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一年级背诵内容《弟子规》全文及意思总序秋第1周：1、弟子规圣人训首孝悌次谨信2、泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒4、父母教须敬听父母责须顺承秋第2周：5、冬则温夏则凊晨则省昏则定6、出必告反必面居有常业无变7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤秋第3周：9、亲所好力为具亲所恶谨为去10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声秋第4周：13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟秋第5周：17、兄道友弟道恭兄弟睦孝在中18、财物轻怨何生言语忍忿自泯19、或饮食或坐走长者先幼者后20、长呼人即代叫人不在己即到秋第6周：21、称尊长勿呼名对尊长勿现能22、路遇长疾趋揖长无言退恭立23、骑下马乘下车过犹待百步余24、长者立幼勿坐长者坐命乃坐秋第7周：25、尊长前声要低低不闻却非宜26、进必趋退必迟问起对视勿移27、事诸父如事父事诸兄如事兄谨秋第8周：28、朝起早夜眠迟老易至惜此时29、晨必盥兼漱口便溺回辄净手30、冠必正纽必结袜与履俱紧切31、置冠服有定位勿乱顿致污秽秋第9周：32、衣贵洁不贵华上循份下称家33、对饮食勿拣择食适可勿过则34、年方少勿饮酒饮酒醉最为丑35、步从容立端正揖深圆拜恭敬秋第10周：36、勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀37、缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱38、执虚器如执盈入虚室如有人39、事勿忙忙多错勿畏难勿轻略秋第11周：40、斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问41、将入门问孰存将上堂声必扬42、人问谁对以名吾与我不分明43、用人物须明求倘不问即为偷44、借人物及时还后有急借不难信秋第12周：45、凡出言信为先诈与妄奚可焉46、话说多不如少惟其是勿佞巧47、奸巧语秽污词市井气切戒之48、见未真勿轻言知未的勿轻传秋第13周：49、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错50、凡道字重且舒勿急疾勿模糊51、彼说长此说短不关己莫闲管52、见人善即思齐纵去远以渐跻秋第14周：53、见人恶即内省有则改无加警54、唯德学唯才艺不如人当自砺55、若衣服若饮食不如人勿生戚56、闻过怒闻誉乐损友来益友却秋第15周：57、闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲58、无心非名为错有心非名为恶59、过能改归于无倘揜饰增一辜泛爱众春第2周：60、凡是人皆须爱天同覆地同载61、行高者名自高人所重非貌高62、才大者望自大人所服非言大63、己有能勿自私人所能勿轻訾春第3周：64、勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新65、人不闲勿事搅人不安勿话扰66、人有短切莫揭人有私切莫说67、道人善即是善人知之愈思勉春第4周：68、扬人恶即是恶疾之甚祸且作69、善相劝德皆建过不规道两亏70、凡取与贵分晓与宜多取宜少71、将加人先问己己不欲即速已春第5周：72、恩欲报怨欲忘报怨短报恩长73、待婢仆身贵端虽贵端慈而宽74、势服人心不然理服人方无言亲仁75、同是人类不齐流俗众仁者稀春第6周：76、果仁者人多畏言不讳色不媚77、能亲仁无限好德日进过日少78、不亲仁无限害小人进百事坏余力学文79、不力行但学文长浮华成何人春第7周：80、但力行不学文任己见昧理真81、读书法有三到心眼口信皆要82、方读此勿慕彼此未终彼勿起83、宽为限紧用功功夫到滞塞通春第8周：84、心有疑随札记就人问求确义85、房室清墙壁净几案洁笔砚正86、墨磨偏心不端字不敬心先病87、列典籍有定处读看毕还原处春第9周：88、虽有急卷束齐有缺坏就补之89、非圣书屏勿视蔽聪明坏心志90、勿自暴勿自弃圣与贤可驯致（下页附《弟子规》意思）。
弟子规全文拼音版--word版-直接打印弟子规是圣人训示弟子的经典，首先要讲的是孝和悌，其次是谨慎和，最后是泛爱众人。
在父母呼唤时，要顺从父母的教诲。
冬天要保暖，出门要告知家人，无论是小事还是小物都要尊重父母的喜好。
如果身体受伤，亲人会爱护我；如果亲人犯错，我也要宽容谅解。
如果我的规劝无法说服亲人，我应该如何处理？如果亲人生病了，我要尽力照顾。
如果亲人去世，我要遵守丧礼，尽尽孝道。
如果亲人有余力去做善事，我也要尽力帮助。
在孝道方面，应该听从父母的命令，尊敬父母的责任。
在夏天要保持清凉，在早晨要省思，反思自己的行为是否有常规。
不要擅自行动，不要私藏物品。
要尽力做亲人不喜欢的事情，因为这样会让亲人感到担忧。
孝道并不容易，因为有时亲人会不喜欢我，但我需要谏言，让他们更加喜欢我。
如果亲人接受了我的谏言，我会感到欣慰；如果亲人不接受，我会继续努力。
我会尝试各种药物，为亲人服务。
我会常常哭泣，因为我很难过。
当亲人去世时，我会尽心尽力去祭拜。
在研究方面，要注意用心、用眼、用口，要顺从父母的教育。
昏天黑暗时，要保持定力，不要轻易改变自己的行为。
如果我的行为不符合孝道，会伤害亲人的心，我会立即改正。
我会尽力让亲人感到骄傲，我的声音要温柔，即使是挨打也不要怨恨。
我会坚守在床边，不离开，直到亲人康复。
我会像对待生命一样对待孝道。
兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中。
财物轻怨何生言语，忍忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先幼者后。
长呼人即代，叫人不在已即到。
路遇长疾趋，XXX无言退，XXX。
骑下马，乘下车，过犹待百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前声要低低，不闻却非宜。
进必趋，退必迟，问起对视勿移。
事诸父如事父，事诸兄如事兄。
读书有三到，即心到、眼到和口到。
凡是人皆应爱护天地同在，高行者名自高，人所重非貌高，才大者望自大，人所服非言大。
若有能力，就应该尽力而为，不可自私，人所能勿轻视。
勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新。
人不闲勿事搅，人不安勿话扰。
《细讲弟子规》第35集经句字解说明：为更好的学习、理解《弟子规》经句，我们根据《细讲弟子规》各集所出现的经句编辑了简浅的字解及句解，供大家学习参考用，本字解也会不断的更新，敬请留意更新日期。
泛爱众：广泛爱众人。
泛：广泛爱：喜爱，友爱。
众：众多，多数人，众人。
凡是人。
皆须爱。
天同覆。
地同载。
凡是人：凡是人。
凡：凡是。
是：是。
人：人。
皆须爱：都应当爱。
皆：都，全。
须：需要，应当，必须。
爱：喜爱，仁爱。
天同覆：就像天空一样遮盖。
天：天空。
同：一样。
覆：遮盖。
地同载：大地一样装载。
地：大地。
同：一样。
载：装载。
行高者。
名自高。
人所重。
非貌高。
行高者：品行高尚的人。
行：品行。
高：高尚。
者：这，这样的人。
名自高：名声自然大。
名：名声，名望。
自：自然。
高：高，大。
人所重：别人所重视的。
人：别人，他人。
所：所以，的原因。
重：看重，重视。
非貌高：不是容貌高超。
非：不，不是。
貌：容貌，外表。
高：高，重视，超出。
才大者。
望自大。
人所服。
非言大。
才大者：才能高的人。
才：才能。
大：大，表程度深，超过一般。
者：这，这样的人。
望自大：名望自然大。
望：名望，声望。
自：自然。
大：大。
人所服：别人所佩服的。
人：别人，他人。
所：所以，的原因。
服：佩服，信服。
非言大：不是说话很厉害。
非：不，不是。
言：说话，言辞。
大：大，表程度深，以…为大。
己有能。
勿自私。
人所能。
勿轻訾。
己有能：自己有才能。
己：自己。
有：有，具有。
能：才能，本领。
勿自私：不要只为自己打算。
勿：不，不要。
自：自己，自身。
私：私利，私有，私人的，自己的。
自私：只为自己打算。
人所能：别人的才能。
人：别人，他人。
所：的。
能：才能，本领。
勿轻訾：不要轻易诋毁。
勿：不，不要。
轻：轻易。
訾：毁谤，指责，诋毁。
勿谄富。
勿骄贫。
勿厌故。
勿喜新。
勿谄富：不要巴结富裕的人。
勿：不，不要。
谄：巴结，奉承。
富：富裕。
勿骄贫：不要怠慢穷人。
勿：不，不要。
骄：傲视，怠慢。
贫：穷人，缺少财物，贫困。
《弟子规》全文及解释第一章<总序>●弟dì 子zǐ规ɡuī，圣shèn ɡ 人rén 训xùn，首shǒu 孝xiào悌tì，次cì 谨jǐn 信xìn。
译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào训xun，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ，其qí 次cì是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ。
●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ，而ér亲qīn 仁rén。
有yǒu 余yú力lì，则zé 学xué 文wén。
译yì：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén。
如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi。
dìzǐ guī弟子规弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。
这里是用一种意义上的“弟子”。
弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”的文义,记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
zǒng xù【总叙】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训首孝悌次谨信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén泛爱众而亲仁有余力则学文解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào【入则孝】在日常生活中要孝顺父母fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
《弟子规》全文注音版弟子规全文注音版一、弟子规简介《弟子规》是中国古代经典教材之一，是儿童启蒙的重要读物。
本文将为大家呈现《弟子规》的全文注音版。
二、学习守规矩1、父母教父母教，须敬听。
父母前，声要低。
肃静立，勿践踏。
手不搓，似不精。
父母远，莫生疏。
2、尊长识尊长前，声要揖。
级势坐，勿倚伏。
要礼貌，待人接。
爱小弟，顾长者。
3、问起对门无察，土无测。
行有度，知礼节。
晚不取，早不受。
4、讲文明人不文，不如动物。
勤学习，肯努力。
有所长，宜怀揣。
子不嗔，父之过。
5、谨言慎行人无礼，无法处。
言无文，行无稳。
礼多必辱，言多必失。
自努力，勿求全。
忍辱耐烦，泰然处。
6、衣冠整倜傥衣冠服饰准。
衣冠软，如未成。
裳不正，对不整。
7、饭食面有盐，面有醋。
外面无恶劣，内面无猖抖。
饭有肉，口不张。
饮有汤，口不流。
饮食口不沾，汤汁勿沥漏。
三、守身有道1、守身戒指钱，戒有三。
舌不出，口无诳。
身不欺，心不虚。
动必有益，静有须。
忍耐事，贵向上。
2、爱护身体面向南，背向北。
吃不独，用不剩。
衣不过，用不缺。
爬山快，下山慢。
3、注意卫生人穿细，马穿肥。
字写牢，脚写匀。
草写细，针写粗。
心静调，躯卫净。
4、运动健康爱跑步，乐游泳。
善骑车，乐跳舞。
长大后，都能步。
运动身体好身材更美妙。
四、交友修养1、交友原则相交而不友，亦何益。
彬彬有礼，理财致业。
朋友多，不如己。
朋友饱，无谋士。
2、选择朋友交朋友，须明辨。
选朋友，要慢看。
朋友少，知友贵。
己己见，非公论。
3、知人善任“善相验，友长久”，此开列，自谨遵。
广结众友，对朋友。
法律上，可共利。
忍耐事，莫争执。
4、谦虚待人谦和为主，交友需谨。
情窦开，让步恩。
乐轻人，事之美。
知足者少，存欲情。
五、修身养性1、思想品德忠诚心，恭二师。
孝敬亲，谦让和。
乐助人，好明理。
志满士，分文雅。
2、修身为本高知识，凭勤奋。
高道德，凭修身。
养好身体，好思考。
置善行，心向上。
3、爱国情怀待人慈，举行小爱心。
心有国，义无尽。
救灾区，亲力行。
zǒng欧阳家百（2021.03.07）xù总叙dìzǐguīshèng rén xùn弟子规，圣人训。
shǒu xiào tìcìjǐn xìn首孝悌，次谨信。
fànài zhòngér qīn rén泛爱众，而亲仁。
yǒu yúlìzéxuéwén有余力，则学文。
rùzéxiào入则孝fùmǔhūyìng wùhuǎn父母呼，应勿缓。
fùmǔmìng xíng wùlǎn父母命，行勿懒。
fùmǔjiào xūjìng tīng父母教，须敬听。
fùmǔzéxūshùn chéng父母责，须顺承。
dōng zéwēn xiàzéqìng冬则温，夏则凊。
chén zéxǐng hūn zédìng晨则省，昏则定。
chūbìgào fǎn bìmiàn出必告，反必面。
jūyǒu cháng yèwúbiàn居有常，业无变。
shìsuīxiǎo wùshàn wéi事虽小，勿擅为。
gǒu shàn wéi zǐdào kuī苟擅为，子道亏。
wùsuīxiǎo wùsīcáng物虽小，勿私藏。
gǒu sīcáng qīn xīn shāng苟私藏，亲心伤。
qīn suǒhào lìwèi jù亲所好，力为具。
dì zǐ guī之阳早格格创做弟子规zǒng xù【总道】dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn弟子规圣人训尾孝悌次谨疑fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén泛爱寡而亲仁有余力则教文rù zé xiào【进则孝】fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 女母呼应勿慢女母命止勿懒fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 女母教须敬听女母责须逆启dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊朝则省昏则定chū bì gào fǎn bì miàn jūyǒucháng yèwúbiàn出必告反必里居有常业无变shì suīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī事虽小勿擅为苟擅为子讲盈wù suīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng物虽小勿公躲苟公躲亲心伤qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù亲所佳力为具亲所恶谨为去shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián敬爱尔孝何易亲憎尔孝圆贤qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng亲有过谏使更怡吾色柔吾声jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn谏没有进悦复谏号泣随挞无怨qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng亲有徐药先尝昼夜侍没有离床sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué丧三年常悲吐居处变酒肉绝sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng丧尽礼祭尽诚事死者如事死chū zé tì【出则弟】xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmùxiàozàizhōng 兄讲友弟讲恭兄弟睦孝正在中cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn财物沉怨何死止语忍忿自泯huòyǐnshí huòzuòzǒu zhǎngzhěxiān yòuzhěhòu 或者饮食或者坐走女老先幼者后zhǎnghūrén jídàijiào rénbùzài jǐjídào少呼人即代喊人没有正在已即到chēngzūnzhǎng wùhūmíng duìzūnzhǎng wùxiànnéng称尊少勿呼名对于尊少勿睹能lùyùzhǎng jíqūyī zhǎngwúyán tuìgōnglì路逢少徐趋揖少无止退恭坐qíxiàmǎ chéngxiàjū guòyóudài bǎibùyú骑下马乘下车过犹待百步余zhǎngzhělì yòuwùzuò zhǎngzhězuò mìngnǎizuò女老坐幼勿坐女老坐命乃坐zūnzhǎngqián shēngyàodī dībùwén quèfēiyí尊少前声要矮矮没有闻却非宜jìnbìqūtuìbìchí wènqǐduì shìwùyí进必趋退必早问起对于视勿移shìzhūfù rúshìfù shìzhūxiōng rúshìxiōng事诸女如事女事诸兄如事兄jǐn【谨】zhāoqǐzǎo yèmiánchí lǎoyìzhì xīcǐshí往起早夜眠早老易至惜此时chénbìguanjiānshùkǒu biànniàohuí zhéjìngshǒu朝必盥兼漱心便溺回辄净脚guānbìzhèng niǔbìjié wàyǔlǚ jùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfúyǒudingwèi wùluàndùnzhìwūhuì置冠服有定位勿治顿致肮脏yīguìjié búguìhuá shàngxúnfèn xiàchènjiā衣贵净没有贵华上循分下称家duìyǐnshí wùjiǎnzé shíshìkě wùguòzé对于饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshào wùyǐnjiǔ yǐnjiǔzuì zuìwéichǒu年圆少勿饮酒饮酒醒最为丑恶bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容坐规则揖深圆拜敬重wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēlián wùyǒushēng kuānzhuǎnwān wùchùléng 慢掀帘勿有声宽转直勿触棱zhíxūqì rúzhíyíng rùxūshì rúyǒurén执实器如执盈进实室如有人shìwùmáng mángduōcuò wùwèinán wùqīnglüè事勿闲闲多错勿畏易勿沉略dòunàochǎng juéwùjìn xiépìshì juéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāngrùmén wènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng 将初教问孰存将上堂声必扬rénwènshuí duìyǐmíng wúyǔwǒ bùfēnmíng人问谁对于以名吾与尔没有明显yòngrénwù xūmíngqiú tǎngbùwèn jíwéitōu用人物须明供倘没有问即为偷jièrénwù jíshíhuán hòuyǒují jièbùnán借人物即时还后有慢借没有易xìn【疑】fánchūyán xìnwéixiān zhàyǔwàng xīkěyān通常出止疑为先诈与妄奚可焉huàshuōduō bùrúshǎowéiqíshì wùnìngqiǎo话道多没有如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔ huìwūcí shìjǐngqì qièjièzhī奸巧语秽污词汇市井气切戒之jiànwèizhēn wùqīngyán zhīwèidì wùqīngchuán 睹已实勿沉止知已的勿沉传shìfēiyí wùqīngnuò gǒuqīngnuò jìntuìcuò事非宜勿沉诺苟沉诺进退错fándàozì zhòngqiěshū wùjíjí wùmóhū通常讲字沉且舒勿慢徐勿朦胧bǐshuōcháng cǐshuōduǎn bùguānjǐ mòxiánguǎn 彼道少此道短没有闭己莫闲管jiànrénshàn jísīqí zòngqùyuǎn yǐjiànjī睹人擅即思齐纵去近以渐跻jiànrénè jínèixǐng yǒuzégǎi wújiājǐng睹人恶即自察有则改无加警wéidéxué wéicáiyì bùrúrén dāngzìlì唯德教唯才艺没有如人当自砺ruòyīfú ruòyǐnshí bùrúrén wùshēngqī若衣服若饮食没有如人勿死戚wénguònù wényùlè sǔnyǒulái yìyǒuquè闻过喜闻毁乐益友去良友却wényùkǒng wénguòxīn zhíliàngshìjiànxiāngqīn 闻毁恐闻过欣曲谅士渐相亲wúxīnfēi míngwéicuò yǒuxīnfēi míngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎi guīyúwú tǎngyǎnshì zēngyìgū过能改归于无倘掩饰删一辜fàn ài zhòng【泛爱寡】fánshìrén jiēxūài tiāntongfù dìtongzài通常是人皆须爱天共覆天共载xìnggāozhě míngzìgāo rénsuǒzhòng fēimàogāo 止下者名自下人所沉非貌下cáidàzhě wàngzìdà rénsuǒfú fēiyándà才大者视自大人所服非止大yǐyǒunéng wùzìsī rénsuǒnéng wùqīngzī己有能勿自公人所能勿沉訾wùchǎnfù wùjiāopín wùyàngù wùxǐxīn勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新rénbùxián wùs hìjiǎorénbùān wùhuàrǎo人没有闲勿事搅人没有安勿话扰rényǒuduǎn qièmòjiē rényǒusī qièmòshuō人有短切莫掀人有公切莫道dàorénshàn jíshìshàn rénzhīzhī yùsīmiǎn讲人擅即是擅人知之愈思勉yángrénè jìshìèjízhīshèn huòqiězuò扬人恶即是恶徐之甚福且做shànxiāngquàn déjiējiàn guòbùguī dàoliǎngkuī擅相劝德皆修过没有规讲二盈fánqǔyǔ guìfēnxiǎo yǔyíduō qǔyíshǎo通常与与贵分晓与宜多与宜少jiāngjiārén xiānwènjǐ jǐbúyù jísùyǐ将加人先问己己没有欲即速已ēnyùbào yuànyùwàng bàoyuànduǎn bàoēncháng恩欲报怨欲记埋怨短报恩少dàibìpú shēnguìduān suīguìduān cíérkuān待婢仆身贵端虽贵端慈而宽shìfúrén xīnbùrán lǐfúrén fāngwúyán势服人心可则理服人圆无止qīn rén【亲仁】tóngshìrén lèibùqí liúsúzhòng rénzhěxī共是人类没有齐流雅寡仁者希guǒrénzhě rénduōwèi yánbúhuì sèbúmèi果仁者人多畏止没有讳色没有媚néngqīnrén wúxiànhǎo dérìjìn guòrìshǎo能亲仁无限佳德日进过日少bùqīnrén wúxiànhài xiǎorénjìn bǎishìhuài没有亲仁无限害小人进百事坏yú lì xué wén【余力教文】búlìxíng dànxuéwén zhǎngfúhuá chénghérén 没有力止但是教文少浮华成何人dànlìxíng bùxuéwén rènjǐjiàn mèilǐzhēn但是力止没有教文任己睹昧理实dúshūfǎ yǒusāndào xīnyǎnkǒu xìnjiēyào读书籍法有三到心眼心疑皆要fāngdúcǐ wùmùbǐ cǐwèizhōng bǐwùqǐ圆读此勿慕彼此已末彼勿起kuānwéixiàn jǐnyònggōnggōngfūdào zhìsètōng 宽为限紧用功光阴到滞塞通xīnyǒuyí suízhájìjiùrénwèn qiúquèyì心有疑随札记便人问供确义fangshìqīng qiángbìjìng jīànjié bǐyànzhèng房室浑墙壁净几案净笔砚正mòmópiān xīnbùduānzìbújìng xīnxiānbìng朱磨偏偏心没有端字没有敬心先病lièdiǎnjí yǒudingchù dúkànbì huányuánchù列文籍有定处读瞅毕还本处suīyǒují juànshùqí yǒuquēhuài jiùbǔzhī虽有慢卷束齐有缺坏便补之fēishèngshū bǐngwùshì bìcōngmíng huàixīnzhì 非圣书籍屏勿视敝智慧坏心志wùzìbào wùzìqì shèngyǔxián kěxúnzhì勿自暴勿自弃圣与贤可驯致。
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《中华弟子规》12片60集，每集播放25分钟，其中片首与片尾用配音播放下面的同样内容各2分钟，每一集动画故事播放21分钟。
“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告返必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声啦啦啦……勿自暴勿自弃圣与贤可驯致”中华传统德育系列动画《中华弟子规》，是妙音动漫继《中华德育故事》之后，又一部恢弘巨著，本动画是CCTV-10百家讲坛《钱文忠解读弟子规》唯一推荐动画。
《中华弟子规》以中华传统美德为主题，以孝孝、魔法小宠为叙事中心，聚焦孩子日常生活，将弟子规应用贯穿于亲切活泼的一个个小故事中，让博大的传统智慧给孩子的成长以温暖的依靠。
本套动画是国内第一套全面落实弟子规的动画，必将成为影响孩子一生的经典！《中华弟子规》(第一部)主要以中华传统美德为主题，以孝孝、魔法小宠为叙事中心，聚焦孩子日常生活，将弟子规应用贯穿于亲切活泼的一个个小故事中，让博大的传统智慧给孩子的成长以温暖的依靠。
浓郁的中国传统文化动画风格、深入浅出的儒家精髓，让观看者在享受动画片娱乐的同时提升道德修养。
《中华弟子规》(第二部)主要人物有温厚可爱的孝孝、漂亮又急脾气的姐姐和精灵调皮的小弟弟，代表了从幼儿园、小学到初中三个不同年龄层的孩子，围在他们身边的是慈祥智慧的爷爷、热心开朗的票友奶奶、严厉正派的爸爸和温婉美丽的妈妈等，各具代表性的家长，还有孩子们各具个性的同学。
本剧聚焦孩子们日常生活的方方面面，将传统美德如何在身边的人与事中继承、应用，贯穿于亲切活泼的一个个小故事中。
在剧中我们力图遵照弟子规的原文经典，将孩子们成人的基石——孝与悌作为首先推出的两个篇章，每一句经典都延伸出若干故事，抓取若干方面、伸入不同深浅层次，挖掘出一定深度的传统道德精髓，开潜出不同境界的为人处事之义理，深入浅出，让浓浓亲情与明朗的智慧给孩子的成长以最温暖的依靠，给家长育人以理的启发与亲情的感动。
《弟子规》全文及解说《弟子规》全文及解说由于《千字文》、《三字经》等启蒙读物不利于清政府的愚民统治，一本极力宣扬封建等级观念，以方便清朝统治者的工具性读物《弟子规》应运而生。
下面是小编为你带来的弟子规全文及解说，欢迎阅读。
〈总叙〉弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文〈入则孝〉父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生〈出则弟〉兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄〈谨〉朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜〈泛爱众〉凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶既是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言〈亲仁〉同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏〈余力学文〉不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视敝聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致《弟子规》全文及解释〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
细讲弟子规第三十五集诸位朋友，大家好！我们进入第四个单元「泛爱众」，也提到孩子的这一分爱心，仁厚之心可以从孝顺父母推衍到敬一切人的父母、亲属；再延伸到对各行各业的尊重，尊重他们的付出，他们的辛劳；也要爱护很多属于社会比较弱势的团体，刚刚也提到「鳏寡孤独废疾者皆有所养」，而且确实现在这种行善的风气也愈来愈兴盛，这是我们很值得欣慰的地方。
而当我们在行善之中，一来会提高自己的仁慈之心，二来也能够真正了解到很多社会不为人知的一些事情，一些地区。
当我们是带着孩子一起去行善，那绝对又长养了他这一颗仁厚之心。
那我们在做善事的前提，一定要把家庭照顾好。
不能出来做好事，然后家里乱成一团，这样可能就会有副作用。
所以先要修身然后齐家，齐了家才能够发挥影响力去治国、去影响社会，所以这个次第我们也要谨慎去对待。
除了弱势团体要尊重，坏人要不要爱？要，我们之前也有提到在去年发生一个案件很严重，就是马加爵事件。
他因为同学笑他，长期讥毁他、瞧不起他，觉得他很穷，后来萌发杀机，杀了好几个同学。
而在这个过程当中，有一个同学本来应该也会受到伤害，结果后来逃过一劫。
因为这位同学曾经帮他拿过餐盘，帮他装过一次饭，所以这个同学才化解了这一个危难。
所以确确实实人有善心，自然就会有善的回报。
不管对方是多么恶的人，只要我们有善心，只要我们有德行，都能够慢慢唤醒他的良知。
那假如我们去攻击他，可能会两败俱伤，所谓「扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作」，很有可能他会恼羞成怒就不好。
那为什么他们会走向歧途？诸位朋友，为什么？没有好的家庭教育，没有好的学校教育。
所以一个人之所以会误入歧途是他的人生过程没有遇到真正爱护他的人，所以可恶之人必有可怜之处，我们要去同情。
刚好我在海口遇到一个长官，他是管监狱的。
他知道因为我已经长期不在海口，刚好那一天回去几天，他一知道就赶过来跟我们中心的老师一起吃了一顿饭。
他说他有一个心愿，希望把监狱变成一所学校。
我听到这里很感动，真的，一个政府领导人真有心做善事，那就有非常非常多的人可以得大大的利益。
弟子规亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
译注父母亲有了过错，做子女的应耐心劝说，让他们改正：劝说是要和颜悦色，要轻声细语。
①过：过错。
②谏：规劝，劝说。
③更：更改，改正。
④怡：和悦。
⑤柔：轻缓温柔。
郑玄委婉谏父郑玄是东汉时期的一个大学问家。
跟许多学者一样，他从小就喜爱读书，在山东乡里份有点名气。
还不到20岁，父亲为他谋上了乡啬夫的管制，这是一个管理当地司法和税收的小官。
他办事认真又公道，上上下下的人都和喜欢他。
他的父亲看到儿子这样有出息，非常改性。
经常对郑玄说：“啬夫虽然官不大，可也算是地方上头面人物了。
只要你今后尽心尽力地干，就会步步高升，说不定还能当上县令或郡守呢！”可是，郑玄对乡啬夫却越干越没有兴趣。
一年到头，日复一日，忙忙碌碌，周而复始，每天都那么刻板地办事，实在太枯燥了。
他觉得还是读书做学问更有意思。
每到晚上，他就独自坐在青灯下，认真研读经书。
有时候，一读就读到天亮。
后来，他终于向父亲说出了自己要辞去官职的打算，父亲一听，气得眼睛发红，大声说：“你可不要想看这个乡啬夫，多少人昼思夜想还当不上呢！今天你倒想辞了不干，不行！”郑玄也不着急，几次三番地对父亲诉说自己的想法，态度是那么和颜悦色，声音是那么缓慢轻柔。
他说：“我的兴趣是做学问，全身心地研究儒家经书。
但是，休假这些日子里，我最多只能跑到州县办的学府里，向那里的老师请教。
老师各有所长，多拜些老师不就会多学一点知识吗？但我当着乡啬夫，怎么可能到更远的地方求教更多有学问的人呢？”父亲终于被说服了，长叹一声，无可奈何地说：“那就随你的便吧！”辞了这个官职后，为了真正学到一点知识，郑玄遍走山东，寻访良师。
后又千里迢迢，往西入关，在但是最著名的学者马融门下学习，最后终于成为儒学大家。
他注释的儒家著作，直到今天，仍然是人们研究中国历史的重要资料。
