11 《论语》十二章教学目标：1.熟读成诵，积累文言词语，疏通课文大意。
2.品读理解文中有关学习的名言警句。
3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重难点：1.熟读成诵，积累文言词语，疏通课文大意。
2.品读理解文中有关学习的名言警句。
课时安排：1课时教学方法：诵读法、资料助读法、自主学习法、研读品味法、知识梳理法教学过程展示：一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
二、走进课文（一）资料助读，了解作家作品及写作背景。
（展示课前预习）【孔子思想】①政治思想：孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”“克己复礼”。
他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”，都是他的做人准则。
②教育思想：重视教育的作用；提倡“有教无类”；诲人不倦；因材施教等。
（二）初读感知1. 听课文录音，注意字音、朗读停顿。
让学生初步感受文章的美，同时提示学生注意句间停顿。
然后让学生进行自读，读准字音，读通节奏，读顺文意。
⑴正音论．语(lún) 人不知而不愠．(yùn) 曾．(zēng) 子逾．（yú）矩(jǔ) 不思则罔．(wǎng)不学则殆．(dài) 不亦．（yì）说．乎(yuè) 三省．(xǐng) 传．(chuán)不习乎为．（wèi）人谋一箪．食（ｄāｎ）曲肱．（gōng）笃．志（ｄǔ）好．之者（hào）如斯夫．（fú）不惑．（huò）⑵朗读指导【朗读停顿提示】有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦/君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立。
学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。
人/不堪其忧，回也/不改其乐。
知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
逝者/如斯夫，不舍/昼夜。
⑶学生自由练读。
指名朗读，全班评议。
全班齐读。
2.学生借助注释和工具书试着疏通文意，标画疑难词句，然后针对自学过程中发现的疑难问题，先同桌讨论，解决不了的问题再全班交流。
同时教师将有针对性的对文中的一些 通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等语言现象进行指导。
然后同位合作对译全文。
【课堂检查】（1）通假字①不亦说．乎（通“悦”，愉快） ②吾十有五而志于学（通“又”，古人常用于整数和零数之间 ）⑵古今异义古义：旧的知识。
今义：过去的，老的。
古义：道德上有修养的人。
今义：泛指人格高尚的人。
今义：疏：疏通、疏散；水：无色无味无臭的液体。
⑶一词多义为．人谋而不忠乎（动词，替）①为可．以为师矣（动词，成为，做）人不知而．不愠（转折连词，却）②而温故而．知新（顺承连词，不译）人不知．而不愠（了解）③知知．之者不如好之者（懂得）温故而知．新（得到）不亦乐．乎（愉快，快乐）④乐好知者不如乐．知者（意动用法，以……为乐）乐．在其中矣（乐趣）择其．善者而从之（代词，他们）⑤其人不堪其．忧（代词，指“一箪食，一瓢饮，在陋巷”）回也不改其．乐（代词，他的）⑷词类活用①学而时．习之（名词作状语，按时）②吾日．三省吾身（名词作状语，每天）③传．不习乎（动词活用为名词，老师传授的知识）④好．之者不如乐．之者（好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐）⑤饭．疏食饮水（名词活用为动词，吃饭）⑥择其善者．．而从之（形容词活用为名词，指优点长处）⑦温故．而知新．（故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识）⑸文言句式①固定格式学而时习之，不亦说乎（“不亦……乎”是文言文中常见的反问句式，译成“不也……吗”）②倒装句一箪食，一瓢饮（倒装句，“食”“饮”后置，应是“食一箪，饮一瓢”）③判断句三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（判断句，“……也”表判断）④省略句择其善者而从之，则其不善者而改之（省略句，第二个“其”前省略了动词“择”）人不知而不愠（省略句，“知”后省略了“之”）一箪食，一瓢饮（省略句，“一”前省略了主语“颜回”）可以为师矣（省略句，“以”后省略了“之”）3. 指名朗读课文，其他同学边听边思考问题，并圈点勾画相关信息。
这十二章《论语》分别阐述了哪几个方面的道理？分别找出相应的句子。
【讨论展示】《论语》十二章分别阐述了学习态度、学习方法、品德修养等三方面的道理。
⑴阐述学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（以学为乐，培养兴趣）②三人行，必有我师焉。
（谦虚好学）③择其善者而从之，其不善者而改之。
（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教训。
）④逝者如斯夫，不舍昼夜。
（珍惜时间。
）⑵阐述学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。
（强调复习）④学而不思则罔，思而不学则殆。
（学思结合）⑶阐述品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（顺心而为）④子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也。
（安贫乐道）⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（安贫乐道）⑥三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
（坚守志向）⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
（博学仁德）（三）课堂小结这节课，同学们扫除了阅读障碍，把握了重点词句的含义，从整体上感知了文章内容。
下节课，我们再研读品味该文。
（四）布置作业1.背诵全文。
2.对译全文。
第二课时（一）复习检查1.背诵课文。
先指名背，再全班齐背。
2.指名检查课下注释。
（二）研读品味，合作探究在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。
请同学们从十二则中，找出你深有感触的一则，说说你的理解。
要求：先自由默读全文，锁定自己深有感触的句子，与同位交流评析，再学习小组间交流，最后全班展示。
【讨论展示】学生1：学而时习之，不亦说乎？——“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与“习”统一起来。
学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
学生2：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。
用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。
“吾日三省吾身”总述本段内容，下文是反省的内容。
曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
学生3：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——这段话运用了顶真的修辞手法。
“温故”和“知新”不是并列的两件事。
“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
讲了学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
学生4：:学而不思则罔，思而不学则殆。
——学与思相辅相成，缺一不可。
因为我们一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。
而如果我们一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
我们读书学习也一样，光听课而不动脑筋思考，就不会掌握规律，从而真正掌握知识。
光不切实际的想，也是胡思乱想，也不会学到知识与本领。
学生5：三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。
——军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。
匹夫虽然只有一个人，但只要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。
这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。
相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。
学生6：不义而富且贵，于我如浮云。
——对于用不道义的手段而得到的富贵,这样的行为不是君子所为，是得不到大家的尊重。
学生7：逝者如斯夫，不舍昼夜。
——比喻。
用流水日夜不停、一去不返来比喻时间的飞逝，生动形象地指出时间的宝贵。
时光易逝，我们应珍惜时间。
学生8：三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——这两句话告诉我们应该随时随地向任何人学习，学习别人的长处，借鉴别人的短处。
（三）深入理解1. 孔子把“不义而富且贵”视作“浮云”，应怎样理解“浮云”这一比喻义?【讨论展示】“浮云"代表的是孔子的一种精神境界，表示对一切的实物都无欲无求的人生观。
而浮云则代表着风吹云散的意思。
换而言之孔子眼里除了他本身云表飞扬的高洁心态，其他的一切都不存在于他心中。
2. 孔子心目中的“君子”是什么样的人？【讨论展示】“君子”是孔子心目中理想的人格标准，“君子”一词在《论语》中的“出镜”率最高，约一百多次。
孔子认为君子除了是一个善良的人、一个高尚的人、一个与人和睦相处的人，还有一个重要的说话和做事的标准，他应该是“择其善者而从之，其不善者而改之”、“敏于事而慎于言”、“君子喻于义”。
3.这十二章语录在内容上、文字上有什么特色？对我们有什么启发?【讨论展示】这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。
比如第一章：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。
它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。
（五）拓展延伸1.现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。
你认为孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?【讨论展示】孔子的经济思想最主要的是重义轻利、"见利思义"的义利观与“富民”思想，这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响。
孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求。
在“义”与“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。
他说：“见利思义”要求人们在物质利益的面前，首先应该考虑怎样符合“义”。
他认为“义然后取",即只有符合“义”,然后才能获取，不屑于用不义的手段取得富贵。
