眼与脏腑经络的关系课件
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眼睛(五官)与五脏六腑的关系(微华讲爱眼关注【微华】,交流/分享眼睛与五脏六腑的关系《黄帝内经》中说,人体五脏分别有相对应的孔窍,其部分功能也通过这些孔窍而表现出来。
认为口是脾之窍、鼻是肺之窍、舌是心之窍、耳是肾之窍,眼睛则是肝之窍。
中国传统医学从整体观念的角度出发,认识到眼睛虽然是一个局部器官,但是它与全身,特别是与脏腑、经络等都有着密切的关系。
如《黄帝内经》上说,人体“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。
”又说“诸脉者,皆属于目”。
眼睛之所以能够看见万物、辨别颜色,全赖五脏六腑精气的滋养。
精气,是人体生命活动的物质基础,眼睛依靠精气的充养才能发挥作用,才能够视觉正常、神光充沛。
所以,中国传统医学望诊中的“望目”,就是通过观察眼睛的各种情况,不但可以辨别疾病,而且还可以由此而推知人体内部五脏六腑功能的盛衰变化,具有由外推内、见微知著的重要意义。
后世医家更在此基础上,根据眼睛各个部位与脏腑功能的相应关系发展成为著名的“五轮学说”,并认为眼睛的各个部位及功能分属于五脏,其中:两眼内眦、外眦的血络属心,称为“血轮”;两眼黑睛属肝,称为“风轮”;两眼白睛属肺,称为“气轮”;两眼瞳仁属肾,称为“水轮”;两眼的上下眼胞属脾,称为“肉轮”。
此外,古人还根据八卦学说,对眼睛进行分类归属的划分,按照八卦中四正、四隅八个方位,其中震卦东、兑卦西、离卦南、坎卦北、艮卦东北、坤卦西南、干卦西北、巽卦东南,把眼睛也相应地分为八等份,并分别归属于八卦及五脏六腑,这就是眼部的“八廓”理论,直到今天还有很多人在临床诊断和治疗中运用这种方法。
眼针疗法《证治准绳》说:“目窍于肝,主于肾,用于心,运于肺,藏于脾。
”眼与经络的关系:《灵枢·邪气脏腑病形》指出:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走窍,其精阳气上走于目而为之精。
”足三阳经起于眼或其边缘,手三阳经皆有支脉止于眼边或其附近,足厥阴经、手少阴经与目系相通,奇经八脉中任脉、督脉、阴乔脉和阳乔脉与目内眦或下方相连。
第三章眼与脏腑经络的关系眼为人体视觉器官,是机体的一个重要组成部分。
它通过经络与脏腑和其他组织器官保持着密切的联系,共同构成有机的整体。
如果脏腑、经络功能失调,以及气血、失常,均可反映于眼部,甚至引起眼病。
反之,眼部疾病也可通过经络影响脏腑,以致气血、失常,出现全身性反应。
因此,在研究眼的生理、病理和诊治眼病时,必须具有整体观念,应该联系眼与脏腑经络、气血等的关系而全面地观察。
第一节眼与脏腑的关系眼能够明视万物,辨别颜色,是赖精气的滋养。
所以《灵枢·大惑论》说:“之精气皆上注于目而为之精。
”这里的“精”,是指精明,即眼的视觉功能。
如果脏腑功能失调,精气不能充足流畅地上注入目,就会影响眼的正常功能,甚至发生眼病。
一、眼与五脏六腑的关系(一)眼与心和小肠的关系1.心主血脉,诸脉属目《素问,生成篇》说:“诸血者,皆属于心”,“心之合脉也”,“诸脉者,皆属于目”;《素问·脉要精微论》说:“脉者,血之府”。
由此可知,心主全身血脉,脉中血液受心气推动,循环全身,上输于目,目受血养,才能维持视觉。
2.心主藏神,目为心使《灵枢·大惑论》说:“目者心之使也,心者神之舍也。
”这里的“神”,是指人之精神、思维活动(实为脑的功能)。
因神藏于心,其外用又在于目,故眼之能视,受心主使。
《·目为至宝论》又说:心神在目,发为神光,神光深居瞳神之中,才能明视万物。
此外,《素问·解精微论》还说:“夫心者,之专精也,目者其窍也。
”由于心为之大主,脏腑精气任心所使,而目赖脏腑精气所养,视物又受心神支配,因此,人体脏腑精气的盛衰,以及精神活动的状态,均能反映于目,所以,目又为心之外窍。
这一理论,也为中医望诊的“望目察神”提供了重要依据。
3.眼与小肠的关系人食水谷,由胃腐熟,传人小肠,小肠则进一步消化,分清别浊,其清者,包括和水谷之精气,由脾转输全身,从而使目受到滋养。
此外,心与小肠脏腑相合,经脉相互络属,经气相互流通,故小肠功能是否正常,既关系到心,也影响到眼。
眼与脏腑经络的关系眼为人体视觉器官,是机体的一个重要组成部分。
它通过经络与脏腑和其他组织器官保持着密切的联系,共同构成有机的整体。
如果脏腑、经络功能失调,以及气血、津液失常,均可反映于眼部,甚至引起眼病。
反之,眼部疾病也可通过经络影响脏腑,以致气血、津液失常,出现全身性反应。
因此,在研究眼的生理、病理和诊治眼病时,必须具有整体观念,应该联系眼与脏腑经络、气血津液等的关系而全面地观察。
第一节眼与脏腑的关系眼能够明视万物,辨别颜色,是赖五脏六腑精气的滋养。
所以《灵枢·大惑论》说:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。
”这里的“精”,是指精明,即眼的视觉功能。
如果脏腑功能失调,精气不能充足流畅地上注入目,就会影响眼的正常功能,甚至发生眼病。
一、眼与五脏六腑的关系(一)眼与心和小肠的关系1.心主血脉,诸脉属目《素问,五脏生成篇》说:“诸血者,皆属于心”,“心之合脉也”,“诸脉者,皆属于目”;《素问·脉要精微论》说:“脉者,血之府”。
由此可知,心主全身血脉,脉中血液受心气推动,循环全身,上输于目,目受血养,才能维持视觉。
2.心主藏神,目为心使《灵枢·大惑论》说:“目者心之使也,心者神之舍也。
”这里的“神”,是指人之精神、思维活动(实为脑的功能)。
因神藏于心,其外用又在于目,故眼之能视,受心主使。
《审视瑶函·目为至宝论》又说:心神在目,发为神光,神光深居瞳神之中,才能明视万物。
此外,《素问·解精微论》还说:“夫心者,五脏之专精也,目者其窍也。
”由于心为五脏六腑之大主,脏腑精气任心所使,而目赖脏腑精气所养,视物又受心神支配,因此,人体脏腑精气的盛衰,以及精神活动的状态,均能反映于目,所以,目又为心之外窍。
这一理论,也为中医望诊的“望目察神”提供了重要依据。
3.眼与小肠的关系人食水谷,由胃腐熟,传人小肠,小肠则进一步消化,分清别浊,其清者,包括津液和水谷之精气,由脾转输全身,从而使目受到滋养。
中医治疗近视-----眼睛与脏腑之间的关系
眼睛与脏腑的关系是局部和整体的关系。
一、【眼睛与肝脏的关系】
肝气通于目。
眼睛和肝的关系最为密切。
它们互相影响,互相滋生,一个人肝脏有病就会通过眼睛表现出来。
视觉功能要靠肝脏所藏的精微物质输送到眼部来维持,肝血充足调达,则视力正常;肝血亏虚郁滞,则视力下降,形成近视。
二、【眼睛与其他脏腑的关系】
眼睛与脾的关系:脾为后天之本。
脾的功能是运化水谷,身体各个器官所需要的营养物质都依赖于脾的输送功能。
脾气升清,才能将肝所藏的精微物质运送到眼部。
脾虚,则目失所养,光华不能远达,形成近视。
眼睛与肾脏的关系:肾藏精。
生命活动的基本物质是归藏在肾脏之中。
肾精充足,则目视精明,肾精亏虚,则视物模糊,形成近视。
眼睛与心的关系:心主血脉。
全身的血脉都在心气的推动下,循环全身,上注于目。
血液在眼部的微循环保证了眼营养的供应,才能维持正常的视觉功能,血脉瘀阻,气血不足,目失所养,形成近视。
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