窦娥冤用

元曲《窦娥冤》赏析元曲《窦娥冤》赏析 《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作，下⾯是⼩编为⼤家整理的元曲《窦娥冤》赏析，欢迎参考~ 感天动地窦娥冤 朝代：元代 作者：关汉卿 原⽂： 楔⼦ 〔⼘⼉蔡婆上，诗云〕花有重开⽇，⼈⽆再少年。

不须长富贵，安乐是神仙。

⽼⾝蔡婆婆是也，楚州⼈⽒，嫡亲三⼝⼉家属。

不幸夫主亡逝已过，⽌有⼀个孩⼉，年长⼋岁，俺娘⼉两个，过其⽇⽉，家中颇有些钱财。

这⾥⼀个窦秀才，从去年问我借了⼆⼗两银⼦，如今本利该银四⼗两。

我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。

他有⼀个⼥⼉，今年七岁，⽣得可喜，长得可爱，我有⼼看上他，与我家做个媳妇，就准了这四⼗两银⼦，岂不两得其便。

他说今⽇好⽇⾠，亲送⼥⼉到我家来，⽼⾝且不索钱去，专在家中等候，这早晚窦秀才敢待来也。

〔冲末扮窦天章引正旦扮端云上，诗云〕读尽缥缃万卷书，可怜贫杀马相如，汉庭⼀⽇承恩召，不说当垆说⼦虚。

⼩⽣姓窦名天章，祖贯长安京兆⼈也。

幼习儒业，饱有⽂章;争奈时运不通，功名未遂。

不幸浑家亡化已过，撇下这个⼥孩⼉，⼩字端云，从三岁上亡了他母亲，如今孩⼉七岁了也。

⼩⽣⼀贫如洗，流落在这楚州居住。

此间⼀个蔡婆婆，他家⼴有钱物，⼩⽣因⽆盘缠，曾借了他⼆⼗两银⼦，到今本利该对还他四⼗两。

他数次问⼩⽣索取，教我把甚么还他，谁想蔡婆婆常常着⼈来说，要⼩⽣⼥孩⼉做他⼉媳妇。

况如今春榜动，选场开，正待上朝取应，⼜苦盘缠缺少。

⼩⽣出于⽆奈，只得将⼥孩⼉端云送与蔡婆婆做⼉媳妇去。

〔做叹科，云〕嗨!这个那⾥是做媳妇?分明是卖与他⼀般，就准了他那先借的四⼗两银⼦，分外但得些少东西，勾⼩⽣应举之费，便也过望了。

说话之间，早来到他家门⾸。

婆婆在家么?〔⼘⼉上，云〕秀才请家⾥坐，⽼⾝等候多时也。

〔做相见科，窦天章云〕⼩⽣今⽇⼀径的将⼥孩⼉送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使⽤。

⼩⽣⽬下就要上朝进取功名去，留下⼥孩⼉在此，只望婆婆看觑则个。

〔⼘⼉云〕这等，你是我亲家了。

关汉卿《窦娥冤》原文阅读关汉卿《窦娥冤》原文阅读导语：《窦娥冤》是关汉卿的代表之作，同时也是元曲发展的最高成就。

下面是关汉卿《窦娥冤》原文阅读，欢迎参考！楔子（卜儿蔡婆上，诗云）花有重开日，人无再少年。

不须长富贵，安乐是神仙。

老身蔡婆婆是也。

楚州人氏，嫡亲三口儿家属。

不幸夫主亡逝已过，止有一个孩儿，年长八岁。

俺娘儿两个，过其日月。

家中颇有些钱财。

这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。

我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。

他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。

我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便！他说今日好日辰，亲送女儿到我家来。

老身且不索钱去，专在家中等候。

这早晚窦秀才敢待来也。

（冲末扮窦天章，引正里扮端云上，诗云）读尽缥缃万卷书，可怜贫煞马相如。

汉庭一日承恩召，不说当垆说子虚。

小生姓窦，名天章，祖贯长安京兆人也。

幼习儒业，饱有文章。

争夺时运不通，功名未遂。

不幸挥家亡化已过，撇下这个女孩儿，小字端云。

从三岁上亡了他母亲，如今孩儿七岁了也。

小生一贫如洗，流落在这楚州居住。

此间一个蔡婆婆，他家广有钱物；小生因无盘缠，曾借了他二十两银子，到今本利该对还他四十两。

他数次问小生索取。

教我把甚么还他？谁想禁婆婆常常着人来说，要小生女孩儿做他儿媳妇。

况如今春榜动，选场开，正特上朝取应，又苦盘缠缺少。

小生出于无奈，只得将女孩儿端云送与蔡婆婆做儿媳妇去。

（做叹科，云）嗨！这个那里是做媳妇？分明是卖与他一般。

就准了他那先借的四十两银子，分外但得些少东西，勾小生应举之费，便也过望了。

说话之间，早来到他家门首。

婆婆在家么？（卜儿上，云）秀才，请家里坐，老身等候多时也。

（做相见科，窦天章云）小生今日一任的将女孩儿送来与婆婆，怎敢说做媳妇，只与婆婆早晚使用。

小生日下就要上朝进取功名去，留下女孩儿在此，只望婆婆看觑则个！（卜儿云）这等，你是我亲家了。

你本利少我四十两银子，兀的是借钱的文书，还了你；再送与你十两银子做盘缠。

《窦娥冤》赏析说起《窦娥冤》，我想大家一定都知道，但是不一定熟悉，今天查字典语文网小编就来分享《窦娥冤》赏析。

第一部分开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。

窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。

一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。

窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。

我们来看一看这段唱词：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

”一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。

下一句，一个“天地也!”一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。

有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。

下一句“只合”“可怎生”两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。

作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者——天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。

“为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。

”用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。

这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。

“天地也!作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!”这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。

这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者——天地——作了深刻的批判。

紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。

“地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天!这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。

这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视“天”。

窦娥冤滚绣球修辞手法举例
《窦娥冤》是元代杂剧中的经典之作，其中的滚绣球一段更是备受推崇。

这一段的修辞手法独具匠心，以下举例说明：
1. 对比手法：在滚绣球的描写中，黄裳运用对比手法，将美好的景象和阴森的氛围巧妙结合。

比如描写滚绣球中的花园，以及窦娥和毒奶奶的矛盾，强化了两者的反差，更加凸显出窦娥的悲惨遭遇。

2. 反复叠加：在滚绣球过程中，黄裳反复叠加许多细节描写，如花叶飘舞、虫鸣鸟啼等等，通过这些叠加，营造出了一种生动的氛围，使读者仿佛亲临现场。

3. 借物抒情：滚绣球这一段的描写中，黄裳借用了绣球这一物象，抒发了窦娥的情感。

窦娥通过绣球来寄托自己的忠贞之心，同时，黄裳也在绣球中寄托了自己对于人性和命运的思考。

4. 意象映衬：在滚绣球这一段中，黄裳通过意象映衬的手法，将几个看似平淡的细节与情节有机结合，增强了整个故事的感染力。

比如，黄裳通过描写窦娥的绣球，将其与“一夜梅花”、“痴情女子”等形象结合，将窦娥的形象深深烙印在读者的记忆中。

这些修辞手法的巧妙运用，让滚绣球这一段成为《窦娥冤》中最为耐人寻味的部分之一，也成为中国古典文学中经典的修辞性描写之一。

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简要概括《窦娥冤》中运用浪漫主义的手法
的意义
《窦娥冤》是元代剧作家关汉卿创作的传奇戏，是中国文学史上第一部描写冤狱悲剧的作品。

该剧运用了浪漫主义的手法，具有以下意义：
1. 彰显人性的美好：通过描写窦娥被冤枉的遭遇，突出了人性的善良、忠义和坚贞。

窦娥用自己的血书为丈夫洗清冤屈，表现出她对爱情和正义的执着，展示了人性中不屈不挠、坚守信念的美好一面。

2. 揭露社会黑暗：浪漫主义手法在剧中将人物塑造为充满激情和情感的英雄，通过窦娥与大家闺秀庄秀云的对比，揭示了社会的不公与压迫。

窦娥的悲剧经历揭示了社会冤狱和官员贪腐的黑暗面，引起了观众的同情和反思。

3. 引起观众共鸣：浪漫主义手法营造了一种浪漫的情感氛围，通过窦娥的遭遇和坚守，观众可以在剧中寻找到情感共鸣，感受到自己内心深处的悲欢喜乐。

观众通过剧中的人物和情节，能够对抗生活中的压力和困境，寻求内心的慰藉与力量。

总之，运用浪漫主义的手法，使《窦娥冤》在传达正义、善良和
坚守之美的同时，唤起观众的情感共鸣和对社会黑暗面的反思，具有重要的意义。

(超详细讲解)《窦娥冤》直接用
(超详细讲解)《窦娥冤》
背景介绍
《窦娥冤》是中国古代传统戏曲剧目之一，属于元曲的代表作之一，由元代戏曲家关汉卿创作。

该剧以历史传记为基础，讲述了窦娥冤案的故事，展现了古代社会的黑暗和官僚腐败的现象。

剧情梗概
故事发生在元朝时期，女主角窦娥是一个清秀娇俏的女子，被冤枉入狱。

她本是一位美丽善良的宰相夫人，却被诬陷为通奸罪名。

为了维护自己的清白，窦娥决定拒绝冤屈，并以自己的生命为代价，与冤枉自己的官员们进行抗争。

在剧中，我们可以看到窦娥所受的种种凌辱和屈辱。

她被逼嫁给一位丑陋而贪婪的官员，被强行进宫成为宫女，遭受无数的打压和虐待。

窦娥并未放弃，她通过自己的聪明才智和坚强的意志，逐渐获得了宫廷内部的支持，最终得以洗清冤屈。

文化意义
《窦娥冤》通过揭示当时官僚体制的黑暗面，以及追求真理和正义的决心，成为一部具有社会批判意义的作品。

该剧反映了元代
官场上的腐败和黑暗，对人性的善恶进行了深刻的探讨，展示了女性坚韧的毅力和智慧。

故事中的窦娥形象也成为了对受冤枉女性的象征，她的遭遇和斗争，引发了观众们对社会不公正现象的深思。

该剧从一个个受冤枉女性的视角出发，提出了重要的社会问题，启发了观众对待女性权益和尊严的关注。

《窦娥冤》是一部批判社会现象和探讨人性问题的经典戏剧作品。

通过窦娥这一角色的坚强斗争，剧中展示了元代社会的黑暗面以及女性在封建社会中的境遇。

该剧通过艺术手法深入触动人心，引发了人们对社会公平正义的反思，也对受冤枉女性的形象做出了深刻的塑造。

参考文献：
1. 《窦娥冤》百度百科 ()。

⾼中语⽂⼈教版《窦娥冤》鉴赏 《窦娥冤》是元杂剧灾难剧的经典,全剧涉及多重灾难,具有灾难剧戏剧元素。

下⾯是店铺给⼤家带来的⾼中语⽂⼈教版《窦娥冤》赏析，希望对你有帮助。

⾼中语⽂《窦娥冤》鉴赏 1.想象、夸张的艺术⼿法。

作品运⽤丰富的想象和⼤胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，显⽰正义抗争的强⼤⼒量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了⼈民伸张正义、惩治邪恶的愿望。

这是本折也是全剧刻画主⼈公形象最着⼒的⼀笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧⽓氛更浓烈，⼈物形象更突出，故事情节更⽣动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的⽣活⽓息，⼜充满奇异的浪漫⾊彩，具有震撼⼈⼼的艺术⼒量。

2.本⾊的戏曲语⾔。

历来评论家都以“本⾊”⼆字概括关汉卿戏曲语⾔的特⾊，即语⾔通俗⾃然、朴实⽣动，符合剧中⼈物的⾝份和个性，能为展开剧情和刻画⼈物性格服务。

例如第三折中，指斥天地的场⾯⾼亢激越，冤⽓冲天，紧张急促;诀别婆婆的场⾯如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回;三桩誓愿的场⾯感情如⽕，激荡如潮，慷慨激昂。

这三个场⾯的描写，以质朴⽆华⽽富于韵味的语⾔，深刻地展⽰了⼈物的内⼼世界，逐层深⼊地刻画了⼈物性格。

戏中曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显⽽见深邃。

例如【快活三】【鲍⽼⼉】⼆曲，连⽤四个“念窦娥”，⼀写⽆辜获罪，⼆写⾝⾸异处，三写⾝世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令⼈凄怆，刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛⼼情;【滚绣球】全曲以及【⼀煞】中的“这都是官吏每⽆⼼正法，使百姓有⼝难⾔”，突出地显⽰了⼈物的个性，语⾔平实，具有很强的概括性;不少古⽩话词语，如“只合”(只应该)“怎⽣”(怎么)都表述得⼗分⽣动。

⾼中语⽂《窦娥冤》作者简介 关汉卿，号已斋叟，⾦末元初⼤都(现在北京市)⼈，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、⽩朴、马致远⼀同被称为“元曲四⼤家”，并居“元曲四⼤家”之⾸，对元杂剧和后来戏曲的发展有很⼤影响。

关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单⼑会》等。

窦娥冤原文翻译及赏析《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。

《窦娥冤》原文正宫、端正好：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。

顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨!滚绣球：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。

倘秀才：则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。

我窦娥向哥哥行有句言。

前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

叨叨令：可怜我孤身只影无亲眷，则落得吞声忍气空嗟怨。

早已是十年多不睹爹爹面。

怕则怕前街里被我婆婆见。

枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。

告哥哥，临危好与人行方便。

快活三：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。

鲍老儿：念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。

婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。

这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。

耍孩儿：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。

若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。

我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。

等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

二煞：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?一煞：你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。

做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。

如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。

煞尾：浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。

(超详细讲解)《窦娥冤》直接用(超详细讲解)《窦娥冤》剧情解析引言《窦娥冤》是明代文学家施耐庵创作的一部短篇小说，也是中国戏曲史上的一部经典。

该作品描绘了南宋官场的黑暗和冤狱非法征害民众的情况，以及仁爱之女窦娥顽强不屈的斗争。

在剧情中运用了巧妙的反讽手法和揭示社会黑暗面的手法，给人以深刻的思考。

内容概述《窦娥冤》以宋朝的故事为背景，主要讲述了窦娥因家贫被强嫁给恶霸窦贵，而后遭受虐待和毒害。

她怀着对正义的信念，坚持维护自己和弱者的利益，最终以惨烈的牺牲赢得了真正的自由与正义。

情节分析第一幕故事的开场是窦娥被迫嫁给窦贵这个恶霸。

窦贵是一个见利忘义的小人，对窦娥极其凶暴。

为了得到窦娥的财产，窦贵不惜使用了一系列阴险的手段。

第二幕窦娥在受到了丈夫的虐待之后，没能忍受而主动寻死。

她并没有成功，而是被送进了墓地。

在墓地里，她遇到了死了的兄长。

第三幕兄妹两人商量对策，决定凭借窦娥还活着的身体，寻找正义。

他们回到窦府，向当地官员揭露了窦贵的罪行。

第四幕，官员们却对窦娥的牺牲视而不见，继续袒护窦贵。

窦贵更是嚣张跋扈，欺压百姓。

窦娥走上了救亲百姓的道路。

第五幕窦娥通过暴露官府的丑恶嘴脸，最终打破了窦贵的欺压玩弄，也给南宋社会带来了巨大震动，引起了更多人的思考。

但是窦娥也付出了巨大的代价。

思想内涵《窦娥冤》直接揭示了南宋时期的黑暗和社会不公。

通过对窦贵的描述，展现了官场腐败和人性之恶。

窦娥作为一个女性，坚守正义，勇敢地面对社会不公，最终以生命换来了真正的自由与正义。

该作品通过对社会黑暗面的揭示，希望唤起人们对社会不公的关注与反思，呼吁正义与爱心的力量能够战胜邪恶与黑暗。

《窦娥冤》是一部充满正义精神的作品，通过揭露社会不公和呼唤正义的力量，打动了众多读者和观众。

在今天，我们也应该像窦娥一样，坚守自己的信念，关注社会不公，勇敢地面对挑战，为社会正义贡献自己的一份力量。

只有这样，我们才能真正实现社会的公平与正义。