学而不思则罔;思而不学则殆：《论语六则》翻译赏析

学而不思则罔，思而不学则殆，是出自《论语》中的一句经典格言。

这句话既是孔子对学习和思考的深刻观察，也是对人们日常学习和思考方式的一种警示和规劝。

在当今社会，这句话依然具有重要的现实意义，对于引导人们正确的学习和思考方式具有积极的指导意义。

一、学而不思则罔学习是获取知识和技能的过程，但如果只是机械地接受知识而不进行深入思考，那么就很容易陷入一种盲目的模仿和从众心理中，使自己进入一种“罔”的状态。

在学习的过程中，我们应该注重对所学知识的思考和消化，而不是简单的死记硬背。

只有通过深入思考，我们才能真正领会知识的内涵，才能够对知识进行灵活运用。

二、思而不学则殆然而，如果只是纯粹地进行思考而不进行实际的学习和实践，那么也会陷入一种停滞不前的被动状态中，使自己陷入“殆”的境地。

我们在进行思考的也要注重积极的学习和实践。

只有通过学习，我们才能够拓宽自己的知识面，而通过实践，我们才能够将所学的理论知识转化为具体的实践能力。

学而不思是一种盲目的学习行为，只有通过思考，才能够深刻理解所学的知识，并将其内化为自己的思想财富。

思而不学则是一种停滞不前的被动状态，只有通过积极的学习和实践，才能够不断完善自己，不断提高自己的综合素质。

学而不思则罔，思而不学则殆，可以说是两种特殊的学习与思考方式的最好诠释。

在现实生活中，往往存在一些人在学习中只是机械地接受知识，而忽略了对知识的思考和理解，这就是学而不思的表现；而一些人则只是停留在纸上谈兵，只是纯粹地进行空洞的思考，而忽略了实际的学习和实践，这就是思而不学的表现。

在学习和思考的过程中，我们要始终牢记“学而不思则罔，思而不学则殆”的警示，注重理论通联实际的学习方式，培养扎实的知识基础和丰富的实践经验。

从宏观的角度看，一个国家的发展离不开科学技术的积累和创新，这就需要学者们在学习和思考的过程中不断地追求真理，积极地进行学术研究和创新。

只有通过不断地学习和思考，我们才能够在不断的思想碰撞中形成新的理论观点，促进学术领域的不断发展。

意思是：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心
中充满疑惑而无定见。

出自春秋战国孔子及其弟子《论语十二章》
原文：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”《雍也》
译文：
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会
心中充满疑惑而无定见。

”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品
质是多么高尚啊！”。

论语学而不思则罔,思而不学则殆翻译
曾有一句古训说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。

这句话蕴含着深刻的哲理，提醒着人们研究之外，还应当有独立思考的能力。

在一般情况下，研究历来是获取知识的一种方式，它可以让我们掌握知识，并用知识去解决问题。

但是，研究如果没有思考的过程，就会变得枯燥乏味，我们将无法从中获取任何有价值的东西。

因此，研究的过程中，我们应该多加思考，把所学的知识用自己的理解和认识去消化。

这样，我们才能更加深入地理解知识，并运用自如。

除此之外，思而不学也是不可取的。

思考是一种艺术，需要我们充分的知识和素养作为支撑，而这些知识和素养只有经过研究才能获得。

如果没有研究，思考就会变得支离破碎，无法构成有价值的结果。

因此，只有在研究和思考相结合的情况下，我们才能有效地发挥出自己的潜能，创造出有价值的成果。

在总结起来，“学而不思则罔，思而不学则殆”是一句深刻的哲理，它提醒我们，只有在研究和思考相结合的情况下，我们才能有效地发挥出自己的潜能。

只有通过研究和思考，我们才能够真正进步，并从中收获丰硕的成果。

论语六则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。

”4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。

”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

”陈太丘与友期/ 期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

论语六则赏析别人不理解自己，孔子为什么不恼恨?他在《论语·学而》中讲：“不患人之不己知，患不知人也。

”以下是店铺整理分享的论语六则赏析，欢迎阅读论语六则赏析子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”在现代汉语中，“学习”已经聚合成了一个概念，而这里的“学”和“习”是两个概念。

“学”相当于初学，解决的是会的问题;“习”相当于练习，解决的是好和精的问题。

“学”是“师傅领进门”，“习”是“修行在个人”。

“时”解释为“经常，按时”。

学习是一个同遗忘斗争的过程，需要时时温习。

学习也是一个由知识向技能转化提高的过程，需要通过反复练习才能运用自如。

“时习”就是要“拳不离手，曲不离口”。

“时”还可以理解成“及时”。

艾宾浩斯遗忘曲线告诉人们，学习中的遗忘是有规律的，即“先快后慢”。

孔子很可能在学习实践中早就认识到了遗忘的规律，所以利用及时复习来提高学习效率。

孔子为什么说好朋友来了是件很高兴的事?儒家著作《学记》中也有近似的观点，如“独学而无友则孤陋而寡闻”。

古代人们相互交流很不方便，为了避免在学问上闭门造车，古人有游学的传统，好朋友来了可以在学习上互相切磋砥砺。

原来孔子是为此而高兴呀。

我们由此可以认识到合作交流对于学习的重要性。

用“说”和“乐”来谈学习的感受，显然，孔子认为学习是快乐的事。

他曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”美国著名的总统林肯说：“好学的人必成大器。

”更不用说是乐学者了。

要想学得更轻松，更有效，最好的途径就是以学习为乐。

别人不理解自己，孔子为什么不恼恨?他在《论语·学而》中讲：“不患人之不己知，患不知人也。

”《论语·卫灵公》：“君子病无能焉，不病人之不己知也。

”《论语·里仁》：“不患莫己知，求为可知也。

”“人不知而不愠”体现了孔子待人宽责己严的道德修养。

“人不知而不愠”同时也是一种学习态度，学习要能耐得住寂寞，要能静下心来。

【文言文】学而不思则罔思而不学则殆的翻译及道理这句话的意思是学而不思其义，则迷惘无所得；仅凭个人思考而不学先王之道，则疑而不明。

出自《论语》。

罔，一种解释是：茫然无所得。

另一种解释是：“不求诸心，故昏而无得。

不习其事，故危而不安。

”意思是：如果不用心去体会，那么你就会一知半解，昏昏然而不会有什么收获。

如果不经常练习，那么你就会心烦意乱，时时都感到不安宁。

殆：危险。

殆，《公羊传》的解释是：殆，疑也。

思而不学，则无所依据，故疑而不决。

孔子说，光读书学习而不思考，就会茫然无所得；光思考而不读书学习，则无所依据，疑惑不觉。

孔子在本章中的观点十分明确，学习离不开思考，思考也不能脱离学习，二者相辅相成，缺一不可，这是学习的最基本方法。

光学习不思考不行，光思考不学习也不行。

思考是一种能力，这种能力的养成离不开知识，需要以知识位作为思考的材料和对象，并以知识凝结作为思考的结果。

倘若没有积累到足够丰富的知识，只是一味地冥思苦想，就好比没有加油的发动机在空转，不仅收不到任何效果，还可能带来危险。

这种没有一定知识做基础的空想和瞎琢磨，就像无源之水、无本之木一样，既流不长远又长不大。

不过思考也得建立在已有的知识和经验之上，才能有所收获。

若是不经学习，只凭空思考，只是徒费精神。

在孔子看来，天下万物皆有其道理，只要用心体会，都能有所得。

但在体会之前，必须先从这些事物中分辨出哪些是自己需要的东西，并对其加以学习，通过勤奋的实践，然后再从中有所悟道，这才叫学。

等学到了这些道理以后，若是经过反复琢磨和研究，彻底了解了其中的精妙之处，就是思。

学与思这二者缺一不可，若是只是埋头学习，而不去思索，永远都不会明白其中的道理，领会不到其精髓之所在，最终还是会迷惘不已。

但是，若是每天都不去用心学习，只知道胡思乱想，最终只会落得个身心疲惫，终日惶恐不安。

由此可见，学习的时候必须借助于思考，才能将所学的知识弄透彻；在思考之前得有一定的知识作基础，思索出来的东西才有价值。

学而不思则罔思而不学则殆翻译
学而不思则罔思而不学则殆翻译：
只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。

指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。

学而不思则罔思而不学则殆是什么意思
1词解
罔：迷惑而无所得
殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得
子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”----《论语·卫灵公》
而：连词，表转折。

则：连词，相当于“就”“便”。

《论语》文言文原文及翻译
《论语》六则文言文原文及翻译
(一) 子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎?”
译文:孔子说：“学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗？有朋友从远方来，不是很快乐的吗？(即使)人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗？”
(二) 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
译文:孔子说：“温习旧的知识能获得新知识新发现，(这样的人)就可以把他当做老师了。

”
(三) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”
译文:孔子说：“只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。

”
(四) 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.”
译文:子贡问道：“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢？”孔子回答说：“(孔文子)思考问题敏捷，学习努力，不以向不如自己的'人请教为羞耻，因此称他‘文’。

”
(五) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
译文:孔子说：“默默地把学过的东西记下来，努力学习而不感到满足，教导别人不感到疲倦，对我来说做到了哪些呢！”
(六) 子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”
译文:孔子说：“几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人；选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。

”。

论语《学而不思则罔，思而不学则殆－论语》原文及解读（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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孔子学而不思则罔思而不学则殆的意思孔子的这句名言“学而不思则罔，思而不学则殆”，是对学习方法和态度的警示。

这句话的意思是，如果只是机械地学习而不思考，那么就会陷入错误的理解和无所作为的境地；如果只是思考而不学习，那么就会失去累积知识和增长见识的机会，最终会面临失败和挫折。

因此，孔子鼓励人们在学习的过程中，不断思考和探索，自己动手实践，培养独立思考和解决问题的能力。

同时，他也强调了学习的要素，包括积极主动地学习，多方面地获取知识，不断探索新领域，以及不断反思和总结经验。

总之，这句话告诫我们，学习并不仅仅是为了获得知识，更重要的是学习的过程和学习的态度。

只有在不断思考和学习的过程中，才能不断进步、不断成长。

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古诗学而不思则罔，思而不学则殆翻译赏析文言文《学而不思则罔，思而不学则殆》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【前言】学而不思则罔，思而不学则殆。

意思：只知道学习，却不知道思考，到头来等于白学；只知道思考却不去学习，则就变得有害了。

原文出自《论语·第二章·为政篇》。

【原文】子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

”子曰：“三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。

”子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

”孟懿子问孝，子曰：“无违。

”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。

”樊迟曰：“何谓也。

”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

”孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。

”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。

至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。

有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“君子不器。

”子贡问君子。

子曰：“先行其言而后从之。

”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

子曰：“攻乎异端，斯害也已。

”子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

”子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。

言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

”哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。

学而不思则罔思而不学则殆的含义
'学而不思则罔，思而不学则殆'是一句出自《论语》的名言，这句话的含义可以理解为，如果我们只是在死记硬背知识而没有思考，那么我们的学习没有太大的意义；反之，如果我们仅仅是思考而不进行学习，那么我们可能会陷入困境，甚至会面临危险。

这句话告诉我们，学习不仅仅是为了获取知识，更重要的是要进行思考和反思。

我们不能仅仅满足于掌握表面的知识，而应该深入思考其背后的原理和逻辑。

只有这样，我们才能真正理解知识，将其运用到实际生活中。

同时，这句话也提醒我们，如果我们过于沉浸于思考，而不实际行动去学习，那么我们可能会失去很多机会。

学习不仅仅是一种思维活动，更是一种行动和实践。

只有将所学知识应用到实际中，才能真正掌握它，提高自己的能力和素质。

综上所述，'学而不思则罔，思而不学则殆'这句话的含义非常深刻，它提醒我们要在学习中注重思考和实践，不能只是追求表面上的知识，更要深入挖掘背后的原理和逻辑。

只有这样，我们才能真正取得进步，提升自己的素质和能力。

【语文知识点】学而不思则罔思而不学则殆的翻译及注释
“学而不思则罔，思而不学则殆”典出《论语·为政》，意思是，只一味地读书学习而不主动思考问题，就会迷惑而无所得；只空想却不去学习钻研、积累知识，也会陷入困境而无所获。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”(《论语·为政》)
孔子说：学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。

①罔：迷惘，没有收获。

②殆：疑惑。

孔子此则说的是学习方法的问题，学习和思考并重，才会成就学问。

王国维（王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

）曾说：古今成就大事业大学问者，必须经过三种境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

此第一境也。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

此第二境也。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

此第三境也。

第一境就是博览群书，广泛学习，只有望尽无穷的书海，才能开阔眼界，丰富知识，扩展思路。

第二境就是用心思考，只有把学来的东西，经过自己脑子的过滤，扬长避短，消化吸收变成自己的东西，才会在前人的基础上，取得发展和进步，获取成功。

第三境讲的是，经过刻苦学习和用心思考，知识融会贯通，心中有所悟所得时的喜悦。

因此只是一味的学习前人的东西，不进行思考改进创新，就是因循守旧的死学，只是闭目思考而不学习别人经验的话，会造成自己孤陋寡闻，知识短浅。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。

」
【注释】
罔：通“悯”，迷罔，无知的样子。

殆：危险。

【译文】
孔子说：“只读书不思考就会迷惆，只空想不读书那就危险了”。

【解读】
只读书不思考是读死书的书呆子，只空想不读书是陷入玄虚的空想家。

书呆子迂腐而无所作为，空想家浮躁不安而胡作非为，甚至有精神分裂的危险。

所以，儒者主张既要读书又要思考。

明代人陈銮说：“读书须知出入法：始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。

学是入书，思是出书。

出入有道。

学业可成。