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《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（《论语》）一、文言实词1、通假字：（1）鼓瑟希：“希”同“稀”，稀疏（2）莫春者：“莫”同“暮”，将尽、晚2、一词多义：（1）如：如．或知尔，则何以哉（如果）如．其礼乐，以俟君子（至于）宗庙之事，如．会同/方六七十，如．五六十（或者）（2）方：方．六七十，如五六（方圆）且知方．也（道理）3、词类活用：（1）名词作动词：宗庙之事，如会同，端章甫．．．（穿着礼服，戴着礼帽）鼓．瑟希，铿尔（弹奏）三子者出，曾皙后．（走在后面）浴乎沂，风．乎舞雩（吹风、乘凉）（2）形容词作名词：可使有勇，且知方．也（（为人的）道理）赤也为之小．，孰能为之大．（小事，大事）其曲．中规（弯曲的程度）（3）形容词使动用法：比及三年，可使足．民（使……富足）（4）数词作形容词：用心一．也（专一）二、文言虚词（以“之”“而”“于”“为”“以”“其”为主）1、而：子路率尔而．对曰（连词，表修饰）舍瑟而．作（连词，表顺接）非诸侯而．何（连词，表并列）2、为：由也为．之（动词，管理）愿为．小相焉（动词，做）赤也为．之小（动词，替）3、以：以．吾一日长乎尔（介词，因为）毋吾以．也（动词，认为）则何以．哉（动词，做）加之以．师旅（介词，用）4、乎：以吾一日长乎．尔（介词，“于”，比）摄乎．大国之间（介词，“于”，在）异乎．三子者之撰（介词，和、跟）浴乎．沂，风乎．舞雩（介词，到、在）5、与：吾与．点也（动词，赞成）唯求则非邦也与．（语气词，“欤”，相当于“吗”）6、尔：以吾一日长乎尔．（代词，你们）子路率尔．而对曰（助词，形容词词尾，表状态，“……的样子”）三、特殊句式（判断句、被动句、倒装句、省略句）1、宾语前置：不吾知也（不知吾也）毋吾以也（毋以吾也）则何以哉（则以何哉）夫三子者之言何如（夫三子者之言如何）2、状语后置（介词结构后置）：以吾一日长乎尔（以吾乎尔长一日）摄乎大国之间（乎大国之间摄）加之以师旅，因之以饥馑[以师旅加之，因以饥馑(加)之]异乎三子者之撰（乎三子者之撰异）浴乎沂，风乎舞雩（乎沂浴，乎舞雩风）为国以礼（以礼为国）四、文言文翻译子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。
2022-2023学年高中语文跟踪训练1-1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 知识点一：选择题1．下列词语中,加横线字的读音全都相同的一项是（）A．弱冠夺冠冠名权勇冠三军B．宰相扮相相对论相映成趣C．与共与会参与者与人方便D．乘机乘凉乘务员千乘之国2．下列加横线的词语读音有误的一项是（）A．夫子喟然叹曰（kuì）曾皙（xī）以俟君子（sì）舍瑟而作（sè）B．毋吾以也（wú）莫春（mù）异乎三子者之撰（zhuàn）铿尔（kēng）C．冠者五六人（guàn）愿为小相（xiàng）饥馑（jǐn）哂之（shěn）D．千乘之国（shèng）吾与点也（yǔ）风乎舞雩（yú）浴乎沂（xīn）3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）在中国传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。
；；。
，。
①毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变②吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱③从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断④文字如此高贵，音符如此低贱⑤人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律⑥行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱A．①②⑥⑤④③B．③②⑤④⑥①C．⑤③②④⑥①D．④⑥②①⑤③知识点二：语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。
中国印章文化源远流长。
印章在古代主要用作身份凭证和行使职权的工具。
《说文解字》言“印，执政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信。
“示信”，是印章文化功能最本质之点。
秦以前，官、私印都称“玺”，起初作为商业交流货物时的凭证。
21子路、曾皙、冉有、公西华侍坐课前预习1．下列加点字注音全部正确的一组是（）。
摄．乎大国之间夫子哂．之愿为小相．焉异乎三子者之撰．A．nìi shěn xiāng zhuàn B．shèshěn xiàng zhuànC．shèxīxiàng zhuān D．nìxīxiàng zhuàn2．指出下列各句的通假字，写出其本字并作解释：（1）鼓瑟希，铿尔“”通“”（2）莫春者，春服既成“”通“”3．解释下列各句中加点的词：（1）以．吾一日长乎尔（）（2）比．及三年，可使有勇（）（3）夫子哂．之（）（4）如其礼乐，以俟．君子（）（5）吾与．点也（）（6）夫子何哂．由也（）（7）为．国以礼，其言不让（）（8）风．乎舞雩，咏而归（）（9）舍瑟而作．（）（10）异乎三子者之撰．（）4．《论语》是我国时期一部散文集，主要记载。
孔子名，字，时期鲁国人。
课堂练习5．下列各句中不含前置宾语的一句是（）。
A．以吾一日长乎尔，毋吾以也B．居则日：“不吾知也！”C．如或知尔，则何以哉？D．求，尔何如？E．加之以师旅F．何伤乎？6．把下列各句翻译成现代汉语：（1）“……居则日：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”（2）方六七十，如五六十，求也为之。
比及三年，可使足民。
7．古人的称谓有名有字，下面四人的名与字对应正确的一项是（）。
A．求——子路赤——曾皙点——冉有由——公西华B．由——子路求——曾皙赤——冉有点——公西华C．点——子路求——曾皙赤——冉有由——公西华D．由——子路点——曾皙求——冉有赤——公西华8．孔子和四个弟子在一起谈论各人的政治抱负，他对哪个弟子的志向最为赞赏？对谁的并不满意？课后练习阅读下面的短文，完成9~14题。
［甲］卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰“商君”。
商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，默劓其傅。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识点汇总+专项练习(解析版)子路、曾皙、冉有、公西华这四个人物都是孔子的学生，他们在古代中国的儒家思想中具有重要的地位。
本文将对子路、曾皙、冉有、公西华的知识点进行汇总，并提供一些相关的专项练习和解析。
一、子路子路，名奚，字仲尼，是孔子的学生之一，他在古代儒家思想的发展中起到了重要的作用。
1. 子路的生平子路是鲁国人，祖父是鲁穆公，父亲是鲁成公。
他出身贵族家庭，早年与孔子一同游学，后成为他的学生和助手。
子路性格坚毅，才智过人，在孔子的教导下逐渐成长为一位杰出的儒家思想家。
2. 子路的思想观点子路认为修身齐家治国平天下是人生的最高境界。
他强调个人修养和道德品质的培养，提倡孝道和社会公德，主张以德治国。
子路认为君主应该以身作则，率先垂范，以德服人。
3. 子路的学说子路在思想上深受孔子的影响，他把孔子的教导传承下来，并根据自己的理解进行了进一步的阐述。
子路注重实践，他认为知识要与行动相结合，只有通过实践才能真正理解和领悟儒学的精髓。
二、曾皙曾皙，字子思，是孔子的学生之一，他对古代儒家思想的发展做出了积极的贡献。
1. 曾皙的生平曾皙是鲁国人，出身于贵族家庭。
他年轻时就对儒家思想产生了浓厚的兴趣，并成为孔子的学生。
曾皙勤奋好学，拥有广博的知识和卓越的智慧，受到了孔子的赞赏。
2. 曾皙的思想观点曾皙在儒家思想中注重人伦关系和社会秩序的维护。
他认为人与人之间应该建立起亲密的关系，尊重长辈、友爱兄弟、友好待人。
曾皙还主张依法治国，认为社会秩序的维护和发展需要依靠法律的规范和约束。
3. 曾皙的学说曾皙在学术上致力于整理和传承古人的智慧和学问。
他在儒学的基础上进行了系统整合和归纳，为后人提供了宝贵的学习资源。
曾皙的学说强调实践和思考的结合，他认为只有通过实践的反思和总结，才能不断提升自己的学术水平。
三、冉有冉有，字子有，是孔子的学生之一，他在古代中国的儒家思想中发挥了重要的作用。
1. 冉有的生平冉有是鲁国人，出身于一个普通的家庭。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》练习（一）基础知识题一、加下划线字的读音，正确的一组是（）1.①千乘之国②愿为小相焉③舍瑟而作A．①chéng ②xiàng ③shè B．①chéng ②xiāng ③shěC．①shèng ②xiàng ③shě D．①shèng ②xiāng ③shè2.下列加点字的注音有误的一项A、喟(kuì)然舞雩(yú) 师旅(lǚ) 鼓瑟(sè)B、浴乎沂(yí) 莫(mù)春比(ｂǐ)及曾皙(xī)C、千乘(chèng) 率(shuái)尔摄（shè）乎饥馑(jǐn)D、侍（shì）坐铿（kēng）尔小相（xiàng）哂（shě）笑3.下列词语中错别字最少的一项是A、以俟君子宗庙之事舍瑟而作春服既成B、风乎舞雩喟然叹曰端章辅鼓瑟稀C、因之以饥馑恃坐裕乎沂宗庙会同D、千乘之国冉有无吾以也夫子栖之二、为下列各组句子中的加点字选择正确的解释1．居①坐②处于③居④住处⑤处在某种地位或某地方⑥占，占据⑦积蓄，储存⑧平日，平时⑨用于“有顷”“久之”“顷之”等前面，表示相隔一段时间，意义较虚，相当于“过了……”（1）居则曰，“不吾知也!”（）（2）居庙堂之高，则忧其民（）（3）北山愚公者，年且九十，面山而居（）（4）居十日，扁鹊复见（）（5）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居左，鲁直居右（）（6）囤积居奇（）2．异①不同②奇特，与众不同③奇怪，惊奇（1）异乎三子者之撰（）（2）渔人甚异之（）（3）永州之野产异蛇（）（4）览物这情，得无异乎（）（5）父异焉（）（6）异曲同工（）3．安①安稳，安定，安全②安逸，安乐，安全③安心④安抚抚慰⑤安置，安放⑥什么，什么地方⑦怎么（1）安见方六七十如五六十而非邦也者（）（2）然后知生于忧患，死于安乐（）（3）竟不得半亩方塘为安身立命之地（）（4）燕雀安知鸿鹄之志哉（）4．知①知道②知觉，感觉③见解，知识④了解⑤交好，交往⑥主持⑦zhì通“智”。
新人教版高中语文测试卷[基础巩固层次（A）]1．下列各句中对加点词的解释错误的一项是()A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相．焉相：宰相B．异乎三子者之撰．撰：指为政的才能C．因．之以饥馑因：接着D．浴乎沂，风．乎舞雩风：吹风、乘凉【解析】A项，此处的“相”指诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。
【答案】 A2．下列句中加点词的用法及含义判断正确的一项是()①毋吾以．也②加之以．师旅③宗庙之事，如．会同④如．其礼乐，以俟君子A．①②相同，③④不同。
B．①②相同，③④相同。
C．①②不同，③④相同。
D．①②不同，③④不同。
【解析】①介词，因为/②介词，把。
③连词，或者/④连词，至于。
【答案】 D3．下列句中加点词的活用类型与例句相同的一项是()例句：端章甫．．A．曾皙后．B．比及三年，可使足．民C．比及三年，可使有勇．，且知方也D．赤也为之小．，孰能为之大【解析】例句是名词作动词，戴着礼帽。
A项，是名词作动词，落在后面。
B项，形容词的使动用法，使……富足。
C项，形容词作名词，勇气。
D项，形容词作名词，小事，指做小相。
【答案】 A4．下列句中加点的词语古今意义一致的一项是()A．以吾一日．．．．长乎尔B．加之以师旅，因之以饥馑C．宗庙之事，如会同．．六七人．．D．冠者五六人，童子【解析】B项，饥馑：饥荒。
A项，“一日”古义：一两天；今义：一天。
C项，“会同”古义：诸侯会盟，朝见天子；今义：跟有关方面会合起来(办事)。
D项，“童子”古义：少年，不到20岁的人；今义：男孩子，泛指儿童。
【答案】 B5．下列文言句式是省略句的一项是()A．不吾知也B．比及三年，可使有勇C．异乎三子者之撰D．浴乎沂，风乎舞雩【解析】A项，宾语前置句；B项，省略句，应为“可使(人民)有勇”；C、D两项都是状语后置句。
【答案】 B[阅读提升层次（B）]阅读下面的文言文，完成6～10题。
【导学号：46162072】孔子北游于农山，子路﹑子贡﹑颜渊侍侧。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》理解性默写通关训练+题组训练第一部分通关训练1.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“端章甫，愿为小相焉。
”2.《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。
他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。
”3.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
4.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
”5.《侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。
这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
6.《侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“夫子喟然叹曰：‘吾与点也！’”这句话可以看出来。
7. 《侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”8.《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。
子路的性格直率，从“子路率尔而对曰”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“非曰能之，愿学焉”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。
9.《侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“可使有勇，且知方也”的目的。
10.《侍坐》中，孔子评冉有志向的句子是：唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？11.《侍坐》中，孔子评公西华志向的句子是：唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？12.《侍坐》中，子路自信认为在“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
13.《侍坐》中，冉有认为在“方六七十，如五六十”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
二十二子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习指导：1.孔子，名____，字_______，春秋后期著名的思想家、教育家，_____学派的创始人。
2.《_____》是一部记录孔子及其弟子言行的_______散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成。
宋代朱熹把《论语》与________、_______、_______合称“四书”。
3.本文以_______为线索，记叙了孔子和四个弟子畅谈理想志趣的情景，体现了孔子循循善诱的教育思想和弟子们不同的志趣、性格，反映了儒家以_____治国的政治主张。
同步练习：一、基础知识1.下列加点字的注音有误的一项（）A.千乘．之国(shèng) 吾与．点也（yǔ）风乎舞雩．（yú）浴乎沂．（xīn）B.毋．吾以也(wú) 莫．春（mù）三子者之撰．（zhuàn）铿．尔（kēng）C.冠．者五六人(guàn) 愿为小相．（xiàng）饥馑．（jǐn）哂．之（shěn）D.喟．然叹曰(kuì) 曾皙．（xī）以俟．君子（sì）舍瑟．而作（sè）2.下列句子中没有通假字的一项是（）A．唯求则非邦也与 B．莫春者，春服既成C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作 D．以吾一日长乎尔，毋吾以也3.下列四句中加点字的解释，错误的一项是（）A．子路、曾晳、冉有、公西华侍．坐侍：侍奉B．居．则曰居：闲居、平时C．如或知．尔知：了解D．以吾一日长．乎尔长：成长4.下列加点的字解释不正确的一项是（）A.子路率．尔而对曰率：轻率B.吾与．点也与：赞成C.异乎三子者之撰．撰：撰写D.且知方．也方：道，准则5.下列加点的虚词意义和用法解释错误的一项是（）A.以吾一日长乎．尔乎：语气词，吗B.方六七十，如．五六十如：连词，或者C.子路率尔而．对曰而：连词，表修饰D.如．其礼乐，以俟君子如：连词，至于6.下列各组句子中，加点字的意义和用法不相同的是（）A．以吾一日长乎．尔其闻道也固先乎．吾B．因之以．饥馑毋吾以．也C．如．或知尔如．其不才，君可自取D．如或．知尔或．曰：六国互丧，率赂秦也7.下列句中的“尔”字，意义和用法与其他三个不同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．子路率尔而对曰C．鼓瑟希，铿尔 D．夫子莞尔而笑8.对下列句中加点词意义和用法判断正确的一项是（）①求也为．之，比及三年②为．国以礼，其言不让③如．其礼乐，以俟君子④方六七十，如．五六十A．①②相同，③④相同 B．①②不同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同9.与“以吾一日长乎尔”中的“以”用法相同的一项是（）A．如或知尔，则何以哉 B．加之以师旅，因之以饥馑C．不以物喜，不以己悲 D．如其礼乐，以俟君子10.与“夫子何哂由也”中的“何”用法相同的一项是（）A．何伤乎？亦各言其志也 B．肉食者谋之，又何间焉C．夫三子者之言何如 D．宗庙会同，非诸侯而何11.下列句子词类活用与其余三句不一样的是（）A．端章甫，愿为小相焉 B．赤也为之小，孰能为之大C．风乎舞雩，咏而归 D．范增数目项王12.下列各句的句式与其余三句不一样的是（）A．居则曰：“不吾知也。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“，”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：，？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理国家，三年可达到的效果是“，”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉求对自己治国能力中的不足的态度是“，”，这里也侧面看出他的谦逊。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的询问，赤谦逊的说愿意多多学习的句子是“，”。
这两句话可以看出公西华更为谦虚。
6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达，孔子为了打消曾晳的顾虑回应道：，。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“，”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“，’”这句话可以看出来。
9.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾晳的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“，。
”10．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写公西华面对孔子的询问，表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“，。
”11．在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价，其中“，”表明孔子认为公西华可以担当大任。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》答案1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子询问弟子的治国志向，他首先从自己谈起，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，以消除弟子顾虑。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用问句来引导弟子表达治国思想和措施的句子：如或知尔，则何以哉？3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为让他去治理国家，三年可达到的效果是“可使有勇，且知方也”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
