人教版《孙权劝学》原文及课下注释

2022年人教版《孙权劝学》七年级下册语文原文及教案教师要善于用教案，借鉴、自编、改编一些题，作为补充题。

总之，认真的研究教案是钻研教材的一项十分重要的工作，它对教学质量提高有着重要好处。

下面小编给大家带来关于七年级下册语文《孙权劝学》原文及教案，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

七年级下册语文《孙权劝学》原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

七年级下册语文《孙权劝学》教案【教学目标】1.认知目标⑴了解有关《资治通鉴》的文学常识。

⑵掌握文中涉及的常用文言词语。

2.过程和方法目标⑴能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

⑵通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

3.情感目标:同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

【教学重点、难点】1.揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

2.联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

【教学过程】一、故事导入，激趣引读1.故事导入三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。

此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。

可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。

孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

(教师讲故事，出示课题、作者并板书孙权劝学)2.作品、作者介绍师提问学生，师生齐说，《孙权劝学》选自司马光的《资治通鉴》，题目是编者加的。

谁能说一下《资治通鉴》是一部什么书?司马光是一个什么人?(提问学生)《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

七下语文《孙权劝学》原文一、原文《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

二、注释1.初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。

2.谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。

3.今：当今。

4.当涂：当道，当权。

5.掌事：掌管政事。

6.辞：推托。

7.以：介词，用。

8.务：事务。

9.孤：古时王侯的自称。

10.岂：难道。

11.治经：研究儒家经典。

治，研究。

经：指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。

博士：当时专掌经学传授的学官。

12.邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。

13.但：只，仅。

14.当：应当。

15.涉猎：粗略地阅读。

16.见往事：了解历史。

见，了解；往事，指历史。

17.耳：语气词，表示限制语气，罢了。

18.多务：事务多，杂事多。

务，事务。

19.孰若：与……相比如何；谁像（我）。

孰：谁，哪个；若：比得上。

20.益：好处。

21.乃：于是，就。

22.始：开始。

23.就学：指从事学习。

就，单独翻译为从事。

24.及：到了……的时候。

25.过：到。

26.论议：讨论议事。

27.大：非常，十分。

28.惊：惊奇。

29.者：用在时间词后面，不译。

30.才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

31.非复：不再是。

复：再，又。

32.吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。

吴下，指吴县，如今江苏苏州。

阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。

现指才识尚浅的人。

33.士别三日：与读书的人分别几天。

三：几天，这里指“几”。

士，读书人。

34.即：就。

35.更：另，另外。

36.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

刮目：擦擦眼。

孙权劝学翻译及原⽂及注释孙权劝学翻译及原⽂及注释 选⾃司马光《资治通鉴》中的⼀段。

讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告⽽读书学习的历史故事。

被选⼊语⽂教材。

以下是⼩编精⼼整理的孙权劝学翻译及原⽂及注释，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。

孙权劝学翻译及原⽂及注释1 初，权谓吕蒙⽈：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。

权⽈：“孤岂欲卿治经为博⼠邪！但当涉猎，见往事⽿。

卿⾔多务，孰若孤？孤常读书，⾃以为⼤有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，⼤警⽈：“卿今者才略，⾮复吴下阿蒙！”蒙⽈：“⼠别三⽇，即更刮⽬相待，⼤兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友⽽别。

字词释义 1、初：当初，这⾥是追述往事的习惯⽤词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“⽈”连⽤。

4、卿：古代君对⾂或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。

当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。

7、辞：推辞。

8、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

9、孤：古时候王侯的⾃称。

10、治经：研究儒家经典。

"经”指四书五经，四书：《⼤学》《中庸。

》《论语》《孟⼦》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》 11、博⼠：古代学官名 12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读 14、见往事：了解历史。

见，见解，见识；往事，指历史。

15、⽿：⽽已，罢了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到；到达。

19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

20、才略：军事⽅⾯或政治⽅⾯的才⼲和谋略。

21、⾮复：不再是。

22、⼤兄：长兄，这⾥是对同辈年长者的尊称。

23、孰若：谁⽐的上；谁像（我）。

孰：谁，若：⽐的上。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

《孙权劝学》原文,译文及注释《孙权劝学》原文：子晋见东吴孙权，曰：“晋家世为文学之家，胸藏千卷之书，今独不见所废乎？”权曰：“世主好武，吾安敢以文学干扰其志。

”子晋曰：“文学者，世之宝也。

往者魏武帝以明理之故，舍世之宝而专思武功智谋之事，使数世之后，千里之内，无一文学者。

后世人以为愚闇，则以亡国。

千里之内，无一文学者，吾甚病焉。

君若能使当世之人，皆以文学称贤，使人与日俱进，则吾世受其福也。

”权曰：“夫学者，人之本也，而教化之资也。

古之君子，以文学为事，未有不修身齐家治国平天下者也。

今诸葛亮、周瑜等文学者多为世所称，表面南面而不厌其繁，其志不在众人所在，可谓学者矣。

而此等之人，正以修身齐家治国平天下为己任。

夫学者修身齐家，而后治国平天下，非学者之本意也。

以学者之资，以修身齐家治国平天下为事，此则差矣。

夫孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，勿玩好；及其长也，血气已定，而未有功业者，勿与之业；及其贵也，未有功业者，勿与之国。

”此乃人欲得为贵者之心也。

夫学者修身齐家治国平天下，此则饰品也，非学者之本也。

夫学者之本，以学者之资，以修身齐家治国平天下为事也。

夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。

夫孔子曰：“君子不慮也，不慮而后知者也。

”夫学者之本，以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功，此则学者之本也。

今汝学者，顾修身齐家治国平天下为事而已，此则差矣。

夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。

今汝学者，为事而已，此则差矣。

夫学者之本，当以修身齐家治国平天下为事，而后以修身齐家治国平天下为功。

今汝学者，为事而已，此则差矣。

”注：《孙权劝学》是《三国演义》中的一段对话，取自孙权劝说魏国的学者子晋。

孙权以此劝学之意，表达了他对学者修身齐家治国平天下的重要性的看法和对时代学风的批评。

劝学者要以修身齐家治国平天下为本，实践于事才能成为真正的学者。

《资治通鉴孙权劝学》原文、注释、译文作品简介：司马光（1019—1086），字君实，北宋著名的政治家、史学家。

《资治通鉴》是司马光和其助手花费十九年心血编纂的，是我国迄今为止规模最大的一部编年体通史。

此书所记史实，上起战国周成烈王二十三年，下至五代周世宗显德年间，共1362年的历史。

宋神宗为此书题名，意思是“鉴于往事，有资于治”，就是帮助宋王朝治理国家的历史借鉴。

《孙权劝学》选自《资治通鉴》卷六十六。

赤壁之战以后，魏蜀吴三国鼎立的局面形成，曹操、刘备、孙权之间的斗争仍然激烈。

为了战胜对手，孙权要自己的部下经常读书学习，以史为鉴，增长才智谋略，从而适应与刘备、曹操争夺天下的需要。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友” 的佳话。

本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。

写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。

写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务” 一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学” 一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙的惊人长进，而略去二人“论议” 的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别” 一句作结。

原文：初，权谓吕蒙曰：“卿（1）今当涂（2）掌事，不可不学！”蒙辞（3）以军中多务。

权曰：“孤（4）岂（5）欲卿治经（6）为博士（7）邪（8）！但当（9）涉猎（10），见往事（11）耳。

卿言多务，孰若（12）孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃（13）始就学（14）。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（15），非复（16）吴下（17）阿蒙（18）！”蒙曰：“士（19）别三日，即更（20）刮目相待，大兄（21）何见事（22）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

孙权劝学1初，权谓吕蒙2曰：“卿3今当涂4掌事，不可不学!”蒙辞5以军中多务6。

权曰：“孤7岂欲卿治经8为博士9邪10!但当涉猎11，见往事12耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃13始就学。

及14鲁肃过15寻阳16，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略17，非复18吴下19阿蒙20!”蒙曰：“士别三日，即更21刮目相待22，大兄23何见事24之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1选自《资治通鉴》（中华书局1957年版）卷六十六，题目是编者加的。

《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。

司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（现在山西夏县）人，生于光州光山（现在河南光山）。

北宋政治家、史学家。

孙权（182-252），字仲谋，吴郡富春（现在浙江富阳）人，三国时吴国的创建者。

2吕蒙（178-219）：字子明，三国时吴国名将。

3卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。

4当涂：当道，当权。

5辞：推托。

6务：事务。

7孤：古时王侯的自称。

8治经：研究儒家经典。

经，指《易》《书》《春秋》《礼》等书。

9博士：当时专掌经学传授的学官。

10邪（Yé）：通“耶”，语气词。

11涉猎：粗略地阅读。

12见往事：了解历史。

见，了解。

往事，指历史。

13乃：于是，就。

14及：到了……的时候。

15过：到。

16寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

17才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

18非复：不再是。

19吴下：指吴县，现在江苏苏州。

20阿蒙：名字前面加“阿”，有亲昵的意味。

21更：重新。

22刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。

刮目，擦擦眼。

23大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

24见事：认清事物。

孙权劝学翻译及原文及注释孙权劝学翻译及原文及注释选自司马光《资治通鉴》中的一段。

讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。

被选入语文教材。

以下是小编精心整理的孙权劝学翻译及原文及注释，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

孙权劝学翻译及原文及注释1初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多条。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大警曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

字词释义1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。

当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。

掌事，掌管政事（异议：当涂：地名）。

7、辞：推辞。

8、多务：事务多，杂事多。

务，事务。

9、孤：古时候王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。

"经”指四书五经，四书：《大学》《中庸。

》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》11、博士：古代学官名12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读14、见往事：了解历史。

见，见解，见识；往事，指历史。

15、耳：而已，罢了。

16、乃：于是，就。

17、及：到了…的时候。

18、过：到；到达。

19、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

20、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

21、非复：不再是。

22、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

23、孰若：谁比的上；谁像（我）。

孰：谁，若：比的上。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、士别三日：读书的人分别几天。

三：几天，这里指“少”（与常见的“多”的解释不同）。

孙权劝学课文内容及注释孙权劝学课文内容及注释关于司马光的作品孙权劝学，你们掌握的怎么样呢？下面是小编为大家搜集整理出来的有关于孙权劝学课文内容及注释，希望可以帮助到大家！孙权劝学作者：司马光原文初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

朗读节奏初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。

权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。

卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。

”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

注释1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年（公元222年）称王于建业（今江苏南京），国号吴，不久迁都武昌（今湖北鄂城）。

229年称帝。

七年级下册第四课《孙权劝学》原文及译文原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。

译文
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。

孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。

”吕蒙于是就开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

朗读节奏
初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。

权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。

卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。

”蒙/乃始就学。

及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。

七年级下册孙权劝学课文
《孙权劝学》是宋朝司马光的著作。

全文如下：
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。

权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

《孙权劝学》的译文如下：
起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。

”吕蒙于是开始学习。

等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是以前那个吴下时的没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。

赏析：此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极
富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。