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明代登科进士总数考龚延明/邱进春【专题名称】明清史【原文出处】《浙江大学学报：人文社科版》(杭州)2006年3期第69～78页【作者简介】龚延明/邱进春，浙江大学古籍研究所，浙江杭州310028龚延明（1940—），男，浙江义乌人，浙江大学古籍研究所教授，博士生导师，主要从事中国古代职官科举制度及宋史研究；邱进春（1973—），男，江西崇仁人，浙江大学古籍研究所博士研究生，江西师范大学文学院教师，主要从事中国古典文献学研究。
【内容提要】进士统计是科举制度研究的一项重要课题。
各种文献对明代进士录取人数记载不一，现在学者对此又缺乏必要的考证，以致不能得出统一而确切的统计数据。
充分利用明代登科录、明实录、各科题名记等第一手资料，是获取准确数据的前提。
在考证中，必须注意会试录取和殿试录取人数的不同，而进士统计必须以殿试录取为准。
依此标准，明代共取进士89科，实际总数为24595人。
【关键词】明代/进士/统计/殿试［中图分类号］K244 ［文献标志码］A ［文章编号］1008—942X（2006）03—0069—10有明一代（1368—1644），二百七十余年间，一共产生了多少进士？历来研究者得出的结论不尽相同，吴宣德曾对此作过综述。
他说：“如何炳棣先生（Mr.Ping-ti Ho）The Ladder of Success In Imperial China（《明清社会史论》）统计为24594人；萧源锦《状元史话》统计为24 610人；范金民《明清江南进士数量、地域分布及其特色分析》为24 866人；沈登苗《明清全国进士与人才的时空分布及其相互关系》为24 814人；黄明光《明代科举制度研究》（广西师范大学出版社2000年6月版）为24 452人。
”①由此他认为，统计数据的不统一，“实在让人怀疑建立在这样的统计结果上的论点的可信性”[1]。
但是，吴宣德本人对明代进士的统计数据同样不统一：他在《中国教育制度通史》明代卷中统计为24 861人[2]491，在《明代进士的地理分布》中作24 878人[1]，在最近发表的《明代地方教育建设与进士的地理分布》中又作24 790人②[3]80。
明代的科举1、明代科举概述明代科举是指明朝政府通过科举考试的方式选拔官吏的制度。
明代的科举包括文科举和武举。
本文只论述文科举。
一般认为明代的科举包括乡试、会试、殿试三级。
乡试三年一行，每逢子、午、卯、酉年八月，北直隶在北京，南直隶在南京，各省在当地布政司考试，中式者为举人，第一名为解元，乡试中榜称乙榜或乙科，乡试分地区规定取解人数。
会试于乡试后的第二年二月在礼部贡院举行，又称为礼闱、春闱等。
会试第一称为会元，中式者就可以参加殿试，会试自洪熙元年开始实行南北卷取士，后来又演化为南北中三卷取士。
殿试实际上就是对会试中榜者排定名次，定为三甲，一甲是状元、榜眼、探花三人，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。
一二三甲都称进士，殿试取中为进士也称为甲科、甲榜。
乡试和会试考的内容一样，都考三场，第一场考四书五经，第二场考论、判、诏、诰、表，第三场考经史时务策。
殿试只考策一道。
规定用八股文作答。
通过乙榜中为举人，再通过甲榜中为进士就称为两榜出身，一个人兼为解元、会元、状元称为“三元及第”，有明一代只有洪武时的黄观和正统时的商辂“三元及第”。
不过也有学者认为乡试前的科考也为一级考试，认为明代科举是四级考试。
辽宁师范大学的郭培贵教授则把殿试之后的庶吉士考试也看作是科举考试的一级，认为明代科举考试是五级考试。
2、明代科举的特点明代的科举相对于宋元科举更为成熟。
首先明代科举实现了科举与官办学校教育的紧密结合。
科举成为官办教育的轴心和导向，不论是中央的国子监，还是地方儒学，都是以科举考试为导向。
洪武二十六年（1393）制定的府州县学教官的考核标准也是以所教生员中式人数作为称职与否的主要依据。
明代科举应试考生也以官办学校里的生员为主体，到明后期甚至几乎完全来源于各级官办学校，以清初修《明史·选举志》时开篇就说：“科举必由学校”。
另外，官办教育也成为科举制度的重要补充。
明代官办学校还具备收容科举落第者的功能，国子监生更是可以直接入仕，这就成为科举功名的重要补充，从而大大缓解了明代科举录取率低的社会矛盾，增强科举制度的适应性和包容性。
明朝进士列表•明朝進士列表本列表依年号罗列明朝科举考试进士金榜。
洪武[编辑]洪武年间共举办科考6次，发榜7次，共取一甲21名、二甲223名、三甲686名，合930名，平均每科取士155人。
•洪武四年辛亥科殿试金榜（一甲3名，二甲17名，三甲100名，共120名）•次年，明太祖下旨停科举，十二年后（即洪武十七年）方重新恢复。
•洪武十八年乙丑科殿试金榜（一甲3名，二甲107名，三甲362名，共472名）•洪武二十一年戊辰科殿试金榜（一甲3名，二甲14名，三甲78名，共95名）•洪武二十四年辛未科殿试金榜（一甲3名，二甲12名，三甲16名，共31名）•洪武二十七年甲戌科殿试金榜（一甲3名，二甲31名，三甲66名，共100名）•洪武三十年丁丑科殿试金榜（春榜一甲3名，二甲13名，三甲35名，共51名；夏榜一甲3名，二甲29名，三甲29名，共61名；合一甲6名，二甲42名，三甲64名，共112名）•本科三月殿试，中进士者皆为南方士子。
明太祖将试官治罪，自阅试卷，取中六十一人，皆为北方人，并于六月廷试，取韩克忠为状元。
故本科共发两榜，世称“春夏榜”，也称“南北榜”。
建文[编辑]建文年间共举办科考1次，共取一甲3名、二甲37名、三甲70名，合110名，平均每科取士110人。
•建文二年庚辰科殿试金榜（一甲3名，二甲37名，三甲70名，共110名）永乐[编辑]永乐年间共举办科考8次，共取一甲24名、二甲495名、三甲1310名，合1829名，平均每科取士228.625人。
•永乐二年甲申科殿试金榜（一甲3名，二甲93名，三甲374名，共470名）•永乐四年丙戌科殿试金榜（一甲3名，二甲65名，三甲151名，共219名）•永乐九年辛卯科殿试金榜（一甲3名，二甲32名，三甲49名，共84名）•本科于永乐七年（己丑年）会试后，因成祖前往北京巡狩，至永乐九年（辛卯年）三月方举行廷试，故本科亦称己丑科。
•永乐十年壬辰科殿试金榜（一甲3名，二甲39名，三甲64名，共106名）•永乐十三年乙未科殿试金榜（一甲3名，二甲95名，三甲253名，共351名）•自本科起，会试改在北京举行。
三十老明经五十少进士是什么意思三十老明经五十少进士，指的是明朝进士是二十岁就开始参加科举考试。
明代进士指的就是在二十三岁考中秀才，四十岁考中举人或者进士；五十岁考中举人或进士的，一般指的会过六十，即七十）。
三十老明经五十少进士指的是在三十年间考上科举三次中进士。
在明朝历史上有一个叫做于谦的人，他在三十五岁时因为父亲去世回家守孝一年多之后，便做了一个郎。
并且和别人一起做了两年的知县。
而于谦就这样一步一步地晋升到了三十七岁。
而《论语》当中曾说过一个成语叫做三十老明经五十少龙门。
这个成语就是说的于谦升任御史之后不久就当上了江西按察司副使。
有说到于谦升为御史中丞之时，当时的皇帝给他封赐了一个官职叫翰林学士。
1、三十七岁到六十岁的意思。
《论语》里面有提到三十七岁的时候，孔子说过一句话叫做君子无二过，就是说君子过三过则无忧过。
而这句话一直以来都是非常受用的名言，意思就是君子的心态如果能够像君子那样守身如玉的话，那么他即使有再多的烦恼也不是什么大事。
在《论语》当中还提到当时宋朝有一位叫做王洙的人，他也是已经三十七岁了还没有高中到进士！而这位王洙说过一句话叫做若夫必无道者不可以入仕！所以说这句话里面还有很多寓意。
这句话也成为了之后宋朝文人们非常常用的诗句！而后来宋朝有一位叫做刘基来向他请教做什么工作。
刘基说我们国家现在正处于非常严重不稳定的时期，很多都有很大概率会发生战争！而要想防止这种情况很简单，就是要给国家一份稳定而且富有成效的工作计划！这个计划一定不能够太过于功利或空泛，要有长远规划！这个计划就是刘基经常跟朝廷上奏折，然后再由他负责处理这些事情！2、三十五岁到五十岁之间的意思。
30老明经五十少进士，就是指古代的进士三十岁以后再考一次中进士；而这就是因为古代的进士大多是从三十岁以后才开始考的，所以才能一步一步地晋升到三十七岁。
而三十七岁和三十五岁这两个年龄层的人考进士也是很难的，因为当时的科举考试是有年龄限制的，在三十五岁以后，考生们才能考出个秀才才能到了三十七岁时再考进士，而举人可以到四十岁时才考中；所以那时候三次考试都只能到五十岁了。
明朝举人名录明代举人名录01、郑钧：洪武三年（1370）庚午科举人，洪武四年（1371）辛亥科进士。
02、王俊：洪武廿六年（1393）癸酉科举人，曾任广东宜伦县知县。
03、翟固：洪武廿六年（1393）癸酉科举人，曾任德州吏目。
04、徐恭信：洪武廿九年（1396）丙子科举人，曾任河南卫辉府同知。
05、孙奎：洪武廿九年（1396）丙子科举人，曾任北直隶浚县训导。
06、高升：洪武廿九年（1396）丙子科举人，曾任山西襄陵县教谕。
07、张端：洪武廿九年（1396）丙子科举人，曾任北直隶新乐县训导。
08、郭进：洪武廿九年（1396）丙子科举人，曾任山西岳阳县教谕。
09、耿直：建文二年（1399）己卯科举人，建文三年（1400）庚辰科进士。
10、袁通：建文二年（1399）己卯科举人，曾任山西太原府教授。
11、石盘：永乐元年（1403）癸未科举人，曾任北直隶饶阳县训导。
12、王纲：永乐元年（1403）癸未科举人，曾任山西阳曲县教谕。
13、李志：永乐元年（1403）癸未科举人，曾任山西长子县训导。
14、郑良：永乐元年（1403）癸未科举人，曾任淮府伴读。
15、韩瑜：永乐元年（1403）癸未科举人，永乐四年（1406）丙戌科进士。
16、商勉：永乐九年（1411）辛卯科举人，曾任山西石州训导。
17、张居珍：永乐九年（1411）辛卯科举人，曾任福建按察司佥事。
18、李春：永乐九年（1411）辛卯科举人，曾任潘府纪善。
19、李俭：永乐九年（1411）辛卯科举人，曾任河南南阳县知县。
20、刘谅：永乐十八年（1420）庚子科举人，曾任山西忻州同知。
21、黄容：永乐十八年（1420）庚子科举人，曾任韩府长史。
22、赵奎：永乐十八年（1420）庚子科举人，曾任陕西华阴县教谕。
23、李琰：永乐十八年（1420）庚子科举人，不详。
24、刘玘：永乐廿一年（1423）癸卯科举人，曾任直隶顺德府教授。
25、王秦：永乐廿一年（1423）癸卯科举人，不详。
也谈明代前期科举社会的流动率——对何炳棣研究结论的思考提要：何炳棣揭示的明代前期进士三代履历中纯粹的生员家庭空白，是史料缺载和今人理解不同所致。
其中，洪武四年的进士大多是宋元士大夫之后裔。
明代前期科举社会流动率高，主要是元代特殊的用人政策留下的“后遗症”，是一种短暂的、非正常现象，其结论在科举史上并不具备典型的意义。
关键词：明代前期科举社会流动何炳棣儒户非典型性一、问题的提出科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一，也是科举学中的一大热点与公案[1]。
由于明代科举没有民族歧视或特权因素，且现存明代登科录资料较为完整，涵盖面也较广，使其成为研究科举社会流动的比较理想的对象，学术成果也较为突出。
其中，影响最大的首推着名美籍华裔学者何炳棣教授及其皇皇巨着——《中华帝国成功的阶梯——明清社会史》(以下简称《明清社会史》) 。
何炳棣通过对明清48份进士登科录的12226名进士家境的分析表明：明代进士出自A类者，即前三代没有获得过一个初级功名、更谈不上有官职和官衔的家庭的占47.5%；出身B类者，即前三代已产生了一个或更多的生员，但却没有更高的功名或官职的占2.5%；余为出身C类，即是指那些上三代获得过一个或一个以上较高的功名或官职的家庭。
何氏把前两部分都看作平民，这样，明代一半的进士来自平民家庭。
其中，明初（1371-1496）(这是原文的界定，以下“明初”改为“明代前期”，详后)平民出身的占58.7%。
清代A类进士占19.1%，B类进士占18.1%，两者合计为37.2%。
明清两代出身A类的进士占30.2%，出身B类的进士占12.1%，两者合计为42.3%。
此外，何炳棣又认为宋代进士来自平民家庭的占53%。
由此得出结论，科举制度很大程度上促进了中国封建社会后期的垂直流动，明代，尤其是明代前期社会是历朝平民入仕比例最高、机会最平等的一个社会，甚至认为明代前期三代无功名的A类进士比例之高，是现代西方社会精英流动数据也难以企及的。
明代的科举数量问题明初取士途径有四,即科举,举贡(举人会试不第可申请入国子监为举监,再由荐举或考选入仕),吏员(由吏进升为官)及荐举(被推荐入仕).「荐举」行於明初,明英宗后不常举;「吏员」虽能选拔甚多官吏,但并非科举范围,故不论;至於「举贡」虽与科举有关,但不属正途出身,於明中叶后亦渐废弃.故明代主要的入仕途径为「科举」.内容如下:一.应试资格明代提倡学校与科举结合,参加科举者须为国子监或府州县学的学生.为免遗漏人才,又许官员推举具学行而未仕的士子,或未入流的吏员应举.惟娼优子弟,父母丁忧者及被罢的吏员,一律不准应试.二.入仕程序:明代每三年一次,在京城和各省举行考试,考试分为四个阶段.1. 童试(县试)县试分为三级,分别是由知县主考的「县试」,由知府主考的「府试」及由提督学政主考的「院试」.每逢寅,巳,申,亥年举行考试.通过三阶段童试而中举者,称「生员」或「秀才」(无论士子年纪多大,凡未通过童试者,皆称「童生」).2. 乡试通过童试的生员可参加乡试.乡试分别在各省举行,共有三场,由皇帝派遣正,副主考官主持,中式者称「举人」,第一名称「解元」.因乡试於秋天举行,又称「秋试」.考试每逢子,卯,午,酉年的八月初九举行,每隔三日举行一场.3. 会试通过乡试的举人,须於次年春天到京师,应礼部主持的会试.会试由皇帝特派正,副总裁主考官主持.考试亦分三场,中式者称「贡士」,第一名称「会元」.因在春季考试,又称「春闱」或「春试」.考试每逢丑,辰,未,戌年的二月初九举行,每隔三日举行一场.4. 殿试(廷试)会试中式的贡士最后须经「廷试」,廷试原由天子亲自策试,但明代皇帝多不出席,委官员代试.目的仅在评定进士的等第(贡士通过廷试后便称进士),故贡士於廷试中不会被黜落.考试通常在三月朔日举行.经廷试后,进士被定为三等,即一,二及三甲,一甲有三名,分别是「状元」,「榜眼」及「探花」,称「赐进士及第」;二甲有多名,称「赐进士出身」;三甲亦有多名,称「赐同进士出身」,而第二,三甲的第一名称「传胪」.此外,明代亦设武举,入仕程序与文科举相同,亦分秀才,举人及进士等级,所试的是各式武艺,中式者获授武官.三.应用文体明代科举除有指定课本外,内容大抵承袭唐宋,到明中叶时,答题形式却出现转变,顾炎武《曰知录》说:「(明英宗)天顺以前,经义之文,不过敷演传注,或对或散,初无定式.(宪宗)成化廿三年(1487)会试,始定八股之制.」可知明宪宗时始规定以格式化的八股文应试.所谓「八股文」,如《明史选举志》说:「其文仿宋经义,然代古人语气为之,体用排偶,谓之八股,通谓之制义.」即文章以破题(解释题目),承题(发挥意见),起讲(说理)及提比,虚比,中比,后比,大结(总结)等八段结构,将全文分为四个段落,每个段落皆有两段对偶的文句.字数规定在300至700字间.四.试卷及试场规制试卷方面,首页须书应举者三代姓名,籍贯,考试日期等,在文字上须避御名,庙号等讳.试场规则方面,参与科举的官员全是临时委派,规定乡试与会试的主考官为二人;乡试另设同考官四人,会试八人.试场则称「贡院」,考官入院后,封锁内外门户,称「锁院」.考生於独立房间应考,称「号房」.在入场前须接受检查,称「搜检」.应考时有号军看守,称「巡逻」.至天晚未完卷者,可给烛三支(作照明及限时之用).完卷后先取下不合格式者,再用纸遮盖考生姓名及座位编号(糊名);把原以墨笔作答的试卷(称「墨卷」),以朱笔重抄一遍而变为「朱卷」(誊录),再呈於上.殿试的考卷多由翰林学士批阅,称「读卷官」,他们初拟名次后,经天子再览.若考官作弊,轻者充军,重者立斩.从试卷及试场规制可见,明代科举的程序,又比宋代精密.五.考试内容明代科举考试内容,大体与前代相若,其内容表列於下:考试内容试后程序备注洪武三年至十七年前的科举第一场试经义两道及四书一道第二场试论一道第三场试策一道合格者十日复试骑,射,书,算,律诸科.士子可凭各家不同论说应考.洪武十七年后的科举此年颁布的「科举定式」规定,第一场试四书义三道及经义四道;第二场试论一道,判五道及诏,诰,表各一道;第三场试时务策五道.这年太祖亦颁定科举用的课本,规定四书以《朱子集注》,《书经》以《蔡氏传》,《诗经》采《朱子集传》,《春秋》以公羊,谷梁,左氏三传及《胡安国传》,其他如《易经》,《礼记》亦各以规定的专书为准,有了各科的专书后,士人所读全为一家之言.能通过这些科目者不须再试骑射.科举的内容大致完备,但规定以古人的意见答题,较诸洪武十七年前,束缚较大.六.授官方式明代规定,殿试一甲第一名称状元,授从六品翰林院修撰,第二及三名(榜眼,探花),授正七品翰林院编修.二,三甲进士的优秀者,授从七品的翰林院庶吉士,其馀进士则授给事中,御史,六部主事等京官,甚而授知州,知县等地方官.至於落第的士人及贡生,亦可申请入国子监为举监,将来若被推荐或经考选,亦有机会授低品的京官或州县官.明代科举规制比前代严密,中进士者固然前途美好,能取得低级功名的举人,亦有为官机会,大有不遗人才之意.七.明代科举制的特色1. 进士出身称要明代内阁,在成祖一朝开始发挥重要性,大学士有机会参与国家大政.内阁大学士乃从翰林院中挑选,自英宗以后,非进士出身者不能入翰林.自此只有进士出身者,才能入内阁(进士出身→翰林院→内阁),《明史职官志》说:「(英宗)天顺二年后,(翰林)纂修专选进士,由是非进士不入翰林,非翰林不入内阁.」诚然,明代大学士由进士出身的占十分九.明代内阁相等於宰相机构,只有进士出身者可选入,暗示从科举出身才能任中枢要职.2. 科举为入仕主流明初取士途径有四,但至中叶只馀吏员,举贡及科举,以科举最为称要.如只有进士出身者可入内阁,为科举出身者,提供最高的仕途保障,且较重要的京官,亦多为进士.赵翼《陔馀丛考有明进士之重条》说:「凡京官称要之职,尽进士出身,举人皆不得与.」其实,地方较重要的官员,亦多用进士,在升迁上,科举出身者亦占优.明代虽有多种入仕途径,然最称要的,只有科举一途.3. 学校与科举结合明太祖认为「治国之要,教化为先;教化之道,学校为本.」(洪武二年诏),遂规定设立学校,在京师设国子监(太学),地方设府,州,县学,社学和书院.洪武八年颁行学校贡举事宜,规定凡应科举者,必出自学校,二者的关系如《明史选举志》说:「(天下人才)学校以教育之,科目以登进之……学校者,储才以应科目者也.」又说:「科举必由学校,而学校起家者可不由科举」之说,即国子监学生表现优者,可直接得官而无须再经科举.换言之,参加科举者必经学校,但学校出身者又有机会不经科举,直接授官.另一方面,科举及第后的一甲前三名(状元,榜眼,探花)必授翰林院编修等职,以在翰林院加以磨练.故翰林院为变相学校,专责培育官员.可见学校与科举的关系紧密.4. 取士名额南多於北自中国经济及文化重心南移后,科举取士限额亦受影响.钱穆《国史大纲》指出,科举的取录额,有南多於北的趋势.太祖洪武三年南方的乡试取士额为310人,但北方限取200人;英宗正统五年南方乡试取485人,北方仅限255人.会试取录额方面,会试分为三卷,即南卷(南方地区)北卷(北方地区)及「中卷」(指广西,云南等南方地区),整个会试取於南卷之士占55%,中卷占10%;北卷仅占35%.殿试及第人数方面,由洪武四年至万历四十四年,共245年,每科状元,榜眼,探花及会元共244人,南人竟占215名,北人仅占29名.反映明代文化重心已经南移,科举亦出现重南轻北之势,形成「南人恒多;北人恒少」的现象.5. 商人得应科举中国以农立国,商人向受歧视,自汉以来,政府一直压抑商人的社会地位,如禁止商人入仕.但明代由於社会经济发达,商人拥有强大经济实力,政府亦不得不作出让步.明代规定,商人不可於本乡应考,但准其在其他地区落籍,再以新的户籍报考.如此,商人亦有机会为官,形成前所末有的「士商混融」现象.回答人的补充 2009-09-04 15:54科举的社会流动是评估科举功能的核心问题之一，也是科举学中的一大热点与公案[1]。
