2017-2018学年高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》教师用书：散文之部第6单元种树郭橐驼传含解析

学必求其心得，业必贵于专精

种树郭橐驼传

本课话题——顺应规律

朗读--课文中的名段

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子,其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

郭橐驼是一个平凡、朴实而且具有丰富经验的植树能手,但他并没有什么特别的本事能使树木活得长久而且茂盛，只是能顺应树木的天性，来使它的本性发展罢了.

积累——生活中的素材

哈佛不招神童

哈佛大学一名心理学教授在儿子塞达斯身上进行“培养试验"。孩子一出生就教他认识英文字母，用各类教科书取代玩具。“早教"在塞达斯6个月时显现效果，他6个学必求其心得，业必贵于专精

月时就能读出26个英文字母了。此后，他两岁看懂中学课本，6岁完成解剖学论文，12岁被哈佛大学录取.正当人们对这个孩子艳羡不已时，塞达斯却表现出了一些反常的举动,比如，在不该笑的时候傻笑。最终，“早教”使他的神经系统失常,14岁住进了精神病院.在这个极端案例之后,哈佛大学再没有招收过“低龄神童”.

人们对神童的推崇似乎从未停止，然而越来越多神童的悲剧正提醒我们：切勿过分“早教”,一切顺应规律，顺其自然，请让孩子自由正常地成长。

背诵—-文学中的名言警句

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。

——冰心

现代人妄言“人定胜天”，殊不知，若战胜了自然，其自身便失去了生存的根基.

——司库马什

大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾.

——惠特曼 学必求其心得，业必贵于专精

自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它,谁就承受其恩典。

-—长冈半太郎

[知识·梳理］

第1步‖读准字音—-千言万语总关音

橐．驼（tuó） 病偻．（lǚ） 早实以蕃．(fán）

寿且孳．（zī） 勖．尔植（xù） 早缫．而绪(sāo)

飧饔．．(sūn）（yōnɡ) 莳．(shì) 长．人者（zhǎnɡ)

第2步‖识记通假—-奥妙无穷方块字

（1)既然已(“已"通“矣”,了)

（2）早缫而绪（“而”通“尔”,你们)

第3步‖一词多义--看我七十二变

（1)病错误!

（2）顾错误!

(3)且错误!

第4步‖词类活用——词性变异含义迥

（1）名．我固当（名词作动词，起名） 学必求其心得，业必贵于专精

(2)早实．以蕃(名词作动词，结果实）

(3）根拳．而土易（名词作动词，拳曲，伸展不开)

（4）其筑．欲密（名词作动词，捣土)

(5)爪．其肤以验其生枯（名词作动词，用指甲划破)

(6)故乡人号．之“驼”（名词作动词，称呼，称作)

（7）而卒以祸．（名词作动词,造成灾祸)

（8）而木之性日．以离矣（名词作状语，一天天地）

(9）旦．视而暮．抚（名词作状语，在早上；在晚上)

（10）驼业．种树（名词的意动用法,以……为业）

(11)非有能早．而蕃．之也（形容词的使动用法，使……结果早；使……果实多)

(12)非有能硕茂．．之也(形容词的使动用法，使……硕大茂盛）

第5步‖古今异义——词语的昨天和今天

(1）他植者虽窥伺．．效慕

古义：暗中观察。

今义：暗中观望，等待时机，含贬义.

(2）以致．．其性焉尔

古义：使……充分发展。

今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形学必求其心得，业必贵于专精

成的结果(多指不好的结果).

（3)不抑耗其实．．而已

古义：它的果实。

今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意）。

（4)吾小人．．辍飧饔以劳吏者

古义:小民。

今义：人格卑劣的人.

（5）传其事以为．．官戒也

古义：把……作为。

今义：认为。

第6步‖文言句式——特殊句式多留意

（1)我知种树而已，理，非吾业也.（判断句）

译文：我只知道种树罢了，为官治民,不是我的职业。

（2)又何以蕃吾生而安吾性耶？(宾语前置）

译文：又凭什么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？

(3）传其事以（之)为官戒也。(省略句）

译文：我把这件事记下来,作为对官吏们的警戒。

［常识·速览］

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简介 柳宗元(773－819)，字子厚，祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人，世称“柳河东”。官至柳州刺史,也称“柳柳州"。是唐代著名的政治家、思想家、文学家,与韩愈齐名，世称“韩柳”，“唐宋八大家"之一.他出身于官宦家庭，21岁考取进士。曾任集贤殿正字、蓝田县尉。顺宗时,和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团.“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活,使他的身心备受伤害，四年后病逝于任所

主要作品 有《河东先生集》，代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》

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这篇寓言体的传记故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而写的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩,贫者无容足之居"(陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，民不聊生.这就是柳宗元写作本文的社会背景.

[巧识文］

传 学必求其心得，业必贵于专精

传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体.从传记与史书的关系看，我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记，以司马迁《史记》的撰写为标志，“二十四史"中的“前四史"（《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》）的人物传记较为精彩，富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”，把它当作小说来看。

[整体·感知］

本文是一篇寓言体的传记。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张.

[文脉·梳理]

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［文白·对译]

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离开。顾：看.莳：念shì，种植移植。若：像。置：放，这里

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［精析·文本］

1．郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种完后应该采取什么态度？你对此如何评价？

［对应考点：考查文章的内容及评价文中人物的观点态度］

【答案】 郭橐驼总结的种树方法是：“凡植木之性，其本欲学必求其心得，业必贵于专精

舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密."他认为种完后应该采取的态度是：“勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃。"郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种，从而保护了它的生机,收到了“天者全而其性得”的理想效果。正如他对自己的评价一样，“吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也”.

2．郭橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？

[对应考点:考查文中人物的观点态度］

【答案】 先简要地用几句话加以概括：“好烦其令，若甚怜焉,而卒以祸。"接着用铺陈的手法，把吏治不善的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作，一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词，把官吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

3．结合文章内容来看,郭橐驼是个什么样的人？

［对应考点：考查分析文中的人物形象]

学必求其心得，业必贵于专精

【答案】 郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手.这是一个富有传奇色彩的人物,本名已无人知晓。他“病偻"而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里,以致有绰号流行。橐驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格,令人猜想在这豁达的背后,一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣.作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同于一般的“驼者"形象跃然纸上。

［写法·借鉴]

1．写作特色

类比方法

本文在写作方法上采用了类比方法：郭橐驼讲“种树之理”是为了“移之官理”，是用“养树”和“治民”做类比,将“养树”与“养人”做类比。用种树要“顺木之天以致其性"类比治民要“顺民之天以致民之性"，用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。如此层层类比,环环相扣，说理透彻，增强了文章的气势。

定义：类比是基于两种不同事物间的类似,借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰、描摹的一种文学修辞手法。