下载文档原格式
论《长恨歌》中王琦瑶的悖论人生和人生悖论《长恨歌》是中国古代文学史上的经典之作，其中王琦瑶可谓是一个充满悖论的人物。
她的悖论人生和人生悖论体现了作品中许多主题和情节的复杂性，也展现了作者白居易对人性的深刻洞察。
王琦瑶，作为《长恨歌》中的主要女性角色，首先引人注目的是她的美貌。
被描绘为“金釭滟滟晴方好，镜中衣冠五十公”，她被赋予了绝世的容貌和高贵的气质。
然而，却正是这样的美貌使她陷入了悖论人生的困境中。
首先，王琦瑶的美丽使她成为了众多男人的追求对象。
她的才情与美貌相得益彰，使得她被誉为“才貌双全”。
然而，在这个动荡的时代，她的美貌成为了许多人争夺的对象，而非真正能给她带来幸福的因素。
她被权力与金钱的纷争所困扰，也为此付出了巨大的代价。
其次，王琦瑶的美貌也使她成为了嫉妒与仇恨的对象。
其他女性对她的美貌妒忌不已，同时她也因为美丽而招致了恨她的人的陷害。
她被毒害、被流放、被迫害，甚至失去了自己的亲人和爱人。
美貌无疑给她带来了丰厚的回报，但这同样使她成为了命运的牺牲品。
此外，王琦瑶的悖论人生还体现在她对爱情的追求上。
她与杨贵妃是宿命中遇到的两颗星，在对爱情的追求中两人形成了鲜明的对比。
杨贵妃以自身的美丽而吸引了唐玄宗的心，但无论她如何努力，也无法突破宫廷的束缚，在权力与爱情中陷入了无法摆脱的困境。
而王琦瑶则与唐明皇之子李瑁相爱，并且因此失去了一切，最终遭受了悲惨的命运。
她们的悲剧，既是作品中央的情感线索，也反映了古代社会对女性的束缚以及对权力与爱情的无奈。
王琦瑶的人生悖论也在她对权力的追求中体现得淋漓尽致。
虽然她并非是一个野心勃勃的女人，但她却因为美貌而与权力紧密相连。
她的生活与命运被朝堂争斗所左右，被纷乱的政治斗争所笼罩。
她在追求个人的幸福和追求权力的之间产生了矛盾，最终选择了为了自己和他人的利益而放弃个人的幸福。
这种悖论使她付出了巨大的代价，也使她成为了这个时代的牺牲品。
王琦瑶的悖论人生和人生悖论体现了《长恨歌》中深邃的内涵和复杂的情节。
论《长恨歌》中王琦瑶的性格及悲剧成因作者：常蕊来源：《名作欣赏·学术版》 2019年第3期摘要：王安忆的长篇小说《长恨歌》出版于1995 年，该作品通过描写一位传奇女性四十年的悲喜人生来折射出上海这座城市的变迁，王琦瑶的悲剧命运使得作品有深刻的悲剧色彩，其悲剧命运是由多方因素造成的。
如王琦瑶自身的因素、上海文化环境的影响、几个男人对她的摧残等等。
本文从本人、他人、环境的角度来探讨《长恨歌》的悲剧成因。
关键词：《长恨歌》王琦瑶悲剧命运《长恨歌》塑造了一位令读者难忘的上海女性形象——王琦瑶，这个精明而又坚韧的女性在经历了三段失败的感情生活后最终落得一个“碧落黄泉”的结局。
而人们对其悲剧根源的探讨还不够彻底，文章试图从上海文化环境、王琦瑶自身因素和几个男人对她命运的影响这三个方面入手来研究造成其悲剧的原因。
一、个人因素（一）性格因素《长恨歌》中的王琦瑶是个平凡而又传奇的上海女性，她身上集中体现了上海人的性格与精神气质。
她留给读者最深刻的印象是那“飞上枝头变凤凰”的虚荣心，这是造成她悲剧的主观因素之一。
作品中王琦瑶是个懂得触摸时尚的上海女人。
她将上海的时尚精神体现在了身上，一个待字闺中的女孩将自己打扮得楚楚动人本来没有错，但是，她追逐时尚的同时也暴露了自己的虚荣心。
作者为了表现王琦瑶性格中虚荣的一面，这种虚荣源自于她对自己出身的不甘心。
因而，王安忆在作品中安排了一出改变王琦瑶命运的情节，一场有钱人的游戏。
一、蒋丽莉的生日。
王琦瑶作为她的朋友出席晚会，这是王琦瑶第一次见识上流社交场面的热闹。
二、社区舞会。
一群年轻人在舞池跳舞，年老的王琦瑶则独居一隅，安静地看着舞池中的人群，缅怀过去欢乐的时光。
三、老克腊与王琦瑶的初识。
舞会上老克腊与王琦瑶一起跳拉丁舞，他们沉醉在自己的节拍里不能自拔，因“怀旧”结识而成为相知。
上海的派对是女性社交的场合，也是展示自我魅力的一个平台。
漂亮风情的女子往往会成为派对的焦点，从上面这三次派对中可以看出，王琦瑶是一个向往欢乐而害怕孤独寂寞的女子。
《长恨歌》中王琦瑶的悲剧成因王安忆创作的《长恨歌》是一部当代文学的一个榜样和标杆。
她是王安忆发表的第一部长篇小说。
她主要讲述了女主人公王琦瑶的一生所经历的种种变故，在整个故事中，爱情，亲情，友情，都在作品中体现的淋漓尽致。
写了一个上海女性从对生活的美好幻想到幻灭和命丧黄泉。
从在上海选美比赛中获得的“三小姐”开始，王琦瑶开始了她命途多舛的一生，她的美丽，是她的福音，同时，也是她的灾难。
而作品不仅仅讲述了一个女人四十多年的经历，也在描写王琦瑶这个人物形象的过程中见证了了上海经过岁月的历练产生的巨大变迁。
所有的岁月的痕迹都通过一个个鲜明的事件和栩栩如生的人物展露出来。
社会是艺术的源泉和依据，一个人物的悲剧，不仅仅代表的是人物，而这个人物，正是照亮当时社会和认清社会的一束光。
所以作品也被誉为“现代上海的史诗”。
自从作品问世以来。
得到了广大读者的喜爱，王琦瑶的悲剧也引起了人们的高度重视。
本文将从王琦瑶生命个体出发，从社会历史文化背景入手，分析以男权为中心的社会文化意识的渗透和社会环境对王琦瑶悲剧的影响，这是造成王琦瑶悲剧的外部原因。
王琦瑶对社会物质不切实际的追求和对人生、爱情的错误定位又是她悲剧人生的内在推动力。
内外兼顾，探究其悲剧命运形成的根源。
标签：悲剧成因;社会环境;定位错误;内部原因;外部原因;悲剧根源;性格上海经济发展，文化融合，王琦瑶对物质生活的追求首先，一个时代环境对一个人的影响是巨大的，上海的这种混合的文化使得上海的保守情节进一步得到冲击。
他们渴望融入进灯红酒绿、金钱化、利息化的浮躁生活中。
他们选择追求繁华似梦的生活，女性也成为当时年代的“花”，追求着名利和荣誉。
王安忆这样描述：“上海的小姐们就是与众不同，渴望出人头地，有着名利心，而且行动积极，不是光说不做的。
她们甚至还更勇敢，更坚韧，不怕失败和打击。
”他们在潜意识中已承认并接受了那个金钱化、利益化、投机化的现代商业都市，他们渴望这个城市的繁华，也渴望自身能够成为这繁华世界的弄潮儿。
王安忆《长恨歌》中王琦瑶的悲剧成因作者：任雪菲来源：《牡丹》2018年第08期作为近代上海城市文化下的缩影，王琦瑶的一生坎坷不平、令人惋惜。
对于王琦瑶的悲剧命运，从角色个体与时代背景两大方面出发，深度剖析造成悲剧的重要成因，并进一步论证其发生的必然性，探索“长恨悲歌”的深刻意蕴。
王安忆被认为是20世纪90年代最伟大的女作家之一，其代表作《长恨歌》一举问鼎第五届“茅盾文学奖”，更被世人誉为“现代上海史诗”。
这部长篇小说以她特有的细腻、温婉而又唯美的笔法，为读者描绘了一个风情万种而又略带悲感的大上海。
王琦瑶——这位曾风光一时的上海“三小姐”，最终成为混混手下的亡灵。
作者以她跌宕起伏的个人经历投射出无数上海女人的命运与结局，这场悲剧发生的必然性被放在时代的大框架中凸现了出来，将其最终归结于个人与社会两大因素的影响。
一、个人因素（一）性格因素整部小说中，王琦瑶的“上海情结”从头到尾未曾消失过，她身上有着上海女人所特有的自尊、执着与精明。
哲学家绪儒斯曾说过：“一个人的性格决定着她的命运。
”王琦瑶一直以来都是叛逆大胆的，勇于冲破那弄堂里琐碎的声音和异样的目光，这种固执使她的一生如飞蛾扑火般逐渐走向灭亡。
王琦瑶对于自我追求的认知是完全清醒的，但她对于世界的掌控是粗浅的，她只有活在自己的小世界里时才称得上是精明聪慧的，当她被暴露在大时代背景下，她的固执就显得拙劣不已。
她在时局动荡的时候穿上艳丽旗袍走向上流，在回到邬桥短暂休养后回到无法舍弃的上海滩，在平淡的日子里坚守着精致小资的下午茶会，在年老时却选择舍弃一切追逐爱情，她的固执与精明在硝烟四起的社会背景下显得格格不入。
（二）价值观因素自开口通商以来，中外贸易促使上海的商业发展逐渐繁盛，从而逐渐形成社会心理上的趋利之风。
王琦瑶所处的20世纪40年代的上海，作为全中国的经济贸易中心更是空前繁华。
地位、权利与财富是存活在这座城池之中的重要衡量标准。
这些女子们出生并生活在这灯红酒绿的“东方巴黎”，受到了无数金钱与权势的诱惑，毕生追求着能够满足自己虚荣心与功利心的生活模式，而王琦瑶的悲剧就来源于这个浮躁的社会风气下所形成的价值观念。
浅析《长恨歌》中王琦瑶命运悲剧的成因作者：刘小慧来源：《青年文学家》2014年第14期摘要：《长恨歌》是王安忆写作生涯的一座里程碑，如果说它是一首时代的哀曲，那么王琦瑶则是这首哀曲的谱写者。
她用自己的亲身经历演绎了这个时代的跌宕起伏，同时也在低眉信手之间，如泣如诉地道出了她的坎坷人生。
她从年轻时清丽脱俗的小家碧玉，到年老时孑然一身而致被人陷害含恨而终。
她的人生悲剧源自了动荡的时局不能还她一个安定的归宿，源自于市井之人的父母没有给她那份家庭的温暖和关爱，源自于她那份急功近利的心态，共同造就她的传奇人生。
关键词：时代变迁；缺少关爱；急功近利；悲剧[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-14-0-02引言：这部小说以出色的人物塑造，绵密细致的女性叙事，以及怀旧的感伤风格叠加在一起打造了这部不朽的巨作。
其中以王琦瑶为主人公，用她跌宕起伏的人生，来诠释上海这座城市的历史变迁，小说把一个女人的命运和一座城市的变迁结合起来，以此来表达女人的历史同时就是城市的历史，城市的变迁牵动着女人命运的沉浮。
对于王琦瑶来说，大到时代的浪潮，小到周边的个人，都和她的悲剧命运有着千丝万缕的联系。
首先她不可能脱离时代而生存，因此什么样的时代便会造就什么样的人物；其次，她的爱人、亲人、朋友，每一个人的思想都可能摆弄着她人生的经纬，对于她的命运遭际，我们可以从以下几方面来分析。
一、时代的变迁、政治局势的动荡。
王琦瑶是一个有梦想有追求的女孩子。
虽然她只是弄堂里千千万万个“王琦瑶”中的一个，但是她并不甘心于平平淡淡的生活。
她想要的是所谓的上流社会的生活，生活在弄堂里的父母是无法满足她的愿望的。
每个人都有追求幸福的权利，这个道理无可厚非，然而获取幸福有多种途径，可以通过自己的努力得到，也可以借助于他人的身份或者地位获得，而对于青春年少的王琦瑶，则选择了后者。
她在程先生的鼓励下，赢得了“上海三小姐”的美誉。
三、针对网络校园小说对大学生思想道德素质形成的负面影响提出的对策第一，写作者应赋予自己的作品以丰富的思想内涵，高尚的道德情操，及巨大的人格力量。
网络校园小说的创作人多为在校学生或曾经在校的学生，因此，学校一方面要有意识地鼓励学生创作，另一方面，鼓励学生多出意义深远的作品。
让学生知晓：“有作为的文艺家应该加强对社会和人民的高度责任感，自觉地树立共产主义世界观，提出从艺术上探索现实生活中重大的道德问题，努力创作出真、善、美高度统一的具有深刻社会意义的文艺作品，为培养人民的社会主义道德品质，造就社会主义新风尚，提高我们整个民族的思想道德素质而努力。
”[11](p96)第二，大学生作为读者群中数量最大的一个群体，高校思想政治教育者引导学生以正确的态度去对待网络小说，取其精华、去其糟粕。
网络世界是一个开放性的世界，读者可以从网上阅读到层出不穷的网络原创作品，对于读者认可的东西可以自由无限下载。
第三，以严肃、认真的态度来评判网络校园小说。
正如网络文学的创作具有随意性，网络校园小说的评论也处于一种自发和无序的状态中。
人人都可用跟贴或回帖的方式上BBS 或综合网站的文学网页上进行评论，这种评论多采取匿名方式。
有的批评虽一针见血带有直率与坦诚，但更多见的是偏激的言语，甚至包含谩骂、互相攻击，肤浅又缺乏深度，这与文学批评的本质相去甚远。
因此，高校思想政治工作者应重视这个崭新的思想教育领域，教育者可结合中华民族的优秀文化，对网络校园小说给予中肯的评价，为广大学子推荐真正的有欣赏价值的文学作品；也可以鼓励学生以书评的形式表达自己对此类作品的看法，这种形式较之网上跟贴的方式更正规，不仅具有一定的深度，而且能及时掌握学生的思想动态。
第四，文学网站理应进一步规范网络文学创作。
很多人将此类网站当成个人情绪的宣泄口，缺乏理性的思考，导致网站上文章质量良莠不齐。
《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》(中发2004年第16号)强调指出，宣传、理论、新闻、文艺、出版社等方面要坚持弘扬主旋律，为大学生思想政治教育营造良好的社会舆论氛围，为大学生提供丰富的精神食粮。
论王安忆小说《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运论王安忆小说《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运王安忆是中国当代著名女作家，以其温情细腻的文字风格和对女性命运的关注而闻名。
《长恨歌》是她的一部长篇小说，通过讲述主人公王琦瑶的故事，深刻揭示了当代女性在困境中的艰难生存与无奈命运。
本文将以王安忆小说《长恨歌》中的王琦瑶为主角，论述她的悲剧命运。
《长恨歌》以中国改革开放初期的社会背景为背景，以90年代初的北京为舞台，通过讲述普通家庭的生活，展现了中国社会转型期的酸甜苦辣。
王琦瑶作为小说中的一位女性角色，承受了家庭、婚姻和社会等多方面的压力，最终导致了她的悲剧命运。
王琦瑶出生在一个知识分子家庭，父亲是一位文化人，母亲是一位教师。
她有良好的家庭教育，养成了自主独立、积极向上的性格。
然而，在追求自己的幸福时，她却遭遇到了重重困境。
首先是家庭的压力，社会环境对女性婚姻的极度重视和传统的家族观念使得她不得不嫁给了一个自己并不喜欢的丈夫。
以婚姻为契机，她进入了另一个家庭，并为此付出了巨大的代价。
婚姻对于王琦瑶来说是一场悲剧，她的丈夫并不是她所期望的完美伴侣，相反，他是一个自私、不负责任的人。
他与自己的父母关系紧密，经常以家族利益为重而对待婚姻。
在与丈夫的相处中，王琦瑶遭受了许多屈辱和痛苦，她不得不默默忍受丈夫对她的虐待和家庭的冷漠。
她的悲剧命运在于她不能摆脱这样一段婚姻，无法选择自己的幸福。
除了婚姻的困境，王琦瑶还面临着经济上的压力。
她毕业于一个二流大学，虽然在学校表现出色，但因为没有背景和关系，她无法找到一份稳定的工作。
在那个时代，工作不仅是生活的保障，也是女性自我价值的体现。
然而，她却被迫进入一个低薪工作。
在社会舆论的压力下，她不得不忍受着民间和家庭的嘲笑和尖刻的评价。
她的悲剧命运在于她无法在经济上摆脱困境，始终处于被动和弱势的境地。
社会的变迁也给王琦瑶带来了巨大的冲击和挑战。
社会的快速发展和价值观念的转变，让她不知如何应对。
浅谈《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运及现实意义浅谈《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运及现实意义摘要：王安忆的《长恨歌》中的主人公王琦瑶自始至终是一个悲剧人物。
本文遵循着她的人生轨迹，分别从她与李主任的初恋结局，与康明逊的爱情遭遇，与程先生的姻缘始末，与老克腊的老少畸恋等方面，阐述了王琦瑶的个性性格、传统的观念、时代的动荡、“文革”的冲激，造就了王琦瑶的悲惨命运，以显示人类与命运所进行的抗争和最后无法挽回的失败，这一悲剧散发着令人着迷的艺术感染力，我力图从宏观的视角，探求她的现实意义，给世人以些许有益的洗教。
关键词：长恨歌王琦瑶悲剧意义《长恨歌》自1995年发表以来，引起了广泛关注。
文中女主人公王琦瑶本是中产资级家庭中典型弄堂女儿，她热爱唱歌，哼着周旋的《四季调》;她算不上是校园的才女，却有着家常养眼的好看。
这美，不是远距离的美，而是近在咫尺的美。
本文将从性格悲剧、城市悲剧、自然悲剧、女性悲剧解读女主人公陷入的悲剧命运，以显示人类与命运所进行的悲壮的抗争和最后无法挽回的失败。
一、悲剧的眼光王安忆曾说：“我觉得好的作品就像一座房子，里边房间再多，线索却是简单的，我们只要找到了一扇主要的门，这房门一旦打开，我们就会顺利地走遍了所有的房间，并且发现所有的房间其实是连成一体的”①。
在《长恨歌》中，我们不难发现王琦瑶悲剧的一生正是这样一扇能走向所有房间的“门”，也是开启所有房间“门”的钥匙。
作者透过“日常化”的感情视角，不厌其烦地叙述了王琦瑶——十里洋场上一个典型的弄堂女儿冗长琐碎的一生悲剧：由美丽纯情的学生到风光无限的“沪上淑媛”、三小姐，再到改革开放后的旧社会遗老;由阴涩萌动的弄堂到奢华艳极的爱丽丝公寓，再到平淡质朴的平安里;由叱咤一时的要员外室到不能负责的康明逊情人，再到与老克腊的畸形黄昏恋……最终碧落在长脚那双看似阔绰却肮脏的手上，落得个凄凉的晚景。
虽然如此的结局早在作品开头片厂里的那一幕预演了，但它真的来临时，我还是感到了震惊产生了怜悯，领悟了“强烈的宿命感是王安忆笔下无一例外的精神物质”。
《长恨歌》自问世以来就受到读者和批评家的普遍关注，主人公王琦瑶的传奇一生更是人们争议的焦点。
然而人们对这一悲剧人物的理解尤其是对造成其悲剧远因近源的研究远不够深入，要么是“红颜薄命”的慨叹，要么是欲望堕落的归结，要么是男权社会的宿命……这并不能全面、准确地概括这一具有丰富、复杂内涵的悲剧艺术典型。
一有很多评论者认为《长恨歌》写了一个女人的悲剧。
实际上写了一个美丽、柔弱的女性在男权为中心的社会环境里，由于自我的迷失，始终得不到真正的爱情乃至被毁灭的悲剧。
上海女子王琦瑶的一生是在苦海中挣扎的一生，除了在三十年代的上海成为有名的三小姐这一段生活，她的不算太短暂的生命轨迹充斥的尽是阴暗和晦涩。
但这阴暗和晦涩并不是命运的不可避免，而是王琦瑶心甘情愿的选择。
王琦瑶的悲剧，首先是她生存选择的悲剧，她人生的不幸，始于她对自身价值的突显和未来生存问题处心积虑思考之后自觉自愿的选择。
四十年代，还是中学生的王琦瑶因为一次偶然的机会——上海小姐选美，走出了弄堂世界，步入了上流社会的视野，从此生活于它的阴影之下。
给王琦瑶带来命运转机的选美活动，实际上背后隐藏着各种或明或暗的势力交锋。
舞台上美女们的争奇斗艳，并不能决定最后的结果，真正的决定者，是她们背后的力量，也就是她们背后的男性进行的权利角逐。
“上海小姐”的名号就象一个标签，迅速地提升了王琦瑶作为女人的身价，她很快成为达官贵人们追逐的对象，最后被权利象征的李主任看中，成为李主任的外室。
如果说当初王琦瑶去参加选美，就象她走向蒋利丽家一样，为得是摆脱自己平民的身份，寻找到出人头地的机会，走向繁华上海。
那么此时的“王琦瑶是在对前路没有明确认识的情况下，无意识地、不自觉地走向悲剧。
”②选美之后，她住进了爱丽丝公寓，甘当“金丝鸟”，并引以为乐事，就是她自己有意识地对悲剧命运的选择。
王琦瑶不是没有机会，她有一个绝对的追随者——程先生，但被她拒绝了，在真爱和物质之间，王琦瑶选择了后者，选择依附政界要人李主任，因为李主任是权力的象征，在王琦瑶看来，他是决定一切的，可以给她终身受益的实惠。
《长恨歌》中王琦瑶悲剧命运的必然性作者：张伽萌来源：《读与写·下旬刊》2012年第08期摘要：王安忆的长篇小说《长恨歌》中的女主人公王琦瑶是从上海弄堂闺阁里走出的女孩，这里的女孩带有浓厚的时代气息，具有时代所塑造的人物的典型性。
王琦瑶的一生是一缕华美的游丝，尽管带有传奇的色彩，但依旧不能摆脱她悲剧的命运。
王琦瑶的一生笼罩着感伤主义的阴影，她的悲剧命运是有其必然性的。
本文将从环境滋生的欲望，时代赋予的依附性和虚空的寄托三个方面论述王琦瑶悲剧命运的必然性。
关键词：王琦瑶；欲望；依附性；时代；悲剧命运中图分类号：I247.5文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）08-0008-021.环境滋生的的欲望上海的弄堂是剪裁了衣服剩下的边角料，被随意丢弃在世界的某个角落。
这里“阴沟是溢水的，水上浮着鱼鳞片和老菜叶的，还有灶间的油烟气的。
这里有些脏兮兮，不整洁的，最深最深的那种隐私也裸露出来的，有点不那么规矩的。
因此，它便显得有些阴沉。
”[1]弄堂里鄙陋的流言也是不可小觑的，时不时如在地下抑久了的冤魂一样，附在人的身上，贪婪的舔舐着一可可纯粹的心。
王安忆对弄堂有着深刻的感受和理解，在这里生活的人眼里，雨不仅是一种自然现象，“写在窗里是个水淋淋的''愁''字”；[2]雾也没有了朦胧的美感，“后弄的雾，是个模棱两可的愁，又还都是催促，”[3]这样环境中的人有着紧张而敏感的神经，他们感到压抑和憋气，渴望寻个机会从里面跳出来，呼吸新鲜的空气。
王琦瑶也是这样的。
人生而有欲望，但外界的环境会让这欲望变得更强烈，更及不可待，特别是对女儿来说，“它消耗着做女儿的耐心，也消耗着做人的耐心，它免不了有种弦在箭上，钗在匣中，伺机待发的情势。
”[4]王琦瑶的生活环境决定了她可求摆脱现状的迫切心情，而唯一的途径又是由金钱和名声铺筑的。
王琦瑶是个聪明的女孩，做什么事都是在心里先斟酌好了的，对于机会她既欢欣又不失鲁莽，顺顺当当的把握在手里。
她到片场去试镜，面对开麦拉是紧张而欣喜的；又到程先生那里去拍照，表面是矜持的，内心却是热烘烘的；后又竞选“上海小姐”，随着欲望的逐步满足，奢望就变得真切了，于是又抱了决心去参加复选，置导演的好心劝说而不顾。
十七八是只知道进而不知道退得年龄，更何况王琦瑶生活在那样的环境中，她内心是极渴望从弄堂走向上流的，不一样的生活品质和追求。
王琦瑶最终梦想成真，成为“三小姐”，但这“三小姐”是颁奖典礼上的“三小姐”，在现实生活中她还是王琦瑶，平平凡凡的弄堂里的生命。
已经走到了这一步，谁会甘心又一次回归尘埃。
人的心是经得起痛苦和感伤的，但最怕产生落差，悬在半空不上不下，忘不了过去，看不到未来，无奈只能闷着头走下去。
而支持她走下去的动力就是欲望。
于是强烈的欲望驱使她不得不有所攀附，在遇到李主任后，就心甘情愿的做了他的情人，做了名副其实的三小姐。
“实际上，她的自我认定中，一半是对权势的服从，一半流露的是对世俗化生活的向往。
”[5]可她的内心又何尝不会感到委屈呢！正如王安忆说的：“王琦瑶是一个生命力极顽强的女人，她和上海一样能受委屈，但她百折不挠。
她在小事情上很能妥协，但在大目标上绝不妥协，眼看没有路了，她又能走出一条生路。
”[6]“对权利、对荣华富贵的向往使王琦瑶放弃了有尊严有爱的生活，在人生的道路上走歪了方向，以至于她的一生都不得不在这条歪路上抗争。
”[7]而她对权利和富贵的盲目向往又是与她的生活环境密切相关的。
里弄的生活是时代的产物，被笼罩在浓郁的时代氛围下，王琦瑶的悲剧命运也就从这里开始了。
2.时代赋予的依附性如果说女性的依附性似乎是与生俱来，也并不无道理，但像王琦瑶这样急切而持久的依附却是时代为之添油加醋的。
动荡而浮躁的社会环境，引起了女性心中的危机感，她们寻觅着社会中的立足之境，不管是暂时还是长久，过得一时是一时，甚至有些苟且的悲哀意味。
王琦瑶对李主任的爱就像孩子对家长的依赖，是要给予温暖和呵护的。
住在“爱丽丝”中的她不是过生活，而是等着生活来被过。
李主任不在，她就是昏天暗地的度日子；李主任来了，她才能回过神儿来品味生活。
可是李主任每次只是匆匆一来，王琦瑶的生活也就匆匆而逝了。
这种依附性禁锢了王琦瑶，可“这是心也甘情也愿的囚禁，自己禁自己的”[8]没有自由的生活本身就是莫大的悲哀。
在王琦瑶年近三十岁的时候，开始过上了平淡真实的生活，她为了充实自己，在平安里开了小门诊，为别人打针。
在这时，她遇到了康明逊。
康明逊是大不同李主任的，王琦瑶与康明逊结识在打牌的幽默逗趣中，在桂圆红枣莲心的细致中，在围炉夜话的温情脉脉中。
他们是同龄人的之间的琐琐碎碎细节感动间的爱情，这一次王琦瑶是把心交给了康明逊。
但康明逊并不能担负起这份爱，王琦瑶也不能彻底的从绝望中独立起来，她对男性的依附是根深蒂固的，由表几里，一点都不含糊。
以至于出现了后来与老腊克的忘年之恋。
老腊克虽然年纪与王琦瑶的女儿相当，却是复古式的人物。
而王琦瑶之于老腊克却像是抓住了时光的尾巴，在老腊克的怀旧中，她也嗅到了着旧日的气息。
可是再怎么样，注定是不会有结果的，王琦瑶不想抛开他，她还是需要依赖他的，这种依赖既不是物质上的，也不是关怀和抚慰，更谈不上爱情所能托付的终身，而是一种理解和交流，不只停留在语言上，还有心里的共鸣。
王琦瑶是一个细腻而又精致的女人，这个要求是不能少的。
老腊克是又一代人，而也能欣赏她的美，受惑于她的魅力，这也是王琦瑶的骄傲。
最终老腊克也离她而去了，这其中最重要的原因就是她对男性的依赖，“等男性给她的恩赐与承诺，而更重要的则是大多数女性的弱点，她们的依附性使她们没有独立生活的勇气。
”[9]王琦瑶的生活虽然还一直维持着体面，但她的依赖性吞噬了她的自由，消磨了她的矜持，人也就随意起来了，对于爱情已经失去了理性判断的能力，注定了她一次次的爱情失败，使她的人生更富伤感了。
3.虚空的寄托王琦瑶的一生是一缕华美的游丝，悬浮在上海的里弄巷口，不由自主，无所依托。
她的生活环境和时代依赖性注定了她的悲剧人生，但是追求了一辈子的她至死也没有找到自己的精神依托，无疑为她的悲剧人生雪上加霜。
起初王琦瑶是把自己寄托在男人身上的，可是随着李主任的去世，康明逊软弱的回避，完全扑灭了她的希望之火，在这个世界上一切都是虚幻的，唯一的一点真实也是自己留给自己的。
后来她又凭借着自己犹存的风韵去吸引并利用了萨沙，又不留痕迹的将老腊克俘虏了，她的内心还是有着些许得意的。
可是她所抓住的筹码是有使用期的，过了这个期限，美貌逝去了，气质也衰退了很多，“女人的日子，其实是最不禁熬。
”[10]的时代在进步，她是沉暮般的脚步是赶不上的，王琦瑶又一次扑了个空。
女儿可以说是王琦瑶一生中以外的收获，可女儿和她并不贴心。
薇薇眼中的世界是新世界，着世界在王琦瑶眼中却是蒙了层帘子，不如旧世界来的清晰。
如今的时代也是薇薇的时代，完全不把当年的“三小姐”放在眼里。
王琦瑶在女儿身上是找不到寄托的，当然她自己也不认同这种寄托。
后来薇薇和男朋友去了美国，她是有些躲避王琦瑶的，尽管她并不很听王琦瑶的话，但作为在母亲身边的女儿来说，她的生活还是被王琦瑶所营造的空气笼罩着。
薇薇走后，王琦瑶又一次孤寂了。
文中多次出现“西班牙雕花的桃花心木盒”，这是李主任留给王琦瑶的唯一。
里面的金条是沉甸甸的，沉它在王琦瑶的心底，做她最后的依托。
在王琦瑶做护士的时候没动过它，在薇薇无尽的“搜刮”时也没动过它。
其实它的价值远不止其中那几根金条的市面价，它是王琦瑶用青春和纯情换来的，盛着她一生的最美，在苦难中给予她莫大的安慰。
她是舍不得动的，“万般无奈的日子想到它，心里才有个底。
”[11]可世事难料，当她决定将一生的底本做人生的最后一次赌注时，换来的却是老腊克的离开，她对他的感情不是爱，她的爱老腊克是担负不起的，离开，对于老腊克来说未尝不是一种明智的选择。
王琦瑶在这辈子没找到寄托，她一次又一次的扑空。
她心底的"西班牙雕花的桃花心木盒"更是一种自我慰藉，是虚幻缥缈的，空空的架子放在那里，只是占据着一定的空间，做个摆设罢了。
可当这个摆设也被无情的掠去后，王琦瑶还有什么呢，她可怜得竟没有能力保护一个假象，她的生命也就注定要终结了。
纵观王琦瑶的一生，追求，失落，哀伤是贯穿其中的。
她内心是积极向上的，她在不断的追求者自己的幸福生活，可是她的“生命始终被流离的生存和情感的饥渴牵引和摆布。
幸福始终是个陌生的字眼。
”[12]这其实也不完全怪她，只能说是生不逢时。
她出现在每个男人面前都是最不合时宜的，在李主任那里，她只能是个情妇，在康明逊那里，她又受到时代价值观的约束，在老腊克那里，她无疑充当一个精神上的知心姐姐。
王琦瑶选择降生在这个时代，这个城市，可这个城市却最终遗弃了她，以悲剧为她送终。
正如王安忆在谈到《长恨歌》时称：“在那里我写了一个女人的命运，但事实上这个女人不过是城市的代言人，我要写的其实是一个城市的故事。
”[13]上海在这个时代的背景下本身体现着它本身的复杂性，时代在变化，城市的生长总要摈弃一些东西，就好像蛹化成蝶的过程必然是撕心裂肺的疼痛。
王琦瑶处在这个转折的夹缝中，做了无畏的牺牲，为她的人生埋下了必然会开出苦痛之花的种子。
参考文献[1]王安忆.长恨歌[M].北京：人民文学出版社，2005[2]白晓华.论王安忆小说《长恨歌》中王琦瑶的悲剧命运[J].小说评论，2010年第五期[3]王安忆.王安忆说[M].湖南：湖南文艺出版社，2003[4]崔颖.风雨飘摇总是花体悟王琦瑶的“幸福”.济南教育学院学报，2004年，第6期。
