圆明园中的西洋景观
朗世宁绘制乾隆像
古 哲
逻辑
艺 西洋古琴
“太西诸国原不同于诸蛮貊之固 中邦所不如者……天载之义,格物 之用,律历之解,莫不穷源探委, 问不如也……自鸣之钟,照远之镜 不鼓之乐,莫不精工绝伦,我中土 也……土地肥沃,百物繁衍,又遍 金山积,我中土之富饶不如也。以 风俗,而鄙之为夷狄,吾惟恐其不
“传道必是获华人之尊敬,最善之法,莫如渐以学 心,人心即附,信仰必定随之。”
——《入华耶稣会士列
“西方传教士要适应中国、了解中国
会,首先必须钻研中国的经典四书五经。
早将四书译成拉丁文寄回意大利的是利玛
……中国古代的主要经典和儒家学说……
欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬
”
——摘自沈福伟《中西文化交流史》第441页
北京-利玛窦之墓
相对于快速发展的西方,进入世界
后的中国,发展过于缓慢。自中古以
成的文化体系,开始固定、僵化。曾
现知识界对中国文明的重新思考,也
在此时延续下去,这是中国传统文化
统政治制度,还能运作的最后一段岁
——
“陌生人”面对的中国
國人利瑪竇者,結十伴航海漫遊,歴 經六萬里,凡六年抵安南,而入廣東 者俱死,瑪竇有異術,人不能害,又 觀,故疾孽不作。居廣二十餘年,盡 言文字。瑪竇紫髯碧眼,面色如桃花 拜如禮,人亦愛之,信其為善人也。
B F A
A:《泰西水法》
C D
B:《远西奇器 图说》
数理 知识
E
自然科学
D:《坤舆万国 全图》
E:《几何原本》
《坤舆万国全图》 南京博物院藏本
16、17世纪欧洲人所绘世界地图
中国人认为天是圆、地是平而方的,他 信他们的国家就在它的中央。他们不喜欢我 把中国推到东方一角的地理概念。