提升了公益寻人的协同效率。
④区块链重视安全问题，提升技术应用的规范性，提高监管服务水平，实现“区块链+”服务于各行各业。
（每点2分，答出3点，即可给6分）7.（3分）B（“典雅的语言”错）8.（6分）（1）眷念故土。
马子健对生活过的湖区充满眷念，在离开湖区两年后，偷偷回来看一看。
【考试时间：4月16日9：00 -11：30】2020年云南省高中毕业生复习统—检测语文一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期．在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代哲学思想得到长足发展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入，与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辨证论治体系的基本理论构建，因而这些本为关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础，阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇宙变化的一种宇宙观和方法论．阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系，世界本身就是阴阳对立统一的结果．中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，《素问》指出“阴平阳秘，精神乃治”．阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的理论思维和临床实践．五行学说，既是古代朴素的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论．五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体．中医学以五行学说解释人体，将人体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分归于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统，并以五行的生克规律阐释这五个生理病理系统的相互关系．五行学说帮助中医学建立了人体是一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。
精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论．精气学说认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发展和变化．此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了“精”为人体生命的产生本原，“气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。
云南省红河市2024年高三下学期联合考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成各题。
六元抗币卢群望着漫天飘舞的雪花，秀梅的肩头拧成了疙瘩。
进入腊月后，大成的哮喘越发严重了，喉咙里呼噜呼噜的像拉风箱，每呼吸一次，胸口就重重地起伏一次。
尤其是冷天，病情越发严重，坐也不是，躺也不是，凄厉的哮喘，三里外都听得见。
秀梅咬了咬牙,再一次牵起了小锁。
“你，你干吗去? ”大成支起身子紧张地问。
“还是送人吧，胡先生心善，家境又好,孩子到了那里，会有好日子过的。
”“跟你说过多少遍了，咱一家人,活要活在一起，死也要死在一起！”大成一着急，又剧烈地喘起来。
“可你的病……”“死不了，你把草药再熬一下,喝了药出身汗就好了，咳，咳，咳……”话未说完，大成就又咳又端地蜷成一团。
“你别急，我听你的，这就熬药去。
”转过身子，秀梅的泪哗哗地流。
去年秋收时，大成还像个壮牛似的，三百来斤的担子搁肩上健步如飞，五百多斤的碾子能举过头顶。
锥料想，一场百年不遇的洪水，不仅冲毁了自家的草房,还冲垮了大成的身体。
为了保住何老财三进三出的四合院子，大成在冰冷的洪水中奋战了两天两夜。
结果何老财的院子保住了，大成却患上了重疾，咳嗽声惊天动地，高烧发到四十多度。
后经郎中救治，烧虽然退了 ,哮喘仍如影随形，日益加重，好端端的壮汉子，转眼成了病秧子。
何老财见大成再无油水可榨，就以看草荡的两间破棚子为工钱，将大成打发了事。
如今一家老少五张嘴,还有大成的看病费用，全靠秀梅替人缝缝补补挣点小钱。
这点钱别说看病，肚子都填不饱。
2020年红河州高中毕业生复习统一检测语文（本试卷满分150分。
考试时间150分钟。
）注意事项：1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应位置上。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
在两千多年的中国古代文明中，经学始终是中国学术中最重要的学科门类之一，这是不争的事实。
经学是以儒家经典作为研究对象的学科，最早是“五经”，唐为“九经”，到宋朝增益为“十三经”。
经学研究有自己的话语体系，两汉有师法、家法，古文、今文；其后有笺注、正义，读若、读如等等，并且形成了以文字、音韵、训诂为主体，旨在为解经服务的小学，学科边界清晰。
众所周知，历代的科举考试，无不以经学为主要科目。
1905年，晚清政府废除科举，采用西方教育体制，但在许多学校依然有经学与小学的课程。
朱自清撰《经典常谈》，认为对国民进行经典教育依然有必要。
早在两汉，中国学术就萌生了以经、史、子、集四部为大纲的独特的学科体系，这是中国文化自发形成的，反映了本位文化的面貌。
到清代修撰《四库全书》，经、史、子、集成为中国传统学术的定式。
时至今日，日本有些著名大学的图书馆，依然沿用四部分类法。
经、史、子、集四部，不是并驾齐驱的关系，经学处于主导地位，是领军的学术。
儒家经典的主旨是按照道德理性的要求，修身、齐家、治国、平天下，走向天下为公的大同世界。
儒家提倡的道德伦理的学说、礼乐兴邦的理念、仁爱义利的思想等，主导了古代中国思想界的发展方向，并且渗透到了社会的每个层面，无论读过书还是没有读过书的中国人，几乎没有不受其影响的。
历史上最著名的史家，如司马迁、班固、欧阳修、司马光等，受儒家思想浸润尤深，他们的史著，写谁不写谁，如何褒贬臧否，背后都有儒家的价值体系在左右。
历史上的迁客骚人，其作品文风不同，妙趣各异，但大多不脱儒家的人文情怀。
可以说，不了解经学，就不能透彻地读懂古代的史著，乃至文学作品。
甚至还可以说，不了解经学，就不能真正了解中国文化与中国社会。
既然经学是自古就独立存在的重要学科，我们就不能无视它的存在，就应该在学科体系上给它以应有的位置。
当年提出“打倒尊孔读经”，取消经学，有其特殊的历史背景。
如今，那种令人痛心的背景已经不复存在，孔子对中国文化的贡献，为越来越多的民众所认识。
在学术层面，北京每五年举办一次纪念孔子诞生的国际学术研讨会，规模盛大，国家最高层领导必接见与会学者。
近几年，孔子学院遍布世界各地。
凡此皆表明，尊孔，已经不再是问题，上下都认同。
读经，社会中近些年累积的共识日益厚重，有些大学将“四书”“五经”作为必修课，就是最好的例证。
既然在尊孔与读经的问题上，上下都在回归理性，尊重前贤，在学科体系上恢复经学的学术地位，就是顺理成章的事情。
（摘编自彭林《经学应该成为独立的学科》）1.下列关于“经学”的表述，不正确的一项是（）（3分）A.经学是中国学术中最重要的学科门类之一，它以儒家“五经”“九经”为研究对象，随着时代的发展，内容越来越丰富。
B.经学研究有自己的话语体系，小学是为解经服务的，它以文字、音韵、训诂为主体，学科边界清晰。
C.经学是历代科举考试的主要考查科目，对封建统治者选拔人才起了重要作用，在科举废除后，对学校教育仍有一定的影响力。
D.经学自古以来就独立存在，在中国文化自发形成的以经、史、子、集四部为大纲的学科体系中处于主导地位，是领军的学术。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.从修身、齐家、治国、平天下到天下为公的大同世界，体现了儒家道德理性的要求，是儒家经典的主旨。
B.儒家提倡的道德伦理的学说、礼乐兴邦的理念、仁爱义利的思想等，主导了古代中国思想界的发展方向，并且渗透到了社会的每个层面。
C.中国古代，儒家思想的影响十分广泛，上至皇帝，下至平民百姓，都受到儒家提倡的道德伦理等思想的影响。
D.北京每五年举办一次纪念孔子诞生的国际研讨会，孔子学院遍布世界各地，这些都表明尊孔已成社会共识。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.晚清政府废除科举，采用西方教育体制，但在许多学校仍然设置经学与小学的课程，可见对国民进行经典教育依然有必要。
B.不了解经学，就不能读懂古代的史著乃至文学作品，因为历史上的史学家和文学家大多深受儒家思想的影响。
C.当年取消经学，有其特殊的历史背景；今天有些大学将“四书”“五经”作为必修课，也是时代发展使然。
D.倡导在学科体系上恢复经学的学术地位，体现了现代人尊重前贤的思想，是对尊孔与读经问题的理性认识。
二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
铁铉，邓人,洪武中，由国子生授礼科给事中，调都督府断事。
尝谳疑狱，立白。
太祖喜，字之曰“鼎石”。
建文初，为山东参政。
李景隆之北伐也，铉督饷无乏。
景隆兵败白沟河，单骑走德州，城戍皆望风溃。
铉与参军高巍感奋涕泣，自临邑趋济南，偕．盛庸、宋参军等誓以死守。
燕兵攻德州，景隆走依铉。
德州陷，燕兵收其储蓄百余万，势益张。
遂攻济南，景隆复大败，南奔。
铉与庸等乘城守御。
燕兵堤水灌城，筑长围，昼夜攻击。
铉以计焚其攻具，间出兵奋击。
又遣千人出城诈降。
燕王大喜，军中皆欢呼。
铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之。
别设伏、断桥。
既而失约，王未入城板骤下。
王惊走，伏发，桥仓卒不可断，王鞭马驰去。
愤甚，百计进攻。
凡三阅．月，卒固守不能下。
当是时，平安统兵二十万，将复德州，以绝燕饷道。
燕王惧，解围北归。
燕王自起兵以来，攻真定二日不下，即舍去。
独以得济南，断南北道，即画疆守，金陵不难图。
故乘大破景隆之锐，尽力以攻，期于必拔，而竟为铉等所挫。
帝闻大悦，遣官慰劳，赐金币，封其三世。
铉入谢，赐宴。
凡所建白皆采纳。
擢山东布政使。
寻进兵部尚书。
以盛庸代景隆为平燕将军，命铉参其军务。
是年冬，庸大败燕王于东昌，斩其大将张玉。
燕王奔还北平。
自燕兵犯顺，南北日寻．干戈，而王师克捷，未有如东昌者。
自是燕兵南下由徐、沛，不敢复道山东。
比燕兵渐逼，帝命辽东总兵官杨文将所部十万与铉合，绝燕后。
文师至直沽，为燕将宋贵等所败，无一至济南者。
四年四月，燕军南缀王师于小河，铉与诸将时有斩获。
连战至灵璧，平安等师溃被擒。
既而庸亦败绩。
燕兵渡江，铉屯．淮上，兵亦溃。
燕王即皇帝位，执之至。
反背坐廷中嫚骂，令其一回顾，终不可，遂磔于市。
年三十七。
（节选自《明史·列传第三十》）4.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.偕．盛庸、宋参军等誓以死守偕：和……一起B.南北日寻．干戈寻：挑起C.凡三阅．月阅：查看D.铉屯．淮上屯：驻扎5.以下句子中，全都表明铁铉“足智多谋”的一组是（）（3分）①铉督饷无乏②铉以计焚其攻具，间出兵奋击③又遣千人出城诈降④铉屯淮上，兵亦溃⑤铉伏壮士城上，候王入，下铁板击之⑥反背坐廷中嫚骂A.②③⑤B.①②⑤C.①②⑥D.③④⑤6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A.由于铁铉机智灵敏善决疑狱，太祖朱元璋赐字“鼎石”。
建文初年，他被任命为山东参政。
B.大将军李景隆率军北伐时，铁铉负责督运粮饷从无匮乏。
李景隆兵败后，各城守军皆望风而溃，铁铉与参军高巍感奋涕泣，从临邑赶到济南，偕盛庸、宋参军等誓死守卫。
C.燕王朱棣连续三月攻打济南，主要是企图攻占济南后，即可割断南北，占有整个中原地区，进而图谋金陵，但是没料到被铁铉挫败，只好兵退北平。
D.朱棣攻济南时，筑堤挡水，引河水灌城。
铁铉决定以诈降之计，诱杀朱棣，但可惜计划失败，引发了燕军更加疯狂的攻势。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）故乘大破景隆之锐，尽力以攻，期于必拔，而竟为铉等所挫。
（5分）（2）燕军南缀王师于小河，铉与诸将时有斩获。
（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面一首宋词，完成8—9题。
采桑子欧阳修轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。
芳草长堤。
隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。
微动涟漪。
惊起沙禽掠岸飞。
【注】西湖：指颍州（今安徽阜阳）西北颍河与泉河交汇处的天然湖泊。
8.上片第一句在全词中起到什么作用？上片描绘了一幅什么样的图景？（5分）9.下片写景主要运用了什么表现手法？请结合诗句进行赏析。
（6分）（三）名篇名句默写(6分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)（1）少焉，，徘徊于斗牛之间。
白露横江，。
（苏轼《赤壁赋》）（2）予谓菊，；牡丹，花之富贵者也；莲，。
（周敦颐《爱莲说》）（3）夕阳西下几时回？，。
小园香径独徘徊。
（晏殊《浣溪沙》）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读(25分)11.阅读下面的文字。
完成(1)～(4)题。
(25分)大师他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。
邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。
第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。
一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。
他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。
那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。
因为那时，他应该是位大师了。
他认真地做着准备工作。
先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。
石匠将那女人的相貌记在了心里。
当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。
他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。
石匠构思好了便开始干活。
一个月过去，人像完成了。
财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲!”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。
看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。
可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。
如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么?我有这幅画就行了。
”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么?你的名字?这画上有吗?我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出!”说完扬长而去。
石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。
没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。
石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。
