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“北”在银雀山汉简《尉缭子》中共出现三次：１．４９５：力分者弱，心疑者北。
２．４９６：心疑必北。
３．５１６－５１７：其侍（待）佰人之北，炤（灼）人之【□□□□□】以得囚请（情），则国士胜□，不宵（肖）自□。
依其凡例［３］，可以看出整理小组将银雀山汉简《尉缭子》中的三个“北”一律处理为“背”。
我们认为，将材料３中“北”处理为“背”应该是妥当的。
至于其他两例，则是军事用语，应释为“败退”，而不应处理为通假字。
《玉篇·北部》：“军败走曰北。
”《史记·高祖本纪》：“齐军归，楚独追北。
”集解：“服虔曰：‘师败曰北。
’”《左传·桓公九年》：“廉衡陈其师于巴师之中，以战，而北。
”《荀子·议兵》：“遇敌处战则必北。
”又指败逃者。
《商君书·战法》：“大战胜，逐北无过三十里。
”《汉书·高帝纪上》：“田荣归，沛公、项羽追北。
”可见，作为军事用语，“北”是有特定的军事学含义的。
首先，我们可以结合同时代的兵书中的用例来讨论这个问题：《孙子兵法》：１．《军争篇》：“背丘勿逆，佯北勿从。
”杜佑注：“北，奔走也。
”２．《地形篇》：“将不能料，以不合众，以弱击强，兵无选锋曰北。
”李筌曰：“军败曰北，不料敌也。
”３．《地形篇》：“兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。
……将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
”４．《九地篇》：“投之无所往，死且不北；死焉不得，士人尽力。
”有学者把材料４中“北”处理为通“背”，释为“背叛”，则误解了原文的意思。
孙子在《九地篇》中论及九种地形的作战原则时说：“是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，义地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
”又说：“兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。
”因此材料４应理解为：把部队置于无路可走的境地，死也不会败退；既然士卒死都不怕，就会尽力作战了。
应之于孙子所举例证“投之无所往者，诸刿之勇也”，专诸、曹刿显然都没有“背叛”。
银雀山汉墓竹简书法艺术研究作者：梁青来源：《文物鉴定与鉴赏》2019年第11期摘要：1972年4月，山东临沂银雀山1号、2号汉墓出土了不同书体的先秦竹书，以《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》《守法守令》等为主要内容的竹、木简牍7500余枚，解决了关于西汉书体的种种猜测，填补了西汉时期在书法史上的空白。
银雀山汉简书体堪称竹简书体的精华，可谓秦汉时期隶书的典范，被书法家称为古今汉字分水岭，在古文字研究和书法艺术史上都占在有相当重要的位置，堪称竹简之珍宝。
关键词：西汉;竹简;书法艺术1972年4月，山东临沂银雀山1号、2号汉墓出土了不同书体的先秦竹书，以《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》《守法守令》等为主要内容的竹、木简牍7500余枚，解决了关于西汉书体的种种猜测，填补了西汉时期在书法史上的空白。
并证实了《孙子兵法》与失传了1700多年的《孙膑兵法》同墓出土，解开了历史上“孙武、孙膑其人有无、其书真伪”的千古之谜。
这批竹简代表了我国古代兵学的最高成就，被列为新中国建国30年十大考古发现之一，建国50年影响最大的考古大发现之一，20世纪（100年）100项考古大发现之一。
2013年《国家人文历史》评选中国九大“镇国之宝”，文献书简、银雀山西汉《兵法》竹简成功入选，为孙武、孙膑正名。
专家汝企和点评，《孙子兵法》是世界上最早的军事著作，其作者孙武是春秋时期的军事家，有“兵圣”的美誉，他留下来的唯一著作——《孙子兵法》，不但成为其后中国历代研习兵法者必读之书，而且较早就有十余种文字的译本发行海外，在世界上也产生了极为深远的影响。
从1号墓出土了三铢钱和半两钱而无五铢钱来判断，墓葬年代上限不会早于三铢钱始行武帝建元元年（前140），下限不会晚于五铢钱始行武帝元五年（前118）。
从2号墓出土竹简《汉武帝元光元年历谱》和半两钱来判断，墓葬年代上限汉武帝元光元年（前134）。
根据以上分析，两座汉墓应为汉武帝统治时期的西汉早期墓葬。
历史的尘埃——从临沂银雀山汉墓竹简看秦朝两千二百年前，新兴地主阶级的杰出政治代表秦始皇，为着镇压反动奴隶主的复辟活动，采取了坚决果断的革命措施——焚书坑儒。
它狠狠地打击了奴隶主阶级的复辟势力，禁止他们利用反动孔学制造复辟舆论，对巩固新兴地主阶级的中央集权制度起了重要的作用。
不久前山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简，以埋藏地下两千多年的实物，对这个问题作了有力的见证，为研究先秦儒法斗争和秦始皇焚书的历史情况提供了重要资料。
临沂银雀山汉墓的时间，相当于西汉武帝初年，距今两千一百年。
在两座墓中出土的竹简（包括残简）共四千九百多枚。
从初步整理的结果来看，包括《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》、《墨子》、《管子》、《晏子》等大量秦汉以前的古籍。
其中《孙膑兵法》一书，失传已一千七百多年，而这次已发现的竹简有二百四十多枚，字数在六千以上。
《孙子兵法》等书，字句和今天传世的本子也有不同，并且发现了一些重要的佚文。
秦汉以前的古藉这样大量地从地下发掘出来，在西晋太康二年（公元二八一年）汲冢出土《竹书纪年》、《穆天子传》等书后的近一千七百年间，还是第一次。
汲冢发现的古籍，大部分不久又重新散失。
临沂出土的竹简，在党和广大群众的关怀下，立刻受到科学的整理，并正在批林批孔运动中作进一步的研究。
这是无产阶级文化大革命以来我国文物、考古工作者在毛主席革命路线指引下取得的又一新成果。
在临沂出土的竹简中，有一个十分惹人注目的现象：它的内容大部分是讲军事问题的著作，还有一部分其他先秦诸子的书籍，却唯独没有儒家的经书。
这个现象带有鲜明的时代烙印。
临沂汉墓的时间，上距秦始皇焚书不过几十年。
秦始皇焚书，是一场关系到前进还是倒退、统一还是分裂的尖锐的政治斗争。
东汉时的王充说得好：“燔诗书起淳于越之谏，坑士起自诸生为妖言。
”（《论衡·语增篇》）新兴地主阶级要巩固自己的统治，防止复辟，不仅要在政治领域内，而又必须在思想文化领域内强化对反动阶级的专政，禁止他们利用反动文化去蛊感人心，制造复辟舆论。
【别名辞海】之《军队的别名》军队的别名（一）本甲主力部队。
银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·擒庞涓》：“环涂甲之所处也。
吾未甲劲，本甲不断。
环涂击柀其后，二大夫可杀也。
”另，旧时户口编制单位。
清黄六鸿《福惠全书·编审·立局亲审》：“如审某里某甲，本甲户长，先投户单，逐户唤问。
”敝甲破旧的战甲。
亦以谦称自己的军队。
《史记·楚世家》:“我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。
”《资治通鉴·周赧王四年》：“今秦有敝甲凋兵，军于渑池……原渡河逾漳，据番吾，会邯郸之下，愿以甲子合战。
”《续资治通鉴·元纪·元纪》三十五：“公乘尾大不掉之舟，顿兵敝甲，与吾相持。
”边兵边防部队。
《汉书·卢绾传》：“豨以郎中封为列侯，以赵相国将监赵代边，边兵皆属焉。
”唐杜甫《塞芦子》：“边兵尽东征，城内空荆杞。
”唐陈陶《陇西行》：“汉主东封报太平，无人金阙议边兵。
”宋范纯仁《自警》：“俄复统一道，抚民帅边兵。
”明余继登《典故纪闻》卷十七：“至正德间，江彬用事，引边兵入内操练，而团营之法益坏。
”另，指边境战事。
《汉书·五行志下之下》：“董仲舒以为宿在毕，主边兵夷狄象也。
”又，边防用的武器。
《史记·平准书》：“边兵不足，乃发武库工官兵器以赡之。
”再，边防。
宋张载《贺蔡密学启》：“今戎毒日深，而边兵日弛。
”边戈代称边兵。
宋李曾伯《沁园春》：“君恩重，奈边戈未偃，阃毂犹推。
”宋王谠《唐语林·补遗一》：“寻属边戈内扰，馆宇至今不立。
”边军守边之军，边防部队。
唐韩愈《送水陆运使韩侍御归所治序》：“吾以为边军皆不知耕作，开口望哺。
”元姚燧《南京路总管张公墓志铭》：“言归闻之上，幸止边军无岁入。
”明韩邦靖《圣上西巡歌》：“边军随驾尽鹰扬，马上文臣亦武装。
”明九皋声公《苦雨怀东皋草堂寄如仲愚》：“四月淫雨寒凄迷，边军夜归闻鼓鼙。
”明余继登《典故纪闻》卷十一：“工匠处斩，家口发充边军。
《银雀山汉墓竹简》校勘七则高友谦【摘要】对《银雀山汉墓竹简》中《孙子兵法》《孙膑兵法》《论政论兵之类》部分中《奇正》《十阵》等篇的“有得将卒而不得君者”“乘敌之顿”“勿信也”“阵之则辨辨”“缭子而知动静之理”“斗之以二柄”“疏阵者,所以突也”共计七处文字进行了校勘,分别提出了自己的不同看法.【期刊名称】《滨州学院学报》【年(卷),期】2014(030)002【总页数】3页(P10-12)【关键词】《银雀山汉墓竹简》;孙子兵法;孙膑兵法;奇正;十阵;校勘【作者】高友谦【作者单位】北京天益华国际贸易有限公司,北京100089【正文语种】中文【中图分类】H131一、“有得将卒而不得君者”《银雀山汉墓竹简（壹）·孙膑兵法·月战》释文说:“有得将卒而不得舍者”［1］。
此句傅熹年摹本与周祖谟释文同。
按:“将卒”为人，与其对言者不应为物（“舍”）。
简本释作“得舍”疑误。
今查简本图版第334简，“者”上一字上留残画应是“尹”头，而非“人”头，其字形与第568简、571简、589简、629简之“君”字写法相近，应释作“君”。
“得舍”应是“得君”之误。
本句应释作“有得将卒而不得君者”。
同理，本篇下文“有得舍而不得将军者”，也应释作“有得君而不得将军者”。
二、“乘敌之顿”《银雀山汉墓竹简（壹）·孙膑兵法·纂卒》释文有“乘敌之□”一句（第326、327简），“之”下一字缺文。
《竹简》摹本虽临摹出此字，但无释文。
骈宇骞《银雀山汉简文字编·附录·待识字》收有此字［2］。
按:此字和简本《孙子兵法·作战篇》“胜久则顿”之“顿”字形似，应释作“顿”。
“顿”，通“钝”，传本《孙子兵法·作战篇》“胜久则钝”，《御览·卷二九三》引作“久则顿”。
《孙子兵法·谋攻篇》也说“兵不顿而利可全”［3］。
“顿”和“钝”，皆有“弊”义。
“胜久则钝兵挫锐”，曹操注:“钝，弊也。
《孙子兵法》《孙膑兵法》是中华民族文化宝库里的瑰宝，千百年来，这两部凝聚着先哲智慧的兵书一直为后人所继承发扬，特别是《孙子兵法》被尊为《武经七书》之首，被誉为“兵学圣典”。
纪洲丽银雀山汉简，镇国瑰宝“孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖闾。
阖闾曰：‘子之十三篇，吾尽观之矣’”“孙武既死，后百余岁有孙膑。
膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也……世传其兵法。
”司马迁在《史记·孙吴列传》中对“二孙子”身世及其著作的记述虽略微简单，但却清楚地讲明孙武、孙膑生活的时代、二人的渊源关系及各有兵法传世。
东汉史学家班固在《汉书·刑法志》中也对孙武和孙膑及兵法情况作了明确的论述。
可在《隋书·经籍志》中，却不见有关《孙膑兵法》的著录，致使孙武与孙膑、《孙子兵法》与《孙膑兵法》的关系混淆不清，无法考证，因而引起后人的种种怀疑和争论。
孙子与孙膑是否为同一个人，《孙子兵法》与《孙膑兵法》是否为同一部兵书？1972年一次轰动海内外的考古大发现，彻底揭开了这个千古之谜。
惊世发现1974年6月8日，《人民日报》在头版头条的位置刊发《著名的〈孙子兵法〉和失传的〈孙膑兵法〉等竹简在山东临沂银雀山发掘的西汉前期墓葬中发现》的文章，提到这一发现“对于研究先秦儒法斗争历史和古代考古人员在银雀山汉墓发掘现场清理出土的竹简。
In 1972, archaeological workers sorted out unearthed bamboo slips at the excavation site of the YinqueshanHan tomb.钱币、竹简书等随葬器物及墓坑的特点，断定这是两座西汉前期的墓，特别是鼎、盒、壶、罐等陶器组合的出现，更是证明了这一点。
两座墓的墓主是谁？这是大家关心的问题。
由于缺乏翔实的资料，墓主的情况不能作出确切的判断，只能根据出土的随葬品来推断其身份。
一号、二号两座墓都没有墓道，墓室是在岩石上开凿而成，两座墓室结构基本相同，都是一棺一椁制。
银雀山竹简《吴问》考辨郝进军摘要：多年来学界在“春秋末年肯定有孙武存在”的惯性思维下，对1972年山东临沂银雀山出土的竹简《吴问》，一直缺乏透彻的考证。
如果以大量的先秦史料为依据，对《吴问》进行全面考证，足以证明《吴问》是一件战国最末年才出现的赝品。
关键词：先秦；赵氏；田制；商鞅；秦国作者简介：河南科技学院经济管理学院副教授（一）缘起1972年出土的山东临沂银雀山汉墓竹简里，有九枚《吴问》残简，内容是“吴王”问晋国的“六将军分守晋国之地，孰先亡？孰固成？”“孙子”以政治家的口吻分析道：“‘范氏、中行是（氏）先亡’‘孰为之次？’‘智是（氏）为次’‘孰为之次？’‘韩、巍（魏）为次’。
赵毋失其故法，晋国归焉。
’”原因是“范、中行是（氏）制田，以八十步为婉（畹），以百六十步为畛，而伍税之。
其□田陕（狭），置士多。
伍税之，公家富。
公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故曰先〔亡〕。
智是（氏）制田，以九十步为婉（畹），以百八十步为畛，其□田陕（狭）,其置士多。
伍税之，公家富。
置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故为范、中行是（氏）次。
韩、巍（魏）置田，以百步为婉（畹），二百步为畛，而伍税〔之〕。
其□田陕（狭），其置士多。
伍税之，公家富。
公家富，置士多，主乔（骄）臣奢，冀功数战，故为智是（氏）次。
赵是（氏）制田，以百廿步为婉（畹），以二百卌步为畛，公无税焉。
公家贫，其置士少，主佥（敛）臣收，以御富民。
故曰固国，晋国归焉。
’吴王曰：‘善！王者之道，□□厚爱其民者也。
”[1]。
这样的分析与“将军孙武”的身份完全不符合，而且，《孙子兵法》文本里也没有以田制分析战争的思路。
如果我们把“孙武”当作“圣人”，把司马迁的“孙武传奇”当作不可讨论的“绝对存在”，《吴问》自然是不可多得的“宝贝”。
可是，当我们把先秦史料都“嚼碎”时，就会发现战国最末年“编造”《吴问》的作者，对历史一知半解，却“创造”了一个误导了我们几十年的“伪劣赝品”。
四十年来银雀山汉墓竹简整理研究综述——研究的分期、学科分布与展望明茂修;张显成【摘要】银雀山汉墓竹简的研究可以划分为发轫期、累积期、发展期和繁荣期四个阶段,针对文献学、语言学、军事学、文字学、历史学和经济学等学科角度的研究取得了巨大成就,为简牍学的发展作出了重要贡献.对银雀山汉墓竹简的进一步研究应该注重针对各部分内容及不同学科角度研究的平衡性,更要进行跨学科的综合性研究.【期刊名称】《临沂大学学报》【年(卷),期】2014(036)003【总页数】4页(P59-62)【关键词】银雀山汉墓竹简;研究分期;学科分布;研究展望【作者】明茂修;张显成【作者单位】西南大学汉语言文献研究所,重庆 400715;毕节学院人文学院,贵州毕节551700;西南大学汉语言文献研究所,重庆 400715【正文语种】中文【中图分类】K877.5一、引言1972年，在山东省临沂县（1994年后改为临沂市）银雀山两座汉墓1号墓和2号墓出土了大批的竹简，这就是著名的“银雀山汉墓竹简”，一般也称为“临沂汉简”、“临沂汉墓竹简”或“银雀山汉简”等。
银雀山汉墓竹简主要包括《孙子兵法》十三篇及四篇佚文和一篇残文，《晏子》十六章，《六韬》十四篇，《尉缭子》五篇，《孙膑兵法》十六篇，《守法守令等十三篇》十篇，论政论兵之类五十篇，阴阳时令占候之类十二篇，其他（包括唐勒、定心固气、相狗方、作酱法等）十三篇，以及《元光元年历谱》，等等。
一般认为，这批竹简的字体属于早期隶书，估计是在汉代文帝、景帝到武帝初期这段时间内抄写成的。
[1]对于这批竹简，银雀山汉墓竹简整理小组拟分三函出版，目前，已经出版了第一函《银雀山汉墓竹简〔壹〕》（包括1975年线装本和1985年精装本）和第二函《银雀山汉墓竹简〔贰〕》（2010年精装本）。
银雀山汉墓竹简从1972年出土到现在已经过去了40多个春秋，许多专家和学者为之付出了辛勤的劳动。
但是，对于银雀山汉墓竹简研究的具体成果有多少，发展到了什么程度，取得了怎样的成就，未来发展的趋势又如何等问题大都不甚明了，即使偶而提到的也是语焉不详，到目前为止还没有见到有关银雀山汉墓竹简总体研究状况的介绍性文字，这种状况对于银雀山汉墓竹简的进一步研究和深入发展无疑会产生较大的负面效应。
银雀山汉墓竹简《孙子兵法》目录上编[计] 作战[谋攻] 形（甲）（乙）势实虚[军争] [九变] [行军] [地形] 九地火攻用间下编吴问[四变] 黄帝伐赤帝地形二[见吴王]计孙子曰：兵者，国之大事也。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
故轻（经）之以五，效（校）之以计，以索其请（情）。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，民弗诡也。
天者，阴阳寒暑时制也，顺逆兵胜也。
地者，高下广陜（狭）远近险易死生也。
将者，知（智）□……曲制官道主用也。
凡此五者……孰能？天地孰得？法□□□□□孰强？士卒孰练？赏（罚）孰明？吾以此知胜□□□□□计，用之必胜……用而视（示）之不用，近而视（示）之远，远而视（示）之近。
故利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而譊（挠）之，攻其无备，出其……胜，不可……筭胜者……筭少也。
多筭胜少筭，而况筭乎！吾以此观……作战作战。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里而馈（粮），则外内……车甲之奉，日千金，然勾（后）□……用战胜久，则顿（钝）……起，虽知（智）者，不能善其后矣。
故……未有也。
故不尽于知用兵……（粮）于敌，故军食可足也。
国之贫于师者，远者远输则百姓贫；近（师）者贵卖，贵卖则财竭，则□及兵役。
屈力中原，内虚于家。
百姓之费，十去其六……石。
故杀适（敌）者……车战……卒共而养之，是胃（谓）胜敌而益强。
故……谋攻……破伍……其下攻城。
攻城之法，修（修）橹……轒辒三月而止；□距（闉），有（又）三月然……城不□□□□□（灾）也。
故善用兵者，诎（屈）人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，破人之国而非……天下，故兵不顿而利可□……战之……所以患军……知三军……（既）疑，诸侯之……知可而战与不可而战，胜。
知众……以虞侍（待）不……故兵知皮（彼）知己，百战不……形(甲本)刑（形）。
●孙子曰：昔善者，先为不可胜，以侍（待）适（敌）之可胜。
试论《银雀山汉墓竹简(壹)》语料时代刘小文(重庆文理学院文传学院)一、墓葬年代1972年4月。
山东省博物馆、临沂文物组在临沂银雀山发掘l号2号西汉墓。
据《临沂银雀山汉墓竹掘简报>，两墓均为长方形竖穴墓。
开凿岩石而成。
墓中出土了大量的陶器、钱币、铜器和漆木器等器物。
墓坑形制和墓中所见器物的形制、纹饰、风格等均显示出西汉早期墓葬的特征。
特别是鼎、盒、壶等陶器组合的出现。
更是有力的证据。
另外，1号墓中还出土了。
三铢钱”。
据《汉书武帝纪》记载。
“三铢钱”于建元元年(公元前140年)始铸，于建元五年(公元前136年)“停罢”，流通的时间很短。
由此可以断定，l 号墓的年代．上限不会早于建元元年。
这座墓中出土了“半西钱”。
而没有发现武帝元狩六年(公元前118年)始铸的“五铢钱”．由此可以推断出该墓葬年代的下限不会晚于元狩五年。
因此。
l号墓的年代，应该是在公元前140年至公元前118年之间。
2号墓中除出土了叫|￡两钱”之外，还发现了《汉武帝元光元年历谱>。
整理小组据此断定该墓的年代上限为汉武帝元光元年(公元前134年)，即2号墓的年代。
当在公元前134年至元前118年之间。
综上．我们可以认为这批竹简是在公元前134至公元前118年(汉武帝)时期被埋入墓中的。
竹简所载文献汉初即已流行于世．其创作年代则必然更早。
二、各书成书年代1．孙子及<孙子兵法》关于<孙子兵法》的作者与成书，自宋以来，人们就争论不已。
至今尚无定论。
据予汝波先生概括，意见竟达八种之多。
记述孙子其人其书最早的权威资料应是《史记》。
①《律书》：“吴用孙武。
中明军约。
赏罚监信．卒伯诸侯，兼列邦土。
”②《昊太伯世家>：“三年，吴王阑庐与子胥、伯毒若将兵伐楚，拔舒．杀吴亡将二公子。
光谋欲入鄄。
将军孙武日：‘民劳，未可。
待之。
一③<孙子吴起列传>：“孙子武者。
齐人也。
以兵法见于吴王闽庐。
阖庐日：‘子之十三篇，吾尽现之矣。
21世紀以來竹簡的重大發現及意義近三十年，地不藏宝，考古资料层出不穷，极大地推进了学术进程。
就中国学术史的研究而言，古籍的出土问世，尤其叫人欣忭雀跃。
这其中最引人瞩目的当首推长沙马王堆汉墓出土的帛书。
帛书《周易》《老子》的赫然重现于世，极大地改变了我们对于秦汉学术史的许多传统看法。
在这前后，与学术史研究有重大关系的出土文献源源不断地摆在学者面前，确实令人惊诧不已。
为了更好地比较说明郭店楚墓的学术意义，我们就不能不提到下列重大发现：（一）1972年临沂银雀山汉墓出土近五千枚竹简，古代典籍内容包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《管子》《晏子春秋》，震动了海内外学术界。
学术界长期以来悬而未决的一些重要问题，如《孙子兵法》和《孙膑兵法》是否为同一书？《尉缭子》是否为伪书？如此等等的疑惑，至此有了确切无疑的定案。
（二）1973年在河北定县又长出土了简牍，古代典籍包括《论语》《儒家者言》《哀公问五义》《保傅》《太公》《文子》等，其中最引人注意的是《文子》的出土，因为长期以来这部书被认为是伪书，因而它的学术价值没有得到应有的重视。
（三）1977年在安徽阜阳出土大批汉初木简，古代典籍包括《苍颉篇》《诗经》《周易》《年表》《相狗经》及《辞赋》等，其中《诗经》被认为是经学史上最重要的发现之一。
由于它事实上已是目前发现的《诗经》的最早古本，因而可以据此解决许多“诗经学”研究上的重要问题。
（四）1983年在湖北荆州地区江陵县张家山发掘汉初古墓，其中竹简《脉书》《引书》《奏谳书》等，对于我们了解认识中医古籍的源流，有莫大的意义。
（五）1987年在距战国楚都十六公里的包山楚墓，发现了近三百枚简牍。
（六）1993年在江苏东海县尹湾村出土西汉后期简牍，约四万余字，有《东海郡吏员簿》《历谱》等，其中还有文学史上的奇芭《神乌赋》，引起了学术界的极大兴趣。
（七）1993年在湖北荆门郭店村楚墓出土简牍八百余枚，包括《老子》甲、乙、丙三种、《太一生水》《缁衣》《鲁穆公问子思》《穷达以时》《五行》《唐虞之道》《忠信之道》《成之闻之》《尊德义》《性自命出》《六德》等。
作者： NULL
作者机构： 银雀山汉墓竹简整理小组
出版物刊名： 文物
页码： 21-27页
主题词： 宋本;银雀山汉墓竹简;今本;守法;简文;武经七书;淮南子;耳聋;竹书;文字
摘要： <正> 银雀山一号汉墓所出竹简中,有与今本《尉缭子》相合的竹书六篇。
其中,《兵令》篇与《尉缭子》的《兵令》上下相合,但其简式为两道编绳,字体接近草书,与其他五篇完全不同,而与篇名和《兵令》同见于一块篇题木牍的《守法》《守令》等篇相同。
因此,《银雀山汉墓竹简》(待刊)将《兵令》与《守法》《守令》等篇合编为一书,而未将它收入简本《尉缭子》中。
(为了读者方便,此次发表释文,仍将《兵令》篇附入)其他五篇为三道编绳,用正体抄写,但书。
