窦娥冤_PPT课件

23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
《窦娥冤》ppt课件
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 65、少无适俗韵，性本爱丘山。
Hale Waihona Puke 21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

展• 1.联系全文，试分析窦娥的人物形象。
• ①孝顺善良 审讯时，面对严刑拷打宁死不屈；一 旦昏官要对她婆婆施刑逼供，她怕婆婆挨打受罪， 情愿认了死罪（P10）
• ②刚强不屈 张驴儿毒死自己父亲后诬赖窦娥，妄 想逼她成婚，窦娥果断拒绝 （P9）
• ③富于反抗精神 窦娥对天地的大胆谴责，反映了 她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民 的反抗精神。
思
正音
Zhí 盗跖
kān
yǎn
háng hái
错勘 前合后偃 哥哥行 尸骸
guì
jiǎn qiān zhàn
刽子手 瀽 罪愆 湛湛
cháng 苌弘
xiē 楔子
xuān zhuó
暑气暄
斫直
mò qiān 古陌荒阡
Xián 衔冤
dī 提防
juàn jiē 亲眷 嗟怨
lín 甘霖
Yǎo 杳无音信
zhǐ 变徵
昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。 窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃 政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
议
合作探究
• 1.联系全文，试分析窦娥的人物形象。
• 2.阅读第3折，分析窦娥临刑时发出的三桩誓 愿，完成相关表格。
• 3.窦娥的悲剧根源是什么？反映的是一种什么 样的社会现实？
展、评
3.窦娥的悲剧根源是什么？揭露了怎样的社会现实？
悲剧根源：当时社会的黑暗，统治者的昏庸。 揭露了当时社会官僚昏聩，法制腐败，
人民蒙受奇冤，呼告无门的社会现实。
拓 拓展延伸
大团圆结尾
中国古典悲剧以凄、苦、悲、怨作为审美效应，以 令人泣下的悲怆为美，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪。 “中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结 尾。”

愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般
戏曲的大团圆结局的俗套。
这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原
剧的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建
统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害
无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌
颂清官的庸俗喜剧。
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探究式阅读
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这
样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，相信在座的每一位都希 望窦娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把 《窦娥冤》改编成《金锁记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，
被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。
方式表现出强大的力量的例子屡见不鲜，这反映了
人民对美好的、进步的事物的肯定和支持，也寄托
了作者鲜明的爱憎。再次，超现实的情节使作品既
洋溢着浓郁的生活气息，又富于奇异的浪漫色彩。
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窦娥性格总结：
情节
情感
性格
指斥 天地
诀别 婆婆
鸣冤（怨） （高亢激越，
怨气冲天） 诉冤（悲） （如泣如诉， 哀婉凄惨）
又逢春试大比之年，窦天章有心进京应试，赚个好前程，却 又无处安置女儿，蔡婆赶过来劝慰窦天章放心进京，自己想收养 窦娥为媳，从此窦天章所欠债息一笔勾销。窦天章虽然舍不得女 儿，但这也是最好的安排了，蔡家是世代书香，为人本分忠厚， 女儿住在她家有吃有穿，有人疼爱，日后长大又有了好女婿，当 然是再好不过的事情了，也就答应下来。蔡婆立即取过他的债据 送还，又赠他银两一路花用，窦天章接过债据收下银两，心如刀 割，从此就要与女儿长别，为了前途，他也顾不了许多了。

——以上表现了窦娥有主见、刚强 但支撑其意志的是封建天命观和 “一女不嫁二夫”的封建戒律。
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？这些矛盾冲突表现了什 么? 明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有： ① 张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；
反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实； 反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏庸，贪赃枉法；
《滚绣球》哪一句表现出对现实的不满？哪一 句最能表现窦娥的反抗精神？
“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。” 揭示出好人遭殃坏人横行的社会不公平，这是窦娥用 生命换来的认识，流淌着包括自己在内的善良不幸者 的悲痛，汹涌着对作恶多端却不遭报应之徒的无比愤 怒。 “地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉 作天！” 善良的窦娥虽无力改变自己的命运却决不屈 从上天的安排，她指天骂地、痛斥是非不分的天地， 她不屈的反抗精神在闪光。这是窦娥在生命的尽头用 尽全力吼出的一句，多么悲恨，多么无奈，又多么痛 快淋漓。
4.她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾 呢？ 这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对 天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正 反映了作家的历史和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判 封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。 另一方面，又不能从根本上提出救民于水火 的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
戏剧的概念：
• 戏剧，是一种综合的舞台艺术，她借助文学、 音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形 象，揭示社会矛盾，反映社会生活。 • 戏剧文学，即剧本，是舞台演出的基础。通常 包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容 包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具 的交代以及人物台词的心理情绪、动作、上下 场的提示等等;一是人物自身的台词，包括对话 （对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。

《端正好》表现了窦娥怎样的思想感 情？
• 表现了窦娥满腹冤屈与怨恨
引用“盗跖、颜渊”的典故有何作 用？
• 这里是用以指责天地好坏不分，黑白
颠倒
概括地说，《滚绣球》一曲表达了 怎样的思想感情？
• 既表达了对天地不公的不满，又表现
了主人公的反抗精神。
窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是 出于怎样的思想感情？ 这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对 婆婆的挂念；
• 安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，
以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念； • 可以增强悲剧气氛； • 白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更
分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所 希望的是什么？
第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人 们能立刻了解她的冤屈。 第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈 会在上天得到反应；
第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的 冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。
• 这三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说
这种手法的艺术效果。
明确:浪漫主义手法；
• 既能证明窦娥冤情实在是真，能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反 映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观 众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
窦 娥 冤
关 汉 卿
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都 (今北京)人,元代戏曲家。我国古代最 早的伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人， 被誉为“梨园领袖”、“杂剧班头”， 1956年被列入世界文化名人之列。
关汉卿最杰出的杂剧首推《窦娥冤》（全名《感
天动地窦娥冤》）,其他代表作《救风尘》《望江 亭》《单刀会》《西蜀梦》散曲《南吕· 一枝
剧作家为什么要在这折戏的结尾安排 “三大奇愿”这样的情节呢？ 这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩， 法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真 实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争 精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。 三桩奇愿充分体现了人民伸张正义，杀 尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好愿望。

情节结构
第一层 【端正好】【滚绣球】
第二层 【倘秀才】至【鲍老儿】
第三层 【耍孩儿】至【煞尾】
任务一：谁识窦娥女
➢ 表现一：窦娥斥责天地鬼神【滚绣球】
有日月朝暮悬，有鬼神掌著生
死权，天地也，只合把清浊分 辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？ 为善的受贫穷更命短，造恶的 享富贵又寿延。天地也，做得 个怕硬欺软，却原来也这般顺 水推船。地也，你不分好歹何 为地？天也，你错勘贤愚枉做 天！哎，只落得两泪涟涟。
元杂剧剧本
①唱：按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子。
②科：关于动作、表情和舞台效果的舞台指示，又称科范、科介。
③白：“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种：
对白：人物之间对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物,自叙心理话； 带白：唱词中的插话。
誓愿内容 血溅白练 六月飞雪 抗旱三年
时间
瞬间 一段时间 三年 时间越来越长
地点
法场
荒野
山阳 范围越来越广
监斩官态度 答应
不信
怒喝 态度越来越强烈
誓愿目的
希望在场的人 希望上天了解 希望上天惩治
了解她的冤屈 她的冤屈
坏人
任务一：谁识窦娥女
➢ 表现三：窦娥发下三大誓愿
思考：窦娥之前斥责上天的行为与现在求助上天的行为是
否矛盾？谈谈你的看法。
这是矛盾的，这是时代的局限性造成的。 1.表明窦娥的反抗不彻底。她对上天的斥责、怀疑实质是对封建社会神权 的质疑，但窦娥在最后求助的对象仍然是上天，体现了她的局限性。 2.表明社会黑暗、官场的腐败、百姓求助无门的社会现实。现实中无法实 现找到真正的解决办法，只能借助于上天的力量的无奈。 3.升华悲剧内涵。正是因为现实生活中不可能实现，善良美好的窦娥无法 洗清冤屈，说明这是一个无法昭雪的注定的悲剧。

4、为什么给窦娥平反的必须是窦天章？
因为此案已经没有任何其他利害人提起申诉。只有让窦娥家属出 场，这场冤案才能洗雪。
二 文本感知
1.参看注释，概括故事情节。
楔子（序目）：窦父赶考，留下孤女
第二折（发展）：窦娥蒙冤，被判斩刑 第三折（高潮）：窦娥怨恨，死前宣誓 第四折（结局）：窦父巡查，冤情昭雪
【端正好】
指斥天地
冤
【滚绣球】
解赴刑场 鸣冤叫屈
【倘秀才】
【叨叨令】
后街相见
【快乐三】
婆媳诀别
悲
【鲍老儿】
诉说冤情
【耍孩儿】
所谓的“折”相当于我们所说的“幕”，第一是剧本情节的一个自然段落（又说 是全剧矛盾冲突的自然段落），可以是一场（一个固定场景）戏，也可以包含多 个场次；另外又是剧曲音乐组织的一个单元。四折即是开端、发展、高潮、结尾 四个阶段，每折由一个有严格程序的套数构成。元杂剧在四折戏外，为了交代情 节或贯穿线索，往往在全剧之首或折与折之间，加上一小段独立的戏，称为“楔 子”。安排在第一折之前的，称为开场楔子；置于在各折之间的，称为过场楔子。 楔子本义是木器榫合处为弥缝填裂而楔入的小木片，在元杂剧中它所起的是绵密 针线或承前启后的作用。
一本就是一部戏，个别情节过长的戏，可写成多本，如王实甫《西厢记》共五本二十一折，杨景贤《西游
记》六本二十四折，每本戏仍是四折。这很像后世的连台本戏或连续剧。一本戏限定由男主角 （正末）或女主角（正旦）一个人歌唱，其他配角一般都只能道白不能唱。由 男主角主唱的叫末本戏，女主角主唱的叫旦本戏。
艺术情势
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
作家作品
关汉卿自我评价
“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀 zhòu，会弹丝， 会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双 陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜 豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。

• ②齐声朗读这两段唱词。 • ③问题：思考窦娥唱词中的矛盾之处，说说这一矛盾体现出什么
深意。
学习任务一：探究戏剧冲突 激发心中悲悯
• 窦娥在经历了莫大的冤屈后，控诉天地的不公，但面对 不道德不公正的社会，但又只能借助天地来帮助自己， 这是何等的悲哀，不仅是窦娥，底层民众在黑暗的社会 中是别无选择的。
学习任务二：窦娥被毁灭是必然的——悲剧美学价值意义探讨
• 活动二：结合材料，分析《窦娥冤》是如何体现“悲剧”内核的， 又是如何唤起人的“怜悯感”与“良知意识”的。
悲剧的美剧价 值
美丽、善良、勤劳、孝顺的窦娥被毁灭了，关汉卿把诸 多被我们这个民族群体所认可的美德集中赋予了窦娥，然后 又让如此美好的窦娥在这三场矛盾冲突中被毁灭，从而激发 同情和悲悯情怀。
悲剧的美学价 值
按照恩格斯所说，窦娥的善良、勤劳、孝顺、富 有反抗精神都是有价值的顺应历史必然要求的东西， 她本应该得到幸福生活；而张驴儿、桃杌这类为非 作歹、贪赃枉法、陷害贤良之徒是阻碍甚至扼杀这 种“历史的必然要求”并使之“实际上不可能实现” 的丑恶势力，本应该被绳之以法，本应该被 予以否定与摧毁，但恰恰相反，真善美被毁灭了， 这是社会的悲哀，这就是悲剧。
作业设计
开放性写作，从下列两个问题中任选其一，勇于表达观点。 （1）有人对窦娥的第三桩誓愿提出批评意见，认为“亢旱三年” 受苦的是百姓，如七娃的《窦娥冤，还是楚州百姓冤？》和王龙的 《窦娥该当何罪？》；也有人持支持意见，如张燕瑾的《〈窦娥冤〉 的悲剧价值》和赵小红的《窦娥冤，仅仅是一己之冤？》。你怎么 看？ （2）有人认为三桩誓愿的实现，削弱了《窦娥冤》的悲剧效果， 你认为呢？
学习任务二：窦娥被毁灭是必然的——悲剧美学价值意义探讨
• 活动三：作品的多版本比较，加深对悲剧美学价值的认知。 • 关于这篇文章的结局。历来有多种说法，这里择其二三： • 结局一：有导演认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是

创作背景
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事 的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所 不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民 都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤 案多得数也数不清。一些有正义感的读书人，不满官府 的黑暗统治，便利用杂剧的情势来揭露官场的罪恶和社 会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。
元曲四大家
关汉卿：杂剧《窦娥冤》《单刀会》 马致远（曲状元）：散曲《天净沙·秋思》、 杂剧《汉宫秋》 白 朴：杂剧《墙头立刻》《梧桐雨》 郑光祖：杂剧《倩女离魂》
元曲压卷之作：王实甫《西厢记》（五本二十一折）
元曲四大悲剧
关汉卿：《窦娥冤》 马致远：《汉宫秋》 白 朴：《梧桐雨》 纪君祥：《赵氏孤儿》
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。如《窦娥冤》第 三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】 以下各曲均属【正宫】
在内容上，杂剧的每一折均由唱、白（道白或说白）、科（唱、 白以外的动作）三部分组成。
唱是元杂剧的主要部分，包括宫调曲牌名称和曲词。剧本里唱词 前面都标明宫调与曲牌的名称，如[正宫·端正好]、[商调·集贤宾],“正 宫”“商调”是宫调名称,“端正好”“集贤宾”是曲牌，即曲子的名 称。曲谱是固定的，戏曲家按谱填词即可。元杂剧规定一折戏只能唱 同一宫调的一套曲子，首尾一韵；还规定一本戏由一个角色唱到底， 其他演员只有道白。
情节梳理
不想俺婆婆偶然发呕，不要汤吃，却让与老张吃，随即七窍流血死了。张驴儿 便道：“窦娥药死俺老子，你要官休?要私休?”我便道：“怎生是官休?怎生是私 休?”他说：“要官休，告到官司，你与俺老子偿命;若私休，你便与我做老婆。” 你孩儿便道：“好马不鞴双鞍，烈女不更二夫。我至死不与你做媳妇，我甘心和你 见官去。”他将你孩儿拖到官中，受尽三推六问，吊拷绷扒，便打死孩儿，也不肯 认。怎当州官见你孩儿不认，便要拷打俺婆婆;我怕婆婆年老，受刑不起，只得屈认 了。因此押赴法场，将我典刑。

艺术表现手法
1 音乐与舞蹈
以传统戏曲音乐和精彩的舞蹈表演展现故事情节。
2 美术与服装
通过精美的舞台布景和传统的戏曲演唱服装，营造出古代氛围。
3 表演技巧
演员用丰富的表演技巧，使人物形象栩栩如生。
与其他名著的对比分析
《红楼梦》
揭示封建社会的内部矛盾以及女性的命运，但视角 和题材不同。
《西游记》
都以奇幻的故事情节展现社会世界的弊端，但《窦 娥冤》更注重社会现实。
《窦娥冤》ppt课件
欢迎来到这个关于《窦娥冤》的ppt课件！本课件将带您深入了解这部古代中 国戏剧的历史背景、情节梗概、主要人物简介以及文学价值分析。
历史背景介绍
《窦娥冤》是明代著名戏曲作品，讲述了建宁公主窦娥被冤枉入狱的故事狱冤屈
窦娥冤入狱，背负冤屈。
结语与致谢
感谢您观看我们的《窦娥冤》ppt课件！希望通过这份简介使您对这部古代中国戏剧有更深入的了解。
2
奸臣谋害
权臣谋害，使窦娥无辜入狱。
3
青楼相遇
窦娥与许仙相遇，悲欢离合。
4
死后显灵
冤灵显现，揭露真相。
主要人物简介
窦娥
建宁公主，被冤枉入狱的女主角。
权臣
奸臣，谋害窦娥，代表社会黑暗面。
许仙
青楼才子，与窦娥有一段动人的爱情。
冤灵
窦娥死后显灵，揭露真相。
文学价值分析
《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭示了社会黑暗面、女性命运，反映出封建社会的深刻矛盾，具有较高的文 学价值。

三、临刑发誓
1、运用了哪些典故？
苌弘化碧、望帝啼鹃、
六月飞霜、东海孝妇。
练习2：下列成语典故和传说中的相关的 历史人物对应正确的一项是（ ）
①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞霜④亢旱三年
A①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D①杜宇②庄周③邹衍④窦娥
整体把握
楔 子：窦父赶考，蔡婆收媳。 第一折：蔡婆讨账，卢医害命； 张家逼婚，窦娥争理。 第二折：蔡婆患病，窦娥进汤； 驴儿下毒，昏官逼招。 第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆； 发下三誓，昭示清白。
概述楔子和前二折的故事情节。 楔子：主要人物 （ 蔡婆婆 ）、（ 窦天章 ）、（ 端 云 ）
梗概：蔡婆婆和8岁的儿子相依为命，家里比较有钱，职业是 一个放高利贷的老婆婆。穷酸书生窦天章因（进京赶考 ）所以 两年前借了蔡婆婆的钱，连本代利40两银子没有能 力偿还。所以就决定将（女儿端云 ）卖给蔡婆婆 抵债。端云3岁死了母亲，生的漂亮、性情善良， 很讨蔡婆婆喜欢，于是将端云收养，将来做自己 的（ ）。并且给他改名叫作（窦娥 ）。还额 儿媳妇 外给了窦天章10两银子作为应考用的盘缠。窦 天章很是感激。
关于作者
关汉卿，号已斋 叟，金末元初大都 （现北京）人。元代 杂剧的代表作家，也 是我国戏剧史上最早 也最伟大的戏剧作家。 “元曲四大家”之首。 元代人评价关汉卿－“生而倜傥，博学 能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之 冠。”
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关 汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登 台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的 社会理想。他一生创作的杂剧有60多部，但大 都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘》 《望江亭》《单刀会》等流传很广。其中《窦 娥冤》是我国十大古典悲剧之一。关汉卿是我 国戏剧的创始人，创作的数量超过了英国的 “戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比 亚。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外， 1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇 等同列为世界文化名人。

课文情节:
第二折：
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了 毒药欲毒死蔡婆，却阴差阳错被他父亲喝了， 张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为 妻，被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿 公堂,却不料碰上桃杌【wù】这个昏官，偏听 张驴儿一面之词，窦娥为保蔡婆被屈打成招判 了死刑。
课文情节:
第三折：
特 科介：关于动作，表情和音响效果的舞台
点 提示。
元
杂
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调
剧 的若干曲牌组成套曲。楔子只能用一
的 二支小令，不能用套曲。宫调，即调
体 式，相当于现代音乐的C调D调等。曲
裁 牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于
特 一定的宫调，就好比词有词牌子。
点
元杂剧的角色
元
元杂剧角色大致可分为末、旦、净、杂四类。
思考
试比较分析窦娥、祥林嫂两个悲剧人物形象。
年年此日一花开，却是石榴知立夏。 杨花落尽浓荫日，芳草萋萋五月天。 绿阴生昼静，孤花表春余。纷纷红紫 已成尘 ，布谷 声中夏 令新。 夹路桑 麻行不 尽，始 知身是 太平人 。 初夏，带着劳动者的丝丝欣慰，伴着 青春浓 浓的热 情，和 这淳淳 的舐犊 情深， 来到了 五月， 来到了 这枝繁 叶茂的 五月。 我从深春的窗前向着初夏的窗外遥看 ，那一 庭庭的 果树， 一池池 的碧清 ，一条 条幽兰 的古巷 ，一垅 垅的麦 青，一 树树的 绿叶， 一柳柳 青青的 垂诞， 一山山 野花的 绽放， 看得我 如痴如 醉。这 如水的 初夏散 发着淡 淡的清 欢，那 些浸染 的情怀 ，让我 在这风 柔心宁 的日子 里流连 忘返， 真的好 想就这 样安逸 的度过 这明媚 清浅的 初夏。 空灵也许才是这一季的曼妙，轻轻折 一枝曼 舞的藤 花，默 默挹一 口熏得 游人醉 的暖风 ，偷偷 咂一下 来时路 不减的 绿荫， 就这样 时不时 来撷取 这初夏 的容颜 ，时不 时来戏 谑这浅 夏的味 道。 五月的天，淡阳初夏，湿暖的光滋养 着万物 。林下 树阴成 片，簇 簇间点 缀着片 片粼光 。润白 的槐花 儿，紫 粉色的 梧桐花 儿，还 有这艳 红似火 的石榴 花儿， 都好似 接到通 知一样 ，一个 儿接一 个儿的 在天地 之间尽 情的挥 霍着悠 悠的花 香。你 听，说 不定， 闭上眼 ，竖起 耳朵， 就可以 听到这 夏花“ 你追我 赶儿” 的嬉笑 声，就 可以闻 到这亲 切的阵 阵花香 。街道 上，来 来往往 的人群 ，或着 薄衫， 或着半 袖，从 容自若 的穿梭 在春夏 之间， 逍遥在 天地之 间。这 时，就 连天空 偶尔飘 来的几 许云彩 ，偶尔 洒下的 几缕微 凉，都 显得那 么的迷 人，这 么的让 人沉醉 不已。 此时， 真的好 想，闭 上眼， 竖起耳 朵，听 这夏花 盛开的 声音， 听这微 风滑过 的微凉 ，仿佛 这一切 的一切 就只是 为了初 夏，就 只是为 了跟我 们一起 美美的 享受这 淡淡的 温暖的 五月阳 光。 韶华似水，时光绕指渐行，还未来得 及赏透 悟透这 如痴如 醉的晚 春，初 夏就毫 不客气 的携一 缕浅夏 的芬芳 ，凝一 脂冰清 玉洁的 清梦， 悠然地 坐在了 季节的 肩头， 停留在 有你有 我的彼 岸。 我曾躺在草地上，仰望天空的云儿； 我曾躺 在屋顶 上，看 那漫天 的星儿 。但却 不知那 片云儿 ，才是 心灵栖 息的港 湾，才 是放飞 的希望 ；那片 星空， 才是灵 魂深处 的流星 花园， 才是诺 下的地 老天荒 。难道 ，那希 望放飞 的一瞬 ，那流 星滑落 的一刹 ，就只 是一杯 倾城一 杯醉， 就只是 一杯销 魂一杯 欣慰。 那么， 何人忧 伤何人 醉？ 曾听说，长大是一瞬间的事，但我却 忘了那 一刹发 生在何 时，发 生在何 地。曾 经的沧 海桑田 ，云卷 云舒， 但却最 终也没 等来你 的回眸 。倘若 ，“人 生若只 如初见 ，何事 秋风悲 画扇” ？经不 住的似 水流年 ，逃不 过的此 间少年 。曾经 的地久 天长， 也许只 是误会 一场。 那些翻 了又翻 的书页 ，看了 又看的 花开， 也许只 是在这 清浅的 岁月， 留下的 淡淡体 香。 “我是谁，谁是我”。也许“为爱寻 光纸上 钻，不 能透处 几朵难 。忽然 撞着来 时路， 始觉平 生被眼 瞒”， 轻轻抖 落的尘 埃，“ 谁是故 人，谁 是过客 ”？“ 良言一 句三冬 暖，伤 人一句 六月寒 ”倘若 只是转 身就忘 的路人 甲，那 又何必 蹉跎年 华到天 涯。“ 泪没挂 在谁的 脸上， 谁不知 道它的 冰凉。 伤不在 谁的身 上，谁 不知它 的分量 。”若 问多少 疼，尽 在不言 中。 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。 最终认 识的自 己，也 只不过 是别人 眼里的 风景。 跟不上 的脚步 ，干脆 就说迷 了路。 原来， 我们可 以欺瞒 别人， 但欺瞒 不了自 己。与 其说别 人看不 起自己 ，到不 如直说 自己不 懂的自 己。 记得，冰心老人曾说“人的一生应该 像一朵 花儿， 不论男 人和女 人，花 有色、 香、味 ，人有 才、情 、趣。 三者缺 一不可 。”那 么，过 去的一 页，能 不翻就 不翻了 ，因为 翻落的 灰尘会 迷了双 眼。平 凡之人 何其多 ，你我 也只不 过是其 中的一 个。听 说，小 鸟飞不 过沧海 ，其实 不是小 鸟没有 飞过沧 海的勇 气，而 是十年 的以后 ，在沧 海的那 一头， 早已没 有了等 待。“ 人能走 多远？ 人能攀 多高？ ”这话 不是要 问两脚 ，而是 要问志 向；这 事不是 要问双 手，而 是要问 意志。 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪 。若无 闲事在 心头， 便是人 间好时 节”。 没事儿 ，给“ 心灵扫 扫地儿 ”，让 心灵歇 会儿； 没事儿 ，也像 “小和 尚卖卖 石头儿 ”，自 个儿爱 爱自个 儿。现 实我们 无法改 变，改 变的也 只能是 我们自 己。“ 别人笑 我太疯 癫，我 笑他人 看不穿 ”。一 位朋友 告诉我 ，“其 实，人 生一辈 子，也 就三万 天。30000÷365=83（年） ”。“ 真的吗 ”？人 生真的 好短！ 那争不 过的， 争过的 又如何 ？诗人 惠特曼 曾说， “人生 的目的 除了去 享受人 生外， 还有什 么呢？ ”林语 堂也持 同样的 看法， 他说： “我总 以为生 活的目 的即是 生活的 真享受 ……是 一种人 生的自 然态度 ”。那 么，何 不放下 “闲事 挂心头 ”，让 “人间 好时节 ”充盈 着我们 的心灵 ，弥漫 着我们 的生活 。 “人来世上是个偶然，而走向死亡是 个必然 。”“ 人生一 辈子， 三万天 ”，“ 不要等 到人生 垂暮， 才想起 俯拾朝 花”， 才想起 “时节 已老去 ，岁月 不在来 ”，倒 不妨留 给自己 一些田 园牧歌 的时间 ，留给 自己踩 着细碎 的阳光 去林荫 小道的 深处散 步的时 间，留 给自己 “在静 谧的夜 空下， 悠闲地 躺在阳 台的藤 椅上， 欣赏一 下月里 嫦娥的 舞蹈， 找寻一 下属于 我们的 星座的 时间” 。不然 你或许 永远就 不知道 山有多 清秀， 天有多 蔚蓝。 生活是生下来，活下去

中国古代作家灿若星辰，被列为世界文 化名人的为数不多，关汉卿是其中之一；
中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世 界十大悲剧的只有一部——《窦娥冤》；
直到今天。人们遇到难以诉说的冤屈时， 还常说一句话“简直比窦娥还冤”。
窦 娥 冤
学习目标
1.了解元杂剧的特点。
2.了解《窦娥冤》的情节结构，理解剧 作的内容。
《窦娥冤》整体感知课文
《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独 白开始。 四折的内容分别构成故事的开端、 发展、 高潮、结局。
这部剧共有四折，课文节选了前三折， 请大家简要概括每一折的故事情节。
《窦娥冤》整体感知课文 课文情节
楔子：
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵她做童 养媳，然后进京赶考去了。
③她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾 呢？
这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀 疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史 和阶级的局限。
一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统 治阶级，表达自己变革现实的愿望。
张驴儿为达目的，心生恶意，找赛卢医讨了毒药欲毒死蔡婆，却阴差 阳错被他父亲喝了，张驴儿顺势栽赃窦娥，逼她私了，嫁与自己为妻， 被刚烈的窦娥断然拒绝。于是，两人对簿(bu)公堂，却不料碰上桃杌 这个昏官，偏听张驴儿一面之词， 窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。
《窦娥冤》整体感知课文 课文情节
第三折 (高潮) ：
《窦娥冤》整体感知课文
楔子： 二人亮相， 悲剧开始； 窦父赶考，留下孤女。 第一折： 婆婆遭劫，张氏搭救； 父子逼婚，窦娥争理。 第二折： 驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤， 被判斩刑。 第三折： 窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

对后世文学作品的影响和启示
对中国古典文学的影响 《窦娥冤》以其深刻的思想内涵和艺术成就，对中国古典 文学的发展产生了深远的影响，为后世的文学创作提供了 丰富的素材和灵感。
对中国现代文学的影响 《窦娥冤》所揭示的社会问题和人性困境，在中国现代文 学中得到了广泛的关注和探讨，为现代文学创作提供了重 要的思想资源。
对美好事物的追求
剧作在揭露社会黑暗的同时，也 表达了对美好事物的追求和向往， 如窦娥的善良和纯洁、人们对公
正和正义的渴望等。
多样化修辞手法运用
01
对比和衬托
通过对比和衬托的手法，突出了剧中人物的性格特点和情感变化，如窦
娥的善良与贪官污吏的邪恶、蔡婆婆的软弱与窦娥的坚强等。
02 03
比喻和象征
运用比喻和象征的手法，使得剧作的语言更加生动形象，如“苌弘化 碧”、“望帝啼鹃”等典故的运用，既表达了深刻的思想内涵，又增强 了艺术感染力。
《窦娥冤》在跨文化交流中的地位
1 2 3
中国文化输出的重要载体 《窦娥冤》作为中国古典悲剧的代表作品，在跨 文化交流中展示了中国文化的深厚底蕴和独特魅 力。
世界戏剧宝库中的瑰宝 《窦娥冤》以其深刻的思想内涵、精湛的艺术表 现和强烈的情感冲击力，成为世界戏剧宝库中的 一颗璀璨明珠。
中西戏剧交流的桥梁 《窦娥冤》在跨文化交流中，不仅为中国戏剧走 向世界奠定了基础，也为中西戏剧交流搭建了一 座重要的桥梁。
01
保留原剧的核心情节和 人物形象，进行现代化 改编。
02
运用现代舞台技术，如 灯光、音响、舞美等， 营造现代审美下的舞台 效果。
03
结合当代社会背景和价 值观，对剧情和人物进 行再创作，使其更具现 实意义。
04

苌弘有口难辩，悲愤交加，没想到自己对周王室一片忠心，到头来却因一封 假信，落得如此悲惨结局。他到蜀地后，郁郁寡欢。不久便剖腹开膛自杀了。 苌弘的冤死，引起了当地吏民的怜惜同情，他们把苌弘的血用玉匣子盛起来， 埋葬立碑纪念。三年后，掘土迁葬，打开玉匣一看，他的血已化成了晶莹剔透 的碧玉。
望帝啼鹃
相传上古时代，蜀地有一位很贤明的部落首领，名叫杜宇，他领导 臣民走出了茹毛饮血、刀耕火种的蛮荒时代，深受百姓爱戴，人们尊称 他为望帝---寄托了百姓对他的殷殷期望。当时，与巴蜀东邻的荆州，有 个叫鳖灵的人，因犯法被判了死刑，他不甘束手待毙，便连夜越狱逃亡， 驾着一叶小舟，沿长江溯流而上。到了蜀国，便去拜见望帝。望帝见他 谈吐不凡，颇有一番治世壮志，确实是个人才，便任命他为蜀国宰相。 鳖灵一上任，大刀阔斧进行改革，兴修水利，发展生产。百姓富足，安 居乐业，蜀地因之成了天府之国。不料，天有不测风云。过了几年，四 川盆地气候变暖，酷热异常。蜀国都城西北的玉垒山上积雪消融，洪水 泛滥，大部分地区成了水乡泽国，许多人流离失所。鳖灵带领数万名民 工，叩石垦壤，疏浚河道，修筑堤坝，植树造林，历尽千辛万苦，终于 治理了水患，让蜀地百姓重建家园。
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窦娥冤
楔子
书生窦天章因连本带利 欠蔡婆四十两银子被迫 把七岁的女儿抵她做童 养媳，然后进京赶考去 了。
第一折
庸医赛卢医欠蔡婆本利二十两 银子， 心生歹意要勒死蔡婆 却被张驴儿父子俩搭救,张驴 儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给 他们父子俩,蔡婆无奈之下答 应了， 回家后遭到生性刚烈 的窦娥的责怪与反对， 只好 先让张驴儿父子在家中住下。
贰
了解背景与原型
背景了解
背景了解 原型：东海孝妇