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浅析高校思想政治教育范式的转变论文摘要:新中国成立六十年来,我国高校思想政治教育范式经历了多次的转换与整合,其中,从“社会本位”到“以人为本”的转变具有其历史的必然性,意义重大。
“ 以人为本”的高校思想政治教育范式以科学发展观为指导,把“以人为本”作为一种价值取向和思维方式运用到思想政治教育工作的理论体系和实践过程当中,关注“人的全面发展” 、“人的需要”、“人的主体性发挥”,成为了新世纪高校思想政治教育的指导思想。
实现“以人为本”的思想政治教育范式的转变主要体现在以下几个方面:实现由唯社会价值向社会价值与个体价值相统一的转变 ;实现由单向灌输向双向交流的转变;实现由显性教育向显性与隐性教育相结合的转变。
论文关键词:思想政治教育;范式;转变高校思想政治教育范式是指高校思想政治教育工作者在理论研究和实际工作中所形成的思维观念和共同遵守的规范。
新中国成立六十年来,我国高校思想政治教育随着时代的发展和教育实践的不断深入,其范式也在矛盾冲突、理性反思和科学整合中不断地完善和拓展,从而逐渐寻找到一种共同的信念规范和价值旨归。
在新中国成立六十周年这一特殊背景下,对高校思想政治教育范式的转换与整合进行梳理和思考,无疑具有重要的理论意义和现实意义。
一、高校思想政治教育范式及其转换的必然性1.我国高校思想政治教育范式及其存在的问题思想政治教育范式建立的基础和前提是对思想政治教育价值的正确认识和科学解读。
思想政治教育具有社会价值和个人价值,这两种价值的有机结合和平衡发展才能保证思想政治教育的正常运行,这在学术界已形成共识。
纵观我国高校思想政治教育的发展历程,不难看出,我们对思想政治教育价值的认识是在探索和实践中不断提高的。
新中国成立后,在相当长的一个时期内,受当时历史条件的限制,占据主导地位的是以“社会本位”为指导的思想政治教育范式。
这种范式以社会的需要为指导,强调思想政治教育的社会价值,要求学生树立远大的政治理想,坚定共产主义的信仰,增强对党和国家的认同感。
新时代高校思想政治教育转型路径探究作者：张明罗伟明来源：《黑龙江教育·高教研究与评估》 2019年第5期摘要：高校思想政治教育转型是高等教育现代化过程中的重要内容，探索其转型路径是增强思想政治教育效果的需要。
从革新顶层设计、强化队伍建设、把握话语阐述和创新载体方式四个方面切入，转变思维认识，培养复合型人才，完善话语理论，发挥大数据技术在提高思想政治教育精准性上的作用。
关键词：高校；思想政治教育；转型；路径中图分类号：G640文献标识码：A文章编号：1002-4107（2019）05-0001-04“社会转型是思想政治教育现代化转型的总体背景”[1]。
在党的十九大报告中，习近平总书记科学指明当前社会矛盾已经发生转变，社会处于深化改革转型时期。
而高等教育正处于这一改革浪潮之中，高校思想政治教育工作需要围绕新的世情、党情和国情作出转型升级。
这一转型升级，不是简单的替换包装，而是需要由内到外抓住事物转型的主要矛盾，通过这种升级转型来适应新时代提出的新要求。
一、顶层设计：从思维上革新认识，建立思政教育整体系统思想政治教育工作容易让人滋生权力思维，从而导致思想认识上的固化，久而久之使工作理念和方法滞后。
因而，保持思想认识上的前瞻性，对于高校思想政治教育工作者来说是十分有必要的，否则就容易脱离学生群体这个实际。
在高等教育转型背景下，思想政治教育工作者要从思维上革新认识，从普遍联系的视角出发，科学强化顶层制度设计，推动建立高校思想政治教育整体系统。
（一）以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果，同时也是思想政治教育工作者的最新理论武器，最具时代性和引领力，以此为顶层设计的指导思想，既是高校在新时代的自觉遵循，更是思想政治教育自身先进性的体现。
高校思想政治教育转型，是高等教育现代化转型中的一项重要内容，它关乎高等教育转型的方向和质量。
从我国高等教育的属性来看，党委领导下的校长负责制已然要求高校坚持社会主义办学方向不动摇，坚持社会主义教育的理想信念不变质。
高校思想政治教育工作的三个维度:时、度、效【摘要】高校思想政治教育工作是培养学生全面发展的重要环节。
在时的维度中，需要与时俱进地了解时代背景，及时调整教育内容和形式。
在度的维度上，需要深度和广度兼顾，注重教育的全面性和系统性。
在效的维度上，必须对教育效果进行评估，确保教育目标的实现。
时、度、效的融合可以提升高校思想政治教育工作的整体水平，有效促进学生的全面发展。
在实践探索中，应不断应用时、度、效的原则，推动高校思想政治教育工作的不断创新和发展。
高校思想政治教育工作的三个维度对于培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人具有重要意义。
【关键词】高校思想政治教育工作、时代背景、深度和广度、实效评估、整体提升、实践探索、社会主义建设者、培养全面发展、重要意义1. 引言1.1 高校思想政治教育工作的重要性高校思想政治教育工作的重要性在当今社会发展中具有不可忽视的地位和作用。
作为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的重要环节，高校思想政治教育工作承担着培养学生思想道德品质、塑造学生正确世界观、人生观、价值观的重要使命。
随着时代的不断变迁和社会需求的不断增长，高校思想政治教育工作也在不断发展和完善，要求更加科学、深入、有效地开展。
只有通过高校思想政治教育工作的持续推进和提升，才能不断培养新时代具有民族气质和国际视野的高素质人才，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家作出积极贡献。
高校思想政治教育工作的重要性不容忽视，需要引起社会各界的高度重视和支持，使之成为学校教育工作的重要组成部分，为学生的全面发展和社会的长远进步提供有力支撑。
2. 正文2.1 时的维度：高校思想政治教育工作的时代背景高校思想政治教育工作的时代背景是指在特定历史时期下，受到各种社会、文化、政治等因素的影响，高校思想政治教育工作所处的整体环境和背景。
时代背景对于高校思想政治教育工作的开展和发展具有深远的影响。
随着社会经济的快速发展和变革，高校的师生群体也面临着诸多挑战和机遇。
校园计算机网络安全的主要隐患及防范与控制随着互联网的快速发展，校园计算机网络已经成为学校信息化建设的重要组成部分，但是网络安全问题也随之浮现。
这给校园信息化工作带来了更为严峻的挑战。
本文将从以下几个方面探讨校园计算机网络的主要隐患及其防范与控制措施。
一、主要隐患1. 网络攻击网络攻击是指攻击者利用各种方式侵入某个网络系统，造成系统资源浪费、数据泄露、密码破解和系统瘫痪等危害。
常见的网络攻击方式包括计算机病毒、木马、假冒网站等等。
2. 数据泄露数据泄露指的是机密信息被非法获取、窃取或利用，造成了严重的安全威胁。
这种情况容易发生在网站管理员没有对数据进行严格的保护的情况下。
数据泄露会给校园网络带来极大的威胁，影响学校的声誉。
3. 身份伪造身份伪造是指攻击者通过非法渠道获取他人的个人信息，企图获取其系统权限或其它有利条件的行为。
这种行为的结果很严重，不仅损害了真实用户的权益，而且破坏了校园计算机网络的安全和稳定。
二、防范与控制措施1. 加强身份认证为了避免身份伪造，必须对学生、教师、管理员等所有访问网络的用户进行身份验证。
这可以通过“黑名单”、“白名单”等方式来实现。
黑名单是指不允许访问网络的用户列表，而白名单则是能够访问校园网络的用户列表。
身份验证可以降低网络攻击的风险。
2. 增强安全意识学生、教师、管理员等所有的网络用户都应该有足够的安全意识。
教育学校工作人员积极推广网络安全知识，教育网络用户如何避免攻击，如何保护自己的设备及数据，提高安全意识和能力。
3. 检测与修复漏洞4. 数据备份定期进行数据备份是为了防范校园网络遭遇攻击而产生数据丢失的情况，这种做法是非常重要的。
网络管理员可以利用云技术、存储技术来实现数据备份，如果网络系统遭遇攻击，恢复时可以通过数据备份来保证数据的完整性和安全性。
5. 加强管理网络管理的一项非常重要的工作就是管理操作和信息安全。
管理员应该对所有系统访问做出详细记录，并对每一次操作进行监控，如对冲击侦测、入侵侦测等等。
思想政治教育主体现代转型趋向研究思想政治教育主体现代转型趋向研究近年来，随着社会的快速发展和人民对思想政治教育的需求不断增长，对思想政治教育主体进行现代转型的呼声逐渐高涨。
在新时代背景下，如何使思想政治教育主体更具现代化特征，已成为一个亟待研究的重要问题。
本文将就思想政治教育主体的现代转型趋向进行深入探讨，并提出一些建议，以期为思想政治教育主体现代转型提供一定的理论与实践支持。
一、现代转型的必要性思想政治教育主体的现代转型是适应时代发展和人民需求的需要。
随着科技的迅猛发展和社会的不断进步，思想政治教育主体亟需自身进行现代转型，以适应新时代的思想政治教育要求。
现代转型不仅可增强思想政治教育主体的教育质量和效果，更能更好地满足人民群众对思想政治教育的期望。
二、思想政治教育主体现代转型的路径1. 加强师资队伍建设思想政治教育主体现代转型的首要任务是加强师资队伍建设。
教育工作者要具备现代教育理念和教育技能，不断提升自身的综合素质和专业水平。
此外，还应关注思想政治教育领域的前沿理论和实践，引入新的教育方法和手段，提高教学效果。
2. 推进教育科技的应用教育科技的应用对思想政治教育主体现代转型具有重要意义。
通过有效运用信息技术，可以改变传统教学模式，使思想政治教育主体更加便捷、高效地开展教学工作。
例如，可以利用在线学习平台、教育手机应用等手段，提供个性化、多样化的学习资源，激发学生的学习兴趣和积极性。
3. 强化教学内容的实效性与针对性思想政治教育主体现代转型需要注重教学内容的实效性和针对性。
教学内容应贴近学生的实际生活和需求，关注时事热点和社会问题，引导学生从实际出发，增强思辨能力和创新精神。
只有真正关注学生的实际需求，才能更好地实现教育目标。
4. 建设合作共享的学习平台为了促进思想政治教育主体现代转型，需要建设一种合作共享的学习平台。
通过建立教育资源共享机制，可以使各方资源得到更好的利用和共享，提高思想政治教育主体的整体能力。
学术书评新时代思政教育改革的全新思路毛哲成伴随新时代的来临，思想政治教育作为培养学生具有完善品格、道德素养的重要学科，应该根据新时代内价值需 求变动调整具体的教学内容和教学步骤。
整体来看，新时 代为思想政治教育提供了思想和技术方面的新内容。
思想 方面，新时代呼吁思政教育体系朝现代化方向发展，要更加 注重学生内在需求，从学生角度出发更新具体方向和内容。
现代科技发展，改变了当代大学生对信息的看法和使用信息的形式，思政教育为以信息传递为主要方法，必须整合新 时代内信息应用思维的变动形式，重新调整教育教学方法。
技术方面，新时代内诞生了许多可以提升教学质量、教学效 率，拓宽教学渠道的技术。
这些技术与思政教育整合后，可以生成线上教育、多媒体教育等新教育模式，为思政教师提 供更多选择。
简言之，新时代为思想政治教育优化改革提出了必然要求，同时也为思政教育改革提供了优质的技术素材。
在此背景下，高校思想政治教育必须进人改革浪潮中，把握新时代新机遇，对思想政治教育进行现代化改良。
由骆郁廷所著的《思想政治教育引论》一书，将研究视 角聚焦在新时代内思想政治教育改良的基础性、根本性、前 沿性的问题之内，在深刻认知思想教育根源、方法的基础 上，对新时代内思想政治教育的创新途径进行深入探讨。
作者骆郁廷是武汉大学人文社会科学委员会副主任、马克 思主义学院教授委员会主任、思想政治教育研究院院长，在 思想政治教育领域拥有扎实的学术研究经验和教学实践经 验。
也正因为如此，作者在该书内所探讨的思想政治教育的认知根源、实践事件根源、价值根源，相比一般的思政教育理论研究更加深人。
同时，作者对思想政治教育新领域新形态和新学科发展趋势的定位，在整个思想政治教育的学术研究领域内也比较新颖。
全书结构分为本源分析、互 动关系分析、有效路径和创新发展路径研究。
全书分六章 进行阐述，不同章节表述的内容虽不同，但都翔实且环环相扣。
在第一章“思想政治教育的发生根源”中，作者首先指 出思想政治教育是解决认识过程中主客观矛盾的重要方式，是推动感性认识向理性认识升华的重要途径，以及促进 社会认识向个体认识转化的重要中介。
湖北社会科学２０１３年第９期作者简介：杜敏（1978—），男，云南大学马克思主义研究院讲师、法学博士。
李泉（1980—），女，昆明学院思想政治理论课教学科研部讲师、哲学硕士。
基金项目：云南大学人文社会科学青年研究基金“弗雷泽的主体建构理论及现实意义研究”阶段性成果（11YNUHSS022）。
摘要：如何将思想政治工作扎实有效地开展下去，一直以来是高校教育工作者和学术理论探讨的重要课题。
思想政治教育工作不仅需要强调对政治理论的认同，还应当从承认的视角以个性培养塑造政治人格；使政治理论知识得到“承认”，促进政治、学术理论获得普及；从大学生特殊的公民文化身份入手培养其社会主义意识形态引导下的正确的主体意识，形成对社会的反思意识。
关键词：文化公民身份；承认；思想政治教育；中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1003-8477（2013）09-0185-04文化承认：思想政治教育的现代转型———兼论高校思想政治教育变革杜敏1，李泉2(1.云南大学马克思主义研究院，云南昆明650091；2.昆明学院思想政治理论课教学科研部，云南昆明650214)思想政治教育的现代转型这一课题是面对不断变化着的现实条件对思想政治教育理念、方法的大胆探索和不断创新。
从现代社会公正问题和文化公民身份差异来审视，思想政治教育现代转型的理解应当转换视角，尤其是大学的马克思主义与思想政治理论课程更应当是政治认同与文化承认的相互融合和转化。
一、政治认同方式与困境当下的中国面临着政治、经济、社会发展巨大变迁，在这种变化的过程中，作为意识形态主要工作之一的思想政治教育在新的时代条件下面临新的方法来实现其有效性。
有学者直接将在新的社会系统变迁背景之下对思想政治教育提出的时代要求理解为思想政治教育的现代转型。
的确，物质生活条件的变化要求思想政治教育的范式、方法等各方面须随之而变化。
正如马克思所说，历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始。
[1](p43)思想政治教育肩负着马克思主义理论传播的历史使命，它是无产阶级在社会革命和社会建设中将“精神武器”与自身“物质武器”相结合的有效手段。
长期以来，思想政治教育被看成政治生活的一项重要内容；在思想政治教育的实践中，思想政治教育的政治属性也不断被突出和强化。
斯大林在苏共第十七次代表大会上主张：党的一切工作环节中要加强思想政治工作，并在党的队伍中不断宣传列宁主义；在整风和反右背景下毛泽东同志发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文，指出知识分子和青年学生不仅要学习专业知识，还要学习马克思主义，学习时事政治，加强思想改造，强调“思想政治工作，各个部门都要负责任。
”1978年4月，小平同志在全国教育工作会议上充分肯定了过去很长时间内我们思想政治工作的成绩，在粉碎“四人帮”以后学校要大力加强革命秩序和革命纪律，造就具有社会主义觉悟的一代新人。
江泽民同志于2000年6月《在中央思想政治工作会议上的讲话》中，主张坚持马克思主义的指导地位，必须坚持唱响主旋律，打好主动仗，对思想政治领域的问题，要坚持中央确定的原则，头脑清醒，掌握动态，心中有数，审视度势，慎重处理。
在这样的思想指导下，思想政治工作将主要精力和方式集中在教育客体上，而没有从思想政治教育的对象即受教育者这一层面来充分审视，从而也使得思想政治教育成为政治理论传播和公民政治人格塑造的工具。
因而，长期以来我们的思想政治工作重点也可以理解为促进意识形态的时效性和公民对意识形态的政治认同。
不可否认，“政治认同”是思想政治工作的一项重要目标。
政治认同从心理机制的视角理解是主体对所属的政治体系的归属感，按照美国政治学家威尔特·A·罗森堡姆在《政治文化》中所指出的，“政治认同”是政治主体对自身所属政治单位的主观意识而已。
笔者认为，“政治认同”不仅仅是意识的表现，更需要实现在一个主体的认知体系中，并最终能形成主体的政治人格。
从思想政治教育的视角来看，“政治认同”这种意识可以具体化为以下几个方面活动：其一，政治理论知识的丰富。
知识的学习和丰富是现代社会成员走向成熟和理性的标志。
尤其是知识信息时代，每个人可通过各种渠道了解社会发展的现状，增加对各种理论学科的认知，增强在现代社会中的竞争实力。
而政治常识、政治理论知识是一种特殊形态的知识种类。
对它的获取能使每个人开拓视野，丰富学术背景，增强对政治生活的领悟能力。
在社会主义政治社会中，马克思主义指导之下的意识形态，更加强调社会意识对经济基础的反作用。
其二，政治意识的培养。
政治人格的形成依托政治意识的培养。
在社会主义市场经济条件下，公民参与经济生活成为自身利益最大化的创造者和维护者，经济利益成为左右人们行为动向的最大动因。
于是，政治意识会随着物质利益在人们心目中地位的崛起而不断被弱化。
从社会意识产生的过程来看，政治意识也并不是自觉产生的，哪怕是工人阶级自身的阶级意识也是如此。
列宁说：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识”。
对此，思想政治教育则显得尤为必要。
其三，政治参与行动的塑造。
政治人格并非是完全隐形的，它有着显性的因素，那就是其需要通过人的具体行为方式体现出来。
政治行为是政治心理的外在表现形式，它是在政治意识指导下对政治社会生活的关怀和参与程度。
在阶级社会中，这种行为往往与社会斗争紧密相联。
在社会主义建设发展的今天，我们的政治行为应当是参与政治生活，融入政治空间，成为国家政治活动的真正参与者，以此来实现人民当家作主的社会地位。
可见，政治人格的形成是知、情、意、行相统一的过程，它体现着政治认同的必然结果。
从弗洛伊德的理论来看，“认同”是自我与对象事物之间的连结而产生的共通感受。
既然“认同”属于心理过程的一种表现，它的形成就可能受制于一定的机制。
政治人格需要在思想政治的教育中去不断提升政治意识，而这只能依赖于政治理论知识的学习和实践才能达到一定政治社会环境中的政治认同，并形成“政治人”。
思想政治理论教育对形成“政治人”的期望非常有价值，但事实却并非如此。
从亚里士多德那时起社会的人就被理解为“政治人”，塑造统一的政治人格往往也被过多地夸大了其可能性。
罗伯特·A·达尔对政治体系中的人群分类理论很明显地说明了这一点。
达尔认为在组成政治结构体系的人群中可以分为这样的四组人，即：“无政治阶层”、“政治阶层”、“谋求权力者”和“有权者”。
[2](p130)达尔认为，“无政治阶层”形成的主要原因在于政治报酬低于期望值、在政治选择和政治影响力方面无足轻重以及不介入政治依旧可以获得满意的政治结果等几个方面。
所以，在现在文明的政治体系中，包含着丰富的“无政治阶层”生长土壤，并容易形成“无政治阶层”。
这便为思想政治工作创造了必要性。
我国学术界同样也意识到了社会转型时期的政治认同危机。
这不仅表现在政治认同客体受到极大的挑战，作为政治主体的公民其政治功效感不断降低，公民的相对剥夺感日渐加强。
[3](p102)对此，在社会主义意识形态之下进行思想政治教育工作，促使广大人民群众尤其是在校大学生成为以马克思主义理论武装起来的具有无产阶级政治意识的受众显得尤为必要。
但笔者认为思想政治教育工作是对政治认同所面对利益分化、社会不公平感增强这些障碍纠正基础上才能得以进行，所以它的实现须完成从政治认同向文化承认的转变，即将思想政治教育的对象客体作为教育活动中的主体存在，尊重其文化身份类型，从思想政治教育目标实现的方式上不仅仅是受教育者这一主体的“认同”，而应该以“承认”的姿态寻找思想政治教育的内在机制。
二、文化身份在思想政治教育中的必要性在新时代的社会框架下，受教育者群体也不再是像恩格斯所强调的那样：生产不大发展的基础上社会分裂为剥削阶级和被剥削阶级、统治阶级和被统治阶级。
尤其是我国改革开放以来经济迅猛发展，人们的财富增加、生活水平大幅度提高，工人、农民等社会阶层中形成了对财富不同占有的不同人群；更有大量的人群打破了计划经济体制之下的社会位置与角色的“身份”设置，通过社会流动机制为自己重新寻找到了新的“身份”。
曾经的阶级利益划分、阶级利益整体化的存在状况在今时今日已经支离破碎。
另外，在信息化时代，人们通过网络资源所获得的理论认知和社会鉴别力也是马克思所难以预料的。
网络的普及，使整个社会成为信息流动的网络整体。
在这个体系中，我们可以足不出户知晓天下，人们获得信息、知识的途径变得简单而便捷。
由此，社会人群所受到的各种文化洗礼和思想冲击也复杂起来。
尤其是碎片化了的人民群众中的多元化的个体，基于自己的生长背景、成长经历、文化属性在同一社会现象和问题上所表现出的姿态也可能是各不相同。
思想政治工作需要面对新的形势，应对不断变化着的人民群众这个“物质基础”。
当然，人们群众依旧是革命的“物质基础”，但绝不只是革命的“被动因素”。
“身份”通常被理解为一个人的出生和社会地位，用英国作家阿兰·德波顿的话说“身份”就是个人在社会中的地位。
其实对“身份”的哲学意义理解很难获得统一。
马克斯·韦伯把身份理解为基于社会声望的社会地位，拉克劳认为社会身份的构成是权力的行为，英国思想家斯图亚特·霍尔从历史的发展实践中将身份看成是特殊语篇论述的社会主体与主观性能被“表达出来”的主体之间的“缝合”。
[4](p6)霍尔的观点很明确，“身份”及“身份”的政治运动和地域政治有着重要联系，虽然它有着既定的边际，但它却不是个稳定的概念，“从来不是单一的，而是建构在许多不同的且往往是交叉的、相反的论述、实践及地位上的多元组合。
”[4](p4)“身份”存在的事实无外乎向教育者诉说着社会多元化主体的现实。
总之，在社会变迁的过程中，人们的社会角色也随之而不断变换甚至发生冲突。
这要求思想政治教育需尊重多元化这一特定“身份”要求，因材施教，把思想政治教育的客体变成主体，发挥其在教育过程中的“主体性”，同时这也是从思想政治教育的内容上反映了当前社会中激烈的身份冲突的事实。
作为社会教育子系统之一的思想政治教育，需寻找新的植根土壤和生长点，这样才能在人们的意识培养过程中占领一席之地。
以高校大学生为例，思想政治理论课怎样去面对思想政治教育对政治人格塑造的统一性与文化身份差异化二者之间的多样性冲突？当人们大谈特谈思想政治教育的主题、内容、方法等现代转型的时候，须认清当前思想政治教育的现状，即“在社会未分化的情况下，执政党、国家、社会以及包括思想政治教育在内的其他社会活动高度一致，党的工作主题等同于思想政治教育的主题，并未发现有什么不妥，而在社会分化的情况下，内在的矛盾显露出来，成为思想政治教育被动局面的原因之一。
”[5](p6)在校大学生是特殊的思想政治教育对象，他们有着良好的知识储备和青春气息；在意识形态的宣传中，他们有着自己的鉴别力。
