24.送东阳马生序

送东阳马生序原文翻译及注释拼音送东阳马生序文言文《送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù》余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué。

家jiā贫pín ，无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān ，每měi假jiǎ借jiè于yú藏cáng书shū之zhī家jiā，手shǒu自zì笔bǐ录lù，计jì日rì以yǐ还huán 。

天tiān大dà寒hán ，砚yàn冰bīng坚jiān ，手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn ，弗fú之zhī怠dài 。

录lù毕bì，走zǒu送sòng之zhī，不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē。

以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú，余yú因yīn得de遍biàn观guān群qún书shū。

既jì加jiā冠guān ，益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào ，又yòu患huàn无w ú硕shuò师shī、名míng人rén与yǔ游yóu ，尝cháng趋q ū百bǎi里lǐ外wài ，从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn 。

先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊z ūn ，门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì，未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè。

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。

全文如下：余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：1、余幼时即嗜．．学。

我小时候就特别爱好读书。

即：就。

嗜：特别爱好。

2、家贫，无从致．．．书以．观，家里穷，没有办法买书来读，无从：没有办法。

致：得到，这里是买的意思。

以：来。

3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。

假借：借，同义复词，假：借。

于：向。

3、手自笔．录，计日以．还。

借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。

笔：名词用作状语，用笔。

以：而，不译。

5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠．．．。

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然假设神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。

盖余之勤且艰假设此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不假设余之专耳，岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：1、余幼时即嗜．．学。

我小时候就特别爱好读书。

即：就。

嗜：特别爱好。

2、家贫，无从致．．．书以．观，家里穷，没有方法买书来读，无从：没有方法。

致：得到，这里是买的意思。

以：来。

3、每假借于．．．．藏书之家，常常向有藏书的人家去借，每：常常。

假借：借，同义复词，假：借。

于：向。

3、手自笔．录，计日以．还。

借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。

笔：名词用作状语，用笔。

以：而，不译。

送东阳马生序原文：今诸生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng），父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；字词：太学：古代设于京城的最高学府县官：朝廷，官府廪稍：公家按时供给的粮食裘葛：泛指四时衣服。

裘，冬衣。

葛，夏衣。

译文：现在许多在太学里的学生，朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑；原文：坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；译文：坐在高大宽敞的房子里面诵读着诗书，也没有奔走的劳累；原文：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；字词：司业：古代学官名。

国子监中的副长官译文：有司业、博士当他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足。

原文：凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

字词：假：借诸：兼词，“之于”的合音译文：凡是应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，要向别人借来才看得到。

原文：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！字词：天质：天然资质卑：低下译文：他们的学业要是不精通，不能养成良好道德品行，不是天资低下，而是用心不及我的专一罢了，哪里是别人的过失吗？原文：东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

字词：君则：马生的字流辈：同辈译文：东阳县的书生马君则，在太学读书已经两年了，同学们都称赞他恶贤能。

原文：余朝京师，生以乡人子谒（yè）余，撰（zhuàn）长书以为贽（zhì），辞甚畅达。

字词：京师：泛称国都。

这里指朝廷乡人：同乡的人谒：拜见长书：古代公侯的书信。

书，信。

贽：古代初次拜见尊长时所送的礼物译文：我到京城朝见皇帝，马君则以同乡晚辈的身份来拜见我，并写了一封信做见面礼，言辞非常流畅、通达。

原文：与之论辨，言和（hé）而色夷。

字词：夷：平和译文：同他分析、议论问题，（他总是）言语和缓面色平和。

《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》原文译文赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

下面是店铺给大家带来的《送东阳马生序》原文译文赏析，欢迎大家阅读!送东陽马生序宋濂整体感知明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏入朝晋见。

正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。

本课只节选了序文的前半部分。

在这部分中，作者并没有因为自己的地位和长者身份，就板起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。

作者宋濂(1310-1381)，字景濂，号潜溪，明初文学家，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，也称宋学士。

浙江浦江（现在浙江义乌）人，明初著名文学家。

他家境贫寒，但自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等。

他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。

元朝末年，元顺帝曾召他为翰林院编修，他以奉养父母为由，辞不应一召，修道著书。

至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。

洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制诰。

后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。

有《宋学士全集》、《孝经新说》等。

明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子讲经。

洪武二年（136一9），奉命主修《元史》。

累官至翰林院学士承旨、知制诰。

洪武十年（1377），以年老辞官还乡。

后因长孙宋慎牵连胡惟庸一党一案，全家流放茂州（现在四川省茂汶羌族自治县），途中病死于夔州（现在重庆奉节县）。

在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。

他以继承儒家封建道统为己任，为文主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。

他的著作以传记小品和记叙性*散文为代表，散文或质朴简洁，或雍容典雅，各有特色*。

本文选自《宋学士文学》，作者：宋濂，字：景濂，号：潜溪。

明初（朝代）文学家。

1余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

（致：得到；假借：借；弗：不；怠：放松。

）我幼年时就特别爱好读书。

家里贫穷，没有办法得到书来读，经常向收藏书籍的人家借，（借来）亲自用笔抄写，计算约定的日子来归还。

天气非常寒冷（的时候），砚池的水结成坚硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲和伸直，也不放松读书。

2录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

（走：跑；逾：超过；约：约定的期限；以是：因此；以：把；得：能够；既：已经；道：学说；硕师：学识渊博的老师；硕：大；从：向；叩：请教。

）（我）抄录完毕，跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限，因此人们多把书借给我，我因此能够广泛阅读许多的书。

成年以后，（我）更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、有名望的人和（我）交往，曾经跑到百里外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。

3先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

（辞：言语；色：脸色；援：提出；质：询问；叱咄：训斥，呵责；至：周到；俟：等待。

)前辈道德声望高，学生、弟子们挤满了他的屋子，他从没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

我站在（他）身边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他训斥，呵责（我），（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，就再向他请教。

所以我虽然愚笨，（但）最终获得了不少知识。

4当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家,手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸,弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻.当余之从师也，负箧曳屣,行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌,以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环,左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此.今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师, 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑,则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师,生以乡人子谒余。

撰长书以为贽,辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：学。

1、余幼时即嗜．．我小时候就特别爱好读书。

即:就.嗜：特别爱好。

书以．观，2、家贫,无从致．．．家里穷,没有办法买书来读，无从：没有办法。

致：得到，这里是买的意思.以:来.3、每假借于．．．．藏书之家, 常常向有藏书的人家去借，每：常常。

假借:借，同义复词，假:借。

于：向。

3、 手自笔．录，计日以．还. 借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。

笔：名词用作状语,用笔。

以：而，不译。

《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

(2)余：我。

嗜(shì是)学：爱好读书。

(3)假借：借。

《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥味道之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔跑之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

(2)余：我。

嗜(shì是)学：爱好读书。

送东阳马生序原文及翻译送东阳马生序是唐朝文学家张籍所作的一篇序文，是一篇介绍隋唐之际东阳马氏家族史谱和马援等人的文章。

这篇序文充分描绘了唐朝初年时期的风俗、礼仪、人物形象和历史背景，具有极高的历史和文学价值。

现在，我们将为您带来《送东阳马生序》的原文及翻译。

原文：时光荏苒，转眼春秋，忽有南浦之橘，可使人忆及当年矣。

嗟乎！胜地流连，非复往事，人事如故，历历在目。

览昔人之智，能自适者也；恃其器而不能自用者也。

志士仁人，不可不弘毅，不可不学习，盛乐浮生，薄于交臂之微。

所以，当昔者圣贤文武，普及天下，成乎上下，治乎国家，燮乎万物。

今则异闻，异文，异域之谈笑，而乐者以为天足，哀者以为词穷。

游目骋怀，所见略同，而新事复见。

人未尝不旧也，然后物有未拜者。

人亦旧之将以言，物亦旧之将以事。

今世所共见者，其旧乎！世称李杜，至诚先生，其虚与劣假者甚矣。

尝与人言，纷纷如雪，又何常稳者？今善学者则少，是以自有古人之博闻强志者为貌，当时之英俊豪俊者为躯，日不忘为者，功益修远，对物增睿，有以益彼，有以资己，所学者微，所益者大，此盖追几古之人，而未见其能过也。

观贤人之贵乎通，独立不群，各以其志为之宗旨，虽涉猎亿万事物，而所求为一也。

狡兔三窟，良以哲人为桎梏者也。

愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失。

为之，不妨不误，寡见而识多，衡短论长之实义也。

以古观今，则为念落落；因人论事，则为念汶渊。

事既无成，言亦无味。

悲夫！既明自愧，今又笑之。

礼之用，和为贵，日习之而不知，致躁急乎其所不能容。

神人者易通，志人者易惧。

在下，步殿下之后尘而不容趋步者，以俟尘也。

古人，天下之达士也；荣其祖宗，美其邦家，言不足信，行不足践。

夫行言，所以易事者也；事易则功生，事生则名成。

名既成，福之所系，福足以庇黜，祸足以覆身。

故以世言为期，则心不由己，言不由人，祸害亦由人生。

岁策已竭，历久弗更新。

当是之时，黑者不肯披衣，白者不肯缟。

久矣！久矣！形神俱殓，而后反形，旧物不知，新人其奚落也！如此而已，则人之祸福、浮名从来往之，助者为之，侔者何습之有！古人云：肺非五藏之常贵，而可以长短命数焉。

《送东阳马生序》原文、译文及赏析《送东阳马生序》是明代诗人宋濂所作，作者在这篇赠言里，叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

下面是小编给大家带来的《送东阳马生序》原文、译文及赏析，欢迎大家阅读!送东阳马生序明代：宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!译文我年幼时就爱学习。

送东阳马生序》课文原文送东阳马生序余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!［注释］(1)东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

(2)余：我。

嗜(sh i是)学：爱好读书。

(3)假借：借。

(4)弗之怠：即“弗怠之”，不偷懒。

送东阳马生序原文和翻译Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余。

撰长书以为贽，辞甚畅达。

与之论辨，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳。

是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

翻译：1、余幼时即嗜．．学。

我小时候就特别爱好读书。

即：就。

嗜：特别爱好。

2、家贫，无从致．．．书以．观， 家里穷，没有办法买书来读，无从：没有办法。

致：得到，这里是买的意思。

以：来。

3、每假借于．．．．藏书之家， 常常向有藏书的人家去借，每：常常。

假借：借，同义复词，假：借。

于：向。

3、 手自笔．录，计日以．还。

送东阳马生序原文：余幼时即嗜（Shi）学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

字词：嗜学：爱好学习无从：没有办法致：取得，这里指买到每：时常。

假借：同义词连用，借译文：我小时就爱好读书。

（因为）家里贫穷，没有办法买书来读，（于是）常常向藏书的人家去借，（借来）就亲手抄写，计算着日期（按时）归还。

原文：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗（f U）之怠（d d i）。

字词：弗之怠：不懈怠，不放松译文：（赶上冬天）天气很冷，砚里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也从不放松抄写。

原文：录毕，走送之，不敢稍逾约。

字词：逾约：超过约定的期限译文：抄完后，跑着去送还书，不敢稍微超过约定的期限。

原文：以是人多以书假（ji余,余因得遍观群书。

译文：因此，人家都愿意借书给我，我才有机会广泛的阅读很多书。

原文：既加冠（gu cn），益慕圣贤之道。

字词：加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年道：学说译文：我到了成年时候，更加仰慕古代圣贤的学说，原文：又患无硕师名人与游，尝趋（q u）百里外，从乡之先达执经叩问。

字词：硕：大。

硕师即大师，学问渊博的人游：交往，外出求学先达：有德行学问的前辈译文：又苦于没有大师、名人交游，向他们请教。

我曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

原文：先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降（ji rtg）辞色。

字词：填：塞满，充满降：减，减退辞色：言辞和神色译文：那位前辈道德高尚，名望很大，向他求教的学生挤满了他的屋子，他的言辞态度一直极为严肃。

原文：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；字词：援：弓I述质：询问请：询问，请教译文：我站在他身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，恭恭敬敬地求教；原文：或遇其叱（ch 1）咄（du o），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；字词：叱咄：大声斥责至：周到复：回答译文：有时遇到他斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说；原文：俟（s）其欣悦，则又请焉。

《送东阳马生序》课文原文送东阳马生序作者：宋濂余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。

余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎?今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。

余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。

自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

谓余勉乡人以学者，余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。

马生：姓马的太学生，即文中的马君则。

序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。

(2)余：我。

嗜(shì是)学：爱好读书。