中国古典园林史纲要简表

《园林历史与理论》考试复习大纲（参考书籍：《中国古典园林史》、《西方园林史》）1、中国古典园林的分类(《中国古典园林史》P18—19)按照园林基址的选择和开发方式的不同分为：人工山水园和天然山水园按照园林的隶属关系分为:皇家园林、私家园林和寺观园林2、中国古典园林的特点（P26—34)（一）本于自然，高于自然1）这个特点在人工山水园的筑山、理水、植物配置方面表现的尤为突出。

2）自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装点，山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素，当然也是风景式园林的构景要素。

3）中国古典园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态,而是有意识地加以改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然.4）这就是中国古典园林的一个最主要的特点——本于自然而又高于自然。

正如明代造园专家计成在《园治》起首篇提出的“虽由人作，宛自天开”。

（二）建筑美与自然美的融糅1）法国的规整式园林和英国的风景式园林这两种截然相反的园林形式却有一个共同特点，就是把建筑美与自然美对立起来，要么建筑控制一切，要么退避三舍。

2)中国古典园林则不然，建筑都力求与山、水、花木这三个造园要素有机地组织在一系列风景画面之中。

突出彼此谐调、互相补充的积极的一面，限制彼此对立、互相排斥的消极面。

使建筑美与自然美融糅起来，达到人工与自然高度协调的境界—-天人谐和的境界。

(三）诗画的情趣1）园林是时空综合的艺术。

中国古典园林的创作，能充分地把握这一特性，运用各个艺术门类之间的触类旁通，融铸诗画艺术于园林艺术，使得园林从总体到局部都包含着浓郁的诗、画情趣，通常所谓“诗情画意”。

2）诗情,不仅是把前人诗文的某些境界、场景在园林中以具体的形象复现出来，或者运用景名、匾额、楹联等文学手段对园景作直接的点题，而且还在于借鉴文学艺术的章法、手法使得规划设计颇多类似文学艺术的结构.沧浪亭的楹联：“清风明月本无价；近水遥山皆有情”与“沧浪"之说暗合。

中国古典园林史一、园林的含义二、中国古典园林的类型三、中国古典园林的历史分期四、中国古典园林的特点世界园林体系划分，主要是以世界文化体系为划分标准。

按照这个标准，将世界园林体系划分为三大体系：欧洲园林、伊斯兰园林、中国园林文化体系的主要影响因素：种族、宗教、风俗习惯、语言文字系统、历史地理和文化交流等，其中以种族、宗教文化、语言文字系统影响最大园林的含义“园林”一词的历史沿革西晋张翰《杂诗》中有：“暮春和气应，白日照园林；”“青条若总翠，黄花如散金；……”东晋陶渊明《从都还阻风于规林》中的诗句：“静念园林好，人间良可辞’。

”唐代诗人亦多用“园林”，但泛称私家建造的宅园，一直到明清还不是专有名词。

仅指称城市中私家建筑的宅园名词就很多，如宅园、园宅、园池、园圃、池亭、林亭、园亭等。

“园林”一词成为专有名词（主要用来指称私家宅园）则是明末造园家计成第一部造园学专著《园冶》。

《兴造论》：“园林巧于因借，精在体宜”1．建筑学家童寯（1900—1983）《江南园林志》园之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于園之内園：图解：“口”—围墙，“土”—形似屋宇平面可代表亭、榭，“口”—字居中为池，“衣”—在形似石似树。

2．造园学家陈植（1899—1989）《长物志校注》在建筑周围，布置景物，配植花木所构成的幽美环境，谓之“园林”。

亦称“园亭”、“园庭”或“林园”，即造园学上所称“庭园”。

3．陈从周《说园》中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成一个综合艺术品，富有诗情画意。

叠山理水要造成“虽由之作，宛自天开”的境界。

4．孙筱祥《园林艺术及园林设计》园林是由地形地貌与水体、建筑构筑物和道路、植物和动物等素材,根据功能要求,经济技术条件和艺术布局等方面综合组成一统体。

5．彭一刚《中国古典园林分析》从“园”与“庭”或“院”区别如下所说：园“以人工的方法或种植花木，或堆山叠石，或引水开他，或综合引用以上各种手段的组景造景，从而具有观赏方面的意义，简言之就是赋予景观价值。

中国古典园林史中国园林的总体特征园林的定义：人们在一定地域范围内用？？？加以范围让天然的落在其中的中国庭院的处理手法与特质：本于自然，高于自然；自然美与建筑美的结合；诗画的情趣；意境的蕴涵中国庭园的追求与特点1.寓情于景具体对象的处置使之产生不同的意境和情趣，如：“片山有致，拓生情”——通过对直观景物心想的创造而竭力使人的思想感情激发，并使人玩味不尽。

在庭院中大到建筑布局，空间的处理及体形组合，小至一山一水的设置，务求尽善尽美。

2.寓大于小，小中求大多在有限的范围空间内经营，通过空间的对比与渗透产生小中见大，层叠错落，不可穷尽的幻觉，同时在山水亭台及建筑物的设置上竭尽迂回曲折之能事，以期造成隐约的迷离和漫无边际的效果，即在有限的空间内，用象征的手法，造成咫尺山林的缩影及气象。

3.自然美与建筑美的结合利用自然地形开池引水，堆山叠石，使之有高有低、有曲有深、自然天成之趣。

善于利用建筑物的组合，获得千变万化的效果。

民族文化谈及环境艺术脉络影响下的园林意蕴1.东：追求表象的似与不似的观念——表象艺术（真假观念、美感观念、情景观念、理想观念、通感观念。

如书画同源、太湖石）西：追求理性化的结构和程序——表现艺术（求真观念、形式观念、实用观念。

如，文字、人体艺术、舞蹈、歌剧、绘画等）2.东：建筑的整体思维强调与自然和谐——拙政园借景北寺塔西：分析思维强调人本主义：埃及陵墓、空中花园3.东：虚实相生强调和谐（中国画、风水学）西：强调人与自然的秩序还通过数学来表达（柏拉图体、人体比例、黄金分割）例日本龙潭寺石庭“？度子”故事用石、绿苔、细沙来表达禅宗思想意大利兰台庄园文艺复兴时期中国园林的发展历程东周分为春秋和战国有关中国造园的研究专著欧洲日本学者：中华趣味园/中国的建筑与庭院[德]1926《支那庭园论》《支那宫苑园林史考》[日]冈大路1934日本内阁书库对中国造园史研究探讨中国学者研究：童寯《中国园林志》《造园史纲》刘敦桢《苏州古典园林》陈植《中国造园家考》《清初？？翁氏之造园学说》《园冶注释》《长物志校释》陈从周《说园》《苏州园林》《园林谈从》《扬州园林》《书常集》曹讯《<园冶注释>疑意举析》杨鸿勋《中国古典园林艺术结构原理》《江南古典园林志》周维权《中国古典园林史》刘策《中国古代苑囿》《中国古典名园》余树勋《中国古代苑囿》各个时期园林的形成一、生成期：先秦两汉1、上古期（三皇五帝——夏商）社会特征：定居、农耕榢墙、引育禽兽、建筑技术发展园林实例：殷墟（安阳）；殷纣王·沙丘苑台2、西周社会特征：制度完备（周礼）、天人思想、神仙思想园林实例：周文王灵囿灵沼灵台p553、东周（春秋、战国）社会特征：观念转变、自由奔放（百家争鸣儒、道、墨、法）、三全舟式开始、追求宏大、宅第园林开始（私家园林）、园中园格局：城市完整而初具规模《周礼·考工记》“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬”；苑台遗风“高台榭、美宫式”园林实例：吴王夫差·姑苏台楚灵王·章华台p594、秦代社会特征：统一全国、建都咸阳、推行郡县制、商鞅变法园林实例：驰道通达全国、大咸阳规划、《三辅黄图》、信宫、阿房宫（上林苑中心）、骊山秦始皇陵、上林苑、宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫5、汉代社会特征：扩张时期、儒家重回正统地位、对仙境的幻想、佛教传入格局：前宫后苑园林实例：长安（西汉）：上林苑（最早的集锦式园林）、长乐宫、未央宫、建章宫、太液池、甘泉宫、梁园（兔园）洛阳（东汉）：灈龙园（水景取胜）、西园（列肆：最早的皇家园林买卖街）、上林苑、光风园私园：王根园（曲阳）、王商园（成都）、袁广汉园、菟园（梁冀·洛阳）、园圃（梁冀·洛阳）二、转折期：魏晋南北1、社会背景：大动乱、庄园经济、门阀士族、魏晋风流（名士及名士所倡导的风向）、社会萧条、人口锐减（允许少数民族入关，第一次人口大融合）2、文化特征：哲学、家教、文学（田园诗、山水诗）、史学、地理学（水经注）3、艺术特征：a、绘画，代表人物：顾恺之（第一个从人物画走向山水画，写实与写意相结合）、宋炳、王徽、谢赫、曹仲达、萧绎b、雕刻c、石窟d、书法e、乐舞、戏剧（西域传来）4、园林发展方向：由于绘画诗词发展，对自然有所把握；寄情山水，雅好自然，不专流荡，又不偏华，卜居动静之间，不以山水为忘。

中国园林史复习提纲1中国古典园林源头（要素、类型、物质源头、思想源头）曹江宁中国古典园林要素：叠山：类型一一土山、土石结合型、纯石假山、庭石形态一一崖壁、峰峦、涧壑、洞穴、坂坡理水：形态一一湖泊、溪流、瀑布、涌泉建筑：厅堂、楼阁、馆、榭、舫、亭、轩、廊、桥、门、墙花木：乔木、灌木、藤本花木、草本花木、竹类、水生植物中国古典园林类型皇家园林（规模宏大、气势雄伟、富丽堂皇、气派豪华）私家园林（精巧别致，典雅秀丽，更能体现人的创造性想象，更富艺术情趣，也更能激发游人的雅兴。

）寺庙园林（清溪环绕，青山掩映，苍松古柏相伴，藏而不露，清幽神秘）中国古典园林起源物质源头（1）中国古典园林的雏形产生于囿、台、园圃这三者的结合（公元前11世纪，殷末周初）（2）中国古典园林在其产生的初始便与生产、经济有着密切的联系囿（起源于狩猎）殷朝帝王、贵族奴隶主的大规模狩猎一一田猎一一集中圈养一一“囿” 还具有游观功能，虽然并非主要功能，但已具备园林的雏形性质台（起源于祭祀）是用土堆筑而成的方形高台原初功能是登高以观天象，通神明；在台上可以登高远眺，观赏风景统治阶级就近修筑高台，模拟圣山进行祭祀之礼，因此台成了山的象征周朝，台的游观功能上升，成为一种主要的宫苑建筑物，并结合于绿化种植而形成以它为中心的空间环境，又逐渐向着园林雏形的方向上发展了园圃（起源于农耕）园是种植树木（多为果树）的场地；圃是人中栽植蔬菜的场地园圃内所栽培的植物，一旦兼做观赏的目的，便会向着植物配置的有序化方向上发展，从而赋予其园林雏形的性质思想源头天人合一思想：保护山林川泽的生态环境，天人感应、天人和谐君子比德思想：将自然的外在形态、属性和人的内在品德相联系神仙思想：一池三山蓬莱、方丈、瀛洲中极天柱——昆仑1、中国历代皇家园林典型代表（西周、汉、唐、宋）（苟潇宇）西周：当时皇家园林是以囿的形式出现的，即在一定的自然环境范围内，放养动物，种植林木，挖池筑台，以供皇家打猎、游乐、通神明和生产之用。

中国古典园林史一、绪论二、生成期三、转折期四、全盛期五、成熟期一六、成熟期二七、终结期八、基础知识绪论：园林的定义园林的四要素园林的造景风格园林的功能世界古典园林四个阶段的特征世界园林的三大体系中国古典园林的类型、分类（园林基址、园林隶属）中国古典园林的分期中国园林特点答案绪论生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识中国古典园林生成期：先秦两汉（公元前11世纪——公元220年）思想：天人合一、君子比德、神仙思想造园著作：无造园种类：皇家园林（主流）特征小结：重点园林介绍：商周：沙丘苑台、灵池，灵囿，灵台春秋战国：章华台、姑苏台秦：上林苑、阿房宫、兰池宫、宜春宫、梁山宫、骊山宫、林光宫西汉：上林苑、未央宫、建章宫、甘泉宫、兔园绪论生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识中国古典园林转折期：魏晋南北朝（公元220——589年）思想：造园著作：杨衒《洛阳伽蓝记》【成书于公元547年】、郦道元《水经注》造园种类：皇家园林、私家园林、寺庙园林特征小结：重点园林介绍：皇家园林：邺城：铜雀台、金虎台、冰井台、华林园、仙都苑洛阳：芳林园建康：华林园、芳乐苑（南齐）、乐游园私家园林：北方城市：寿里丘、张伦宅园、金谷园（庄园别墅）、潘岳庄园、陶潜的庄园南方私园：玄圃、谢家庄园绪论生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识中国古典原理全盛期：隋唐（公元589——960年）思想：科举制>隐士回归，地主小农，儒学回归正统，艺术层面上升造园著作：造园种类：皇家园林、私家园林、寺观园林特征小结：重点园林介绍：皇家园林：大内御园：大兴城（隋未完成）、西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆宫、北则大内三苑（禁苑）行宫离宫：长安：玉华宫、仙游宫、翠微宫、华清宫、九成宫、曲江池洛阳：西苑、上阳宫私家园林：洛阳：归仁里宅园，裴度宅园、履道坊宅园郊野别墅：平泉庄、安乐公主的庄园、浣花溪草堂、衡山别业、庐山草堂、辋川别业、嵩山别业寺观园林：长安（大兴善寺）【京城内最大】、唐昌观、慈恩寺、元都观、灵隐寺绪论生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识中国古典园林成熟一期：宋代（公元960—1271年）背景：重文轻武，小农经济空前繁荣、儒>力理学、佛>完全汉化的禅宗、绘画顶峰期造园著作：造园种类：皇家园林（大内御苑与行宫御苑）、私家园林、寺观园林、文人园林、公共园林特征小结：重点园林介绍：皇家园林：东京：大内御苑：艮岳、后苑、延福宫行宫御苑：东京四苑“琼林园、宜春园、玉津园、金明池“临安：大内御苑：后苑行宫御苑：德寿宫私园：洛阳私家园林较多宅园：富郑公园、环溪、湖园、苗帅园、赵韩王园、大字寺园独建游憩园：独乐园、董氏东园、刘氏园、丛春园、松岛、水北胡氏园、东园、紫金台文穆园、张氏园、吕以养花为主：归仁园、李氏任丰园绪论生成期转折期全盛期成熟期一成熟期二终结期基础知识江南私家园林以临安为代表，各种文献记载临安私园名字总计约近百处，大部分集中在西湖一带，其余在城内和钱塘江畔。

《中国古典园林史》复习资料第一章绪论一、园林发展的四个阶段1、第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

原始社会时期（实用第一、娱乐第二、雏形）2、农业文明——奴隶社会和封建社会（发展快、完善之前、向观赏、欣赏变化漫长）规整式园林——法国古典主义园林风景式园林——中国古典主义园林风格特征彼此各异的世界三大园林体系的形成：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

3、工业文明阶段工业文明促进了城市园林化和自然保护区园林的形成工业社会时期18 世纪后 19 世纪初，现代园林的起源此时期的代表人物：奥姆斯特德，开创自然保护和现代城市公共园林的先驱者之一。

代表作：世界最早的城市公园之一——纽约“中央公园”。

同时创办景观规划设计专业。

4、信息文明阶段信息文明确立了生态园林目标。

二次大战后至今，后现代园林时期（生态平衡、改善人类环境、广义园林扩大）二、中国古典园林的类型1、按照园林基址的选择和开发方式的不同人工山水园：在平地上开凿水体、堆筑假山，人为的创设山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。

人工山水园是中国古典园林的代表。

天然山水园：建在城镇近郊或远郊的山野风景地带，包括山水园、山地园和水景园等。

2、按照园林的隶属关系按园林隶属关系分：皇家园林、私家园林、寺观园林（1）皇家园林古籍里称苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等，属皇帝个人和皇室所私有。

皇家园林按使用情况的不同分大内御苑、行宫御苑、离宫御苑等。

大内御苑：即皇帝的宅园，建制在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩。

行宫御苑、离宫御苑：建在都城近郊、远郊的风景优美的地方，或者远离都城的风景地带。

不同点：行宫御苑供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用；离宫御苑作为皇帝长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内相联系的政治中心。

（2）私家园林私家园林属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里称之为园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

中国古典园林中国有关园林最早记载，始见于殷、周之际的“囿”和《诗经》所咏的“园”，都在三千年前。

那时园囿是栽种果蔬、捕猎禽兽有关生活的生产单位。

中国园林之皇家园林历史上最早的，有信史可征的园林是商的末代帝王殷纣王所建的“沙丘苑台”和周的开国帝王周文王所建的“灵囿”、“灵台”、“灵沼”。

帝王御苑，始自秦、汉“上林”。

“苑”即早期所称的“囿”。

中国园林之私家园林西汉梁孝王刘武(公元前160左右)以及茂陵(今陕西兴平县)巨富袁广汉、知识分子董仲舒都有私园。

西晋石崇(公元300左右)在河阳(今河南孟县)的金谷园，这些园林全在北方。

再过半世纪，苏州顾辟疆园是江南首次闻名的私园。

历史名园：金谷园、辋川别业、沧浪亭中国园林之寺观园东汉时在洛阳的白马寺为中国第一佛寺。

佛寺的建设兴旺于魏晋南北朝。

因为当时的社会战火不断，民众生活痛苦不堪，生命无常，因此，佛教中因果报应、轮回转世的思想深入人心。

另一方面，道教思想中取法自然、延年益寿、飞身成仙等也赢得众多追随者。

名著与名家李格非《洛阳名园记》计成《园冶》李渔《一家言》又名《闲情偶寄》文震亨《长物志》沈复（三白）《浮生六记》张南垣、戈裕良第一节中国古典园林概述第二节中国园林生成期（先秦、秦汉)第三节园林的转折期(魏、晋、南北朝 )第四节园林的全盛期(隋、唐 )第五节园林的成熟前期(宋、元、明、清初 )第六节园林的成熟后期(清中叶、清末 )本章重点：中国古典园林的起源，各个时期的特点及造园实例。

本章难点：中国园林的起源发展与意识形态的关系。

第一节中国古典园林概述主要内容中国古典园林的类型中国古典园林的分期中国古典园林的特点中国古典园林的类型按照园林基址选择和开发的不同方式，中国古典园林可以分为人工山水园和天然山水园。

如果按照园林的隶属关系来加以分类，则主要有三个类型：私家园林、皇家园林、寺观园林。

按照地区加以分类：北方园林、江南园林。

（扬州园林、岭南园林、川西园林）私家园林：属官僚、文人、地主、富商所私有。

第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系：基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约·创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系：《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

反应对沙漠绿洲的理想化。

四河十字交叉，以喷泉为中心的布局，成为后世伊斯兰园林的基本模式。

⑶中国园林体系：中国古代广为流传的“瑶池”（王母居所）和“悬圃”（皇帝居所），均在昆仑山上；文字记载的“囿”、“圃”。

一、名词解释1皇家园林：属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。

2私家园林：属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

3寺观园林：指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。

4大内御苑：建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。

如：北海琼华岛5行宫御苑：建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。

如香山的静宜园。

如：香山静宜园6离宫御苑：建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。

如：承德避暑山庄7张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。

8张然;字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。

9张南阳;字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园”，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。

10计成：计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。

11《园冶》：明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。

第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇（duo）山、造石、借景，。

兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。

园说共四篇。

论述园林规划设计的具体内容及其细节。

计成认为好的园林评价的标准是（巧于因借、精在体宜）计成提出两个规划设计的原则是：一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处；后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。

（园林工程）园林史考试纲要园林史中国古典园林的特点：本于自然，高于自然；建筑美和自然美的融糅；诗话的情趣；意境的涵蕴；中国古典园林的发展阶段：1、生成期——先秦至俩汉2、转折期——魏晋南北朝3、全盛期——隋唐时期4、成熟期（鼎盛时期）——俩宋至清初5、成熟期——清中叶至清末壹、先秦至俩汉时期的园林：(总结)1、中国的园林是从殷周时期开始的，最初的形式为囿，也被称为“上古朴素的囿”。

2、上古朴素的囿于春秋战国时期得到了进壹步发展，其内容更加丰富，游赏功能更加突出（树木花草以其美姿而成为造园的要素，建筑物则结合天然山水地貌发挥观赏作用，园林里面开始有了为游览的目的而运营的水体）。

3、秦王朝虽历时极短，但其大规模的宫殿建设为秦汉建筑宫苑的风格的形成打下了基础。

4、（秦）汉宫苑，是壹个包罗着复杂内容的总体，是于固定的壹个广大地区中的囿和宫室的综合体。

于苑的范围内有天然滋生的植被且养有禽鸟百兽以供狩猎，而宫室建筑群逐渐成为苑的主体，故有称之为“秦汉建筑宫苑”。

a、（形式上）至汉武帝时，于继承古代囿的基础上，宫苑已经发展到较为成熟的程度。

b、（规模上）宫苑往往工程浩大，且且已有了大体的规划。

c、（山水处理）开始有意识的堆山理水。

d、（建筑）随着建筑材料和结构的完善，宫苑建筑呈现出多姿多彩的新面貌，且于宫苑中占据越来越重要的地位。

e、（植物）开始注意到重要景点的植物配置，植物的异地引种技术也有壹定发展。

（1）、商朝已经具备了营造园林的基本条件：1、生产力发展到壹定水平，劳动产品已有剩余；2、已有完整的国家机构，作为壹个脱离生产劳动的特殊阶层已经出现；3、上层建筑的社会意识形态和文化艺术等开始达到比较发达的阶段（甲骨文的出现）；4、经济基础以及技术、材料达到壹定的水平，已有较先进的劳动工具（青铜冶炼术）；园、圃、囿“囿”是园的最早形式，主建筑物是“台”。

《说文》：园，树果；圃，浇菜；囿，养禽兽也。

囿：就是于壹定地域加以范围，让天然的草木和鸟兽滋生繁育，且挖池筑台，供作帝王贵族们狩猎和娱乐的用地。