科举时代功名称谓释表

科举名衔称谓一览状元科举考试以名列第一者为状元。

唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。

宋代以殿试首名称状元。

明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

榜眼科举殿试一甲第二名称榜眼。

北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。

明、清两代专指第二名，第三名称探花。

探花科举殿试一甲第三名称探花。

唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。

南宋以后，专指殿试一甲第三名。

元、明、清三代沿袭不改。

进士意即贡举的人员。

唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。

贡士古代向朝廷荐举人才的制度。

自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。

清代，会试考中的为贡士。

会元科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。

举人原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。

明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。

解元唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。

宋以前称解头。

秀才别称“茂才”，本系优秀人才的通称。

汉代以后，成为荐举人才的科目之一。

南北朝时，最重此科。

唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称，习惯上也称为“相公”。

中国古代科举考试排名、常用官职称谓状元-----科举考试，以名列第一为“元”，乡试第一为“解元”。

举人进京参加礼部考试者，皆须投状。

考试成绩居首者为状头，故有“状元”之称。

考中状元者，号称“大魁天下”，为考试科名中最高荣誉。

唐代起，如殿试一甲第一名，亦称“殿元”。

榜眼-----科举考试中，殿试一甲第二名称为“榜眼”。

宋代将第二、三名均称为榜眼，意指榜中之双眼。

后专指第二名。

探花-----科举考试中，殿试一甲第三名称为“探花”。

唐代进士在杏化花园举行“探花宴”，以年少英俊的二、三人为“探花使”（又称“探花郎”）。

南宋以后专指第三名为探花。

进士-----意即贡举的人才。

唐代科目考试中以进士科为最重要，参加礼部考试者均可称为进士。

试毕合格者赐予“进士及第”，后又有赐“进士出身”、“同进士出身”之名义。

明清时代均以举人经会试合格者为“贡士”。

初始专指经殿试后合格的贡士为进士，后来泛指参加殿试者，赐出身者为进士。

举人-----是科举制度中乡贡入京应试的通称。

意即应抬举使用之人。

中举者即具有出身的资格（如同现时取得任职“资格证书”）。

明清时期专指乡试合格者为举人。

秀才------ 本是汉代以来举荐人才的科目之一，后泛称读书人，州府县学的生员也称秀才。

唐代设有“秀才科”，在各科中地位最高。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------中国古代常用官职称谓太传-----官名，虚衔。

古代“三公”之一，又指“东宫三师”之一，为皇帝、皇太子的老师。

太保-----官名，虚衔。

指两种官职：少师、少传、少保为“三孤”；太子少保为“东宫三少”之一。

尚书-----官名，初为掌管文书奏章官员，唐代设“六部”尚书：吏、户、礼、兵、刑、工。

副官为侍郎。

学士-----官名，原为掌管典礼、编撰诸事官职，唐代指翰林学士，为皇宫“内相”，皇帝的秘书、顾问。

古代殿试1一10名的称呼古代殿试是中国古代科举制度中的重要考试之一，它是为了选拔人才，选拔出具有才能和智慧的人进入官场，为国家的发展做出贡献而设立的。

在古代，受到殿试称号的人被视为学问渊博，才华出众的人物，称号的由来也与其表现出的才能和智慧密切相关。

第一名：状元状元是古代殿试中的第一名，是最高荣誉的象征。

状元的选拔标准是最严格的，他们不仅需要在文学、经史、诗词等各个方面表现出色，还需要具备深厚的学问和卓越的才能。

状元一词源自于中国古代的爵位制度，状元即为第一名。

第二名：榜眼榜眼是古代殿试中的第二名，也是备受瞩目的人物。

榜眼的选拔标准与状元相近，他们在各个科目中都有出色的表现，尤其在文学方面有独到的见解和才华。

榜眼一词源自于古代科举考试中的榜单，榜眼即为榜单上的第二名。

第三名：探花探花是古代殿试中的第三名，也是备受关注的人物。

探花的选拔标准相对较低，但他们在文学方面的造诣依然出色。

探花一词源自于古代科举考试中的榜单，探花即为榜单上的第三名。

第四名至第十名：进士进士是古代殿试中的第四名至第十名，他们是考试中表现优异的人物。

进士的选拔标准相对于前三名而言稍低，但他们依然是有一定才能和学问的人物。

进士是中国古代科举制度中的重要称号，代表着学问和才能。

古代殿试是一个选拔人才的重要渠道，通过这一制度选拔出的人才为国家的发展做出了巨大的贡献。

古代殿试的称号不仅仅是对个人的表彰，更是对其才能和智慧的肯定。

这些称号的由来与中国古代的爵位制度和科举考试制度密切相关，体现了中国古代社会对于学问和才能的重视。

在古代，状元、榜眼、探花等称号是人们追求的目标，也是社会上的荣誉。

这些称号不仅代表了个人的才能和智慧，更代表了对于学问和才能的尊重和崇敬。

古代殿试的选拔标准严格，要求参加考试的人具备广博的学问和卓越的才能，只有在各个科目中都有出色表现的人才能够获得这些称号。

古代殿试不仅仅是一个选拔人才的渠道，更是一个展示个人才华的舞台。

科举各级流程和称呼稿子一嘿，亲爱的朋友们！今天咱们来聊聊科举那点事儿。

你们知道吗，科举这一路可不容易。

刚开始呀，那叫童生试。

这就像是入场券，通过了才能接着往下走。

要是能考过童生试，就有了个新称呼，叫秀才。

秀才听起来不错吧，可别小瞧了，这已经能在乡里有点小名气啦。

再往上走，就是会试。

各地的举人都聚到京城，竞争那少得可怜的名额。

要是在会试里脱颖而出，就变成贡士啦。

一关，殿试。

皇帝亲自监考，能参加殿试的那都是精英中的精英。

殿试过后，会分出三甲。

一甲就三个人，状元、榜眼、探花，那真是风光无限，直接就能当官，而且是大官。

二甲、三甲也不错，也能有当官的机会。

怎么样，科举这一路是不是很精彩，充满了挑战和惊喜呀！稿子二亲人们，今天咱们好好唠唠科举的各级流程和称呼。

一开始，大家都是普通学子，得先参加童生试。

这就跟闯关游戏的第一关似的，过了才能有点盼头。

要是过了这关，就变成秀才啦，能在村里昂首挺胸走两步。

然后呢，就是乡试。

这乡试可不好考，得有真本事。

一旦考上，就是举人。

举人在地方上那地位可高了不少。

举人再努力一把，去京城参加会试。

能到这一步的，都不是一般人。

在会试里成功的，就成贡士啦。

就是殿试，皇帝大大亲自坐镇。

在殿试里表现出色的，就能金榜题名。

一甲的状元、榜眼、探花，那是人人羡慕。

二甲、三甲也不赖，总归是有了个好前程。

这科举呀，就是古代读书人的梦想之路，一步一步，充满了艰辛，也充满了希望。

你们说是不是很有意思？。

古代文化常识四：科举、官职1、科举汉代：征辟（bì）和荐举制征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。

“公车特征拜郎中。

”（《张衡传》）辟：由中央官署征聘，然后向上荐举。

“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

”（《张衡传》）孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人叫“孝廉。

”“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。

”魏晋：九品中正制九品中正制又称九品官人法，是魏、晋、南北朝时期的官吏选拔制度。

东汉220年，曹丕用吏部尚书陈群建议，立九品官人之法。

它的主要内容是，在各州郡选择贤有识见、有名望，善识别人才的官员任“中正”，查访评定州郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。

曹芳时，司马懿当国，于各州加置大中正，遂有大、小中正之别。

但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无世族”。

隋朝时这种制度被废止。

隋唐以后：科举制。

考试内容：八股文（时文、制艺）。

同年；考试后，同榜录取的叫“同年”。

明清时代科举情况：院试（童试）乡试（秋闱）会试（春殿试（廷试）闱）时间每年一次三年一次，常在秋季八月三年一次，乡试后第二年春三月三年一次，会试后。

初为五月，后定在四月二十一日地点府、州或县省城礼部初：天安门后：保和殿应考者儒生、童生秀才、监生举人贡士主考者省提督、学政、知县皇帝派主考礼部主持皇帝主持考试内容除经、史、时务外，主考八股文和试帖诗同左同左策问录取后获称号、等级、授官生员（或称庠生，俗称秀才），考中秀才后才叫“进学”，进学前统称童生。

举人（前五名称经魁，第一名称解（jiè）元，第二名至第十名称亚元），举人可任知县、教职、学官。

贡士，第一名叫会元。

统称进士。

第一甲，赐进士及第，前三名叫状元、榜眼、探花。

第二甲，赐进士出身（若干名）。

第三甲，赐同进士出身（若干名）状元：又称殿元、鼎元。

历史上获状元称号的有一千多人。

古代科举制度职官及民间称谓古代科举制度、职官及民间称谓（上）平常我们在乡村祠堂、府第民居以及族谱中所见到地方官员和儒学生员的称谓与地方志的《科目表》和《职官志》中所记述的正式称谓不尽相同。

如明明是贡生，在祠堂和府第中却上“进士”匾，又如“外翰第”，连当今的史学教授亦弄不清是何种官员的府第，这种民间的奇特现象，今人难以释读，其实这类世俗的称谓，在《儒林外史》这类书中却很易找到。

中国古代选拔官员的办法主要有世袭制、推选制和考试制。

世袭制为历代王朝沿用，帝王对皇族实行分封，并给予世袭的权利；同时也为奖励功臣，封爵世袭（这种封爵有一定的期限）。

从春秋战国开始就有推选人才的做法，汉代定有察举制度，推举优秀人才，经皇帝策问，按等第授官，魏晋南北朝定有九品官人法、将地方人才分为九品，品第成了门第高低的同义词。

从隋开始推行进士、明经二科考试，以后逐渐演变成科举制度。

唐代进士考文辞，明经考经术，应试者由地方官推荐，称秀才、举人。

考试由礼部主持，考试得中后称进士，第一名为状元，另有探花之名。

进士不能直接授官，还要到吏部再考。

白居易考中后当了秘书省校书郞，不过正九品，韩愈因为吏部考试不中，当不上官。

唐代还有制举，由皇帝主持，名目繁多，宋元时期也设科考试，到了明清，科举制度才正式定下来。

一个读书人，从小就要攻读四书五经的八股文，将考试视为当官的正途，经过考试取得功名，称为“中式”，在没有当上官时，读书人要参加数十次以至数百次考试，从童生到进士要经过四道大关。

由童生考生员（秀才）是第一道考试。

未进官学的读书人，不论是十几岁的少年还是八九十岁的老翁，一律称为童生，又称为儒童。

由童生考生员，要经过三道关卡，即县试、府试和院试。

县试在当地县城举行，县试由县教谕和县官主持，合格者可参加州、府考试，州、府考试在当地州、府举行，由州学正、府教授和知州、知府主持，合格后参加院试，一般也在州、府举行，考试由省学政亲自主持，考中者称为庠生，俗称秀才，这是功名的起点，是跨入仕途的第一台阶。

古代文化常识：科举制、官职制、姓名称谓一、科举制科举制，又称科考制，是中国古代的一种选拔官僚的方式。

早在汉初，即有官吏选拔制度。

但真正被称为“科举制”的，要追溯到唐朝时期。

唐玄宗开元年间（公元713年-741年），颁布了《永徽礼》、《律历志》、《大宝律》等法令，明文规定要按科举方式选拔官员。

唐代科举制的大体框架被南宋继承，逐渐发展完善，并一直沿用至清朝灭亡。

科举制分为三个阶段: 乡试、会试、殿试。

乡试，是初步选拔有学问的人才，由地方政府主持考试，所以又叫省试。

参加乡试的考生大约是近二十岁的年轻人，只要是男性，且不是刑满之人或负债累累者，都可以参加。

会试，是选拔具体贴近政治和文化的人才。

由朝廷在太学（初称国子监，唐初改为太学）中主持考试，所以又称阁试。

唐代规定，会试考取得一等者称雍元公，在武经殿接受皇帝格致，第二名赐秘书省正字，第三名赐秘书丞正字，第四名赐东阁大学士，这些都是掌握朝廷大权的重要职位。

殿试，是用以确定最终中央官员的选拔方法。

选拔的对象是通过乡试和会试的人才，由皇帝亲自主持，考完之后按分数高低确定等第徵召为文臣官员。

殿试分一甲、二甲、三甲，而一甲是最高等级。

以科举殿试名列第一的人被称为“状元”，排名第二被称为“榜眼”，排名第三被称为“探花”。

随着时代的变化和社会制度的更迭，科举制也逐渐失去了其原有的意义。

但不可否认的是，它在中国的历史上留下了深刻的烙印，也在一定程度上影响了中国的文化和思想。

二、官职制中国历史上的官职制，一直处于不断的变化和完善当中。

唐代时期官职制度相对完整，十分严格，对于整个社会的稳定发挥了重要作用。

唐朝时期，官职分为“品”和“阶”，品表示官职的等级高低，阶表示进入这个品级所需的特定工夫。

品的分法是九品官员，而阶的分法则由一到九共九阶。

按照规定，学士选任为员外郎后，必须为郎中工作至少两年，期满后才能被提升为太子右丞。

唐代官职制度的最高峰是三省六部，分别是中书省、门下省、尚书省、吏部、礼部、兵部、刑部、工部、户部和官县部。

古代科举制度——状元、进士、举人、贡生小识近年，修志、编谱成为乡镇村族中的一盛事。

在编写的过程中，有些人碰到古代科举制度中的状元、进士、举人、贡生等出身不甚明嘹，而出现了一些小纰漏，如把“明经进士”视为“进士”等。

这里借助《中国历代官制大词典》等工具书中查阅抄录出来做为答案。

现将有关状元、进士、举人、贡生的资料归纳成篇，提供给同行和读者，以兹参考。

状元状元，科举制度，指文科、武科殿试第一名，始见于唐。

初因应礼部试得中放榜，故称第一名为状头（元）。

宋朝定制。

太祖开宝八年(975)殿试，重定礼部合格举人名次，正式用以称得第一名者。

后历朝沿用，亦称殿。

明清文状元赐进士及第，授修撰。

武状元之制以崇祯四年(1631)取录王来聘始，授副总兵；清授一等侍卫。

进士进士，科举制度。

周始定为取士之去，取士可以进而士之意。

《礼记.王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，日进士。

”郑玄注：“进士，可以授爵禄也。

”隋炀帝时始定为科目之名，亦用以称由此科目而取录者。

唐朝试诗、赋及时务第五道，帖一大经，经、策全通为甲第，策通四，帖过四以上为乙第，甲第从九品上，乙第从九品下。

众科之中，此科尤贵。

唐宋，凡应此科考试举人皆称进士，已登第则自称“前进士”。

辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。

一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。

辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。

金朝则专设女直进士科。

元朝以蒙古、色目人为右傍，其试题较汉人、南人的左榜为易。

会试落第则称乡贡进士。

明清沿前制，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。

进士多入为翰林官。

一甲第一名为状元。

授修撰，第二、三名分别为榜眼、探花，授编修。

二、三甲可考庶吉士、给事中、主事、中书、行人、太常博士、国子博士，或授地方府推官，州、县等官。

举人举人，选举制度。

其称始见于汉，因由各地官吏荐举，故名。

后俗称举人。

专指科举制度中应贡举考试的各科士人。

古代生员功名及任用周恩辉中国科举制度始于隋大业一年(605)，废于清光绪三十一年(1905)，前后相沿1300年。

在这漫漫的岁月里，莘莘学子欲人仕，则必须循序应乡试、会试、殿试等考试，以取得科第(功名)。

考中后，朝廷视其功名，分别任用。

一般县级(七品)以上官职，均由皇帝亲自敕封，称“朝廷命官”。

状元——科举考试以名列第一者为元。

乡试(明清两代每三年在省城举行一次的考试，考中者称举人)第一名称解元。

会试(明清两代各省举人参加的考试，每三年在京城举行一次，考中者称贡士)第一名称会元。

殿试(科举制度中最高一级的考试，在皇宫大殿上举行，由皇帝亲自主持)第一名称状元。

因其为殿试一甲第一名，别称殿元。

唐制，举人赴京应礼部试者皆须次投状，因称居首者为状头，故有状元之称。

中状元者号为“大魁天下”，为科名中最高荣誉。

榜眼——殿试一甲第二名称榜眼。

宋时一甲第二第三均称榜眼，意指榜中之双眼。

明清两代始以专属第二名。

探花——殿试一甲第三名称探花。

唐时进士在杏园举行“探花宴”，以少年俊秀者二三人为探花使，亦称探花郎，游遍名园，探取名花。

南宋以后，专指第三名。

进士——意即贡举的人才。

唐代科目中以进士科为最重要，参加礼部考试之人，都可叫进士。

考试合格者赐进士及第，其后又有“赐进士出身”、“赐同进士出身”的名义。

明清均以举人经会试考中者为贡士，由贡士经殿试赐出身者为进士。

进士始专指殿试合格之人。

贡生——生员(秀才)一般是隶属于本府、州、县学的，若经考试升人京师国子监读书的，则不再是本府、州、县学的生员，而称为贡生，意思是以人才贡献给皇帝。

明清两代贡生有不同名目，明代有岁贡(贡入国子监生员之一种。

明清两代每年或二三年从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书的)。

选贡(贡人国子监生员之一种。

明制于岁贡之外考选学行兼优者充贡)、恩贡(贡人国子监生员之一种。

明清定制凡遇皇室庆典，根据府、州、县岁贡之常额，本年加贡一次作为恩贡。

清代特许“先贤”后裔人监者)和纳贡(贡人国子监生员之一种。

家谱中部分官职、学衔名词注解耆老，老年人，六十曰耆，七十曰老。

官封耆老，特别受人尊敬的老者。

乡饮耆(大)宾，清制，每岁由各州县遴访年高有德行的士绅，一人为宾,次为介，又次为众宾。

详报督抚，举行乡饮酒礼。

所举宾、介姓名籍贯，造册报部，称为乡饮耆宾，一人者人们通常称乡饮大宾。

乡贡，唐代取士之法,出自学馆者称”生徒”，出自州县者称“乡贡”，由天子自诏者称“制举”。

宋以方州荐贡士，自元以后皆以行省选贡士，亦称乡贡。

儒生，能说一经者为儒生，博览古今者为通人。

故儒生通俗人也，通人胜儒生。

庠生，明、清两朝称府、州、县学的生员为庠生。

秀才，意谓才能优秀。

汉代始为举仕之科目。

隋时最重此科,宋时凡应举者皆称秀才。

明清专以称入县学之生员。

生员，科举时代，在太学处学习的人统称生员。

唐代，指在太学等处学习的监生,员，指一定的数额。

宋代以后监生与生员有别。

明、清时代,凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，都称生员，俗称秀才。

贡士，自唐朝以来，朝廷取士，由学馆出身者曰生徒，由州县出身者曰乡贡,由朝廷自诏者曰制举。

乡贡有秀才、进士、明经等名目。

经乡贡考试合格者称贡士。

由州县送京参加会试。

清朝会试中录取的称贡士。

殿试赐出身曰进士。

贡生，科举时代，挑选府、州、县生员(秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监肄业，称为贡生。

优贡，清制,各省学政三年任满，根据府、州县教官上报，会同总督巡抚，从在学生员中选取文、行俱优的人。

由学政考定保送，大省六人、中省四人、小省二人，叫优贡。

发榜中试者入京朝考,一等任知县、二等任教职、三等任训导，三等以外的罢归。

拔贡，即明代之选贡。

清制，自乾隆七年定每十二年(逢酉年)由学臣於府、州、县学廪生内,选拔文行优秀者,与督抚会考核定,贡入京师,称为拔贡生。

副贡，副榜录取的贡生。

科举时代会试取士分正榜、副榜。

正式录取的名列正榜，在正榜之外,另取若干名，名为副榜。

恩贡，明、清科举制度,规定每年由府、州、县选送廪生入京都国子监肄业,称为岁贡。

明清科举制度简介与相关名词解释一、一般情况我国的科举制度历史悠久，作为一种选拔人才的制度，据记载始于汉代。

隋唐以来，或继承，或变化，但大体都有一套较为完整的选拔人才的科举制度。

明清两代的科举制度大致相同。

下面只就清代的科举制度加以简单的叙述。

清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。

录取入学后称为生员（清代有府学、州学、县学，统称为儒学，儒学和孔庙在一起，称为学宫。

）生员入学后即受教官（教授、教谕、训导）的管教。

清初，生员尚在学宫肄业（有月课或季考，后来变成有名无实）。

又称为庠生，俗称秀才。

这是功名的起点。

凡正式考试之前必须参加童试。

童试要经过三次考试：县考（考官为知县），府试（考官为知府），院考（考官为学政也称学院，俗称学台）。

童试参加者称儒生或童生（不管年龄大小），经过童试被录取入学的称秀才，也叫生员，还叫进学（取得入学资格的意思）、入泮、游泮（周代诸侯的学校门前有半圆形的水池，称泮水，学校称泮宫）。

生员分为三种，成绩最好的是廪生，有一定名额，由公家发给粮食；其次是增生，也有一定名额，新入学的称为附生。

每年由学正考试，按成绩等第依次升降。

正式的科举考试分为三级:⑴乡试，⑵会试，⑶殿试。

（1）乡试乡试是考取举人的考试。

乡试一词是：乡里举士之意。

乡试通常每三年在各省城举行一次，又称为大比。

乡试有主考官（又分正副主考）和同考官。

主考官由皇帝钦命。

乡试共举行三场，由于是在秋季举行，所以又称秋闱。

参加考试的是秀才（廪生、增生、附生）、贡生、监生等。

但是在参加考试之前先要通过本省学政巡回举行的考试，成绩优良的才能选送参加乡试，乡试考中后称为举人，第一名称为解元，第二名至第十名称亚元。

（2）会试会试，集中全国举人会同考试之意，在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称春闱。

会试的正副考官称为总裁，以大学及翰林出身的一、二品官充任。

以上各种考试主要是考八股文和试贴诗等。

古今学历及官衔对照学历古：白丁、童生、案首、监生、生员、廪生、贡生、举人、解元、进士、二甲、会元、探花、榜眼、状元。

今：文盲、幼儿园、小学、初中、高中、专科、本科、硕士、博士、博士后、院士......白丁：指平民百姓，也指没学问的人。

童生：明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。

案首：清代各省学政于考试后揭晓名次，称为出案。

因此童生参加县试、府试、院试，凡名列第一者，称为案首。

学政于取定新生后，将名单发交各府、州、县时，亦有红案之称。

监生：明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人，照规定必须贡生或荫生才有资格入监读书，所谓荫生即依靠父祖的官位而取得入监的官僚子弟，此种荫生亦称荫监。

监生也可以用钱捐到的，这种监生，通称例监，亦称捐监。

生员：明、清指经本省各级考试入府、州、县学者，通名生员，习称秀才，亦称诸生。

廪生：成绩名列一等的秀才为廪生，廪生可获官府廪米津贴。

贡生：科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。

意谓以人才贡献给皇帝。

明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。

清代贡生，别称“明经”。

举人：举人是指被荐举之人。

汉代取士，无考试之法，朝廷令郡国守相荐举贤才，因以“举人”称所举之人。

唐、宋时有进士科，凡应科目经有司贡举者，通谓之举人。

至明、清时，则称乡试中试的人为举人，亦称为大会状、大春元。

中了举人叫“发解”、“发达”。

习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

解元：唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。

进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。

是古代科举殿试及第者之称。

二甲：清代每科考毕，录取人数自一百至四百余名不等，分为三甲。

头甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲诸人赐进士出身；三甲人数最多，赐同进士出身。