中国古典园林史

中国古典园林史1. 引言中国古典园林是中国传统文化中的重要组成部分，代表着中国人对自然和和谐生活的追求。

古代中国园林构筑得非常精细，注重景点布局和景观设计。

本文将带您回顾中国古典园林的历史，并介绍一些著名的古典园林。

2. 南北朝时期的园林南北朝时期（420年-589年）是中国园林史上的重要时期。

当时，园林技术和理念在中国南北朝各地蓬勃发展。

在这一时期，许多著名的园林如王羲之的园林等应运而生。

这些园林多以山水为主题，注重创造和谐的自然环境。

3. 唐代的园林唐代（618年-907年）是中国古典园林发展的黄金时期。

唐代的园林以大规模的皇家园林为主，其中包括当时的皇家园林和宫殿园林。

这些园林强调建筑的宏伟和景观的秀丽，被广泛运用于皇家宴会和娱乐活动中。

4. 宋代的园林宋代（960年-1279年）是中国园林艺术史上的另一个高峰时期。

宋代的园林注重自然景观和环境的创造，强调人与自然的和谐共生。

宋代的园林常常融合了山水和人文景观，形成了独特的风格。

5. 元代的园林元代（1271年-1368年）继承了宋代的园林传统，并在此基础上发展了许多新的技术和风格。

元代的园林注重景观的多样性和层次感，创造了许多富有变化和想象力的景点。

6. 明代的园林明代（1368年-1644年）是中国古代园林史上的又一个重要时期。

明代的园林在宋元传统的基础上进行了创新和改进，引入了更多的建筑元素和装饰品。

明代的园林注重景点的布局和园内建筑的设计，形成了独特的园林风格。

7. 清代的园林清代（1644年-1912年）是中国古代园林发展的最后一个阶段。

清代的园林继承了之前几个朝代的园林传统，并发展了许多新的园林风格。

清代的园林注重景点的表现力和观赏价值，强调园林景观的艺术性。

8. 结论中国古典园林是中国传统文化的瑰宝之一，体现了中国人民对自然和和谐生活的追求。

通过回顾中国古典园林的历史，我们可以更好地理解中国园林艺术的发展和演变。

无论是南北朝、唐代、宋代、元代还是明代、清代，每一个时期都有其独特的特点和风格。

中国古典园林史的发展历程中国古典园林是中国传统文化的重要组成部分，凝聚了中华民族的智慧和审美情趣。

古典园林在中国历史上经历了漫长的发展历程，从最早的皇家园林到私家园林的兴起，体现了中国人对自然与人文的独特理解和追求。

下面将为您介绍中国古典园林史的发展历程。

一、汉唐时期的皇家园林在中国古代史上，汉唐时期是中国古典园林发展的重要时期。

汉唐时期的皇家园林以其宏伟壮丽的规模和极富创意的设计而闻名。

典型代表有汉代的洛阳东园和唐代的芙蓉园。

这些皇家园林以山水为主题，追求与自然景观的融合，通过建筑、水景和植物来营造空间的层次感和美感。

同时，这些园林也是皇帝展示自己威严和权力的象征，展现了中国古代皇权文化的独特之处。

二、宋明清时期的私家园林随着中国社会的发展和人们审美观念的变化，宋明清时期的私家园林逐渐兴起并成为主流。

私家园林是富有人家为私人居所规划的精致园林，也是中国古典园林艺术的巅峰之作。

其中最有代表性的是苏州园林和扬州瘦西湖。

这些私家园林以小巧精致、布局合理、意境曲折变化为特点，追求极致的美感和情趣。

私家园林中常常运用假山、水景、廊亭等元素，展现了中国古典园林的独特韵味。

三、现代园林的发展随着现代化进程的推进，中国古典园林逐渐面临着新的挑战和机遇。

在20世纪初，中国开始接触西方园林设计理念，现代园林逐渐兴起。

现代园林注重功能性、实用性和公共性，更加注重园林与城市环境的融合和服务社会的功能。

同时，现代园林也开始吸收西方园林设计的先进理念，注重绿色、生态和可持续发展。

如今，中国的园林设计已经走上了一条既承袭传统又与时俱进的发展道路。

总结：中国古典园林历经了漫长的发展历程，从皇家园林到私家园林的转变，再到现代园林的发展，展现出了中国特有的园林艺术魅力。

这些古典园林不仅仅是美的享受，更重要的是传承和弘扬了中国传统文化，成为中华民族的独特符号。

随着社会的进步和人们审美观念的变化，中国古典园林将不断发展、创新，继承下去，为未来的人们提供更多美的享受和精神寄托。

中国古典园林史复习第一章中国古典园林总述1、园林的概念：传统概念：是在一定地块范围内，以山石、水体、植物、建筑等为素材，遵循科学美的规律以及工程技术，创造出可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。

国外：改善人居环境、保护自然景观资源，促进城市自然化，创造游憩境地，在享受绿色环境上人人平等（19世纪工业初期）。

现代：改善生态系统，为可持续发展服务。

2、世界园林发展的四个阶段：第一阶段：原始文明阶段（雏形期）；第二阶段：农业经济阶段（古典园林时代）；第三阶段：工业经济阶段（古典园林的终结，现代园林的兴起）；第四阶段：信息文明时代（现代园林实行可持续发展）。

3、中国古典园林的类型:按园地选择和开发方式：可分为人工山水园[宁寿宫花园（乾隆花园）]和天然山水园(承德避暑山庄)两大类型;按园林的权属关系:皇家园林【“大内御苑”（如：故宫内的御花园）、“行宫御苑”（如：圆明园）和“离宫御苑”（如：避暑山庄）】、私家园林（如：苏州网师园、拙政园）、寺观园林（如：杭州灵隐寺）。

4、中国古典园林史的五个分期：一、生成期：商、周、秦、汉。

（1100多年）；二、转折期：魏、晋、南北朝（360多年）；三、全盛期：隋、唐。

（370多年）；四、成熟时期：宋、元、明、清初（770多年）；五、成熟后期：清中叶到清末（170多年）。

5、中国古典园林的四大特点：一、本于自然，高于自然；二、建筑美与自然美的融糅；三、诗画的情趣；四、意境的涵蕴。

第二章园林的生成期——商、周、秦、汉（公元前16世纪-公元220年）1、中国古典园林的生成期是什么时候？答：商、周、秦、汉（公元前16世纪-公元220年）2、中国古典园林的起源：雏形起源于商代：囿、台、园圃。

囿的定义：囿的建置与帝王的狩猎活动有着直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎。

囿除了为王室提代祭祀、丧祭所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味以外，兼有“游览”功能。

囿无异于一座多功能的大型天然动物园。

囿的游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形。

For personal use only in study and research; not for commercial use第一章绪论园林：在一定地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为的开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游息、居住的环境。

园林：为了补偿人们与大自然环境相对隔离而人为创设的“第二自然”。

园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征，为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。

第一节园林发展的四个阶段第一阶段原始文明阶段原始文明对园林具有孕育作用。

人类社会的原始文明大约持续了二百多万年。

原始文明后期，出现了原始的农业公社和人类聚居的部落。

人们把采集到的植物种子选择园圃种植，把猎获的鸟兽圈围起来养殖。

于是在部落附近及房前屋后有了果园、菜圃、兽场等在逐渐满足了人们祭祀温饱需要之后，其中某些动、植物的观赏价值日益突出，园林由此得到孕育，进入萌芽状态。

原始文明后期的园林萌芽状态的特点：1、种植、养殖、观赏不分；2、为全体部落成员共同管理，共同享受；3、主观为了祭祀崇拜和解决温饱问题，而客观有观赏功能，所以不可能产生园林规划。

第二阶段农业文明——奴隶社会和封建社会此阶段内，园林经历了萌芽、成长而臻于兴旺的漫长过程，发展过程中形成了丰富多彩的时代风格、民族风格、地方风格，最后终于三分天下，形成具有一定的国家地域范围、一定的造园思想与规划方式、一定的园林类型和形式，风格特征彼此各异的世界三大园林体系：欧洲园林体系、伊斯兰园林体系和中国园林体系。

⑴欧洲园林体系基督教的《圣经》里记载的“伊甸园”；《旧约?创世纪》中亚当和夏娃。

⑵伊斯兰园林体系《古兰经》中的“天园”的旖旎风光：长久不浊的“水河”、滋味不变的“乳河”、味道纯美的“酒河”、清澈见底的“蜜河”。

⑶中国园林体系中国古代广为流传的“瑶池”和“悬圃”；文字记载的“囿”、“圃”。

中国古典园林史知识点
以下是一些中国古典园林史的知识点：
1. 起源：中国古典园林起源于商周时期的“囿”，最初是供帝王贵族狩猎和游乐的场所。

2. 发展阶段：历经汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清等朝代的发展，形成了独特的风格和特点。

3. 主要类型：包括皇家园林、私家园林、寺庙园林等。

4. 设计理念：强调天人合一、师法自然、以小见大等理念，注重景观的意境和韵味。

5. 造园手法：运用借景、对景、框景、障景等手法，营造出丰富多彩的景观效果。

6. 园林要素：包括山水、植物、建筑、小品等，其中山水是园林的主体。

7. 典型代表：皇家园林有颐和园、圆明园、避暑山庄等；私家园林有拙政园、留园、网师园等；寺庙园林有灵隐寺、普陀寺、寒山寺等。

8. 影响：中国古典园林对日本、朝鲜等国家的园林艺术产生了深远的影响，也是世界园林艺术的重要组成部分。

以上是中国古典园林史的一些基本知识点，希望对你有所帮助。

如果你需要更深入的了解，可以查阅相关书籍和资料。

中国古典园林史一、名词解释1皇家园林:属于皇帝个人和皇室所私有，古籍里称之为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。

2私家园林:属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。

3寺观园林:指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境。

4大内御苑:建置在首都的宫城和皇城之内，紧邻着皇居或居皇居很近，便于皇帝日常临幸游憩的皇家园林。

如:北海琼华岛5行宫御苑:建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。

如香山的静宜园。

如:香山静宜园6离宫御苑:建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。

如:承德避暑山庄 7张南垣，名涟，生于明万历十五年，毕生从事叠山造园，他追求意境深远和形象真实的可入可游出发，主张以截取大山一角而让人联想大山整体形象的做法，开创了叠山艺术的一个新流派。

8张然;字陶庵，造园工匠，在北京城内建万柳堂，改建怡园，参与了重修西苑瀛台、新建玉泉山行宫以及畅春园的叠山等规划事宜。

9张南阳;字山人，他用绘画的手法堆叠园林假山，江南名园如上海潘允端的“豫园”，陈所蕴的“日涉园”，太仓王世贞的“弇园”都是出自他的手笔，他堆叠假山的手法是传统的缩移摹拟真山整体形象的路数。

10计成:计成，字无否，著名的专业造园家，形成《园冶》以书，是中国历史上最重要的一部园林理论著作。

11《园冶》:明代成书，这是一部全面论述江南地区的私家园林的规划、设计、施工以及各种局部、细部处理的综合性著作，全书共分三卷。

第一卷包括“兴造论”一篇，“园说”四篇，第二卷专论栏杆，第三卷分论门窗、墙垣、铺地、掇(duo)山、造石、借景，。

兴造论泛论营园要旨，是全书的总纲。

园说共四篇。

论述园林规划设计的具体内容及其细节。

计成认为好的园林评价的标准是(巧于因借、精在体宜)计成提出两个规划设计的原则是:一、“景到随机”二、“虽由人作、宛自天开”前者意即园林造景要适应于园址的地貌和地形特点，并尽量发挥它的特长，避开他的短处;后者包含着两层意思，一是人工创造的山水环境，必须予人以一种仿佛天造地设的感觉，而是建筑的配置必须从属协调于山水环境，不可喧宾夺主。

第二章园林的生成期—商、周、秦、汉第一节总说第二节中国古典园林的起源中国古典园林的雏形起源于商代,最早见于文字记载的时“囿”和“台”,时间在公元前11世纪,也就是奴隶社会后期的殷末商初。

囿的建设与帝王的狩猎活动有着直接的关系,也可以说,囿源于狩猎。

囿的作用:1.狩猎;2.栽培—>便于禽兽生息和活动。

囿等同于多功能天然动物园。

台:即用土堆筑而成的方形高台。

(山的象征)台的作用:1.登高以观天象、通神明(原始功能)2.登高远眺,观赏风景。

囿和台是中国古典园林的两个源头,前者关涉栽培,圈养,后者关涉通神、望天。

也可以说,栽培、圈养、通神、望天乃是园林雏形的源初功能,游观则尚在其次。

殷、周时代,已有园圃的经营园:种植树木(多为果树)的场地,圃:人工栽植蔬菜的场地,并有界定四至的范围。

园圃是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。

台、囿、园圃的本身已经包含着园林的物质因素,可以视为中国古典园林的原始雏形。

除了社会因素之外,影响园林向着风景式方向发展的则不能不提到三个重要的意识形态方面的因素:天人合一思想、君子比德思想、神仙思想。

天人合一思想:既要利用大自然的各种资源使其造福人类,又要尊重大自然,保护大自然及其生态。

正由于天人和谐的哲理的主导和环境意识的影响,园林作为人类所创造的“第二自然”自然不会像欧洲规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现出“理性的自然”和“有秩序的自然”,从而明确了园林的风景式的发展方向。

君子比德思想导源于先秦儒家,它从功利、伦理的角度来认识大自然,以“善”作为“美”的前提条件,从而把两者统一起来。

把属于伦理范畴的君子德行赋予大自然而形成山水美的性格。

这种“人化自然”的哲理必然会导致人们对山水的崇敬,大自然的山水美由于体现着人的内在品德而具有生命意义,人们更注重其社会文化的内涵。

大自然山水成为人类生活的一部分。

园林发展必然遵循风景式的方向。

神仙思想产生于战国末期,盛行于秦、汉。

中国古典园林史-园林的成熟期—宋代●一、总说：中国古典园林成熟期到来的背景（为何说中国古典园林成熟于宋代？）●1. 经济●地主小农经济发达，资本主义因素开始萌芽●2. 政治●国势羸弱，人们处在国破家亡的忧患意识中，沉溺享乐，从而兴造园林●3. 科技●科技迅猛发展●（1）建筑技术的发展：形式功能多样化，李明仲（李诫）的《营造法式》，喻浩的《木经》●（2）园艺技术的发展：栽培技术提高●（3）叠石技术的发展：出现以叠石为业的技工，如吴兴“山匠”、苏州“花园子”●4. 社会●科举制度更加完善，文官执政，文人园林兴盛●5. 文化●文化空前繁荣，山水诗、山水画、山水园林互相渗透，开始注重园林意境的创造●补充●李诫的《营造法式》：古代世界内容最完整的建筑著作之一，总结了历代建筑成就，制定了设计模数和工料定额制度，为以后建筑业制定了楷模●周师厚《洛阳花木记》记载了200多品种的观赏花木●郭熙林泉高致以写实和写意相结合的方法表现出“可望、可行、可游、可居”的理想境界（三远：高远、深远、平远）●苏轼被誉为欧洲文艺复兴式的艺术家●山水诗、山水画、山水园林互相渗透的密切关系，到宋代完全确立●宋徽宗在《大观茶论》倡以“泊、和、淡、洁，韵高致静”为品茶的精神境界●宋代品茶有斗茶和分茶两种方式●描述梅花的诗句：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏●二、东京、临安●1. 东京都城规划●（1）三重城垣●宫城（大内）、内城（旧城）、外城（新城），每重城垣外有护城河环绕●（2）都城规划●沿袭北魏、隋唐以来的皇都模式，以宫城为中心，由单纯的政治中心演变为商业兼政治中心●（3）中轴对称格局●御街——宫城——御苑●（4）街巷制●居住区取消坊里制采用街巷制●（5）水系●蔡河、汴河、金水河、五丈河四条河流贯穿东京城●2. 临安都城规划●（1）前身为杭州，是南宋的政治、文化中心，当时最大的商业都会●（2）采用“倒骑龙”布局●（3）西湖风景区形成，“西湖十景”南宋时形成●三、宋代的皇家园林●1. 东京 ·延福宫（大内御苑）●（1）前宫后苑格局●（2）以植物造景为特色，按不同种属的植物造景来分景区●2. 东京 ·艮岳（大内御苑）●园林类型●（宋徽宗）人工写意山水园●建园目的●放怀适情，游心赏玩●总体布局●东半部以山为主，西半部以水为主（左山右水）●筑山●形成宾主分明、有远近呼应、有余脉延展的完整山系●万岁山居于主位，南面的寿山居于宾位●万岁山模仿杭州凤凰山，上建介亭，与万松岭上的巢云亭呼应成对景●理水●几乎包罗了天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧、瀑、潭等●艮岳最大的水面是雁池●置石●以太湖石、灵璧石为主，大量运用单块特置●建筑●几乎包罗了当时的全部建筑形式，充当“点景”与“观景”的作用●植物●植物配置方式多样，如孤植、对植、丛植、混交等●总结●艮岳是一座叠山、理水、建筑、花木完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，它代表宋代皇家园林造园艺术的最高水平●它把大自然生态环境和山水风景加以高度概括、提炼、典型化而缩移摹写●补充●花石纲：专门运送奇花异石以满足皇帝喜好的特殊交通运输名称，“纲”是宋代水路运输的组织，一组谓之一“纲”●3. 东京 ·琼林苑（行宫御苑）●东京四苑之一●以植物为主体的园林，称为“西青城”●4. 东京 ·金明池（行宫御苑）●东京四苑之一，略近方形●水操演习的地方——>龙舟竞赛斗标表演●5. 东京 ·玉津园（行宫御苑）●东京四苑之一●仅有少量建筑、环境幽静●6. 东京 ·宜春苑（行宫御苑）●东京四苑之一●相当于皇家园圃●7. 临安 ·后苑（大内御苑）●是一座风景优美的山地园，为宫中避暑之地●以植物景观为特色，花木繁盛，仿效东京艮岳的做法●8. 临安 ·德寿宫（行宫御苑）●其后苑按景色不同分为东、西、南、北四个景区（四分地）●东区以观赏名花为主，西区以山水风景为主，南区为文娱活动场所，北区建置各式亭榭●四个景区中央为人工开凿的大水池，缩移写仿西湖风景，故又名“小西湖”●大假山名为“飞来峰”，模仿西湖灵隐的飞来峰，孝宗誉为“壶中天地”●9. 宋代皇家园林的特点●规模和气魄不如隋唐，但更加精致●受私家园林影响，较少皇家气派，更多诗情画意与意境的含蕴●四、宋代的私家园林●（一）中原●李格非《洛阳名园记》●是有关北宋私家园林的一篇重要文献●北宋中原私家园林的代表●记录了19处园林，其中18处为私家园林●中原（洛阳）私家园林的分类●花园●以观赏花木为主，如归仁园、李氏仁丰园●宅院●连接宅邸的园林，富郑公园、环溪、湖园●游憩园（别业类）●休息宴游和宴会娱乐只用，如独乐园、刘氏园、从春园、松岛●中原（洛阳）私家园林的特点●园内一般有较广阔的群众性的回旋余地●以时栽花木著称，有大片树林而成景的林景，园中划分一定区域作为“圃”●筑山仍以土山为主●园内建筑形象丰富，但数量不多，布局疏朗●1. 富郑公园●总体布局●分为南、北两个景区，呈两山夹一水的格局●南北轴线●大水池南岸“卧虎堂”与“四景堂”隔水呼应成对景，形成园林的南北轴线●园内观景与借景●“梅台”和“天光台”借园外之景●2. 环溪●特点●以水景和园外借景取胜●总体布局●南北为水池，环绕着中间的一块大洲●3. 湖园●湖北岸“四并堂”，出自谢灵运“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并”●《洛阳名园记》给予很高评价：虽四时不同，而景物皆好●4. 独乐园●是司马光的游憩园，规模不大非常朴素●园林意境●造园特色在于园林意境表达●园内建筑物名称与古代哲人、名士、隐士有关系，如《钓鱼庵》为严子陵，《见山台》为陶渊明●园林布局●中央部位建读书堂，南面为“弄水轩”，北面为大水池、中央有岛●5. 归仁园●原为唐代宰相牛僧孺的宅院●是洛阳城内最大的一座私家园林●6. 李氏仁丰园●是花木品种最齐全的一座大花园●（二）江南●1. 吴兴：南沈尚书园、北沈尚书园●南园以太湖石特置而闻名，北园在城北门奉胜门外●南园以山石之类见长，北园以水景之秀取胜●2. 平江（苏州）：沧浪亭●3. 浙江绍兴：沈园●陆游，爱情故事●文人园林的兴盛（特点）●文人园林萌芽于魏晋南北朝，兴起于唐代，兴盛与宋代。

中国古典园林史全书笔记
第一章：历史渊源
中国古典园林拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。

最早的园林可追溯至中国古
代的皇家园林和寺庙园林。

在古代，园林被视为人工构筑的山水之间的微缩世界，在其中人们可以感受到自然与人工之间的和谐统一。

古代园林常常由建筑、植物园、水池、石头、假山等元素构成，具有独特的审美价值和文化内涵。

第二章：古典园林的设计理念
中国古典园林的设计理念主要包括“追求自然”、“守护水源”、“排景辞物”、“布
局对称”、“借景造境”等。

这些设计理念体现了园林主人对自然的敬畏和对生活的
热爱，同时也反映了中国古代人们对园林美学的追求和对宇宙之美的探索。

第三章：代表性古典园林作品
中国古典园林有许多代表作品，其中最著名的包括颐和园、拙政园、留园、潭
柘寺等。

这些园林作品不仅在建筑设计上具有独特的风格和传统，而且在植物配置、景观布局、文化内涵等方面也展现了深厚的古代艺术精髓。

第四章：古典园林的传承与发展
随着社会的发展和文化的演变，中国古典园林的传统技艺和设计理念逐渐得到
传承和发展。

现代园林设计师们在借鉴古典园林传统的基础上，不断创新，将古代园林的精神和美学延续至今，为当代人们营造出更加舒适、优美的生活环境。

结语
中国古典园林是中国传统文化的珍贵遗产，它承载着中华民族的智慧和文化底蕴，是中国园林建筑史上的重要篇章。

通过对古典园林的深入了解和研究，我们可以更好地领略中国古代人们的审美情趣和创造力，同时也能够从中汲取启迪，为当代园林设计和建筑注入新的活力和灵感。