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说和诗歌一、填空题1、17年革命历史题材的代表作是：_______、_______和_______。
2、17年农村题材小说的代表作是：_______、_______和_______。
3、王蒙在17年的代表作是：短篇_______和长篇_______。
4、1956年的一批干预生活的作品，被称为_______，其代表作有：_______、_____和_____。
5、魏巍的报告文学代表作是：_______和_______。
参考答案1、杜鹏程的《保卫延安》、吴强的《红日》、梁斌的《红旗谱》2、赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》、周立波的《山乡巨变》3、《组织部新来的青年人》，《青春万岁》4、百花文学，《组织部新来的青年人》、《在桥梁工地上》、《红豆》5、《谁是最可爱的人》和《汉江南岸的日日夜夜》二、名词解释1、三红一创2、第一次文代会3、民歌体叙事诗4、“杨朔体”参考答案1、三红一创：对17年长篇小说代表作的简称。
“三红”指吴强的《红日》；罗广斌、杨益言的《红岩》；梁斌的《红旗谱》。
“一创”指柳青的《创业史》。
2、第一次文代会，全名中华全国文学艺术工作者代表大会，召开于1949年7月2日——19日。
第一次文代会是左翼作家的会师大会，从解放区、国统区、农村、工厂、部队、学校等各条战线上的左翼作家都汇集北平。
第一次文代会既是对过去的新文学史的一次总结，又是当代文学的开端。
会议确立了《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为新中国文学发展的方向，成立了中华全国文学艺术工作者联合会，以及下属的全国文学工作者协会（后改为中国作家协会），为新中国文学的组织领导机构。
3、民歌体叙事诗：从1942年毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表之后，到五、六十年代流行的一种诗体，其主要特征为以某一民族民间歌谣的格式所写的叙事性诗歌。
主要代表诗人有李季、张志民、阮章竞、闻捷等。
4、“杨朔体”：人们从杨朔散文中概括出来的一种散文的体式，这种体式成为八十年代以前的当代散文的最理想模式。
十七年文学作品书目汇总1、《红日》吴强1957年中国青年出版社2、《红岩》罗广斌、杨益言1961年中国青年出版社3、《红旗谱》梁斌1957年中国青年出版社4、《创业史》柳青1960年中国青年出版社5、《保卫延安》杜鹏程著1954年人民文学出版社6、《林海雪原》曲波1957年人民文学出版社7、《青春之歌》杨沫1958年人民文学出版社8、《山乡巨变》周立波1958年作家出版社9、《黎明的河边》俊青1956年新文艺出版社10、《百合花》茹志鹃1958年人民文学出版社11、《风云初记》孙犁1951年人民文学出版社12、《敌后武工队》冯志1958年解放军文艺出版社13、《苦菜花》冯德英1959年人民文学出版社14、《野火春风斗古城》李英儒1958年人民文学出版社15、《小城春秋》高云览1956年作家出版社16、《三家巷》欧阳山1959年人民文学出版社17、《山地回忆》孙犁写成于1949年18、《铁木前传》孙犁写成于1956年19、《三千里江山》杨朔1953年人文出版社20、《上甘岭》陆柱国1953年人民文学出版社21、《六十年的变迁》李六如1957年作家出版社22、《大波》李劼人1958年作家出版社23、《李自成》（第一卷）姚雪垠1963年中国青年出版社24、《一架弹花机》马锋1953年人民文学出版社25、《三年早知道》马锋1958年人民文学出版社26、《登记》赵树理1953年工人出版社27、《三里湾》赵树理1955年通俗文艺出版社出版28、《不能走那条路》李凖1954年通俗读物出版社出版29、《农村散记》秦兆阳1954年人民文学出版社30、《春种秋收》康濯1955年作家出版社31、《宋老大进城》西戎32、《新结识的伙伴》王汶石1959年文字改革出版社33、《静静的产院》茹志鹃1963年中国青年出版社34、《艳阳天》浩然第一卷作家出版社1964年9月第二卷人民文学出版社1966年3月第三卷人民文学出版社1966年5月35、《风雷》陈登科1964年中国青年出版社36、《铁水奔流》周立波1955年作家出版社37、《春天来到了鸭绿江》雷加1963年作家出版社38、《百炼成钢》艾芜1959年作家出版社39、《上海的早晨》周而复1958年5月版（第1部）、1962年12月版（第2部）作家出版社40、《乘风破浪》草明1959年作家出版社41、《在和平的日子里》杜鹏程1958年东风文艺出版社42、《城南旧事》林海音（林含英）1960年中国青年出版社43、《婚姻的故事》林海音（林含英）1963年台北文星书店44、《将军族》陈映真（陈永善）1964年发表于《现代文学》45、《又见棕榈又见棕榈》於梨华1965年皇冠叢書46、《雪地上的星星》於梨华1966年台湾皇冠出版社47、《一朵小百花》聂华苓1950年香港真理学会出版48、《失去的金铃子》聂华苓1958年大林书店出版49、《窗外》琼瑶（陈喆）1963年50、《几度夕阳红》琼瑶（陈喆）1964年51、《酒徒》刘以鬯（刘同绎）1963年海滨图书公司52、《书剑恩仇录》金庸（查良镛）1955年53、《射雕英雄传》金庸（查良镛）1958年54、《飞狐外传》金庸（查良镛）1960年55、《雪山飞狐》金庸（查良镛）1959年56、《连城诀》金庸（查良镛）1963年57、《白马啸西风》金庸（查良镛）1961年58、《时间开始了》胡风1950年海燕书店59、《天山牧歌》闻捷1956年出版60、《红旗歌谣》）郭沫若、周扬1959年红旗杂志社61、《遗失的笑》草明1949年上海文化出版社62、《新夫妇》草明1950年北京天下图书公司63、《孩子的控诉》草明1952年沈阳通俗文艺出版社64、《爱情》草明1956年工人出版社65、《延安人》草明1957年天津人民出版社66、《草明短篇小说集》草明1957年作家出版社67、《草明选集》草明1959年人民文学出版社68、《解放区散记》草明1949年哈尔滨东北书店69、《在和平的国家里》草明1952年东北青年出版社70、《南游记》草明1958年百花文艺出版社71、《探索细胞奥秘的人》草明1985年湖南人民出版社72、《火车头》草明1950年工人出版社73、《私访记》刘绍棠1957年作家出版社74、《中秋节》刘绍棠1956年通俗读物出版社75、《运河的桨声》刘绍棠1955年新文艺出版社76、《山楂村的歌声》刘绍棠1955年新文艺出版社77、《青枝绿叶》刘绍棠1953年新文艺出版社78、《窗》萧也牧1956或1957年出版79、《荣誉》陆文夫1956年新文艺出版社80、《二遇周泰》陆文夫1964年上海文艺出版社81、《走向胜利》（诗集）艾青1950年文化工作社82、《新文艺论集》艾青1950年群益出版社83、《欢呼集》（诗集）艾青1950年北京新华书店；1952，人文84、《艾青选集》艾青1951年开明85、《新诗论》艾青1952年天下86、《宝石的红星》（诗集）艾青1953年人文87、《艾青诗选》艾青1955年人文88、《黑鳗》(长诗艾青) 1955年作家89、《春天》(诗集) 艾青1956年人文90、《海岬上》(诗集) 艾青1957年作家91、《苏长福的故事》(报告文学) 艾青1960年新疆人民92、《星火集续编》（散文集）何其芳1949年群益出版社93、《关于现实主义》（论文集）何其芳1950年海燕出版社94、《西苑集》（论文集）何其芳1952年人文出版社95、《关于写诗和读诗》（论文集）何其芳1956年作家出版社96、《散文选集》何其芳1957年人文出版社97、《诗歌欣赏》（论文集）何其芳1962年作家出版社98、《方珍珠》（话剧）老舍1950年晨光出版社99、《龙须沟》（话剧）老舍1951年大众出版社100、《老舍选集》老舍1951年开明书店101、《过新年》（曲艺集）老舍1951年晨光出版社102、《柳树井》（戏剧）老舍1952年宝文堂103、《消灭病菌》（戏剧）老舍1952年辽宁人民出版社104、《春华秋实》（话剧）老舍1953年人民文学出版社105、《大家评理》（戏剧）老舍1953年大众出版社106、《和工人同志谈写作》（理论）老舍1954年工人出版社107、《青年突击队》（话剧）老舍1959年大众出版社108、《西望长安》（话剧）老舍1955年大众出版社109、《老舍短篇小说选》老舍1956年人民文学出版社110、《十五贯》（戏剧）老舍1956年人民出版社111、《福星集》（散文集）老舍1958年北京出版社112、《茶馆》（话剧）老舍1958年中国戏剧出版社113、《红大院》（话剧）老舍1959年作家出版社114、《女店员》（话剧）老舍1959年百花文艺出版社115、《青霞丹雪》（戏剧）老舍1959年北京出版社116、《老舍剧作选》老舍1959年人民文学出版社117、《全家福》（话剧）老舍1959年作家出版社118、《宝船》（话剧）老舍1961年中国少年儿童出版社119、《荷珠配》（话剧）老舍1962年中国戏剧出版社120、《小花朵集》（评论、创作经验合集）老舍1964年百花文艺出版社121、《神拳》（话剧）老舍1963年中国戏剧出版社122、《出口成章》（理论、经作经验合集）老舍1964年作家出版社123、《雨后集》（诗集）郭沫若1951年开明124、《海涛》（散文集）郭沫若1951年新文艺125、《奴隶制时代》（史论）郭沫若1952年新文艺126、《雄鸡集》(诗集) 郭沫若1959年北京127、《洪波曲》（自传）郭沫若1959年百花128、《蔡文姬》（剧本）郭沫若1959年文物129、《潮汐集》（诗集）郭沫若1959年作家130、《骆驼集》（诗集）郭沫若1959年人文131、《武则天》郭沫若1962年中国戏剧132、白蛇传（十五集京剧）1955年，作家出版社133、田汉剧作选，田汉1955年2月，人民文学出版社134、名优之死（三幕话剧）田汉1957年中国戏剧出版社135、西厢记（六场京剧）田汉1959年中国戏剧出版社136、关汉卿（十三场话剧）田汉1959年中国戏剧出版社137、月光曲（剧集）田汉1959年人民文学出版社138、田汉选集（戏剧集）田汉1959年人民文学出版社。
散文阅读训练一、阅读下面文章，完成1-4题。
（17分）杌凳①情缘凸凹看见眼前这只杌凳，我内心温柔。
这只杌凳，出自先父之手。
儿时家里打家具，锯下碎板木条，父亲怜惜材料，自制了几只杌凳。
他做得认真，挖榫楔钉，一丝不苟，便做得很牢固，用它抛击野狗，也摔不坏。
直让人觉得，只要人敦厚．．，器具也随之敦厚。
那年我娶妻，带新人回家省亲。
因为新人貌美如花，又善解人意，父亲喜不自胜。
正好摘下来当年核桃，父亲就稳坐在杌凳上，给新人砸食。
新核桃口感好，新人极喜，几乎是父亲砸一颗，她吃一颗。
父女情浓，让人感动。
临走时我要了那只杌凳，一则以纪念，一则以砥砺我们的爱情，让父辈放心。
后来父亲病逝，送到殡仪馆火化。
抱骨灰盒时，我让三弟随身携带好杌凳。
依山里习俗，抬起来的棺材就不能放下，不能在中途沾土，抬棺人欲歇，就要在棺下支上两张条凳。
骨灰盒是浓缩的棺木，自然要有小小的杌凳相匹配。
骨灰送至祖坟要走百里山路，无论是乘车，还是步行，一旦身累，就把骨灰放在杌凳上。
大礼完毕，我又把杌凳带回来。
殡仪用具，依乡俗或陪葬，或烧毁，以免带回鬼魂；但父子情重，且他生前我已竭尽孝道，即便有魂跟来，定会护佑我。
我真正的用意，是要留下念想，以便睹物思人。
后来我有了一定的文名，有了正常的文学生活，杌凳就从属于我的读写活动。
书架高大，想拿到最上一层的书籍，就要踩在杌凳之上；而最下层的书册低近脚面，查找翻阅时，又离不开杌凳之坐。
一踩一坐之间，竟有了近二十年的时光，即便是铁打的杌凳也会散架、变形，而它依旧结构坚实，不晃不动。
它好像是对你无声地发出一个宣言：我从山中来，带着认真与稳重，有着不变的品质，你尽管用。
但是，它的确丑陋：凳面乌黑，不见本来底色；凳脚因匝以复榫，鼓鼓凸凸，毫无秀气模样。
因此在妻子的眼里，即便经久耐用，也不过是一个卑贱的物件，所以她并不敬重——买来排骨，把案板放在它身上，用力剁；享受干果，譬如核桃、杏核，就以其做砧木，用力砸。
以至于乌黑凳面又添了累累伤痕，凸凹不平，愈加丑。
散文考点七：把握文中语句、语段的表达作用常见问法：①请你说说文章开头(结尾)有何作用。
②结合全文，说说某段有何作用。
③请你说说文中画线句有何作用。
技巧点拔：①开头作用：总领全文；照应题目；呼应下文；引出下文，为后文作铺垫；开门见山，直入主题；欲扬先抑；对比衬托；渲染气氛，奠定基调(记叙文、小说)；埋下伏笔(记叙文、小说)；设|置悬念(小说)。
②中间作用：过渡，承上启下；由……到……由叙述转向议论，由写景转向抒情，由正面到反面)；为下文写……作铺垫(为议论抒情作铺垫)；推动情节的发展(小说)；照应、总结上文；呼应前文。
③结尾作用：卒章显志，点明中心；戛然而止，回味深长(记叙文、小说)；点明题目，深化主题；照应全文，结构严谨，升华感情，照应开头，画龙点睛；言有尽而意无穷；以小见大。
【17】冰窗花（2017天津，16-19，15分）任随平①冰窗花盛开在冬日的窗棂上，是一道绝美的风景。
尤其是在久居乡下的那些日子里。
②于是，每到冬日，我会有意无意念起熨帖在冬日木格窗棂上的冰窗花。
冬日的居室里，总会生了炉火，白日里，落了雪，一家人和和暖暖地或斜倚、或平躺在温热的土炕上。
母亲选了废旧的布料，熬了浆糊，炕头置一炕桌，安安静静地做着鞋垫。
父亲借了炉火，熬着罐罐茶，火苗间或跳出来，舔舐着茶罐，茶水滋滋地发着声响，茶香随着响声氤氲开来，整个屋舍内顿时茶香弥漫，即便是不常喝茶的人，浸淫在如此的茶香里，也会有几分迷醉，几分品咂的热望。
而我，总是斜倚在墙角，捧了热爱的书籍，一页页，在缓慢流走的时光里，细品一份恬美与温馨。
冬日的白天总是很短，像兔子率性的尾巴，一甩，一天的时光就溜走了。
而冬日的夜晚，唯有恬静与安谧。
雪花簌簌地落着，风安静地睡去，村庄被夜色围拢而来，婴孩一般安卧在远山近水阔大的臂弯里。
屋舍之内，炉火正旺，壶水呼呼地散发着热气，木格窗棂的玻璃上，热气凝结而成的水珠簌簌流泻下来，洇湿在墙壁上，像梦呓的印痕，烙着时光的印记。
第四章十七年散文创作（3课时）（一）课程导入：散文有两个基本特点1：结构自由灵活，形散。
2：真实。
散文是最接近生活真实的文学样式，叙事实，写实物、实情仿佛是散文的传统，古代散文和现代散文都是如此。
（二）散文概念与散文创作的两种体式1：概念：散文历史很悠久，概念也很复杂，在过去指除诗歌以外的一切文学作品。
现代散文主要有广义和狭义两个理解角度。
狭义指“抒情性散文”，广义是除此之外，加上一些叙事性的散文。
于是散文有了两种发展线索——抒情性散文和叙事性散文。
2：两种散文体式的发展状况20年代主要是抒情性散文繁盛。
因为五四的个性解放，和抒情散文的个性自我抒情契合，代表作品有周作人的美文、林语堂的小品文。
30年代由于民族矛盾尖锐，叙事性、反映现实生活的散文繁盛。
集中表现为以鲁迅为代表的杂文兴起。
建国后，由于反映社会现实生活的需要，和个性情感的表达受到贬抑。
叙事性散文发展迅速，成为散文创作的主体，而抒情散文只是零星出现。
（1）叙事性散文在建国后，50年代初，主要是纪实性的通讯、报告、特写，从主题和题材上分为两大类，一是对社会主义建设的描绘，一是朝鲜战争。
50年代中后期，到60年代，叙事散文的突出创作表现为杂文的兴起和回忆录、史传文学的繁荣。
A：杂文。
建国前，在国统区，杂文作为对敌斗争的一种方式，很受推崇，但在解放区，特别是建国后，面对人民内部矛盾，党的文艺政策却不允许和批判杂文写作。
在百花文学时期和60年代初，党的两次文艺政策调整，杂文两度有限度的复兴。
B：回忆录、史传文学。
这类创作是统治者的历史性叙述。
如《红旗飘飘》（2）抒情性散文的两次复兴。
抒情性散文也称为“艺术散文”，即文学意义上的散文。
所以更具艺术价值。
由于建国后重视叙事对历史责任的承担，忽视个性抒情，因而，这类散文普遍受贬抑，只是在文艺政策松动时才出现。
A：百花文学时期。
56年作协明确将散文小品和特写分开，承认了抒情性散文存在的独立品格。
56年文艺界的一个好现象是散文小品文多起来。
