师夷长技

师夷长技以制夷的意思是什么？
师：既是拜师，学习的意思。

夷：指蛮夷，当时清朝还自认为是天朝大国把西方国
家称之为蛮夷。

长技：是指他们的特长，就是指西方列强的先进工业，武器等等。

制：控制，对付，制约等等这类意思。

所以全句的意思大概就是：学习制造和使用洋人先进
的技术（武器）来打击制约洋人。

这句话出自魏源《海图国志》, 认为只有学习洋人坚
船利炮的技术以用来对付和克制洋人才是抵制外国之道.
1842 年《海国图志》问世，作者魏源在该书《原叙》
中指出著书目的：“是书何以作?曰: 为以夷攻夷而作，为以
夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

”所谓“师夷”主要
是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处，而
“夷之长技三 : 一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”魏源
不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业
技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌
制胜。

在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。

通过“师
夷长技以制夷”的主张，魏源明确地把是否学习西方国家
“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识，他强调
指出，不善师外夷者，外夷制之。

这个主张表现出了一种光
辉的爱国主义思想，向处于巨大变故中的中国人提出了“向
西方学习”的新课题。

这一思想后来成为向西方学习的思想
源头，在中国近现代思想史上占有非常重要的地位，在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一
切革新运动的先声。

师夷长技以制夷的当代意义古代“夷长技”指的是原始文明中民族之间的定居，即“夷”，以及使用“长技”，即工艺和技能来获取所需的资源。

它早在汉朝时期，就已在诸多文献中有所提及，并受到包括故宫在内的众多博物馆所认可。

这种定居及生活环境理论被称为“夷长技”，它即以技术、艺术、礼仪等方式解决了原始文明中的社会问题，也使人们有机会去探索文化差异、時空變化、历史定律及風文化相關的知識，从而形成了今天的文化研究体系。

伴随着技术发展，夷长技也发生了根本性的改变。

大量的原始文明被发展中国家的影响所渗透，文明技术的发展也极大的改变了世界的景象，甚至影响了国家经济体系的结构。

夷长技有着多种当代意义。

首先，夷长技为发展中国家创造了更好的社会环境。

发展中国家使用技术与资源可以让当地市民有获得更好生活的机会，改变着他们的生活，让他们能够发挥更多潜力，为自身社会环境贡献自己的一份力量。

其次，夷长技可以帮助发展中国家保护自然生态，加强自然的环境保护。

传统的技术更加尊重自然，有效的使用现代技术，考虑到自然生态的保护，不仅加强了整个社会的环境保护意识，也有效的为发展中国家节约许多投资资源。

最后，以夷长技作为发展核心思想可以帮助发展中国家建立一套全新的经济体制，因为如今发展中国家存在着经济发展不平衡，环境恶化，而夷长技更加注重利用本地资源，以及建立一套合理的技术开发模式，这可以让发达国家的一些发展形式得以能够迁移到发展中国家，同时也可以帮助该地区避免一些欠缺造成的经济无奈。

因此，夷长技具有多种当代意义，它不仅可以让发展中国家有获得更好生活的机会，而且可以为发展中国家建立一套合理的经济体制，提高自身的竞争力，更加注重自然生态的保护，从而构建一个和谐而充满活力的社会环境。

师夷之长技以制夷的提出者是
师夷长技以制夷是魏源提出的。

师夷长技以制夷，是魏源在他的《海国图志》中提出来的，指的是通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后指学习西方的先进技术来抵制西方。

“师夷长技以制夷”这个主张表现出了一种光辉的爱国主义思想。

师夷长技以制夷的影响：
魏源的师夷长技以制夷的观点，打破了之前清朝的传统认知。

中国的近代大多数都是多灾多难的历史，那么主要的多灾多难，是由于当时中国的生产力并不发达，民族矛盾和阶级矛盾都是处于空前尖锐的时期。

但是这个时候的清朝统治者，似乎并没有意识到一定的危险，仍然在腐朽中贪乐。

但是很明显，这个观点也仅仅就是提出来而已，因为借着当时清朝统治者的一些腐朽思想，是根本没有办法去理解为圆的这种思想的，故此当时的魏源被清政府严重警告，但是魏源释义成绩以制夷的思想，确实激励了当时中国一部分人的反抗精神，并且希望在师夷长技以制夷的观点当中。

能够真正地寻求到为中国发展的一条完整道路。

师夷长技以夷制夷意思
"师夷长技以制夷"是指：通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。

拓展资料：
1、“师夷长技以制夷”是魏源在其1842年著作《海国图志》中提出的著名主张。

魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。

魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。

2、魏源（1794.4.23-1857.3.26），清代启蒙思想家、政治家、文学家。

名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图。

汉族，湖南邵阳隆回金潭人（今隆回县司门前镇）。

魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。

并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开
启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。

师夷长技以制夷的近代意义
师夷长技以制夷是中国近代史上著名的思想，它强调了学习外国先进科技和文化知识的重要性，同时也强调了在学习和借鉴的过程中要保持自己的民族独立性和文化传统。

在中国近代史上，这一思想具有重要的历史意义和价值，为中国近代化的进程奠定了基础。

师夷长技以制夷的思想在中国近代史上具有重要的意义。

在中国近代史上，中国的政治、经济和文化都受到了巨大的冲击，中国面临着前所未有的危机和挑战。

在这种情况下，师夷长技以制夷的思想成为了一种重要的应对策略。

通过学习外国的先进科技和文化知识，中国可以提高自己的国力和竞争力，从而在竞争中立于不败之地。

师夷长技以制夷的思想也具有重要的价值。

它强调了在学习和借鉴的过程中要保持自己的民族独立性和文化传统。

中国是一个有着悠久历史和丰富文化传统的国家，中国在学习和借鉴外国先进科技和文化知识的过程中，不能失去自己的民族独立性和文化传统。

师夷长技以制夷的思想为中国人提供了一种看待世界和对待外来文化的态度，为中国的近代化奠定了基础。

在中国近代史上，师夷长技以制夷的思想具有重要的历史地位和价值。

它为中国近代化的进程奠定了基础，为中国的近代化提供了重要的思想支持。

师夷长技的意思什么是师夷长技？在中国古代，“师夷长技”一词常常用来形容中国向外国学习和吸收先进技术的现象。

其中“师夷”意为向外国学习，而“长技”则指掌握和发展这些学到的外国技术。

这个词汇出自《礼记·国风·郑风》中的一句话：“师夷之技，可传也。

”它表达了“学习外国技术并加以发展”的寓意。

师夷长技的历史背景古代中国对外国技术的渴求随着中国与外国的交往和贸易逐渐增加，古代中国开始意识到自身技术的不足之处。

尤其是在军事、航海、制造等方面，中国发现了一些外国技术的独特优势。

这引起了中国统治者和学者们的关注，也激发了他们师夷长技的愿望。

师夷长技的典型例子在古代中国历史上，有不少师夷长技的典型案例。

- 近代军事技术：19世纪末20世纪初，中国开始引进西方先进军事技术。

北洋舰队就是引进法、英、德等国海军技术后建立的现代化舰队。

- 近代工业技术：在19世纪末20世纪初，中国开始引进西方的机器制造、冶铁、纺织等工业技术，推动了中国近代化的进程。

- 近代教育体系：近代中国引进了西方的教育体系，包括学科设置、学制、教材等方面，对中国的教育事业产生了深远的影响。

师夷长技的意义和影响提高技术水平师夷长技使中国能够借鉴外国的成熟技术和经验，快速提高自身的技术水平。

通过学习和吸收外国技术，中国在军事、工业、科技等领域得到了迅速发展，大大提升了国家的竞争力。

促进文化交流师夷长技促进了中国与外国的文化交流，为不同文化之间的相互理解和尊重打下了基础。

通过学习外国技术，中国人对于外国的文化、价值观和社会制度有了更深入的了解，也为中国吸收和借鉴外国文化做好了准备。

推动社会进步师夷长技的过程中，中国学习到了外国的先进理念和方法论，这对中国的社会进步起到了积极的作用。

尤其在近代的军事、科技、教育等领域，中国借鉴了西方的先进经验，推动了中国社会的现代化进程。

师夷长技的局限性和应对策略技术依赖性师夷长技本质上是依赖于外国技术的，尽管中国可以通过学习和吸收外国技术提高自身水平，但如果不能自主创新，就会陷入技术依赖性的困境。

“师夷长技以制夷”能否“制夷”
我觉得“师夷长技以制夷”不能“制夷”
所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。

魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜
19世纪60年代——90年代掀起一场向西方学习的洋务运动，洋务派起初认为只是中国军事力量赶不上西方。

所以从70年代中期----80年代中期，洋务派筹建南洋，北洋和福建三支海军。

在建立新式军事工业的过程中，洋务派认识到，西方的军事力量强大，是因为有雄厚的经济实力作基础。

于是纷纷兴办轮船，铁路，电报，采矿，纺织等新式民用工业。

还兴办新式学堂，派遣留学生，培养洋务人才。

但“南洋”，：“北洋”“福建”三支海军分别在“第二次鸦片战争”和“中日甲午战争”全军阵亡，洋务运动失败。

洋务运动证明资产阶级改良运动在中国行不通。

所以, 学习西方的长处是不能抵御西方的侵略的。

师夷长技以制夷的长技
师夷长技以制夷的“长技”是指先进军事技术。

这是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张，是指学习西方的先进军事技术以寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方。

魏源不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，即抵抗侵略、克敌制胜。

在这个主张里，师夷是手段，制夷是目的。

在实践意义上，它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声。

师夷之长技以制夷现代意思《师夷之长技以制夷的现代演绎》
嘿，咱今儿来聊聊“师夷之长技以制夷”这句话在现代的意思哈。

你想想看，现在这世界，那可是各国都有自己的厉害之处。

咱就说那些发达国家吧，科技先进得很嘞！那咱咋办？咱得去学学人家的好东西呀，这就是“师夷之长技”。

可不是照搬照抄哦，咱得有自己的脑子，把人家的好技术、好方法学过来，再变成咱自己的。

比如说人家那高科技的制造工艺，咱学过来，把咱自己的产品做得越来越好。

人家那先进的管理经验，咱也拿来用用，把咱的公司、单位啥的管理得井井有条。

这就好比咱去人家家里做客，看到人家好的东西，咱不眼馋，而是想着怎么把它变成自己的。

那“以制夷”又是啥意思呢？嘿嘿，就是等咱把人家的本事都学会了，咱就不怕他们啦！咱也能在世界的舞台上和他们较量较量。

不是说要和人家打架哈，而是说咱有了自己的实力，就有底气和人家平等交流、合作啦。

就像咱中国这些年，不就是在不断地学习别人的长处嘛。

咱引进外资，学习人家的技术和管理，慢慢地咱自己也强大起来了。

现在好多外国都得对咱刮目相看呢！
不过啊，这过程可不容易，得下功夫嘞。

不能三天打鱼两天晒网，得踏踏实实地学。

而且咱也不能丢了自己的东西，咱老祖宗留下来的好传统、好文化那可不能丢。

总之呢，“师夷之长技以制夷”在现代那就是告诉咱，要开放心态，积极学习别人的优点，但也不能忘了自己是谁。

要把别人的好东西变成自己的武器，让自己变得更强大。

这样咱才能在这世界的大舞台上稳稳地站住脚，和别人一起玩耍呀！
你看，这就是“师夷之长技以制夷”的现代意思，咱可得好好琢磨琢磨，让自己也变得厉害起来哟！哈哈！。

一、概念解释师夷长技以制夷，是指我国传统文化中的一种对外来文化的态度和处理方法。

师夷即向夷人学习，长技即掌握技术，以制夷即利用所学技术和知识来抵抗外来势力。

这一理念在我国近现代史上具有重要的意义，是我国在面临外来文化冲击时的一种应对之道。

二、历史背景1. 清朝闭关锁国清朝在17世纪中后期开始实行闭关锁国政策，限制了与外国的贸易和交流。

在这种封闭的状态下，我国的科技和文化发展相对滞后，难以适应外界的变化。

与此欧洲列强开始展开殖民扩张，对我国发动了多次入侵。

2. 外国文化冲击随着清朝的衰落，外国的文化、科技和军事实力开始在我国领土上展现了强大的冲击力。

外国传入的火器、飞船、印刷术、医学等技术和制度，极大地冲击了我国传统的文化和社会体制，使我国陷入了危机之中。

三、师夷长技以制夷的实践1. 翻译文献我国在19世纪前半叶开始兴起了翻译文献的热潮，大量的外国著作被翻译成中文，为我国传统文化与西方文明的交流提供了条件。

2. 学习外国科技我国的一些知识分子认识到自身的落后，开始到外国留学，学习并引进外国的科技和文化。

他们希望通过学习外国的技术来发展我国的实力。

3. 研究外国制度除了学习外国的科技，一些我国的思想家也开始研究外国的政治体系和社会制度，希望能够借鉴外国的制度来改革我国的政治和社会。

四、师夷长技以制夷的影响1. 引发了思想革命师夷长技以制夷的理念引发了我国的思想革命，促进了我国传统文化与西方文化的交流。

这种交流为我国的改革开放奠定了基础。

2. 推动了对外开放师夷长技以制夷的理念促进了我国对外开放的步伐。

我国开始积极吸收外国的先进科技和文化，加速了国家的现代化进程。

3. 打开了民族复兴的思路师夷长技以制夷的理念使我国意识到自身的落后，启发了我国人民对于民族复兴的追求。

这种追求为我国的现代化建设注入了新的动力。

五、反思师夷长技以制夷的理念在我国近现代史上发挥了重要的作用，推动了我国的现代化进程。

然而，我们也要意识到，这一理念并非是单纯地向外国学习和模仿，而是要结合我国的国情，坚持我国的文化自信，不断推进自身的文化建设和创新能力。

师夷长技以制夷的意思
师夷长技以制夷是《海国图志》著作中的语句，意思是：向洋人学习先进技术，用学习到的先进技术抵抗洋人。

师就是学习的意思，夷是蛮夷，长技是他们的特长，制是控制，对付。

《海国图志》作者是魏源，“师夷长技以制夷”就是出自这部著作，晚清时期最为人熟知的就是“师夷长技以制夷”。

夷，最早是指华夏以外的其他部族。

到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。

夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。

外国人抵抗歧视。

一部”夷”字史就是半部外国人抗争史。

第一次鸦片战争失败，中国仍在大量使用“夷”字。

1842年，魏源编写了著名的《海国图志》一书。

魏源提出了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷的观点。

虽然承认洋人有好多东西比中国先进，也知道要向洋人学习，但仍把洋人称为“夷”。

由此可以看出，此时的中国还是不服的，仍有一种蔑视、贬损的心理。

“师夷长技以制夷”是鸦片战争(1840)爆发前夕，清末大臣魏源，在《海国图志》一书中提出。

“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。

“师夷长技以自强”则是十九世纪六七十年代，洋务派在魏源观点的基础上提出的。

“自强”则是学习西方先进技术来增强国力。

以师夷长技以制夷为主题的作文嘿，同学们！你们知道“师夷长技以制夷”这句话不？这可太重要啦！
咱先来说说啥叫“师夷长技”。

就好比咱跟厉害的人学习，人家有啥好本事，咱就学过来。

咱中国以前呀，有些方面可能没那么厉害，那咋办？就得向别的国家学习呀！学习他们先进的技术，像那些造大船的技术呀，造厉害武器的技术呀。

这就好像咱跑步比赛，人家跑得快，咱就得看看人家咋跑的，学学人家的方法，然后咱才能跑得更快，对不？
再说说“以制夷”。

学了人家的本事可不是为了好玩，是为了能变得强大，能不被别人欺负呀！要是咱啥都不会，那别人来欺负咱，咱咋还手呀？所以呀，学了人家的技术，咱就能更好地保护自己啦！
我记得有一次，我和小伙伴们讨论这个。

我说：“咱得学人家的好东西呀！”小伙伴就问：“为啥呀？”我就说：“你想想，人家有厉害的大船，咱没有，那要是在海上遇到危险咋办？”小伙伴一听，恍然大悟：“哦，原来是这样啊！”
咱中国就是这样，一点点学习，一点点进步。

从以前的落后，到现在的越来越强大。

这都是因为我们懂得了“师夷长技以制夷”呀！
所以呀，我们小学生也要好好学习，以后才能为国家出一份力呢！让我们的国家变得更强大，谁也不敢来欺负我们！。

师夷长技以制夷的历史事件师夷长技以制夷，这可是咱中国近代史上一个特别有分量的事儿呢。

咱就说啊，那时候的中国就像一个有点蒙圈的老大哥。

一直以来，咱在自己的小天地里过得还不错，觉得自己啥都有，就有点像那个住在深山里的武林高手，守着自己的绝学，对外界的变化不太在意。

可是突然啊，那些西方列强就像一群不速之客闯了进来。

他们拿着各种各样新奇的玩意儿，枪炮厉害得很，船坚炮利这个词儿就是这么来的。

咱这老大哥一下子就懵了，怎么突然就被打得有点找不着北了呢？这时候就有一些聪明的脑袋开始思考了。

他们就琢磨啊，这些西方列强为啥这么厉害呢？总不能坐以待毙吧。

就好比你下棋，一直输，你不得琢磨琢磨对方的招数吗？于是就有人提出了师夷长技以制夷的想法。

这就像是说，你看人家有好的武艺，咱不光学，还得用他们的武艺来打败他们。

这想法多酷啊！咱先说这个“师夷”的部分。

那时候的中国人开始睁大眼睛看西方了。

就像一个好奇的孩子，突然发现了一个全新的世界。

他们看到西方的工业很发达，那些大机器一转，就能生产出好多东西，比咱们手工做的又快又好。

就拿纺织来说吧，咱们传统的纺织是靠妇女们的巧手，一针一线的，可西方的纺织机呢，那效率简直是天壤之别。

还有他们的军事装备，那枪炮的制造技术，比咱先进太多了。

所以啊，中国人就开始派人出去学习，去西方的工厂里、学校里，看他们是怎么搞生产、怎么搞教育的。

这就像是一个学徒，放下了自己以前的架子，虚心地向别人请教。

再说说“制夷”这部分。

这可不是简单的学了就完事儿了。

学了人家的技术，就得用在刀刃上。

咱学了西方的枪炮制造，那就能武装自己的军队啊。

就好比你跟人打架，之前你用拳头，现在你有了宝剑，那底气就不一样了。

中国有了新的技术，就可以在对外交往中有了更多的底气。

而且啊，不仅是军事方面，在经济上也是。

学了西方的商业运作模式，咱们自己的商业也能发展起来。

就像一棵大树，以前只是在自己的小院子里长，现在有了新的养分，就能往更大的天地里伸展枝叶了。

“师夷长技以制夷”思想评述一．释义。

此句是著名思想家魏源(1794-1857)所著的中国认知海外第一书《海国图志》中的至理哲言。

魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。

”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。

魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。

所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。

魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。

他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。

魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

二．积极性。

1.政治方面。

魏源客观地介绍和评价了西方资产阶级国家的民主政治制度。

他说：“廿七部酋分东西二路，而公举一大酋总摄之，匪椎不世及，且不四载即受代，一变古今管家之局，而人心翕然，可不谓公乎！议事听讼，选官举贤，皆自下始，众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，即在下预议之人亦先由公举，可不谓周乎！”，同时，他更把“不设君位”、“不立王侯”的瑞士赞誉为“西土之桃花源”。

在这里，尽管魏源对于西方政治制度的理解和评价存在一些偏颇之处，但是，他对西方政治制度的介绍和推崇，对于当时中国国民接纳西方文化还是起到了积极的促进作用。

2.军事方面。

魏源曾指出夷之长技有三：一火器，二战舰，三养兵练兵之法。

这就是说，魏源强调学习西方的科学技术，发展军事工业和民用工业、培养本国技术人才，建设一支近代化军队。

洋务派吸取了这一思想，在“自强”的旗帜下，以制兵练兵为核心，首先设立兵工厂。

与此同时，他们还提出了训练创造近代化陆海军的计划并付诸实行。

他们选练陆军、改革军制，使腐败不堪的八旗、绿营经制兵逐渐变为营勇制的湘军、淮军、防军和练军所代替。