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2017-2018学年北京市普通高中学业水平合格性考试历史试题第一部分选择题（每小题1分，共50分）在下列各题的四个选项中，只有一项是符合题意的。
1．金文中的“封”字写作澍，“邦”字写作蟒，意为植树为帜，划定疆界。
其反映的中国古代政治制度是A．禅让制 B．内外服制 C．分封制 D．郡县制2．右图所示的中央机构创立于A．秦朝B．汉朝C．宋朝D．明朝3．《汉书》记载：“武帝施主父之册……使诸侯王得分户邑，以封子弟，不行黜陟，而藩国自析。
”据此判断汉武帝实行的是A．宗法制 B．郡国并行制 C．推恩令 D．行省制度4．寇准是北宋名臣，以刚直著称。
他担任的下列官职中，行使宰相部分职权的是A．知县 B．枢密副使 C．知府 D．工部侍郎5．史学家钱穆指出：“军机处不过是皇帝御用的秘书，实实在在只是皇帝的一个‘南书房’。
”其意是指A．中央对地方控制减弱 B．南书房参与机要事务C．军机处决策重大事务 D．君主专制进一步加强6．“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。
海面未收功一战，总归虚牝( pin)掷金黄。
”诗中“海面未收功一战”指的是A．鸦片战争 B．第二次鸦片战争 C．甲午中日战争 D．八国联军侵华战争7．有人认为：“过去五千年的中华通史，实是一部帝王专制史；而今后的中华通史，将是一部民主政治史。
”下列事件体现这一历史转型的是A．太平天国运动 B．义和团运动 C．辛亥革命 D．国民大革命8．某校组织学生利用暑期开展游学活动，参观了下图所示景点。
该景点位于A．北京 B．上海 C．南昌 D．延安9. 1937年，中国共产党领导的工农红军改编为国民革命军第八路军和国民革命军陆军新编第四军。
其目的是A．维护国家统一 B．实现团结抗日C．推翻北洋军阀 D．发展统一战线10.右图所示的战役是A．辽沈战役B．淮海战役C．平津战役D．渡江战役11.香港和澳门回归是完成祖国统一大业过程中的成功范例，其践行的是A．政治协商制度 B．“九二共识”C．民族区域自治制度 D．“一国两制”构想12.美国总统尼克松回忆1972年访华时说：“当我们的手相握时，一个时代结束了，另一个时代开始了。
2017—2018学年度第一学期月考试卷高二历史试卷本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
共37小题，分值100分。
考试时间90分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题（四个选项只有一个正确，每小题2分，共30小题，共60分）1．对春秋战国时期的“一百家争鸣”评价正确的是（）①形成了中国传统文化的主流思想②奠定了中国文化的基础③是中国历史上第一次思想解放运动④儒、墨、道、法等学派既相互批驳，又彼此吸收、融合A．①②③④B．②③④C．①②④D．①②③2．主张“己所不欲，勿施于人”和“为政以德”“节用而爱人”的先秦思想家是（）A．墨子B．孔子C．荀子D．孟子3．孔子思想的核心是“仁”，这种思想（）①包含了孔子对百姓的爱护②包含了民本思想③是孔子所提倡的道德观和伦理观④在当时受到社会的普遍认可A．①③④B．①②④C．①②③D．①②③④4．春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是中国历史上一场（）A．政治运动B．启蒙运动C．思想文化运动D．思想解放运动5．学完“百家争鸣”历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是（）甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时髦，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，起初他就制定了班规，并严格执行A．甲B．乙C．丙D．丁6、儒家的经典“四书”是指( )A、《诗经》《礼记》《论语》《大学》B、《春秋》《易经》《孟子》《中庸》C、《论语》《孟子》《中庸》《大学》D、《大学》《中庸》《易经》《论语》7、一个书生携带了《四书章句集注》上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代( )A、西汉B、隋唐C、北宋D、南宋8、儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。
青冈一中 2017—2018 学年度高二第一学期月考历史试卷（ A 卷）卷分 100分考90分第Ⅰ卷（30 共 60分）一、（每小 2 分所只有一切合意，将正确答案的序号填涂在机卡上。
）1.以下孔子“仁”的学理解正确的选项是①主与和社会人关系②拥有古典人道主的性③主以德治民④反任何社会革A . ①② B.②③ C. ①②③ D.①③④2. 有一家父亲母亲得知其小孩在外了西，假如他相信荀子的理，可能小孩采纳的度是A孩子的天性是善的，他犯是一糊涂B孩子的天性是的，但只要好好教育，孩子会改正C孩子的天性是的，必地他，使他惧怕，以防再犯D孩子犯天性造成，而是境不好，善而居3．“父亲母亲教，敬听，父亲母亲，承。
冬温，夏凊，晨省，昏定。
” 是清代《弟子》中的句子，反响了当的教育()A．激励小孩全面展 B ．浸透天人感思想C．建议专家庭教育D．重视儒家理教育4．在今世中国，教育公正是人民民众最关怀、最直接、最的利益之一。
孔子的以下点中，最能体一思想的是A．有教无 B ．因材施教 C ．温故知新 D ．当仁不于5．“太上 ( 治的最高境地 ) ，不知有之 ( 人民其实不感到治者的存在 ) ⋯⋯功成事遂，百姓皆：我‘自然’。
”资料反响的主要政治主是A．政以德 B ．刑、德并用 C ．小国寡民 D ．无而治6．孔子主社会和，墨子主“兼”“非攻”，孟子主“政在得民”。
些主生的共同社会背景是A 社会期不安B ．百家争于合流C．奴隶制度全面崩 D 封建制度逐渐成立7．“满足常乐”源于古代哪家思想A．儒家B．法家C．道家D．墨家8.复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某一典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在此中矣”。
按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍A．《荀子》B．《墨经》C．《老子》D．《论语》9.董仲舒的“天人感觉”学说继承了儒家的“德政”思想，这主要表此刻A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B．以为人君要珍爱百姓，假如残暴，天将降灾害于他C．以为天子授命于天，地位不能够摇动D．提出“君者，舟也；庶人者，水也。
2017 — 2018学年高二上学期历史第一次月考试题考试范围为必修2单元6、7、8，必修3单元1考试时间90分钟，满分100分一、单项选择题（共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
）1、儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。
下列语句中最符合道家思想的是 ( )A.兼相爱,交相利B.仁者爱人C.抱法处势则治,背法去势则乱D.道生一,一生二,二生三,三生万物2、“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。
”持这一观点的人应是 ( )A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非子3、荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 ( )A.天行有常B.人性本恶C.礼法并重D.民水君舟4、钱穆在《国史新论》中关于“百家争鸣”写道：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌，才能与当时正趋没落之贵族阶级接步代起……”其中“新集体”主要是指 ( )A．诸侯B．卿C．士D．商人5、有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张 ( )A．克己复礼B．为政以德C．民贵君轻D．有教无类6、下列主张不属于老子的是 ( )A．“忠恕之道”B．“天法道，道法自然”C．“无为而治”D．“守静”7、李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理、不谈功利的虚无说教。
上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（）A．提倡拜金主义，鼓励发展工商实业B．主张以法治代替人治C．反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教D．倡导经世致用思想8、朱熹曾借用佛教月印万川说来解释自己的观点：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖泊中却可以看到无数的月亮，无数的月亮终归于一个月亮。
朱熹想要解释的观点是A．天理是万物的本原B．理先气后C．三纲五常即是天理D．格物致知9、对于“格物致知”一说，王阳明解释为：“格物者，格其心之物也，格其意之物也。
陕西省西安市庆华中学2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题（含解斩）时间：90分钟总分100分一、选择题（每小题2分，30小题，共60分）1.西方学者汤因比说：“他（孔子）一直在使社会行为的伦理准则得以复兴……为他那个时代普遍流行于中国的社会行为建立规范。
”下列言论能说明材料观点的是A. “以德治民”B. “克己复礼”C. “有教无类”D. “舍生取义”【答案】B【解析】【详解】材料中的“复兴”说明是恢复以前的“伦理准则”，也就是“克己复礼”即恢复以前周代的礼制，故B项符合题意；A、C两项虽也是孔子的主张,但不符合题意；D项是孟子的主张，排除。
2.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。
这一做法A. 打破了贵族垄断教育的特权B. 瓦解了宗法分封制度C. 动摇了周王室的统治基础D. 适应了诸侯争霸战争的需要【答案】A【解析】试题分析：本题考查的是学生运用知识解决问题的能力。
根据所学知识，孔子兴办私学，打破了“学在官府”的局面和贵族垄断教育的特权，故A事正确的；铁制农具、牛耕的使用，生产力发展以及各国的改革，瓦解了宗法分封制，动摇了周王室的统治基础，故BCD项不符合材料的要求。
所以答案选A。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子教育思想3.都江堰水利工程是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征、一直使用至今的宏大水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。
都江堰的开凿体现了“制天命而用之”的思想，持该种思想的代表是A. 孟子B. 荀子C. 庄子D. 韩非子【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，“制天命而用之”是战国时期荀子的思想，故B项正确；孟子主张“仁政”，故A项排除；C项主张天与人“不相胜”，排除；韩非是战国时期法家思想的集大成者，故D项排除。
【点睛】“制天命而用之”是解题的关键。
4.《老子》一书中有“使民复结绳而用之。
2017-2018学年度第一学期高二历史第一次考试试题试题总分：100分考试时间：120分钟第I卷单项选择题（每小题2分，共50分）1、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。
其相关背景有：①此时正处于社会大变革时代，思想界非常活跃②各诸侯国为发展和壮大自身而极力招揽人才③孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④2、某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说：应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。
乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。
丙生说：讲究穿着是一种浪费，穿得简单甚至破烂的衣服也未尝不好。
丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的思想是：A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒3、史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。
这体现了孔子：A、以人为本的思想B、反对苛政的思想C、以理服人的思想D、为政以德的思想4、汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。
这里的“儒术”是指：A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D．儒家学说与权术5、某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是：A．“兼爱非攻，互助互爱”B．“民贵君轻，社稷次之”C．“敬鬼神而远之”D．“以法治国，中央集权”6、被朱元璋赐以“江南第一家”美称的郑氏家族，极其重视祭祖，族人参加祭祀时，要诵读族谱，击鼓讲唱：“凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
上学期第一次月考高二历史试卷一、单项选择题（共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
）1、毛泽东说：“在阶级存在的条件之下,有多少阶级就有多少主义,甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义。
”该话揭示了春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的主要因素是（）A 周王室衰傲,诸侯士大夫崛起B“士”阶层受到各诸侯国统治者的重用C 讲学风气盛行,私学兴起D 井田制崩溃2、孟子对孔子的思想主张加以继承和发展,以下说法正确的是( )①把孔子“仁”的思想发展成为更系统的“仁政”思想②发挥了孔子的“民本”思想,提出“民贵君轻”的思想③在孔子“性相近”观点基础上提出“性善论”④发展了孔子“为政以德”的思想,提出施政用“仁义”和“王道”, “以德服人”A ①②B ①②③C ①②④D ①②③④3、战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A 中国思想文化出现倒退B 儒学之外的其他学说被禁绝C 商品经济有了很大发展D 专制主义中央集权统治加强4、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
下列解释正确的是（）A 三种主张都与当时社会状况密切相关B 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C 三种主张都遭到当时统治集团的轻视D 三种主张都反映社会转型时期的剧变5、蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想。
这位思想家是（）A 孙子B 孟子 c 董仲舒 D 朱熹6、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。
这些主张产生的共同的社会背景（）A社会动荡矛盾尖锐 B 百家争鸣趋于合流C奴隶制度全面崩溃 D 封建制度逐步发展7、下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是( )A “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说B 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映C 百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展D 在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家8.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）A.仁者爱人，民贵君轻B.万物虚无，祸福相依C.兼爱非攻，节用尚俭D.以法为教，今必胜昔9、西汉时,董仲舒对儒家思想进行了发挥, 以下对于其影响的评论,不正确的是（）A 有助于儒家思想正统地位的确立B 有助于强化专制君主的绝对权威C 有助于神仙方术和道教思想的传播D 有助于西汉法令和制度的统一10、从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”中能看出对中国传统文化有影响的是（）A 佛教、道教、墨家B 道教、墨家、儒家C 佛教、儒家、墨家D 佛教、道教、儒家11、有人问程颐“寡妇贫苦无依,能不能再嫁”？他断然回答：“绝对不能。
河北省大名县2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题一．选择题（每小题1.5分，共60分）1．对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。
天复儒仇，儒祀而家。
秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。
自是儒生千古一劫”。
对上述材料的解读，以下说法正确的是A. 司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信B. 司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信C. 历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求D. 历史评价具有差异性，这是正常的历史现象2．管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。
这反映了当时A. 流派众多，文化活跃B. 君主专制，国家统一C. 政治失序，礼崩乐坏D. 阶层固化，等级森严3．孟子曾说，君王有重大过错，他们便加以劝阻，反复劝阻了还不听从，他们便改立君王。
黄宗羲认为，设立学校，不是为了养士，更不是为了科举，要使学校成为舆论、议政的场所。
由此看出两者都A. 颠彼了儒家君臣关系的理念B. 指出了皇帝制度存在的弊病C. 具有朴素的民主色彩D. 认为民权绝对高于君权4．先秦时期血亲复仇盛行，《周礼》规定为父母报仇不担刑责，只需登记。
宋代没有关于复仇的专门法律，按一般刑事案件处理，但另有补充说明，子孙复仇案由官员上报皇帝裁决。
根据这一变化可以推知宋代（）A. 宗法观念趋于淡漠B. 国家权力冲击儒家伦理C. 法令执行更加严格D. 理学思想缓和民间矛盾5．战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求无为而治，墨家希望选贤任能，他们共同的出发点是A. 铲除三代遗迹建立全新制度B. 争夺对诸侯国家政权的控制C. 顺应大变革潮流而厚今薄古D. 为统治者改善统治出谋划策6．《三国志》记载，曲周县一个农民因自己的父亲生病，便杀牛进行祭祀，祈祷其父可以痊愈，结果被县令判了死刑。
2017-2018学年度第一学期高二历史第一次月考卷考试时间：100分钟；考试范围：必修3 第一至第二单元；注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息；2．请将答案正确填写在答题卡上。
第I卷（选择题）一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分）1．“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是哪位思想家对自己一生的概括？（）A．孔子B．孟子C．荀子D．老子2．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要表现为（）A．有利于结束兼并战争，实现国家统一 B．有利于抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．满足了新兴地主阶级的政治需求3.荀子《天论》一文：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。
”据材料可知是荀子的（）A．天人相分的思想 B．天行有常的思想 C．制天命而用之的思想 D．唯心主义的思想4．战国时期之所以形成“百家争鸣”的局面，是因为（）①社会正处于巨变时期②各国竞争与政治变革的需要③阶级关系出现新的变化④儒家思想尚未取得正统地位A．①②③B．②③④C．①③④ D．①②④5．儒家学说到汉代被注入新的血液，是指（）A．提出了“人定胜天”观点 B．取得了独尊地位C．提出了“大一统”主张 D．吸收了道教思想6．汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括（）A．封建政治开始与儒学密切结合 B．从思想上巩固了西汉王朝的统一C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面 D．促进了民族思想的自由发展7．学者对古代某思想家有如下的叙述：“ (他)想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。
”这位古人应该是（）A．李翱B．朱熹C．陆九渊D．王阳明8.朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。
邻水实验学校2017年秋高二第一次阶段检测历史试题一、单项选择题（共40题，每题1分，共60分。
答案必须填涂在机读卡上。
）1. 考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。
这反映了A. 地主阶级的形成B. 分封制度的终结C. 等级制度的颠覆D. 礼乐制度的破坏【答案】D【解析】周礼规定：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，诸侯墓中出土了九鼎，说明春秋时期礼乐制度的破坏，故D项正确。
地主阶级的形成和分封制的崩溃是在战国时期，故AB项错误；材料信息说明的是等级制度的破坏，不能说颠覆，故C项错误。
点睛：本题以春秋时期的诸侯墓为切入点，考查考生对中国早期政治制度的认识，意在考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力，考查时空意识和历史解释等核心素养。
礼乐制度和宗法分封制盛行于西周、春秋时期破坏、战国时期崩溃瓦解，礼乐制度是西周维护宗法分封制的工具，是为了维护和调和等级制度。
2. “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”下列各项中，最接近这一说法的是A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从B. 视天下犹一家，中国犹一人C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为D. 已所不欲，勿施于人【答案】A【解析】材料信息“物格——知至——意诚——心正——身修——家齐——国治——天下齐”体现了“修身、齐家、治国、平天下”的思想，强调个人修养的重要性。
“其身正，不令而行；其不正，虽令不从”说明了修身的重要性，故A项正确；B项反映的是专制思想，故排除；C项强调向善的思想，故排除；D项强调的是是指自己所不愿意要的，不要强加于别人，揭示的是处理人际关系的重要原则，不符合材料信息，故排除。
3. 《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。
”这表明孔子治理国家的理念是A. 维护周礼B. 实行仁政C. 强调教化D. 为政以德【答案】A【解析】题干引文孔子的主张是：要求君臣父子各自按照应有之道去做，都要符合角色要求和规范，实际是维护奴隶制等级秩序，即提倡维护周礼，故答案选A。
2017-2018学年度第一学期高二历史第一次月考试卷制卷：崔怀雨时间：90分钟总分：100分一、选择题（每题2分，28小题共56分）1．有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辨哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。
就连同一种副产品，也可能有不同结果。
比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。
材料中的“他”是()A．孔子B．韩非子C．老子D．墨子2．《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·述而》曰：“子不语，怪力乱神。
”上述思想蕴含的主张是()A．以民为本B．关注现实C．人性向善D．关注民生3．《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。
礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
”孔子编撰《诗经》的目的在于()A．弘扬传统诗歌艺术 B．维护封建统治秩序C．维护分封制的存在D．加强社会的礼乐教化4．一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。
晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。
这位思想家秉承的理念是()A．克己复礼B．兼爱非攻C．无为而治D．以法治国5．在古代史籍中也有许多对于“霾”的记载，认为“霾”是天降异象，是上天给世人的警示，意味着皇帝施政不善，此时就该三省其身。
这最有可能是依据下列哪一选项做出的判断( )A．霾是灾难的象征B．君权神授C．天人感应D．自然规律6．“春秋决狱”又称经义决狱，是汉代中期以后在司法实践中开始以儒家经典《春秋》中的原则与精神作为案件裁量依据的司法审判模式。
据此可知()A．“三纲五常”成为法律规范B．西汉中期国家法制遭到严重破坏C．儒家刑罚思想取得正统地位D．春秋以来百家争鸣局面的终结7．《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
河南省太康县第一高级中学2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题（含解析）一、选择题（共40题，每小题1.5分，共60分）1. 春秋战国时期在思想上出现了百家争鸣的局面，对此叙述正确的是①百家争鸣，指的是不同文化风格、不同学术主张的派别之间相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势②百家争鸣局面的形成，标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期③儒家和法家是这个时代的两座文化高峰④这些学派的思想为中国文化的发展奠定了基础A. ①②③④B. ①③C. ②③④D. ①②④【答案】D【解析】百家争鸣时期并没有哪个思想占据主导，都属于争鸣的思想，故③错误，其他三项均符合百家争鸣时期思想表现和影响，故本题选择D项正确。
2. 孔子55岁才参与鲁政，但不到三月便离职带着学生周游列国。
所到之处，常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。
这表明当时A. 鲁国文明开发落后B. 仁政理念广受推崇C. 鲁国漠视礼仪教化D. 周礼制度影响深远【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查孔子的生平的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。
结合所学，鲁国建立时将西周典章制度照搬，文明开发并不落后，排除AC；结合所学，孔子为代表的早期儒学不合时宜，排除B；由材料“常得到诸侯国当权者的热情接待和客气咨询。
”，这说明周礼制度影响深远，故选D。
考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•礼乐制度3. 《春秋繁露》曰：“天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也。
……天以终岁之数，成人之身，故小节三百六十六，副日数也；大节十二，分副月数也；内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也。
”这一学说A. 倡导格物致知的认识论B. 重视探求自然规律C. 旨在维护封建君主统治D. 蕴涵朴素的唯物论【答案】C【解析】试题分析：材料的大致意思是：天地的符契，阴阳二气的符合，经常在人的身体上有体现，身体好像上天一样，数目上与天相匹配，所以命运和上天相连接。
2017—2018学年度第一学期第一次月考高二历史试题一、选择题（每小题1.5分，共30题,45分）1。
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。
一下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是（)A．“为政以德,譬如北辰，居其所而众星共（拱)之.”B．“以德兼人者王，以力兼人者弱,以富兼人者贫。
”C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道,勿使并进.”D．“我之出而仕也,为天下，非为君也。
”2. 荀子说：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也.”荀子的这一观点A。
继承了孔子的仁爱理念B。
批判了迷信鬼神的宗教观C。
蕴含了朴素的人文精神D。
体现了制天命的唯物思想3．北魏贾思勰在《齐民要术》中提出“顺人时，量地利，则用力少而成功多.任情返道，劳而尤获。
”他旨在强调农业生产应该（)A．因时制宜,休耕轮作B．精耕细作，提高地力C．顺应自然，遵循规律D．改进技术，增加产量4．钱穆说:“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁，……促进了在朝的变法运动。
"下列思想主张最符合这种“自觉的精神”是（)A．治世不一道，便国不法古B．先天下之优而优,后天下之乐而乐C．宇宙便是吾心，吾心即是真理D．圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣5．“视人之国,若视其国；视人之家，若视其家;视人之身，若视其身。
”这一主张属于A．儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想C。
儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想6．“今上下之接，无子父之泽，而欲以行义禁下,则交必有郄(隔阂)矣.且父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。
此俱出父母之怀衽，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便、计之长利也。
故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽乎！”下列于韩非子这一言论的评述正确的是（）A．抨击了墨家的“兼相爱，交相利"的主张B．君臣关系就像父子那样亲密无间C．不能仅靠情感和榜样来确立等级关系D．认为孔子主张的“仁”是虚假的、靠不住的7．《四库全书总目》载：“贽书皆狂悖乖谬,非圣无法,惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者，其书可毁."材料中“其书可毁"意在A．维护理学的正统地位B．强调理在生活中的作用C．突出对孔子思想顺从D．深曝其罪恶以警示后人8。
北京市昌平区2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题一、单选题（共24题，共48分）1、张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方向，局限于政治斗争了。
”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是A、对传统文化绝对地否定B、对西方文化绝对地肯定C、十月革命的胜利推动马克思主义传播D、仅局限于知识分子中传播2、有人认为：“汲取欧洲文明，必须……首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。
按照这个顺序做，可以顺利达到目的。
”和这一主张基本一致的是A、新文化运动B、太平天国运动C、辛亥革命D、五四运动3、1920年，陈独秀认为：“上海社会若不用猛力来改造一下……什么爱国、共和、解放、新思潮、新文化等一切新流行的名词，一二到上海便仅仅做了香烟公司、药房、书贾、彩票行的利器”。
这说明A、民族资本主义与新文化运动相互促进B、近代社会发展要以彻底的思想改造为前提C、新文化运动在上海并未引起充分关注D、推翻资本主义专政是中国革命的重要任务4、“春、夏、秋、冬”四个字的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定A、甲骨文主要记载农业活动B、中国原始农业起于商朝C、商朝时期已有了四季之分D、农业活动是文字产生根5、京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔、四平调等，1790年为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。
据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是A、博采众长，兼收并蓄B、文武兼修，角色齐全C、贴近生活，联系百姓D、政策鼓励，题材广泛6、南朝画家张僧繇善画佛道人物，下图是其作品（梁令瓒临摹），画面凹凸，有立体感，画中人物“奇形异貌、殊方夷夏，皆参其妙”。
这反映了当时A、中外宗教、艺术交流融汇B、以形写神的理论开始形成C、南方农业经济的发展状况D、儒家的正统地位受到冲击7、顾炎武强调亡国与亡天下的不同：所谓亡国是“易姓改号”，所谓亡天下则是“仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食”。
