秀才举人进士(解元会元状元

秀才、举人、进士的来历秀才、举人、进士的来历科举，号称中国古代“第五大发明”，参加科举的人员中有秀才、举人、进士等称号。

那么，这些称号有什么来历呢？1、秀才秀才，一词现在泛指读书人，最初的意思是优秀的人才，不止是读书人的优秀人才，其他方面的优秀人才都可以称为“秀才”。

最早有“秀才”之称的是西汉的贾谊。

司马迁在《史记·贾生列传》中写道，“贾生，年十八，能诵诗属书，闻于郡中，吴廷尉为河南守，闻其秀才。

召置门下，甚幸爱。

”在这里，“秀才”是“优秀之才”的意思。

从汉代到南北朝时期，我国的官吏实行推荐制度，推荐“优秀的人才”到朝廷做官，即“举秀才”。

这时候的“举秀才”虽然是推荐制，但也要经过一定的考核。

隋唐科举制产生后，秀才就成了科举考试中的一科。

元明以后，秀才逐渐成了读书人的通称。

明清时期，秀才专指府学和县学的生员。

要取得这种资格，必须经过童试，即最低级的县级考试，考上的称童生。

鲁迅小说中的孔乙己虽然年龄很大，但依然称为童生，或者叫老童生。

这样，在科举考试中经过童试的人被称为秀才。

2、举人举人，原意是指被举荐的人，因为科举考试之前实行荐举制度，各地人才因为孝廉或者其他才能被举荐做官。

明清时代的科举考试中，秀才经过各省举行的乡试，中举后被称为举人。

中了举人就意味着一只脚已经踏入仕途，即使在全国级的会试中落榜，也有作学官、当知县的机会。

因此，《范进中举》中才有范进考中举人后的发疯和众人一系列的反应。

3、进士进士，是中央级别的考中者。

公元605年科举制的开端，隋朝首次开科取士开的就是进士科。

隋、唐时期，进士科只是科举考试中的其中一科，也是考取最难的一科，因此，进士的地位也是各科之首。

唐代很多人都以考取进士为荣。

《唐才子传》选录唐代诗人278名，其中171人是进士出身。

可见，唐代诗人对进士的热衷程度。

孟郊曾有一首《登科后》描绘自己考中进士后的喜悦心情。

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花是什么关系呢
它们是古代科举考试下为通过者的名称。

通过县级别的考试称秀才，这时候就是有功名在身，可以不用参军，上公堂不用下跪。

通过了地方上省级别的考试-会试称举人。

俗称孝廉，第一名称解元。

放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。

放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。

席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

通过了京师会试全国级别考试的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

贡士在殿试中均不落榜，由皇帝重新安排名次。

殿试后将贡士分为三甲，一、二、三甲通称进士。

其中一甲三名，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花。

进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。

乡试，相当与县级别的考试，过了就是生员（秀才），这时候就是有功名在身，可以不用参军，公堂不用下跪了。

举人就是通过了地方上的考试-会试，类似省级别。

可以有很多名，不是说第一名是举人，其他人就不是了。

贡士是进京赶考后由京城的官员审考，中了之后才叫的。

进士就是皇帝出面考试，中了的考生，一次大概有1-200多人。

进士第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花，要游街的。

秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花的关系很多人都以为秀才很一般，但实际上，秀才的水平可真不一般。

以一位同学为例，该同学在小时候入学堂，和其他同学都坐在同一房间内学习，叫做“同窗”。

同学要在县里参加县试，通过县试的，再去州里参加府试。

通过府试以后，才能去参加省里的提督学政主持的院试。

即，一批学生，要通过县里的统考，能过线者，才参加市里的统考，通过之后，参加省里的教育官员举办的考试，过线者方能成为秀才。

通不过的，就叫童生。

有八十多岁的老童生，也有过了秀才考试却一直不能中举的，考到死都没考上。

一个乡镇上，考上秀才的并不多，大约一个村里几年会出一个。

难度不小，但上得起学，有点智商，努力一下，还是可以考上的。

最难的是接下来的，秀才考举人，那不是一般的难啊。

考中举人相当于考上了清北秀才考举人，就是我们常说的秋闱。

秋天考试，秀才们到本省（即本土、本乡）考场集中参加，所以也叫“乡试”。

考试下来，数千名秀才，能有几十个名额。

范进中举后为什么疯了？就是因为考举人太难了。

考上了举人，就算是成了爷。

一个普通的县里，数年可以出一个举人。

《白鹿原》中的朱举人，就是一个典型。

举人择优成为地方官员，如果不能成为本地高官，则至少也是县里的名流，县令有大事，举人都要被请出来参加。

举人们春天参加国考意图成为进士秋闱结束，张榜公布中举名单。

中举的举人，和往年的举人，可以选择参加来年春天举行的京城会试，又叫“春闱”。

各地举人去京城考试，数千名举人，录取几十个人，凡是录取的，就叫贡士。

贡士参加皇帝亲自主持的殿试，即可赐进士。

基本上，只要是考上贡士，就算是进士，殿试主要是为了排名。

譬如二十三岁的张居正，中的是二甲第九名进士，授庶吉士。

考进士的难度，可以说是变态的。

进士可以做重要官员甚至京官。

进士前三名，分别是：状元、榜眼、探花。

要说张居正变态，是真变态，太厉害了，二十三岁考中进士。

更变态的还有，比方说杨廷和，十二岁中举人，十九岁中进士。

古代科举考试的排名排名情况从大到小为：状元、榜眼、探花、进士、贡士、举人、秀才、童生。

具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。

一甲只取三名。

第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

孝廉本是汉朝选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。

明清俗称举人为孝廉。

举主与门生汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。

刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。

宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”；同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。

进士意即贡举的人员。

唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人（乡试考中者）经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。

状元科举考试以名列第一者为状元。

唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。

宋代以殿试首名称状元。

明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。

北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。

明、清两代专指第二名，第三名称探花。

榜眼授翰林院编修。

探花科举殿试一甲第三名称探花。

唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。

南宋以后，专指殿试一甲第三名。

元、明、清三代沿袭不改。

探花授翰林院编修。

贡士古代向朝廷荐举人才的制度。

自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。

清代，会试考中的为贡士。

会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。

举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。

明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。

秀才，举人，进士，（解元，会元，状元）秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。

明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。

秀才一名在隋朝科举开始以前已有。

在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。

隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。

到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。

但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。

到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。

故此当时有“不第秀才”之称。

明、清时，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。

得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。

成为秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。

例如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。

秀才中部份人是贫穷家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以带来财富。

只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。

很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。

这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。

在明清时的中国，秀才是地方士绅阶层的支柱之一。

在地方乡村中，他们代表了“知书识礼”的读书人。

因为他们在地方官吏前所有的特权，故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。

遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。

而一般平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。

状元是科举考试以名列第一者为元。

唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。

宋代以殿试首名称状元。

明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。

殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。

唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元。

古代科举的三试科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制从隋朝（605年）开始实行，直至1905年举行最后一科进士考试为止，前后经历1300年。

明清正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

1、乡试、举人、解元乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。

每三年一次，考试的试场称为贡院，考期在秋季八月，凡本省科举生员与监生均可应考。

乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。

唐寅乡试第一，故称唐解元。

乡试中举叫乙榜，又叫乙科。

2、会试、贡士、会元会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。

于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。

全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。

考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

3、殿试、进士、状元殿试在会试后当年举行，时间为三月十五。

应试者为贡士。

贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。

殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。

录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。

二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。

连中三元，是科举场中的佳话。

在中国古代的科举考试中，共有14人三元及第：唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱棨、陈继昌。

中国古代科举制度
童子式：
县试——生员秀才
府试——院士
正试：
乡试——举人（第一名解元）
会试贡试——（会元）
殿试——进士（第一名状元）
明、清两代为例：
读书人先须参加“童试”，参加者无论年龄大小皆称“儒童”或“童生”。

录取“入学”后称为“生员”，又名“序生”，俗称“秀才”。

秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“禀生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。

取得秀才资格的人，才可参加正式科举。

正式科举分“乡试”、“会试”、“殿试”三级。

乡试三年在省城举行一次，称“大比”。

取中者称“举人”，其第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。

会试则在乡试后的第二年春天礼部举行，取中者称“贡士”，第一名称“会元”，
殿试则由皇帝亲自主持，只有贡士才有资格参加，分“三甲”录取，一甲三名赐进士及第，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，会称“三状甲”。

二甲赐进士出身，第一名称“传胪”。

三甲赐同进士出身。

“解元”、“会元”、“状元”，即所谓“三元”。

童生——刚开始学习的小孩。

秀才——最低级的考试合格者称为生员，也叫秀才。

举人——生员（秀才）应三年一度的乡武，合格者称为举人。

进士——举人参加在北京的会试殿试，合格者称为进士。

探花——殿试第三名称探花。

榜眼——殿试第二名称榜眼。

状元——南宋以后，殿试第一名称状元。

后面的大学士好像就不是学位了，而是职称。

秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花先后排名秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元古代读书人想求取功名，必经过十年寒窗，参加各级政府举办的考试。

分别是：县试—府试—院试—乡试—会试—殿试。

县府两级属初试，初试合格叫童生。

可进入科举考试。

共四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

（1）院试考中后称“生员”，也就是秀才。

（2）秀才参加乡试，合格者员叫举人。

（3）会试地点京城，考中后称“贡士”。

（4）贡士可参加殿试，考中了就叫进士。

殿试分三甲：一甲赐进士及第，殿试第一名-状元，二名-叫榜眼，三名-探花。

二甲进士出身，第三甲赐同进士出身。

科举考试，是我国古代国家层层选拔人才及官吏的重要手段。

始于隋朝，成熟于唐朝，一直沿用至清朝灭亡。

算是中国最早的“高考”。

一、县试、府试县试与府试算是初选，相当于县、市级的考试，选拔两次。

只要是读书人，无论年龄大小，都可以参加。

通过了被称作童生。

基本上相当于高小水平。

有了童生的资格，就可以在求取功名的路上继续前行，进入下一轮的考试。

二、院试童生可参加由各省学政、提督主持的院试。

院试合格后称为生员，也就是秀才。

不合格的仍旧是童生。

很多人都认为秀才水平很一般，影视剧里秀才的形象，往往是贫穷、迂腐的象征。

但事实上，能成为秀才的人，已经是那个时代绝对的文化人，所以，有“秀才不出门，便知天下事”的说法。

只是因为秀才与做官无缘，品级不入流，但又放不下文化人的架子，所以给人“穷酸”的感觉。

实际上，秀才在当地也受到一定的尊重。

我们可以看到，各地私塾的教书先生，大都是秀才出身。

凭自己的能力解决温饱应该不成问题。

三、乡试乡试，算是科举考试中的大考。

一般在秋天（中秋前后）举行，所以又称为“秋闱”，在省城举行。

乡试考试过了，那就是举人了，意味着改变命运的机会来了，做官的几率很大。

一般一个县里，数年才出一个举人。

“范进中举”的故事，大家都知道，范进五十多岁才中举人，结果喜极而疯，可见举人的份量之重，读书人渴求之深。

秀才、举人、贡士、进士、状元、榜眼、探花是什么关系呢？秀才是中国古代选拔官吏的科目。

亦曾作为学校生员的专称。

汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。

元封四年（前107年），命公卿、诸州每年各举荐秀才一名，意为优秀人才。

东汉因避光武帝名讳，遂改称茂才。

三国曹魏时沿袭察举，复改称秀才。

至南北朝时，举荐秀才尤为重视。

隋代始行科举制，设秀才科。

唐初沿置此科，及第者称秀才。

后废秀才科，秀才遂作为一般读书人的泛称。

宋代为士子和应举者的统称。

明代曾一度采用荐举之法，亦有举秀才。

明清时期，秀才亦专用以称府、州、县学生员。

举人是本谓被荐举之人。

汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。

至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

中国古代中央一级科举考试中试者之称。

原指古诸侯推荐给天子的士。

汉指郡国荐举的孝廉。

《后汉书·左雄传》：“郡国考廉，古之贡士。

”此称始见于《礼记·射义》：“诸侯岁献，贡士于天子。

”唐、宋时，以州（府）、县科举考试（乡贡、乡举）中试者称乡贡士。

明、清时，会试中试者统称贡士。

清制称会试考中者为贡士，再经殿试赐出身，乃为进士，但习惯上每于会试考中后即称进士。

中国古代科举制度中，通过最后一级考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称。

意为可以进授爵位之人。

此称始见于《礼记·王制》。

隋炀帝大业年间始置进士科目。

唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。

且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。

明清时期状元、榜眼、探花则是科举考试中，殿试的第一、二、三名。

步骤:考童生：这是第一步。

有的白身，即没有学位的人，到了70岁还在考童生。

考童生就是考秀才，要经过由知县主考的县考、由知府主考的府考和由省里学政主考的院考，取得秀才资格。

状元，会元，解元，进士，贡生，举人，秀才，一次性教你分清楚状元，榜眼，探花，是你一定不会陌生的三个称谓。

现代社会也泛指某个学生在某次考试中得了第一名，也指在某个行业或某个领域、甚至是某个范围内技术领先、成绩突出的人或组织。

其实在古代，“状元”一词还真大有说道。

那时，“中状元”称“大魁天下”或“魁星点斗”“独占鳌头”，意思是在科举考试中考取进士第一名，是古代读书人的最高荣誉。

古代科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。

殿试第一称状元。

一个人如果乡试、会试、殿试三次考试中均考得第一名，叫“连中三元”。

“状元”一词产生于唐代，状元一词要拆开理解，其中“元”是“首”的意思，如同“一元复始，万象更新”里的元，代表首个，或第一；而“状”字，则与旧时科举程序有关。

唐代科举考试是两级制，先在地方考得“贡生”（相当于后来的“举人”）资格后，才有资格参加在京城举行的考试，进一步考取“进士”。

进京考试的“贡生”先要到礼部填写包括自己身世和近况的个人资料，相当于现在的报考表，名曰“书状”或者“投状”。

因此，后来考得进士第一名的就是这些“投状”中的第一名，故称之为“状元”，或“状头”。

还有另一种说法是，在发布进士榜时，因为皇榜是自上而下挂在墙上，而进士名单则是依照名次自上而下，进士第一名自然在最前面，位于榜首，所以称之为“榜首”或者“状元”、“状头”。

需要补充说明的是，“状元”在宋代时并非指进士第一名，而是对于“殿试”三甲中“一甲”的统称，即“进士”前三名均可称为“状元”，也就是说宋朝时，每次殿试，“状元”有三个。

只是到明清之际，殿试一、二、三名分别称为“状元”、“榜眼”、“探花”。

自此，“状元”成为名副其实的第一名，其地位也日益特殊（唐朝时，先后有11名状元后来当了宰相。

宋、明时，状元一般会被安排到翰林院去做编修，官封六至七品。

清朝时，状元也是在翰林院任职，但是却可以去外面当官，担任地方上的官员，比如说学政、知府、道员、按察使、侍郎等等，等到他们积累了一定的经验之后，再另行安排。

古代读书人等级划分
古代读书人等级划分由低到高依次为：秀才、举人、贡士、进士、探花、榜眼、状元。

正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。

秀才参加乡试，考中后称为举人，第一名称为解元；举人参加会试，考中后称为贡士，第一名称为会元；贡士参加殿试，考中后统称为进士，殿试分三甲录取。

第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

扩展资料：
1、科举指历代通过考试选拔官吏的一种方式。

由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

从隋代至明清，科举制实行了‘一千三百多年。

到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试（即童生试）、乡试、会试和殿试，考试内容基本是儒家经义，以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹《四书集注》为准。

2、清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为童生，录取“入学”后称为生员（清代有府学、州学和县学）。

生员“入学”后即受教官（教授、学正、教谕、训导）的管教。

清初生员尚在学宫肄业（有月课和季考，后来变成有名无实了），又称为生，俗称秀才。

这是“功名”的起点。

3、生员分为三种：成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额；新“入学”的称为附生。

每年由学政考试，按成绩等第依次升降。

正式的科举考试分为三级：乡试，会试，殿试。

秀才,举人,贡士,进士,榜眼,探花,状元由高及地排名依次是状元＞榜眼＞探花＞进士＞贡士＞举人＞秀才。

中国科举制度，大致可以分为6级。

依次是县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。

凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取秀才资格之前，都称为童生，只有通过了县试、府试两场考核的学子才能被称作童生，成为童生方有资格参加院试，只有成绩佼佼者才能成为秀才。

秀才：取得秀才的入学考试我们称之为童试，童试包括县试、府试、院试三阶段。

院试录取者即可进入所在地、府、州、县学为生员，俗称“秀才”。

成为了秀才并不等于就获得了乡试的资格，根据明朝史书记载，秀才在参加乡试之前先要通过本省学政巡回举行的科考，成绩优良的才能选送参加乡试。

举人：乡试中举的人，称之为举人。

乡试是由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”，明清时代，正常情况下，每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。

乡试考中了以后就称为举人，俗称孝廉，第一名称解元，举人实际上是候补官员，有资格做官了。

贡士:会试录取的人我们称之为贡士，第一名称为会元。

在明清两代会试每三年在京城举行的一次，时间在乡试次年，即丑、辰、未、戌年春季，故又称春闱。

因由礼部主持，各省的举人及国子监监生皆可应考，又称礼闱，考三场，每场三日，考试通过者成为贡士。

进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称。

殿试在会试后当年举行，应试者为贡士。

贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。

殿试由皇帝新自主持，殿试毕，次日读卷，又次日放榜。

录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。

二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

一、二、三甲通称进士。

进士中一甲三人，殿试后立即授职，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院编修;其他进士，按殿试、朝考名次，分别授以庶吉士、主事、中书、行人、评事、博士、推官、知州、知县等职。

古代科举的三试科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。

由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

科举制从隋朝（605年）开始实行，直至1905年举行最后一科进士考试为止，前后经历1300年。

明清正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

1、乡试、举人、解元乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。

每三年一次，考试的试场称为贡院，考期在秋季八月，凡本省科举生员与监生均可应考。

乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。

唐寅乡试第一，故称唐解元。

乡试中举叫乙榜，又叫乙科。

2、会试、贡士、会元会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。

于乡试的第二年即逢丑、辰、未、戌年举行。

全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。

考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

3、殿试、进士、状元殿试在会试后当年举行，时间为三月十五。

应试者为贡士。

贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。

殿试由皇帝亲自主持，只考时务策一道。

录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。

二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。

连中三元，是科举场中的佳话。

在中国古代的科举考试中，共有14人三元及第，：唐朝的张又新、崔元翰；宋朝的孙何、王曾、宋庠、杨置、王岩叟、冯京；金朝的孟宋献；元朝的王宗哲；明朝的黄观、商辂；清朝的钱棨、陈继昌。

五子登科的主要内容
五子登科是明代文学家高启所著，全称为《五娃登科记》或《明
万历朝野杂记》第一则，是一篇以幽默风趣的方式描述五个傻儿报名
参加科举考试的故事。

主要内容如下：
故事以傻儿为主角，这五个傻儿分别是：快才、冲天、秀才、懒
虫和笨蛋。

他们决定一起报名参加科举考试，每人分别报名参加了进士、举人、解元、秀才和会元科目。

快才是这五个傻儿中最精明的一个，他报名进士科，因为他知道
进士科可以参与最高层次的考试，并且有机会成为官员。

冲天是个高
大傻儿，他报名举人科，因为举人科的考试形式是高抬四角的马车考试，在“马车”中填写答卷，他相信自己可以坐标稳住，不会掉下来。

秀才是一个兄弟突出的傻儿，他报名解元科，因为大家都说解元
科考得容易。

懒虫因为懒散无为早已被称为懒虫，不自觉报名了秀才科。

笨蛋是五个傻儿中智商最低的一个，他报名会元科，因为他以为
只需买卷子照抄即可通过考试。

五个傻儿参加完考试后，他们都以独立的方式去应对自己报名的
科目。

在文中，描述他们各自的经历以及遭遇的困境和笑话，通过幽
默的描写展现了五个傻儿的特点和各自的命运。

最后，文中揭示了以
才智为标准，去确定一个人的价值是不公平的，每个人都有他们自己
的特长和价值所在，不应仅仅以聪明与愚笨为判断依据。

《五子登科》以幽默夸张的手法讽刺了科举制度和对才智的盲目
过分注重，揭示了社会对人才的不公平对待。

同时，也反映出作者对
社会生活的关注，以及对人性的深刻思考和反思。

秀才，举人，进士，（解元，会元，状元）秀才是古代中国对某些士大夫的称呼。

明清时，一般指通过了科举中院试的生员，属士大夫中的最基层。

秀才一名在隋朝科举开始以前已有。

在汉朝使用举察制时，由各州推举的民间人材称之为“秀才”。

隋朝开始开科取士，最初亦为取秀才。

到了唐朝初年，秀才是常科考试的一种。

但后来“秀才科”被废，秀才一词一度变成了读书人的泛称。

到了宋朝时，凡经过各地府试者，无论及第与否，都可以称为秀才。

故此当时有“不第秀才”之称。

明、清时，秀才是经过院试，得到入学资格的“生员”的俗称。

得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。

成为秀才即代表有了“功名”在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。

例如免除差徭，见知县时不用下跪、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等。

秀才中部份人是贫穷家庭出身，但是得到秀才功名不一定可以带来财富。

只有生员资格的秀才并没有俸禄，若果未能通过之后的乡试中举，亦不足以为官。

很多秀才在功名上未能更进一步，只能回乡以教书等方法为生。

这些在经济上并不富裕，但在社会上地位稍高于平民的读书人被称为“穷秀才”。

在明清时的中国，秀才是地方士绅阶层的支柱之一。

在地方乡村中，他们代表了“知书识礼”的读书人。

因为他们在地方官吏前所有的特权，故此经常会作为一般平民与官府之间沟通的渠道。

遇上地方上的争执，或者平民要与官衙打交道，经常都要经过秀才出面。

而一般平民家中遇有婚丧事，或过年过节，亦有请村中秀才帮忙写对联、写祭帐等习惯。

状元是科举考试以名列第一者为元。

唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。

宋代以殿试首名称状元。

明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

殿试取中的前三名进士,分别称为状元、榜眼、探花,合称三鼎甲。

殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。

唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为状头,也叫做状元。

秀才、举人、进士等关系，一张图看明白科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，是中国最早的“高考”。

由于采用分科取士的办法，所以叫科举。

从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。

状元，这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。

1科举制度科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

（1）院试未考中前叫“童生”“童子”。

考中后称“生员”“秀才”。

（2）乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。

考期在八月，故又称“秋闱”。

（3）会试是在乡试的基础上开展的。

时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

（4）殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。

贡士才有参考资格。

殿试分三甲（三等）录取。

一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

2科举历史“科举”为分科举人之意。

我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。

隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。

隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。

从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。

当年确实是出于选拔优秀人才的需要。

到了唐代，科举场上走出了“状元”。

进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。

这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。

此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。

具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。

一甲只取三名。

第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”；二甲取若干名（根据官场需要），都赐“进士出身”；三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。

解元,会元,状元都有哪些区别
科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级（殿试由唐代武则天首创，宋太祖时成为定例）。

1、凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称儒童，习惯上称为童生。

院试由省学政主持，童生参加。

考中的称秀才，也叫生员，一般可称相公。

此二者只是预选形式，乡试、会试、殿试才是正式的科举考试。

2、乡试每隔三年在省城举行一次，参考者为秀才，考中的为举人，可称老爷。

举人第一名称解元，二至十名称亚元。

考期在八月，故又称“秋闱”。

3、会试是在乡试的基础上进行的，时间是在乡试后第二年春天，地点在京城礼部官衙，举人参加，考中后称“贡士”，第一名称会元。

4、会试合格后即参加由皇帝亲自主持或钦命大臣代理主持的殿试。

合格的统称进士，贡士才有参考资格。

殿试分三甲（三等）录取，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。

殿试第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。

状元是中国科举制度中的最高荣誉，是在最后一关考试（唐朝时的省试，宋以后的殿试）中，得到进士第一名的名称。

状元亦称“鼎元”“殿元”。

1。

举人，秀才，榜眼，探花，进士，状元，分别相当于今天的什么学位？要回答这个问题，我们先要捋清古代读书人进阶的基本顺序。

古代最初级的就是童生，需要通过县试、府试才能取得。

童生通过省里的科试（也称院试），称为生员，这时方才是秀才及第，算是有了功名。

秀才的第一名称为案首，一个读书人如果有了秀才的功名，他就具备了参加乡试考举人的资格，也有了开设私塾教书育人的资格；秀才没有做官的资格，没有俸禄，但可以免除一些赋税、徭役，具有一定的社会地位，算是正式踏入士大夫阶层；秀才上公堂见县官可以不用跪拜，有向地方官的建议权，惹上官司也不能轻易上刑，只有割除秀才功名后才可抓人施刑。

秀才分为三等，成绩最好的称“廪生”，可入县、府学院学习深造，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员，一般不被推荐参加乡试。

秀才通过乡试，就成了举人。

乡试由省里组织，但主考官由朝廷委派主持，三年举行一次，一般在秋天进行，因此也称“大比”或“秋闱”。

通过乡试的人就是中举了，就成了举人，第一名称解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。

举人除了享有秀才的优惠特权外，已具备了做官的资格，并享有了一定的俸禄，社会地位就更高了。

中举后就具备进京参加更高一级的考试会试了。

举人进京参加会试，朝廷给予路费盘缠，并为其提供车辆。

举人进京赶考，所经地方有为其提供食宿保卫的责任。

举人通不过会试或不想去进京赶考，可以作为候补官员，一旦一些地方出现职位空缺，举人可以来补缺，最高可补做知县，但一般都是最低级官职。

有些举人为了能尽快得到补缺，就到一些官府做幕僚，以便及时掌握哪里有了官员空缺的信息，好去补缺。

清末名臣左宗棠就是举人出身，先给人做幕僚，后补缺进阶的。

因为不是进士出身，左宗棠也是终生遗憾，在做到巡抚一级时，尚且心有不甘，还向慈禧太后嚷嚷着要去参加会试。

没有中举但很优等的生员，可被安排到国子监继续深造，经考核合格后，可作为副榜贡生，既可继续参加会试考试，也可在职位空缺时补充为官员。