鹊桥仙PPT教学课件

作者简介
秦观（１０４９－１１００）：北 宋词人。字少游、太虚，号淮海居 士，高邮（今属江苏）人。曾任秘 书省正字，兼国史院编修官等职。 因政治上倾向于旧党，被目为元佑 党人，绍圣后累遭贬谪。文辞为苏 轼所赏识，是“苏门四学士”之一。 工诗词。
秦观诗词风格：
秦观其词，公认远袭西蜀南唐，近受柳永影响，风格 俊逸精妙，情味深永，情韵兼胜，语言淡雅，音律谐美， 饶有余味，艺术成就极高。
《文史知识》（1982.12）：秦观的这首《鹊桥仙》上片以“金风玉 露一相逢，便胜却人间无数”发抒感慨，下片词人将意思翻进一层， 道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真谛。这字字珠 玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的 关键所在。
显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸 俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。 在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的 题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思 想火花，从而使所有平庸的言情之作黯 然失色。
纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
飞
星：流星。一说指牵牛、织女二星。
银
汉：银河。迢迢：遥远的样子。暗度：悄悄渡过。
金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银河畔，可要金
风
玉露时”。 金风：秋风，秋天在五行中：怎忍回视。 朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
“纤云弄巧，飞星传恨”一句用了什么 表现手法，在文中有何作用？
拟人手法，为他们相逢时那种悲喜 交集的复杂心情渲染气氛（流星仿佛对 他们相会关心，为他们传递着离别的幽 恨）。
“两情，又岂”两句如何理解？
岂，表示反诘语气。两人相会后不 忍分离，因而说这些话安慰他们：爱 情若坚贞不移，又哪在乎朝夕相聚？ 这一反寻常人们对爱情难舍难分的看 法，使词的意境为之一新。
下阕：
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
下片写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景， 形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。 “佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示 了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥 归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍 踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论 其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉： 只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？ 这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思 想高度。
正文学习
鹊桥仙 【宋】秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路， 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
品读课文：
弄清重点词语的字音、解释以及文章的大意
【简析】 这是一曲纯情的爱歌。亦抒情，亦议
论，哀乐交织，天上人间融为一体。尤其 是末二句，使词的思想境界升华到一个崭 新的高度，成为词中警句。无怪乎沈际飞 评曰："七夕以双星会少别多为恨，独谓 情长不在朝暮，化臭腐为神奇。"
上阕：
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织 女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。 “银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉 露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他 们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得 以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互 吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世 间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
故事的背景：
故事的背景源自民间一个几乎妇孺皆知的 神话故事，完全可以说是一个东方罗密欧 和朱丽叶的爱情传说。身为七仙女之一的 织女，私自下凡来到人间，违背天条的跟 牛郎相恋起来，这当然违犯了天条，却演 绎得弥足珍贵，感人肺腑。狠心而几乎不 干好事的王母娘娘最后硬是拆散了这对恩 爱的夫妻，而据说好心的、善解人意的喜 鹊却在农历七月七那天搭成一座“鹊桥”， 使两人能每年相会一次。
集评：
张燕瑾《唐宋词选析》：秦观的这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创 造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。 却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。
沈祖棻《宋词赏析》：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱 情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地 久的忠贞爱情。这在当时，是难能可贵的。
这首词将抒情、写景、议论融为一 体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。 写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽 永。
赤壁赋
苏轼
前赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来， 水波 不兴。 举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于 东山之上，徘 徊于斗牛之 间。白露横江，水光接天。纵一苇之所 如，凌万顷之茫然。浩 浩乎如冯虚御风， 而不知其所止；飘飘乎 如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮 溯流光 。渺 渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌 而和之，其声呜 呜然：如 怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如 缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤 舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“月明星 稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌。 山川相缪，郁 乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方 破荆州，下江陵，顺流 而东也， 舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江， 横槊赋诗；固一世之雄也，而今安 在哉 ？况吾与子，渔樵于江渚 之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽 以相属；寄蜉蝣与 天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷； 挟飞 仙以 遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
事实上，即便在群星璀璨的宋代词坛他也是风格独树 一帜的，过人之处乃是成功的以景抒情，景情交融。中国 古今文坛上擅于此道者多矣，但能像秦观一样妙入毫颠的 将人类真挚的情感自然的融入到近乎天成的优美自然人文 景观中却鲜有与之比肩者。他流传下来的词作较之同侪并 不为多，但字字玑珠首首堪称情景交融的典范，尽管历经 千百年的岁月，它们仍然脍炙人口，闪烁着摄人心魄的艺 术魅力。