两句议论
便金 胜风 却玉 人露 间一 无相 数逢
又两 岂情 在若 朝是 朝久 暮长 暮时
这两句都是感情色彩很浓的议论，且上下片 之间遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论 相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这 两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。明代沈 际飞评价说：
按照传统写法，此类作品大抵不外乎表达对 牛、女虽衷心相爱却不得常年厮守的悲剧的深切 同情和对造成这一悲剧的责任人天帝天母的强烈 不满；秦观这首词则一反传统，立意高远，表达 了对真挚爱情的热烈赞颂，从而推出了一种进步 的识见超拔的爱情观。
写作背景
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为 娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅 竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下 了这首词，寄托对这女子的思念。
为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现 人间的悲欢离合，古已有之，但大部分都以“欢娱苦短” 为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚 少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚 贞不渝、诚挚不欺的爱情。
在我国，农历七月初七的夜晚，就是人们俗称的七夕节，也有 人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪 漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女在这天会 对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女 神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法 娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。也少不了向她求赐美满姻缘， 所以七月初七也被称为乞巧节。
这也是此词与包括《迢迢牵牛星》在内的其 他咏七夕的作品最大的不同。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
