怎样写递进式

递进式结构方法指导（附写作模板、标题及范文）概念诠释在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。

递进式结构有两种表现形式：一种形式是议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点；另一种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，它们的先后次序一般是不可以互换的。

意思是一层一层先后蝉联的。

方法引领1、按议论步骤递进（递进式结构）议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题——分析问题——解决问题”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。

可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。

一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。

•以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚；③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。

如果观点是否定判断，针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。

即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。

如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。

2、按论点内涵递进（并列递进式结构）这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。

⾼考议论⽂⾼分结构指导：递进式（⽅法举例范⽂点评）⼀、概念诠释在论证思路中，由浅⼊深，层层深⼊，步步推进，这就是递进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。

递进式结构有两种表现形式：⼀种形式是议论⽂采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点；另⼀种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，⼀层⽐⼀层深⼊地提⽰论题的内涵，使中⼼论点得到深刻的阐发，它们的先后次序⼀般是不可以互换的。

意思是⼀层⼀层先后蝉联的。

⼆、⽅法引领1.按议论步骤递进（递进式结构）议论⽂⼀般按“是什么，为什么，怎么样”（即“提出问题——分析问题——解决问题”）的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论⽂的三个问题，这其实是⼀种递进关系。

可以集中笔⼒写清楚任⼀⽅⾯，也可以三个⽅⾯都作全⾯详细的写作。

⼀般说来，如果道理简单，显⽽易见，⽆须详加论证，则可在“怎么样”上多做⽂章；如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做⽂章，“怎么样”可⼀笔带过或⼲脆不谈。

以话题“⼈⽣的加减法”为例，可以这样分解：①是什么：⾯对⼈⽣的加减，要加⼀点⾃然的清逸野⽓，减⼀点⼈⼯合成的矫揉造作；②为什么：因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的⾃我，拒绝庸俗，追慕⾼尚；③怎么样：既要有出世的隐逸，⼜要有⼊世的积极。

⼀般亮明观点之后展开的思路有两种⾛向：如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性⾓度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。

如果观点是否定判断，针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产⽣根源，指出解决问题的办法。

即“摆现象 ——析危害——挖根源——指办法”。

如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。

2.按论点内涵递进（并列递进式结构）这是就论点的内涵⽅⾯⽽⾔，论点内涵本⾝呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表⾯进⽽认识到事物的本质，将中⼼论点进⾏分解，分成⼏个分论点，这些分论点之间的关系是由浅⼊深、由简单到复杂。

递进式演讲稿大纲递进式引子，明确论点“是什么”。

论述“为什么”。

模式进一步指出“怎么样”。

结尾，重申或深化论点《学贵善问》谈起学习，大多数人主张勤奋、刻苦。

下苦工夫，这当然是对的，但也要讲究方法，这方法的一种就是“问”。

“敏而好学，不耻下问”，孔夫子把学和问相提并论，可见其重要性。

王充也说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

”在学习中，我们应该边学边问，多想多问。

那么，问有什么好处呢？首先，问能解惑。

“人非生而知之者，孰能无惑？”既然有了惑，那就要解，这就要问师长，问学友，知其所以然，惑就迎刃而解了。

若不问，惑终不解矣“发明大王”爱迪生小时候就是“问题大王”，一遇到不懂的地方，他就问。

正是由于好问，他才对许多人视而不见的各种各样奇怪现象产生了浓厚兴趣，并加以研究，开创了电业的先河。

所以，常问可使自己增长聪明才智。

其次，问能知新。

弗•培根说过：“多问的人将多得。

”问有所得，就能获得新知。

司马迁为搜集“大禹治水”这一传说材料，亲自到尧穴、禹洞考察，遍访当地老人，详细地询问了传说的来龙去脉，积累了大量史书所没有记载的材料。

据此，他进行了勘误、增补，使这一传说十分翔实地记载下来。

如果司马迁不躬身下问，他就难以面壁修史。

我们在学习中也是如此，比如遇到一道数学题，百思不得其解，这时去问同学，问明了思路，于是可以举一反三，以后遇到同类的问题就会感到得心应手。

“问”是很重要的，但怎样才能“问”得好呢？扬州八怪之一郑板桥说过：“学问二字，须要拆开看，学是学，问是问。

今人有学而无问，虽读万卷书，只是一条蠢汉尔……读书好问，一问不得，不妨再问三问。

问一人不得，不妨问数人，要使疑窦释然，精理迸露。

”他告诉我们：遇到疑问，就要反复地请教别人，要问得透彻，问得深入。

我们常常犯这样的毛病：问是问了，但浅尝辄止，没有打破沙锅问到底的忍劲。

问的时候又往往不善思考，问其然不问其所以然，这样问的效果当然不好。

不经思考，一味地向别人讨教，表面被吸收的却是寥寥无几，况且从他人那里搬来的知识不经消化是最容易被忘记的。

递进式作文结构框架咱今天就来好好唠唠这个“递进式作文结构框架”。

先来说说啥是递进式作文结构框架。

其实啊，就好比咱爬楼梯，得一阶一阶往上走，而且每上一阶，看到的风景就不一样，体会到的东西也更深一层。

写作文用这个框架呢，就是让咱们的思路一步一步深入，让读者跟着咱的文字越读越有滋味，就像吃一颗层层有惊喜的夹心巧克力！比如说写一篇“我的梦想”的作文。

最开始，可能就只是简单地说自己有个梦想，比如想当一名画家。

这是第一步，先把梦想给亮出来。

然后呢，就得细细讲讲为啥会有这个梦想，可能是小时候看到一幅特别惊艳的画，被那种色彩和线条给迷住了，从此心里就种下了这颗当画家的种子。

这就比单纯说有梦想深入了一层，让读者知道了梦想的起源。

接下来，再讲讲为了这个梦想自己都做了些啥，是天天刻苦练习画画，还是参加各种绘画比赛积累经验。

这就又进了一层，让大家看到你为梦想付出的努力。

最后，再展望一下未来，如果真的实现了这个梦想，会是怎样的美好场景，会给周围的人带来什么，自己又会有怎样的成长和收获。

这一层一层地递进，就把这个梦想写得有血有肉，丰富多彩啦！我想起之前参加过的一次作文比赛，那可真是让我深刻体会到了递进式结构框架的妙处。

那次比赛的主题是“家乡的变化”。

一开始，我就直接写了家乡的名字，然后简单描述了一下它现在的样子，有新修的高楼大厦，有宽敞的马路，还有热闹的商业街。

这算是给读者一个初步的印象。

接着，我就开始回忆小时候家乡的模样。

那时候啊，路都是坑坑洼洼的，一到下雨天，就变成了一个个小水洼，走路都得小心翼翼，不然准会溅一身泥。

房子也大多是低矮的小平房，看上去有些破旧。

和现在的繁华相比，简直是天壤之别。

这一对比，就让读者更清楚地看到了家乡变化的程度。

然后，我就开始琢磨为啥家乡会有这么大的变化。

我想到了国家的好政策，政府大力扶持农村发展，招商引资，让不少工厂在我们家乡落地生根。

还有那些勤劳勇敢的家乡人民，他们不怕吃苦，努力工作，用自己的双手一点点改变着家乡的面貌。

高二年级议论文写作指导模块二-----结构模式篇递进式一、写作指导“递进式”结构通常有三种方式：（一）将中心论点分解成几个分论点，分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂，或者是由此及彼、由近及远、由易到难、由特殊到一般（或由一般到特殊）。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例：善于解剖自己1、中心论点：想进步，就必须善于解剖自己。

2、①对自己要有自知之明②有自知之明的同时，更需要勇气③自知之明的勇气来源于崇高的理想和信念例文：丹墨莲梅鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。

环境的确影响着人。

古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。

与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。

”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。

这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。

但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？自古便有“乱世出英雄”这种说法。

春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。

偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。

伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。

即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。

议论文写作‎结构——递进式递进式结构‎（一）特点：将中心论点‎分解成几个‎分论点，这些分论点‎之间的关系‎式由浅入深‎、由表及里、有简单到复‎杂。

各分论点的‎前后顺序严‎格要求，不能随意改‎动，否则会影响‎文章的说理‎逻辑。

结构模式：引论：提出论点或‎论据本论：论证分论点‎一：分论点＋分析论证＋小结论证分论点‎二：分论点＋分析论证＋小结（三层之间是‎递进关系）论证分论点‎三：分论点＋分析论证＋小结结论：照应全文例文：诗意地生活‎太阳每天东‎升西落，行人每天匆‎匆而过，我们都在看‎似乎静的生‎活里奋力地‎拼搏。

若说诗意地‎生活，在我看来并‎非海明威仰‎望乞力马扎‎罗之雪时的‎浪漫，不是梭罗独‎居瓦尔登湖‎畔的寂寞。

而是在纷繁‎现世之中，留一方净土‎种理想，然后一刻不‎停去奋斗，直至收获人‎生一片金黄‎麦田。

（总论点）这种生活的‎诗意正是王‎国维《人间词语》中人生三境‎界。

（过渡到分论‎点）理想。

是第一层境‎界：“独上高楼，望断天涯略‎”。

（分论点1）是理想点燃‎星星之火，是理想洗去‎茫茫尘埃，是理想让我‎们一眼望断‎天涯，开始追寻之‎旅。

泰戈尔曾说‎：“我诗中的天‎堂正是我心‎中的理想。

”正是心中有‎理想才会奋‎力去追诗意‎的天堂。

诗意地生活‎，首先要有一‎个理想，不论它是黯‎淡还是光辉‎，也不论它是‎渺小还是伟‎大，若无理想，春天的繁花‎如何盛开出‎绚烂，夏日的星辰‎如何闪烁银‎辉，人生之路，如何扬帆起‎航，冲得一片诗‎情到碧霄？奋斗。

是第二层境‎界：“衣带渐宽终‎不悔，为伊消得人‎憔悴。

”（分论点2）柳永在《凤栖梧》中诉说对伊‎人的思念，生活的诗意‎，等待奋斗去‎实现理想。

现世中，诗意地生活‎，便是拿起奋‎斗的斧劈开‎理想的石，卷起千层浪‎来比万丈豪‎情。

昔秦始皇定‎下一统天下‎的理想，便每一步稳‎扎稳打，步步为营北‎击匈奴收复‎河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步‎一刻都不曾‎停止，终于待得麾‎灭六国，横扫中原的‎壮观场面。

议论文写作结构模式：递进式议论文写作结构模式:递进式概念诠释在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，这就是递进式结构。

它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。

递进式结构有两种表现形式:一种形式是议论文采取先提出问题，再分析问题，然后解决问题的思路，即体现了层进式结构的特点;另一种形式是分论点之间的关系不断递进，论证的层次向纵深展开，一层比一层深入地提示论题的内涵，使中心论点得到深刻的阐发，它们的先后次序一般是不可以互换的。

意思是一层一层先后蝉联的。

方法引领1、按议论步骤递进(递进式结构)议论文一般按“是什么，为什么，怎么样”(即“提出问题--分析问题--解决问题”)的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题，这其实是一种递进关系。

可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作。

一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章;如果“怎么样”的问题众所周知，则可在“为什么”上多做文章，“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。

以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解:是什么:面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作;为什么:因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕高尚;怎么样:既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。

一般亮明观点之后展开的思路有两种走向:如果观点是肯定判断，那么就要从重要性、必要性角度论述，如观点是“我们要培养节俭的美德”，那么就谈“节俭”的重要性、必要性。

如果观点是否定判断，针对某些不好的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。

即“摆现象--析危害--挖根源--指办法”。

如观点是“这种赶时髦的做法并不好”，那就要讲“不好”的理由，或“赶时髦”的危害性。

2、按论点内涵递进(并列递进式结构)这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。

2023年高考作文递进式分论点拟写方法及运用示例议论文基础结构——层进式方法指导一、层进式结构的基本模式开头提出中心论点分论点1＋论据＋分析论证分论点2＋论据＋分析论证分论点3＋论据＋分析论证结尾呼吁号召、升华主题、首尾呼应注意：层进式结构的基本模式和并列式结构的基本模式基本是相似的，最大的区别就是，层进式结构的分论点从不同议论向度出发，并列式结构的分论点从同一向度出发。

【真题直击】（2020全国高考语文新课标卷卷一）阅读下面的材料，根据要求写作。

春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。

管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。

后来小白即位为君，史称齐桓公。

鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。

于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。

后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。

孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。

”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。

齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【佳作品析】宽容大度，放眼长远亲爱的同学们:大家好！今天我发言的题目是《宽容大度，放眼长远》。

滚滚东逝的波涛，淘尽了无数鲜活的面孔和伟大的功绩，也留下了许多动人的痕迹。

读罢齐桓公、管仲、鲍叔牙的故事，掩卷沉思，鲍叔牙唯才是举的赤诚，管仲“九合诸侯”的智慧让人动容，但让我印象最深的，却是齐桓公的宽容大度，放眼长远的雅量与胸襟。

（提出中心论点）齐桓公不计前嫌，宽容大度，故能放眼光于长远，成霸业与乱世。

在各位其主的争位斗争中，管仲与齐桓公的过节不可谓不深，但在即位之后，面对齐国发展的大势，齐桓公却能放下一箭之仇，给管仲发挥才智的舞台，一生君臣相得，最终成就春秋五霸之一的强大齐国。

徐老师教你写高考高分作文：议论文递进式分论点结构一．模板图解1.递进式分层论述结构要求文章各层次之间是层层深入,步步推进的,前后顺序有严格要求,不能随意改动;在论证思路中,由浅入深,层层深入,步步推进,这就是递进式结构;它的特点是各层的前后顺序有严格要求,不能随意变更;一般议论文采取先提出问题,再分析问题,然后解决问题的思路,即体现了层进式结构的特点;2.提出问题——分析问题——解决问题,即“是什么——为什么——怎样做”分论点①：是什么由材料提出,存在什么问题现象、表现分论点②：为什么分析产生问题的原因根源、实质分论点③：怎么样分析问题的严重性危害、后果分论点④：怎么办联系材料从不同角度说明如何解决问题分论点⑤：会怎样说明方法的意义3.模式：摆现象-----析本质-----指危害-----找原因二．优秀例文生命是一朵常开不败的花其实,每个人的心里都有一片戈壁滩,而我们一生的事业就是让那里开满鲜花;——题记快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人却常常夸大挫折,放大痛苦;不一样的选择,不一样的人生之旅,而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦; 引论：开篇点题,提出论点一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽;如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹; 比喻论证冰心说：“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽;当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的细雨;”引证论证如果遭遇挫折,仍能以奋斗的英姿与之对抗,那么这样的人生是辉煌的;巧妙过渡,正面启下当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子;这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人从未曾放大痛苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节;例证①昭君出走大漠,丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声,“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧如果不赂画师,终至出塞算是一次挫折,那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁;例证②苏武和昭君的举动应该是对直面挫折,缩小痛苦的心理的诠释;人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择;小结上文没有必要因叶落而悲秋,也没有必要因挫折而放弃抗争;因为一花凋零荒芜不了整个春天,一次挫折也荒废不了整个人生; 反面论述, 论述简洁人们常说,风雨过后,面前会是鸥翔鱼游的天水一色,荆棘过后,面前会是铺满鲜花的康庄大道;既然如此,我们还有什么理由“放大人生的痛苦”; 引证论证生命是一朵常开不败的花,那挫折必是滋润花的养分,没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎; 比喻论证痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题,要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花,只有在遭遇挫折时排解痛苦,积蓄人生的力量为新的目标而奋斗,生命之花才会常开不败,生命的存在才会有新的更深刻的意义结论：总结全文,呼应开头,结构严谨,主题鲜明点评：本文结构-----递进式;论证方式----引证论证,比喻论证,例证论证诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏;若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞;而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田;引论：提出论点这种生活的诗意正是王国维人间词语中人生三境界;过渡到分论点理想;是第一层境界：“独上高楼,望断天涯略”;分论点1是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅;泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想;”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂;诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄论据+分析论证奋斗;是第二层境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;”分论点2柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想;现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情;昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面;奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天;这等人生,谁人敢说不诗意论据+分析论证收获;是第三层境界：“暮然回首,那人却在灯火阑珊处;”分论点3当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节;这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路;且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来;就像国学大师季羡林曾说：“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意;”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生;我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意;论据+分析论证用执着打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获结论：总结全文,呼应中心诗意地生活太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏;若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞;而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直到收获人生一片金黄麦田;引论：提出论点理想;是第一层境界；“独上高楼,望断天涯路;”分论点1是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅;泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想;”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂;诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情论据+分析论证奋斗;是第二层境界：“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;”分论点2柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想;现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情;昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡;奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面;奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天;这等人生,谁人敢说不诗意论据+分析论证收获;是第三层境界：“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处;”分论点3当奋斗之泉灌理想之田,秋天,便是收获的季节;这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路;且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来;就像国学大师季羡林曾说：“活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意;”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生;我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意;论据+分析论证用执着打破命运的锁,让生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引秋心去,山衔好月来”的收获;三．请您来分析每个人心中都有一只天使心中的天使是与生俱来,但它不像手脚那样操作简单使用方便,而是暗藏在体内一个幽深的角落,其位置因人而异并且飘浮不定;但,它一定是存在的,并需要你用心寻找,才能雕刻出来;第一段提出全文论点, ,即论述什么是心中的天使雕刻家用他的手将天使复原,让世人看见了他的面貌,我们赞叹他精湛的技艺,却往将更重要的一环忽略了：他找到了心中的天使,并且抓住了它;若没有这一步,一切的技巧都是枉然;建筑师通过绘制蓝图,可以设计出美轮美奂的摩天大楼;但是,任凭他有天才的设计天分,若不知道这大楼建在何处、有何用途,也不能完成设计;只有知晓了大楼的一些细节情况,才可以设计出壮丽并且实用的楼房;这设计的过程,同样是艰辛的,他需要考察地质、预算经费、综合考虑多方面的功能,最后得出一个最为优化的方案;那蓝图,就是建筑师心中的天使;他雕刻天使的方式,也是寻找;小说家之所以可以创作出好的小说,不仅需要言辞的锻炼,不仅需要一个好的故事,更重要的在于,他必须清楚,讲述这样一个故事,是为了说明什么,传达怎样的意念;这一点不是现成的,而需要艰苦的寻找;伟大的小说家博尔赫斯曾这样描述他的创作状态：“在动笔之前,眼前总是晃动着重重的人影;”可见,那种模糊的意象仅仅是一种创作的冲动,在经过内心的揣测和挣扎之后,故事的线索、人物的样貌等细节才渐渐浮出水面;小说的诞生,也是天使的临世;小说家雕刻天使的方式,是寻找; 2-4段论述为什么要雕刻心中的天使那么,你若只是一个普通的人,没有如斯的创作天分,只是一个普通的公民,过着和大多数人一样的平凡生活,你心中有那只天使,它在哪里呢你,该怎么将它雕刻出来呢其实,和小说家、建筑师一样,心中的天使,需要你自己去寻找;求学道路上的你,要问问自己的爱好是什么,专业的选择也许将左右你的一生,不要迫于世俗的压力走上歧途;求职过程中的你,要问问自己的天分是什么,适合自己的工作才是最好的工作,不要屈从于金钱官职而丧失自我;如果你在求学、求职的道路上遭遇坎坷,要问问自己,年少时的梦想是什么,若将它拾起,说不定又是一段柳暗花明;那天使,在你心中,无论你从事什么职业,他都是那只高贵的天使,你要用心找到它,全力以赴抓住它,像小说家一样描摹、像建筑师一样勾勒,最后,你便可以拥有它;5-10段提出解决问题的办法, 即论述如何去雕刻心中的天使雕刻出心中的天使,每个人都可以成就令人瞩目的事业;结论：雕刻心中的天使效果．请您来分析：本文思路结构：引论：提出全文论点, ,即论述什么是心中的天使本论：12——4段论述为什么要雕刻心中的天使25——10段提出解决问题的办法, 即论述如何去雕刻心中的天使结论：雕刻心中的天使效果说疑未解之惑,未识之物,未辨之味,未通之理,皆可谓之“疑”;在客观事物面前,任何人都不能回避这个“疑”字;科学研究就是破“疑”,破“疑”才有所发明;疑是思之始,学之端;科学上的重大突破,理论上的重大创造,技术上的重大发明,往往就是从“疑”开始的;“苹果为什么落在地上”这个“疑”,对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了,壶盖为什么跳出来”这个“疑”,使瓦特发现了蒸汽的力量；“挂灯摇摆幅度不论大小,为什么时间都是一样”这个“疑”,使伽利略发现了等时性原理;这些自然现象,皆是人们生活中惯常所见,然而,寻常人熟视无睹,唯有具有探求精神的人对此产生“疑”,努力探求,以至有所发现,有所发明,有所创造;宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑,方是进矣”“疑似之迹,不可不察”;见“疑”,决不可“讳疑”,而应当“解疑”;见疑不疑,主观臆测,强不知以为知,那就会走到真理面前却失之交臂,悔恨终身;利比息在研究从海藻中提取碘时,发现在母液底部,沉着一层深褐色的液体,具有刺鼻的臭味;利比息想当然,认为这只是“氯化碘”;后来,法国波拉德在做同样的试验时．对深褐色的液体细加研究,发现它不是“氯化碘”,而是一种新的元素——溴;这件事对利比息教训很深;他在自传中提到这件事说：“从那以后,除非有非常可靠的实验作根据,我再也不凭空地自造理论了;”对前人留下的“已知”成果,要善于学,也要敢于疑;亚里士多德曾断言物体从高空落下,“快慢与其重量成正比”;这个断言,流传了一千八百年;伽利略却要重新用实践来检验它是否是真理;他拿着两只大小不同的铁球,跑到比萨斜塔上往下扔,一次次实验,结果证明亚里士多德的断言是错误的;不仅如此,伽利略还从中掌握了物体的运动轨道,推动了力学的发展;敢于对权威的结论见疑,才有希望穿破未知的障翳,打开真理的大门;不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论,马可尼就不可能设法不用导线把信号送过大西洋,开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内消耗干净”的说法,哈维就不会发现人体血液是循环的真理；电磁场、原子能的发现,相对论、量子论的提出,生物进化论、元素周期表的创立,不都是敢于向权威的错误论断挑战的结果吗“疑”,就是解放思想,独立思考,就是提倡科学的探索,不随主观臆测乱下判断,不被陈规旧章捆住手脚,敢想、敢干、敢于在科学上“掀翻天地重扶起”;这不是虚无主义者的怀疑一切,而是不执迷于一切权威的结论;在进入新世纪的今天,我们都要敢于“疑”,善于“疑”;请您来分析：本文思路结构：引论：从解释“疑”的含义入手,提出中心论点本论：论证分论点一：科学上的重大突破,理论上的重大创造,技术上的重大发明,往往是从‘疑’开始的．论证分论点二：见“疑”,决不可“讳疑”而应当“解疑”论证分论点三：对前人留下的‘已知’成果,要善于学,也要敢于疑结论：在进入新世纪的今天,我们都要敢于“疑”,善于“疑”谈坚持人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”,到达魂牵梦萦的“象牙之塔”,实现自己长久的梦想,这就需要不懈的努力,因为坚持就是胜利;提出中心论点坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈;分论点一刘翔在汗水里争渡,在“苦海”里泛舟,最终登上奥运会冠军的宝座,是坚持；阿姆斯特朗战胜癌症,连续七次获得环法自行车冠军,这旷古绝世的奇迹还是坚持;事例概括没有坚持,刘翔就无法登上冠军的宝座；没有坚持,阿姆斯特朗就无法战胜癌症;分析论证、点题、呼应分论点一绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中;分论点二爱迪生的风骨令人折服,他发明蓄电池历时十年,进行了五万次实验,才取得了成功;这就是坚持的力量;有幅漫画,画面上那位老兄挖了四口井没有见到水便扬长而去;其实有的井距水层只有一锨之遥,如果再坚持一下,胜利便属于他了,然而他放弃了,于是与成功失之交臂;事例概括丢弃恒久长远的坚持,捡起浅尝辄止的遗憾,当然摘不到金灿灿的苹果了;分析论证、点题、呼应分论点二坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇;分论点三张海迪从小便患了脊柱瘤,胸椎以下的肢体永远失去了知觉,然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语,甚至翻译创作了几十万字的小说：这就是坚持;事例概括坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩,坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳;分析论证、点题、呼应分论点三当然,坚持不是固守,更不是画地为牢;试想,如果蔡伦在造纸的多次失败之后,仍坚持原来的作法,而不是大胆的改进原料,那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”;鲁迅若不是认清形势,弃医从文,中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生．而少一个文豪;那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨,不撞南墙不回头的人,是莽夫,是懦夫,其结果势必南辕北辙,头破血流;远方的诱惑是我们之所以忙碌,之所以奋斗,之所以拼搏之所在;当我们遇到困难,遭受挫折,当我们汗流浃背,精疲力竭的时候,我们应该在心中默念一声：再坚持一下;结尾,呼应开头这样的行文格式,便于阅卷者迅速把握作者的思路;其结构如下：请您来分析：本文思路结构：递进结构第一部分引论：提出中心论点：坚持就是胜利第二部分本论：递进结构从“是什么、为什么、怎么做”的角度对中心论点展开论证1分论点一：坚持是对极限的挑战,是对心血和汗水的慷慨挥洒,是对理想的执着,是不到长城不止步的豪迈; 2分论点二：绳锯木断,水滴石穿,成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中;3分论点三：坚持需要七擒孟获的韧性,需要六出祁山的不坠之志,需要耐得住寂寞的孤独,更需更知其不可为而为的大智大勇;第三部分结论：深化话题重申中心论点四．补充递进式提纲1、谈风度①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采是什么；②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处为什么；③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度怎么办;2.莫让战争的历史重演一.引论部分提出论点：“防止军国主义势力抬头,加强自身力量建设,维护和平,已成为我国乃至世界的紧要任务;”二.本论部分先论述“为什么”不能让战争的历史重演,因为这场侵略战争给人类带来了巨大灾难,三.接着论述“怎么样”才能不让战争的历史重演,一是深受日本侵略战争侵害的中国人民要永远坚持民族正义和自尊,二是中国人民要加强综合国力,防止军国主义势力抬头;五．补充递进结构一做有责任心的人责任对于我们每一个人来说都有重要的意义;那么怎样才能做到有责任心呢首先,我们要敢于承担责任;就是遇到麻烦的事,不要总推给别人,而应该勇敢地说：“让我来承担”当然,敢于这样说的人要有一定的勇气,这种勇气来自他的主人翁精神;只有具备了这种精神的人,才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责,才能义无反顾地说：“集体的事就是我的事,我要勇敢地承担起自己的责任;”既然勇敢地承担了自己的责任,还要尽力完成好自己的任务;有的人做起事来马马虎虎,心想,这些事反正是公共的,只要完成就算了;其实,这种人缺少的是对自己的高目标、严要求;没有一个高的目标,我们做事情就很难尽自己最大的能力；没有严格要求自己的态度,我们做起事来就会打折扣;我们要负起责任,就必须努力地工作,一丝不苟,踏踏实实,尽心尽力;能不能以这样的态度完成好自己的任务,是衡量一个人是否具有责任心的主要标准;最后,做错了事不要推卸责任;这篇文章先分后总,主体部分采用递进式的道理论证法：“敢于承担”是起码的素质,“尽力做好”是衡量的主要标准,“认错善改”则是一种更高的境界;三个观点之间有着层层深入的逻辑关系,不可随意换序;这样构思,其意渐现,其旨渐明,引人入胜,让读者的感悟螺旋上升,最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识;参考答案：人总不是完美无缺的,在工作中难免犯这样那样的错误;既然做错了,就要敢于承担责任,承认错误;诚实和责任心是孪生姐妹,只有诚实,才能帮助我们改正错误,也只有诚实,才能加强自己的责任心;在激烈的社会竞争中,我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务;这些挑战需要我们用责任心来承担,这些任务需要我们用责任心来完成,有时还需要我们用责任心来改正错误;只有这样做了,我们才能骄傲地说：我是一个有责任心的人二节俭是美德随着社会的进步,人民生活水平的提高,铺张浪费、比吃比穿的现象越来越严重了; 对于这种情况,我想说：节俭并不是贫穷的人无可奈何的下策,而是每一个人都要努力具备的美德;节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重;节俭是一种美德;因为节俭体现了一个人对他人劳动成果和人格的尊重;想必每个人小时候都念过这样一首诗吧：“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦;”不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水,我们大家的“身上衣”、“手中物”,又有哪一样没有饱含着千万人的辛勤和汗水呢所以,对这些东西的浪费,就是对他人劳动果实的不尊重,也就是对他人人格的不尊重;因此,反过来说,节俭就是对他人劳动成果的尊重,对他人人格的尊重;道理论证、正反论证节俭体现了一个人对国家对人类的责任感参考答案：节俭是一种美德,还因为节俭体现了一个人对国家对人类的责任感;一个国家乃至全世界的能源是有限的,绝不是取之不尽,用之不竭的,所以,节约能源是每一个人的职责;爱惜每一滴水,节约每一度电,这是连小学生都懂得的道理;然而有些人却不以为然：房间里空无一人却华灯大放；用起水来不管有无必要,总把笼头开得哗哗的;朋友,你浪费的不仅仅是你个人的钱财,更是国家的资源,整个人类的资源呀还有,随着世界人口的增长,耕地面积的减少,粮食问题日趋严重;当你若无其事地把吃剩的饭菜倒掉时,你有没有想到世界的某些角落有的人还过着有了上顿没下顿的生活呢这些不讲节俭、浪费资源、浪费粮食的人正是“身在福中不知福”的毫无责任感的人;而只有那些具有节俭美德的人才是对国家对人类有责任感的人;六．小试牛刀1.话题:尊严2.带着感动出发3.要钻牛角尖文题1参考:构思示例：运用递进式的提纲1.什么是尊严2.活着为什么要有尊严3.怎样才能获得尊严,才能获得有尊严;文题2参考:中心论点：带着感动出发,让你的人生变得温馨而美好;分论点1：带着感动出发,在大自然的奥秘与美丽中行走,我们将收获发人深省的哲理;举例：川端康成、宗璞、史铁生在感悟自然中领悟到人生的大哲理;分析：人总是由自然而生,感动能打开与自然的感应之门,收获朴实而深刻的哲思;分论点2：带着感动出发在人间社会的喧闹与冷暖中行走,我们将收获感人至深的温暖;举例：守护奥运圣火的残疾姑娘、救灾的战士让人们在感动中倍感温暖;分析：感动阐释了成熟与温暖的含义;分论点3：带着感动出发,要把感动传递给更多的人;论据：道理论证。

高考议论文写作基础精讲突破系列之递进式结构的写法（附范文指导）学会递进式结构的写法一般按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，环环相扣，层层递进，逐步解题。

还可以以“摆现象──析本质──找原因”也可以是从个人到集体到国家论述等，总之，立论之后，段落间的关系是层递式的。

一、分解论点，层层递进将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。

例⑴：写作《严于解剖自己》时，我们可以列出这样的提纲，1．提出中心论点：要不断进步，就必须无情地“解剖我自己”。

2．论述如何才能“解剖”好自己：①对自己要有自知之明。

②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。

③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。

3．得出结论，照应开头：只有“解剖我自己”，才能找到自己在发展中存在的问题，才能取得长足的进步……解析：第一个分论点——对自己要有自知之明——这是“解剖”好自己的前提。

不了解“病”在哪里，就无从下刀；第二个分论点——光有自知之明还不够，还要勇于自我批评——这是解剖好自己的途径。

不开刀，就无从去“病”；第三个分论点——自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念——这是解剖好自己的关键。

不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。

本论的这三个分论点层层递进，很好的论证了中心论点。

练⑴：下面是一位同学写作的《尊严与灵魂》，速读后请梳理出文章的层进式结构提纲。

尊严与灵魂尊严是什么？它是生命的尊贵与庄重，它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放，它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵，灵魂之倚仗。

尊严是人的灵魂。

徐悲鸿曾说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。

”傲骨之源，来自于生命的灵魂，正是人本性中的正直与大气，尊严才会如此坦荡。

我不免想到了晏子使楚的故事，他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识，实现了自身的价值。