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深山藏古寺
关于深山藏古寺，有一个传说：宋徽宗赵佶喜爱书画，创建了世界上最早的皇家画院，他建立考试制度，亲自授课，出题批卷，培养绘画人才，开创了一代画风。
有一次考试，他出的题目便是“深山藏古寺”。
随着历史的发展，深山藏古寺的故事也发生着演变，从皇宫大院走进民间。
有一则故事：
从前，有一个老画师，门下有三个徒弟。
一天，老画师以“深山藏古寺”为题，让三个徒弟各画一幅画。
几天后，三个徒弟把画好的画交上来。
大徒弟的画：深山密林中坐落着一座古寺，层台累榭，美轮美奂，那是深山现古寺；二徒弟的画：崇山峻岭中露出了古寺的一角，极目远眺，时隐时现，那是深山掩古寺；三徒弟的画：悬崖峭壁上一条石阶小路通向山底的小河，一个和尚正在挑水，显然是深山藏古寺，石阶小路的另一头，在大山的背后，一定有一座古寺。
老画师评判三个徒弟的画，不仅仅是画技，更重要的是画的意境。
由此想到：我们日常生活中，不张扬，引而不发是一种方略，有时无声胜有声。
深山藏古寺
宋徽宗时期，京城的画院每年都要招收一名画师。
这一年，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画院以“深山藏古寺”这一句古诗为题来考应试者。
经过层层筛选之后，画院招收的这名画师将在最后的三个人中产生。
三个人每人都向主考官提交了一幅自己满意的作品。
第一幅，深山里树木环抱，中间有一座寺庙；第二幅，密林深处仅仅露出寺庙的一角；主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。
仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺；和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。
主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀！”
这位画师的高明之处就在于他运用了“旁敲侧画”、曲径通幽的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。
这幅画的特点是，让人知道山上有古寺，但古寺又被“藏”了起来。
虽然画面上丝毫没有古寺的痕迹，却让人实实在在地感受到古寺就在“藏”深山里，这正是这幅画的巧妙之处。
深山藏古寺
宋代的徽宗赵佶喜爱书画，常出题考画家。
有一次考试，主考官出的题目是“深山藏古寺”。
这个题目要画好并不容易。
有的在山腰间画座古庙，有的把古庙画在丛林深处。
庙，有的画得完整，有的只画出庙的一角或庙的一段残墙断壁……。
主考官司一连看了很多幅，都不满意。
就在他感到失望的时候，有一幅画深深地吸引了他，他再仔细端详了一番，便连连点头称赞，说：“好，好，这才是‘魁选’之作呀！”魁选，即第一名。
那幅画好在哪里呢？好就好在构思巧妙，那位高明的画家，根本就没有画庙。
画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。
泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。
就这么一个挑水的和尚，就把“深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。
和尚挑水，当然是用来烧茶煮饭，洗衣浆衫，这就叫人想到附近一定有庙；和尚年迈，还得自己来挑水，可以想象到那庙是座破败的古庙了。
庙一定是在深山中，画面上看不见，这就把“藏”字表现出来了。
这幅画比起那些画庙的一角或庙的一段墙垣的，更切合“深山藏古寺”的题意。
那些落选的画家并非画技不好，如果不好，根本就没资格参加应考了，他们落选的原因是因为构思平庸。
而那位聪明的画家过人之处未见得是绘画技术，但由于他巧于构思，选择了老和尚挑水的角度，就使画面含蓄，能启发别人的联想。
