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叶圣陶先生二三事叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，一则说说自己的心情，二则作为纪念。
可是一拖延就三个月过去了。
依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。
写什么呢? 这有困难。
一是他业绩多，成就大，写不胜写；二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本，一生事业已经简明扼要地说了；三是著作等身，为人，以及文学、教育、语文等方面，足以沾溉后人的，都明摆着，用不着再费辞。
但纪念文是还要写。
为了不重复，打算沿着两条线选取题材：一是写与我有关的，二是写不见于或不明显见于高文典册的。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。
我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。
《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。
搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。
叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。
”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
叶圣陶先生的二三件事叶圣陶先生是中国著名的教育家和教育理论家，被誉为“中国现代教育之父”。
他的一生致力于教育事业，提出了许多具有深远影响的教育理念和思想。
在他的一生中，有许多重要的事件和成就，但其中最为突出的就是他关于教育的二三件事。
本文将以叶圣陶先生的教育事业为主线，探讨他的二三件事对中国教育产生的重要影响。
叶圣陶先生的第一件事是提出“以人为本”的教育理念。
他认为教育的核心是培养学生的全面发展，而不仅仅是传授知识。
他强调教育应该以学生的需求为出发点，以学生的兴趣和个性为依托，为每个学生提供个性化的学习环境和发展机会。
他特别关注学生的心理健康和人格培养，提倡注重学生的情感教育和品德教育。
他提出了“教书育人”的教育理念，强调学生的道德修养和社会责任感的培养。
这一理念对中国的教育产生了深远影响，推动了以学生为中心的教育改革。
叶圣陶先生的第二件事是倡导素质教育。
他认为，教育的目标应该不仅仅是培养学生的知识和技能，更应该是培养学生的综合素质和能力，使他们具备创造力、创新精神、适应能力和批判思维。
他主张发展学生的实践能力和团队合作精神，提倡培养学生的综合素质和个人特长。
他对教育内容和评价体系进行了深入思考和研究，提出了“知识-技能-态度-情感”四位一体的素质教育观。
这一理念不仅改变了中国的教育方式和方法，还引领了现代教育改革的潮流。
叶圣陶先生的第三件事是教育研究和教育改革。
他以教育研究为己任，将自己的教育理念和实践与学术研究相结合。
他积极参与教育改革实践，在学校和教育机构中推广他的教育理念和方法。
他还撰写了大量的教育著作，深入研究中国教育的现状和问题，并提出了一系列解决方案。
他的教育研究和实践对中国的教育改革产生了积极的影响，为教育政策的制定和教育实践的改进提供了有力的理论支持。
叶圣陶先生的二三件事体现了他对教育事业的深入思考和热情投入。
他的教育理念和方法深深地吸引了广大教育工作者和学生的关注和追随。
他的思想和理论对中国教育产生了深远影响，引导了中国教育的发展方向，推动了中国教育改革的进程。
七年级下册语文第14课叶圣陶先生二三事主旨叶圣陶先生二三事张中行叶圣陶先生于1988年2月16日逝世。
记得那是旧历丁卯年除夕，晚上得知这消息，外面正响着鞭炮，万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了，心里立即罩上双层的悲哀。
我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象失之太浅,至少是没有触及最重要的方面——品德。
《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
叶圣陶先生是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。
”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人厚而感动。
前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。
我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。
其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。
可是他写文章坚决用普通话。
他对普通话生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。
我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。
他说：“不必客气。
这样反而费事，还是直接改上。
不限于语言，有什么不妥都改。
千万不要慎重，怕改得不妥。
我觉得不妥再改回来。
”我遵嘱，不客气，这样做了。
可是他却不放弃客气，比如有一两处他认为可以不动的，就一定亲自来，谦虚而恳切地问我，同意不同意恢复。
我当然表示同意，并且说：“您看怎么样好就怎么样，千万不要再跟我商量。
叶圣陶先生二三事叙议结合叶圣陶先生是当代著名的文学家、书法家、诗人、文艺理论家，二三事叙议结合是他在文学创作之中发扬光大的一种方式。
叶圣陶先生的文学创作一向注重“二三事叙议结合”，他认为，“叙议结合”是文学创作的重要方式。
叙事文学有许多种形式，但最重要的是“二三事叙议结合”。
这种方法不仅可以使文章更加具体、生动，而且还可以把叙事文学的形式和内容结合起来，使其更加有表现力，更具有说服力。
叶圣陶先生发表的《红楼梦评话》中有这样的观点：“叙事文学可以分为事实叙述和情节叙述，事实叙述是一种‘实’的表现方式，重点在于细节的准确描写和呈现；情节叙述则是一种‘意’的表现方式，重点在于感情的深刻挖掘和表现。
有效的叙事文学，应该让‘实’与‘意’有机结合，在叙述中发挥其最大的作用，使叙事文学的内容更具有真实性和说服力。
”叶圣陶先生的文学创作也体现了这一点，他的《夜色渐浓》中，就通过“二三事叙议结合”，把现实生活中的人物形象描述得十分生动，并且通过议论的方式把作者的思想感情深刻地表达出来。
另外，叶圣陶先生也在自己的文学创作中运用了“二三事叙议结合”的方式。
他的《春江花月夜》就是一件拥有二三事叙议结合的作品，在这首诗里，叶圣陶先生以描写春江花月夜的场面为蓝本，把自己的思想感情和观点融入其中，并联系到现实生活，从而使诗歌显得更加有表现力，更具有说服力。
叶圣陶先生在文学创作中，大量运用“二三事叙议结合”的方式，从而使文章更加具体、生动，更能表达作者的思想感情，更具有表现力，更具有说服力。
叶圣陶先生的文学创作，以“二三事叙议结合”为最主要的创作手法，使他的文学创作更具有特色，更具有深远的影响力。
叶圣陶先生的文学创作，以“二三事叙议结合”为最主要的创作手法，使他的文学创作更具有特色，更具有深远的影响力。
他把叙事文学的内容和形式融为一体，在叙事文学中发挥了重要作用，使文章更加有表现力、更具有说服力，受到了读者的一致赞誉。
叶圣陶先生的文学创作，以“二三事叙议结合”为最主要的创作手法，为当代文学创作提供了一种新的思路，也为当代文学的发展做出了重要的贡献。
【导语】《叶圣陶先⽣⼆三事》是张中⾏回忆叶圣陶的⽂章。
作者通过回忆与叶圣陶先⽣交往中的⼏件⼩事，表现了叶圣陶谨严⾃律、待⼈宽厚的节操和风范，字⾥⾏间流露出作者的追思景仰之情。
为⼤家准备了以下内容，希望对⼤家有帮助。
部编版七年级下册语⽂第13课《叶圣陶先⽣⼆三事》课⽂原⽂ 叶圣陶先⽣于1988年2⽉16⽇逝世。
记得那是旧历丁卯年除⼣，晚上得知这消息，外⾯正响着鞭炮，万想不到这繁碎⽽响亮的声⾳也把他送⾛了，⼼⾥⽴即罩上双层的悲哀。
参加遗体告别仪式之后，总想写点什么，⼀则说说⾃⼰的⼼情，⼆则作为纪念。
可是⼀拖延就三个⽉过去了。
依理，或依礼，都应该尽早拿起笔来。
写什么呢？这有困难。
⼀是他业绩多，成就⼤，写不胜写；⼆是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志⽣平》的⽂本，⼀⽣事业已经简明扼要地说了；三是著作等⾝，为⼈，以及⽂学、教育、语⽂等⽅⾯，⾜以沾溉后⼈的，都明摆着，⽤不着再费辞。
但纪念⽂是还要写。
为了不重复，打算沿着两条线选取题材：⼀是写与我有关的，⼆是写不见于或不明显见于⾼⽂典册的。
我第⼀次见到叶圣陶先⽣，是五⼗年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，⼤量读新⽂学作品的时候。
那时候他还没以字⾏，⽤叶绍钧的名字。
我的印象，⽐如与鲁迅、郁达夫相⽐，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先⽣只是平实规矩⽽已。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；⾄少是没有触及最重要的⽅⾯，品德。
《左传》说不朽有三种，居第⼀位的是⽴德。
在这⽅⾯，就我熟悉的⼀些前辈说，叶圣陶先⽣总当排在最前列。
中国读书⼈的思想，汉魏以后不出三个⼤圈圈：儒、道、释。
搀合的情况很复杂，如有的⼈是儒⽽兼道，或阳儒阴道；有的⼈儒⽽兼释，或半儒半释；有的⼈达则为儒，穷则修道；等等。
叶圣陶先⽣则不搀合，⽽是单⼀的儒，思想是这样，⾏为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，⼀处是：“躬⾏君⼦，则吾未之有得。
”⼀处是：“学⽽不厌，诲⼈不倦，何有于我哉！”两处都是孔⽼夫⼦认为虽⼼向往之⽽⼒有未能的，可是叶圣陶先⽣却偏偏做到了。
部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二③事》课文原文、知识点及教案。
部编版七年级下册语文第13课《叶圣陶先生二三事》课文原文我第一次见到叶圣陶先生，是五十年代初，我编课本，他领导编课本。
这之前，我当然知道他，那是上学时期，大量读新文学作品的时候。
那时候他还没以字行，用叶绍钧的名字。
我的印象，比如与鲁迅、郁达夫相比，鲁迅笔下多锋芒，郁达夫有才任情，叶先生只是平实规矩而已。
相识之后，交往渐多，感到过去的印象虽然不能说错，也失之太浅；至少是没有触及最重要的方面，品德。
《左传》说不朽有三种，居第一位的是立德。
在这方面，就我熟悉的一些前辈说，叶圣陶先生总当排在最前列。
中国读书人的思想，汉魏以后不出三个大圈圈：儒、道、释。
搀合的情况很复杂，如有的人是儒而兼道，或阳儒阴道；有的人儒而兼释，或半儒半释；有的人达则为儒，穷则修道；等等。
叶圣陶先生则不搀合，而是单一的儒，思想是这样，行为也是这样。
这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。
”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。
因此，我常常跟别人说：“叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
”凡是同叶圣陶先生有些交往的，无不为他的待人深厚而感动。
前些年，一次听吕叔湘先生说，当年他在上海，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。
我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。
其时他刚到北方来，跟家乡人说苏州话，跟其他地方人说南腔北调话。
可是他写文章坚决用普通话。
普通话他生疏，于是不耻下问，让我帮他修润。
我出于对他的尊敬，想不直接动笔，只提一些商酌性的意见。
他说：“不必客气。
这样反而费事，还是直接改上。
不限于语言，有什么不妥都改。
千万不要慎重，怕改得不妥。
整理：李慕云1.概括内容，了解文中记述叶圣陶先生日常生活和工作中的小事，了解以小见大的写法。
2.感知形象，学习叶圣陶先生待人宽、律己严的品德，了解叶圣陶先生的语文观点。
3.积累语言，领悟作者简洁的表达，体会真挚的情感。
叶圣陶先生和张中行先生是规范现代汉语的先驱，1988年2月16日，叶圣陶先生逝世了，与叶老亦师亦友的张中行先生的悲伤不言而喻。
张中行先生敬仰叶圣陶先生的人格，叶圣陶先生待人宽厚，不管是文字研讨还是日常交往，叶圣陶先生总是以他的真诚、热情、宽厚关怀人，帮助人。
尤其是对经历“文革”创伤的“我”至善至诚，让“我”感慨唏嘘，心生感激。
对叶圣陶先生的写话风格和简洁文风深以为然，对叶圣陶先生以身作则、鞠躬尽瘁追求语文规范充满敬意，对叶圣陶先生关于作文深重的苦心感同身受。
那是源于一位学者、作家的良知和责任。
情到深处言至简，张中行先生把深沉的怀念、深挚的敬意、深远的忧虑埋藏在心底，以平易简明的语言回忆关于叶圣陶先生的几件小事，叙述平实，但感情深挚。
一、生词1.根据拼音写汉字xiūrùn shēnɡ shū shānɡ zhuó kěn qiè pì rú（）（）（）（）（）ménɡlónɡ léizhuì biè niǔ tuō tà tuǒtiē（）（）（）（） ( ) huìrén bújuàn diān pèi liú lí yǐ shēn zuò zé（）（）（）2.给生词释义：①修润：②商酌：③累赘:④拖沓：⑤不耻下问：⑥颠沛流离：3.名言积累①躬行君子，则吾未之有得：②学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：③己欲立而立人，己欲达而达人：二、品读题目学生齐读课题，说说你读到了什么“二三事”：“先生”：三、梳理内容（一）速读全文，圈划每段的关键词句，归纳各段段意。
第四单元中华美德13 叶圣陶先生二三事1．认真阅读课文，了解文中所记叶圣陶先生的语文观点。
2. 理解文章，掌握本文对人物以小见大的刻画方法。
3. 领会本文行文平易、内涵深厚的写作特点。
4．学习叶圣陶先生待人宽、律己严的过人品性。
第一课时一、新课导入大家看我们语文课本封面的“语文”二字，知道是谁写的吗？它出自我们的教育家叶圣陶先生之手。
字体浑厚圆润，气概凛然，正如叶老先生的品格：宽厚待人，严于律己。
今天,让我们一起跟随张中行先生，看看他眼中的叶圣陶先生。
二、自学指导(一)——预习与交流1.朗读课文,圈画文中生字词。
草率．(shuài) 生疏．(shū) 商酌． (zhuó) 恳．切 (kěn)譬如．．(pì rú) 朦胧． (lóng) 累赘．( zhuì ) 拖沓． (tà)妥帖．．(tuǒ tiē) 诲．人不倦． (huì juàn) 不耻．下问 (chǐ)鞠躬尽瘁．．．．(diān pèi liú lí)．．．． (jū gōng jìn cuì) 颠沛流离2.根据下面意思,写出相关的词语。
(1) 轻率，不慎重，做事不认真，敷衍了事。
(草率)(2) 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
(不耻下问)(3) 商量斟酌。
(商酌)(4) 不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。
(鞠躬尽瘁)(5)由于灾荒或战乱而流转离散。
形容生活艰难，四处流浪。
(颠沛流离)（6）形容做事拖拉，不爽利，不简洁。
（拖沓）3.叶圣陶简介叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字秉臣，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。
1916年，进上海商务印书馆附设尚公学校执教，推出第一个童话故事《稻草人》。
1918年，发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。
1923年，发表长篇小说《倪焕之》。
解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。
代表作品：短篇小说集《隔膜》，长篇小说《倪焕之》，散文集《脚步集》《西川集》，童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。
4.作者简介张中行（1909—2006），原名张璇，学名张璿，河北省香河县人，著名学者、哲学家、散文家。
主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
曾参加编写《汉语课本》《古代散文选》等。
合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》；编著有《文言常识》《文言津逮》《佛教与中国文学》等；代表作有随笔集《负暄琐话》等。
三、自学指导(二)——合作与探究(一)整体感知再读课文,了解本文主要内容，并思考下列问题：1.课文写了关于叶圣陶先生的几方面的内容?【交流点拨】两方面：待人宽；律己严。
2. 请理清文章的思路。
第一部分（第1段）：叶老去世自己内心的悲哀。
第二部分（第2段）：总写叶圣陶先生的品德有过人之处。
第三部分（第3-5段）：详写叶圣陶先生待人宽的一面。
第四部分（第6-8段）：详写叶圣陶先生律己严的一面。
第五部分（第9段）：谈学习和仿效叶先生品德的思考。
(二)深层探究1.作者写这篇文章的缘由是什么？【交流点拨】叶圣陶先生去世了，作者内心无比悲哀，写此文以示纪念。
2.本文记述了叶圣陶先生哪些品德？分别用了哪些事例来体现？【交流点拨】待人宽和律己严两方面品德。
待人宽：（第3段）修改文章；（第4段）送客；（第5段）复信；律己严：（第6段）写话重风格；（第7段）文风重简洁；（第8段）写作求完美。
四、拓展延伸在本文中作者引用了大量的名人名言，积累下来，并说说它们的意思，小组中进行交流。
【交流】1.躬行君子，则吾未之有得：做一个身体力行的君子，那我还没有做到。
2.学而不厌，诲而不倦，何有于我哉：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？3.己欲立而立人，己欲达而达人：自己要站得住，同时也要使别人站得住；自己要事事行得通，同时也要使别人事事行得通。
五、板书设计修改文章待人宽送客复信叶圣陶先生二三事写话重风格律己严文风重简洁写作求完美第二课时一、新课导入上一节课,我们跟随张中行先生,一起认识了他笔下的叶圣陶先生。
了解到了叶老宽以待人、严于律己的高尚品德。
这节课，我们将更深入地学习这篇文章，领略叶老的魅力。
（复习上节内容导入）二、自学指导——合作与探究(一)内容品析品读课文,思考：1.本文记叙的都是叶圣陶先生日常生活与工作中的小事，作者却给予极高的评价，找出文中评价性的语句，对照所记叙的事情，谈谈你的看法。
（1）“我常常跟别人说：‘叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，所以确是人之师表。
’”这句话是对叶老过人品行的高度赞扬。
在作者眼中，叶圣陶先生是待人厚的，作者举了几个例子来说明叶圣陶先生的这一品质。
例如，吕叔湘先生说，有一天到叶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
这一次他受了教育，此后写文章，文字标点一定清清楚楚，不敢草率了事。
还有就是叶先生对普通话生疏，但也不耻下问，让“我”给他修润。
有人到他家去探望他，告别时，他鞠躬，口说谢谢，看着来人上路才转身回去。
晚年，记得有两次是已经不能起床，“我”同一些人去问候，告辞，他总是举手打拱，还是不断地说谢谢。
这都体现了他的待人厚。
（2）“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面，是律己，这包括正心修身和‘己欲立而立人，己欲达而达人’。
”这句话在文中是承上启下的过渡句，承接了上文叶老为人宽厚的一面，引出下文叶老严于律己的另一方面，使文章语意连贯，衔接自然。
（3）“凡是拿笔的人，尤其或有意或无意而写得不像话的人，都要常常想想叶圣陶先生的写话的主张，以及提出这种主张的深重的苦心。
”叶老虽然不在了，但他对写话风格的严格，对文风简洁的要求，对写作的监督执行，以及对这种主张贯彻坚持的苦心，一直是我们学习和效仿的榜样。
2.作者在第一段说“心里立即罩上双层的悲哀”。
这“双层的悲哀”的含义是什么？文中还有类似这样含义丰富的语句，请找出来并品析。
【交流点拨】“双层的悲哀”的含义：大处说，中国的文学界和教育界，失去了一位坚守语文主张的著名语文学家；小处说，“我”失去了一位相交多年、感情深厚的老师及朋友。
表达了张中行对叶老的尊敬与爱戴。
示例：（1）“我看了信，也很悲伤，不是为自己的颠沛流离，是想到十年来的社会现象，像叶圣陶先生这样的人竟越来越少了。
”通过叶老给“我”回信这件事，“我”明白了十年的浩劫改变了很多人，但叶老始终坚守自己高尚的道德情操，在黑暗的日子里依旧保持着为人宽厚的一面。
（2）“像这样的废字，删去不只是意思没变，而且是变拖沓无理为简洁合理，可是竟然很少人肯删，也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
”在当时文风应简偏繁的现实中，叶老一直坚持着自己的主张，希望大家做到文风简洁，规范写话等，其实是反对浮夸的文风。
3.作者用了一个什么词来形容叶圣陶先生的语文主张？这种风格具体讲是什么？（用书上的原话回答）【交流点拨】“写话”。
平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
还特别重视“简洁”。
(二)写法探究因作者并非空泛地叙议，而是通过一件件具体事例来再现人物，所以仍有鲜明的形象性和动人的情感力量。
说说本文在写作上的特点。
【交流点拨】1.在感情表达方面：善于理性控制感情，反显其真挚。
2.在人物刻画方面：用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出人物的精神风貌。
3.在文风方面：态度诚恳，叙述平实，语言朴素，所写是简明而有条理的口头语，却又不失其深致。
本文的文字转换之处，下笔至简，如“文字之外，日常交往，他同样是一以贯之，宽厚待人”。
又如“以上说待人厚，是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面，是律己”。
这些地方都是文意转换的地方，而张中行先生均以一句话就完成了转换，简洁有力，深显功力。
(三)体验与反思叶圣陶先生说“写成文章，在这间房里念，要让那间房里的人听着，是说话，不是念稿，才算及了格。
”怎样理解这种写话的主张？本文具有这样的“写话”风格吗？举例说说。
【交流点拨】这是叶老的写话风格，平易自然，鲜明简洁，细致恳切，念，顺口，听，悦耳，说像话还不够，就是话。
在文风方面，叶先生还特别重视“简洁”，也就是不累赘，不写废话。
本文就有这样的“写话”风格，如：作者在列举叶老的生活小事时就用这种口语化的、娓娓道来的语言风格向我们展示了一个躬行君子、堪为师表的忠厚长者独具而可贵的精神风貌，叶老宽以待人，严以律己的过人品德值得我们每个人学习。
三、拓展延伸叶圣陶先生关于写文章要简洁的观点，对你有启发吗？拿出自己刚写过的作文，看看有没有累赘的地方，做些修改。
【交流】1.标点符号方面；2.书面语和口语的运用方面；3.用语的简洁准确方面；4.是否顺口悦耳平易恳切；5.用字用词是否准确。
四、板书设计修改文章待人宽送客复信作文做人力求完美叶圣陶先生二三事以身作则鞠躬尽瘁写话重风格律己严文风重简洁写作求完美。
