十七年散文戏剧

优美散文《戏剧人生》
优美散文《戏剧人生》
一句词，未动声而身影转变万千，一场戏，高歌低吟悲喜自知。

人生如戏，戏如人生，唱过方只深，看过方感情浓。

半辈子的演绎，只为一挥手的瞬间，一生的舞台，唯有自己未曾看过的精彩。

关于那些戏曲的剧本，总想找些属于自己的台词，关于那些快乐和荒谬的事，来祭奠青春的离奇和不。

然，笔尖的`力量总是太弱，寥寥片语却已思绪无处。

人生的始端从何开始，又从哪结束。

圣人笔下的智慧写尽了一生华与颓败的经典，始终左右不了戏剧的一生，曲终人散之际，长叹一声。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，悲壮如歌，绕梁永世而不熄。

看不透红尘，藏身与中，事事不解，唯看浅薄，前来与后去，多少无奈。

今生与前世，银望月，古不变，今不变，万事顺自然，辗转不息。

行立人世间，一撇一，一人一伴，有知己，有亲人，有爱人，有子孙万万也未可，却话雪梅至寒，春竹不常在，百花齐放嫣然一瞬，生命如烟云，难聚易散。

解不了自己，读不了别人。

一生为一曲，编写秋音，唱流水潺潺，委婉动听。

一生为一词，伴着音填词，词尽曲终，人散于世。

一生如歌，埋于黄土之中，真可谓，千年未改音常在，人不还身魂已消。

毕竟戏剧一生，舞台大否，观赏人几多?过往不管今朝盛，白骨不念血肉躯。

朝朝如新，暮暮如终。

若不看恋世华，随心而安，不求美羹，坦然而心静。

人一世，走一遭，风云变换无常，多是荆棘牵绊，生命多时脆弱，老也遇悲哀之事，事事难料。

无争名利千千，无需枷锁万万。

眸子无光，黑夜无尽，残留一堆灰烬，恋于尘缘，岂不悲哉!常怀天下多怜人，且走且珍惜!。

第五章十七年的戏剧教学目标：通过本章教学使学生了解十七年戏剧创作的概况、了解老舍在新时期的戏剧作品和它们的价值、简单了解田汉和郭沫若在新时期的戏剧创作。

教学重点：老舍的戏剧创作。

教学难点：新时期戏剧创作的价值评判和社会动因。

学时数：3第一节十七年戏剧创作概述1、1957年到60年代初，话剧界出现了历史剧创作热潮，其代表作有郭沫若的《蔡文姬》，田汉的《关汉卿》、《文成公主》，曹禺等人共同创作的《胆剑篇》、朱祖贻等人共同创作的《甲午海战》等。

一、关于十七年“戏剧”的文学史概念十七年时期的戏剧文学创作从总体上可以说是被“话剧”这一独特的形式所占领。

在文学史上讲述戏剧文学的内容基本上是话剧，而没有其他的剧种。

所以，如果从剧种的角度来看，本章的题目应该是十七年话剧创作。

二、十七年戏剧创作的分期问题。

同其他的三种文学样式一样，十七年的戏剧创作也因为受到特定的政治因素的制约而分为前中后三个阶段。

（一）第一个高潮时间：建国到1956年背景：新中国刚刚成立，政治上的气氛相对宽松，各个行业的生产生活以及传统的革命热情为作家提供了大量的创作素材和创作激情。

在这样的环境下，话剧出现了第一个创作上的高潮时期。

体现：1.全国各地话剧团的纷纷成立。

各省、市、自治区都成立了话剧团。

2.1956年举行了第一次全国话剧观摩演出大会。

3.创作数量庞大。

这八年中，共发表的话剧剧本1000部左右。

（二）新历史剧时期时间：56年以后到六十年代初背景：五十年代后期，由于受到政治运动和左的思潮影响，无视文学创作规律，强调写重大题材。

从而使当时的创作一度出现了粉饰生活、歪曲现实、公式化、概念化等问题。

（五边三结合的概念：边采访、边构思、边写作、边排演、边修改；领导出思想、群众出生活、作家出技巧。

）1957年到60年代初，话剧界出现了历史剧创作热潮，其代表作有郭沫若的《蔡文姬》，田汉的《关汉卿》、《文成公主》，曹禺等人共同创作的《胆剑篇》、朱祖贻等人共同创作的《甲午海战》等。

十七年散文（推荐5篇）第一篇：十七年散文三、十七年散文概述1949年－1956年为第一阶段：主要实绩表现在通讯、报告得到了空前发展。

其内容主要体现为两个方面：一是反映抗美援朝战争。

如巴金的《生活在英雄们中间》、魏巍《谁是最可爱的人》，刘白羽的《朝鲜在战火中前进》、杨朔的《鸭绿江南北》等；二是迅速及时的反映社会主义建设，如柳青的《王家斌》、华山的《童话的时代》、臧克家的《毛主席向着黄河笑》，杨朔的《石油城》、萧乾的《万里赶羊》等。

缺陷：题材不够广泛，体裁过于单一，存在较多的概念化倾向。

主要的歌颂性的，较少干预生活、沉潜生命人生的作品出现。

1957年－1966年，是十七年散文创作的第二阶段：是当代散文的活跃时期。

这一时期的散文创作题材更为广泛，思想较为深刻，艺术较为精湛，作品数量多，出现了风格日臻成熟的作家和艺术趋于圆熟的作品。

如杨朔的《海市》、《东风第一枝》，秦牧的《花城》。

刘白羽的《红玛瑙集》、巴金的《倾吐不尽的感情》、冰心的《樱花赞》，吴伯箫的《北极星》、碧野的《情满青山》，方纪的《挥手之间》、峻青的《秋色赋》等。

报告文学体现出时代感、新闻性和歌颂性，与共产主义教育思想结合的特征。

报告文学直接服务于政治和政策倾向逐显端倪。

一些有影响的作品如刘白羽的《万炮震金门》、雷加的《三门峡截流记》、田流的《忠心耿耿》、穆青《县委书记的好榜样——焦裕禄》、徐迟的《祁连山下》等。

60年代初期，出现了杂文短暂的繁荣。

《北京晚报》开辟的以“燕山夜话”为题的杂文专栏，由邓拓主持，其后，《前线》杂志和《人民日报》先后开设了“三家村札记”（邓拓、吴晗、廖沫沙主持）和“长短录”专栏（夏衍、吴晗、廖沫沙、孟超、唐弢撰稿）。

这些杂文针砭时弊、尖锐活泼、坚持真理、旗帜鲜明，敢于触及社会中的一些矛盾，与歌颂性的散文形成了鲜明的对照。

这个时期的散文由于受到“左”的文艺理论和“左”的僵化观念的影响，作家基于统一的思想表现模式，限制了散文创作题材和体裁的多样化，主要体现为豪言壮语式的歌颂，缺少真情的抒写，整体艺术成就不高。

《中国当代文学》复习资料一、填空1、五六十年代大跃进民歌提倡“两结合”的创作方法，即革命现实主义与革命浪漫主义相结合。

2、山西的作家流派被称为山药蛋派，主要人物有赵树理、马烽、西戎。

3、伤痕小说得名于卢新华发表在《人民文学》的小说《伤痕》，而伤痕小说潮流的开山之作则是刘心武创作的《班主任》，小说通过宋宝琪和谢惠敏这两个畸形儿形象的塑造，发出了“救救孩子”的呼声。

5、王朔是当代文学新时期商业写作第一人，其作品有《一半是海水、一半是火焰》、《顽主》、《看上去很美》。

6、巴金自1978年底在香港《大公报》开辟《随想录》专栏，共发表了150篇作品。

7、“三个崛起”是谢冕的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

8、叶辛展现知青命运的三部曲是《我们这一代年轻人》、《风凛冽》、《蹉跎岁月》。

9、高行健的戏剧《野人》是一部多声部现代诗剧。

10、张洁的大雁系列散文包括《挖荠菜》、《拣麦穗》、《盯梢》等。

11、十七年反映农村合作化运动的长篇小说有周立波的《山乡巨变》、赵树理的《三里湾》、柳青的《创业史》等。

12、雷抒雁的《小草在唱歌》是为了纪念和歌颂敢于坚持真理、不屈服于“四人帮”压力，被残害的革命烈士张志新所作。

13、邓友梅是“京味小说”的代表作家.14、莫言的红高粱系列小说是指：《透明的红萝卜》、《红高粱》、《高粱酒》、《狗道》、《高粱殡》、《狗皮》。

（一）十七年文学1、十七年的文艺运动和思想斗争（1）第一届文代会1949.7.2——1949.7.19在北平召开，产生了全国性的文艺机构和文艺组织文联。

＊第一届文代会意义：首先根据《在延安文艺座谈会上的讲话》为代表的毛泽东文艺思想，确定了新中国文艺事业的方向和道路；其次，这次文代会是我国各路文艺队伍的大会师，大团结的一次空前盛会。

（2）第二届文代会1953.9.23——1953.10.6在北京召开。

＊第一届文代会意义：第二届文代会的突出成就，不仅在于它确定了文学艺术在社会主义改造时期的新任务，而且在于它对“左”倾教条主义在文艺上的影响，进行了建国以来第一次的批判。