最全中国文学史

中国古代文学史重点饭粒小童鞋的心血呦～一、总绪论问题中国文学演进的特点：1.首先，文学发展的不平衡。

一、文体发展的不平衡。

二、朝代的不平衡。

三、地域的不平衡。

2.其次，一些因素的互动作用对文学演进的影响。

雅俗、文体之间的渗透、复古与革新、文道的离合。

二、中国文学史分期上古期：先秦、两汉中古期：魏晋、南北朝、隋唐、五代、宋元、明中叶近古期：嘉靖初期至五四运动爆发三、上古神话1、神话概念：“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

（注：人民的幻想：神话思维。

不自觉的艺术方式：后来的文学家有意识使用的塑造文学形象的方法：夸张、变形、拟人等。

神话对于原始先民的意义是生存性的。

）2、神话分类：创世神话、始祖神话、洪水神话、战争神话、英雄神话、发明创造神话（注：会举例说明）3、中国神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识、厚生爱民意识、先民的反抗精神4、上古神话的思维特征：以已观物，以已感物、具体、形象、伴随强烈的情感体验、隐喻性、象征性四、《诗经》1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共305篇，另有6篇笙诗，有目无词。

2、整理方式：献诗、采诗、删诗3、《诗经》六艺：风、雅、颂、赋、比、兴风、雅、颂释义：风：“风”为音乐曲调。

“国”为地区、地域。

“国风”即地方音乐曲调。

诗经有十五国风105篇。

雅：正。

指朝廷正乐，西周王畿的乐调。

大雅31篇，是西周作品。

大部分作于西周初年，小部分作于西周末期。

大雅多为上层贵族之作。

小雅74篇，西周晚期作品居多，也有东周作品。

小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族，还有地位卑微者。

颂：宗庙祭祀之乐。

有周颂31篇、鲁颂4篇，商颂5篇。

4、《诗经》内容：祭祖颂歌、农事诗、宴飨诗、怨刺诗、战争诗（武功诗、徭役诗、厌战诗）、婚姻爱情诗5、《诗经》艺术特点：（1）赋比兴（注：赋——铺陈直叙比——比方兴——触物兴词）（2）句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。

中国古代文学史知识点大全1.先秦文学：包括诗经、楚辞、《论语》等作品，反映了当时社会生活和人们的思想观念。

2.唐宋文学：唐朝和宋朝是中国文学史上的黄金时期，出现了许多杰出的文学作品，如《全唐诗》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》等。

3.四大名著：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》是中国古代最著名的小说，被称为四大名著，影响深远。

4.元曲：元代是中国古代戏曲发展的重要时期，以杂剧为代表，如《西华山》、《汉宫秋》等。

5.宋词：宋代是中国古代词的鼎盛时期，出现了许多优秀的词人，如苏轼、辛弃疾、李清照等，他们的作品具有深刻的感情和艺术性。

6.典故：中国古代文学中常常使用典故来表达意思，如《孟母三迁》、《管鲍之交》等。

7.语言风格：中国古代文学注重辞章饱满、音韵优美，常使用比喻、夸张等修辞手法。

8.唐诗盛行：唐代的诗歌流派繁多，有李白的豪放派、杜甫的现实派、白居易的婉约派等。

9.玄言体文学：玄言体是古代文学的一种写作风格，注重言之凿凿，反映了当时思想和社会风气。

10.四书五经：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《五经》是中国古代经典的重要部分，对后来文学的发展产生了重要影响。

11.闺秀文学：古代闺秀生活空间狭小，因此闺秀文学以婉约为主，反映了女性内心世界和情感。

12.佛教文学：佛教在中国的传播促进了佛教文学的发展，如《法华经》等经典作品。

13.神话传说：中国古代神话故事丰富多彩，如《山海经》、《封神演义》等。

14.游记和笔记：古代文人常常以游记和笔记的形式记录自己的见闻，如《纪游九天》、《牡丹亭记》等。

15.辞章和文论：古代文学作品常常伴随着文论和辞章的撰写，如《文心雕龙》、《吴地吴语》等。

16.古文运动：古文运动是宋代以来文学界的一场运动，对古代文学的研究和推崇。

17.戏曲：古代戏曲有京剧、昆曲、豫剧等，每个地区都有自己的特色和风格。

春秋是我国第一部编年体史书左传是我国第一部形体完备的编年体史书资治通鉴是我国现存规模最大的一部编年体通史国语是我国第一部国别体史书汉书是我国第一部缎带体史书史记是我国第一部纪传体史书第一部诗歌理论和评论著作——钟嵘，诗品第一步文学理论和评论著作——刘勰，文心雕龙第一部科普作品——沈括，梦溪笔谈第一部水文地理专著——水经注第一部日记体游记——徐宏祖，徐霞客游记第一部浪漫主义神话小说——吴承恩，西游记第一部长篇讽刺小说——吴敬梓，儒林外史第一部个人创作文言文短篇小说集——蒲松龄，聊斋志异中国文学源头是上古神话和原始歌谣。

原始歌谣的特点：劳动生活是原始诗歌的主题；宗教仪式和巫术祭祀；诗乐舞结合（核心）原始歌谣：候人歌，弹歌四大神话：女娲补天，共工触山，后羿射日，嫦娥奔月（四大神话保留在淮南子中）山海经是我国古代文献中保存神话资料最多的著作，最具神话学价值。

神话的分类：创世神话：盘古开天始祖神话：女娲补天洪水神话：大禹治水战争神话：黄帝战蚩尤发明创造神话与抗争神话神话的民族特点：忧患意识；厚生爱民意识；抗争精神。

神话的文学意义：乐观进取的精神，不屈不挠的意志和征服自然的气概作为民族精神对后世文学产生深远影响；成为我国浪漫主义源头，其想象、拟人、夸张的表现手法成为我国浪漫主义的基本特质，为历代作家广泛运用；神话是我国古代文学素材和文学形象的宝库，庄子、楚辞、唐传奇和明清小说都广泛借用了神话素材和形象。

神话的思维特征：神话是一种以己观物、以己感物的思维特征；神话是一种具体的、形象的思维；神话伴随着浓烈的情感体验。

诗经：诗经是我国第一部诗歌总集，原名诗，或称诗三百，共有305篇，另有6篇笙诗。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品编订成书。

汉武帝罢黜百家独尊儒术后始称诗经。

诗经的编订：献诗说，公卿列士对朝政有所不满，献诗以陈，所献之诗，既有自己所作，又有采集而得。

采诗说，汉代认为周朝设采诗之官到民间采诗，献与朝廷，编订成册删诗说，汉代人认为孔子周游列国，把收集来的诗经残本按照合乎礼仪的标准去其重杂，删成305篇。

中国古代文学史简介.txt （2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（5）唐代时期：诗（6）宋代时期：词（7）元代时期：曲（8）明清时期：小说2 回复：中国古代文学史简介上古时期的神话传说，（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

（2）上古神话的主要内容有：A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等3 回复：中国古代文学史简介我国第一部诗歌总集——《诗经》（1）《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入西周到春秋时期的诗歌305篇。

（2）在先秦,《诗经》统称为《诗》或《诗三百》直到汉武帝时期，儒学者将起奉为经典，才名为《诗经》。

（3）《诗经》内容上分为“风”“雅”“颂”三个部分；形式上以四言为主，表现手法为“赋”“比”“兴”。

（4）《诗经》的名篇有：《硕鼠》、《伐檀》、《关雎》等。

（5）《诗经》奠定了我国古典诗歌的现实主义基础。

（6）《诗经》名句：他山之石，可以攻玉|言者无罪，闻者足戒。

一日不见，如三秋兮|靡不有初，鲜克有初4 回复：中国古代文学史简介我国第一位伟大的爱国主义诗人——屈原（1）屈原，名平，字原，战国时期楚国人，出身贵族。

他“博闻强记，明于治乱娴于辞令”政治上主张修明法度，联齐抗秦，遭保守派反对，先后两次被放逐（前——汉北；后——江南洞庭）。

公元前278年夏历5月5日投汨罗江而死.（2）屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他的诗抒发了忧国忧民的情怀得伸展抱负的愤懑。

名篇有：《离骚》《天问》《九章》《九歌》等。

（3）《离骚》是屈原的代表作，是一首不朽的浪漫主义杰作，也是我国古代第一首抒情诗（第一首叙事诗是汉代的《孔雀东南飞》）。

中国古代文学史一、文学流派或团体的归类。

1、儒家学派的代表人物有：孔子・孟子。

2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。

3、墨家的代表人物有：墨子。

4、法家学派化人物有：韩非子。

5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。

6、扬马：指西汉扬雄・马司相如。

7、三曹：指曹操♦曹植♦曹丕。

8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳・刘桢、徐干、阮禹、应场9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。

10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻・骆宾王。

门、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。

12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李硕。

13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。

14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。

15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。

16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。

17、三苏：是苏轼、苏洵'苏辙。

18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。

20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永・李清照。

21、元代元曲四大家：指矢汉卿、郑光祖、白朴 ' 马致远。

22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞・谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。

23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。

24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。

25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲・王夫之。

26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。

27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。

28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水（今嘉兴市）人朱彝尊为代表。

29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维鏤为代表。

30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。

31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。

32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉・朱素臣、朱佐朝。

第一章上古传说文学第二章《诗经》第三章先秦散文第四章屈原和楚辞第五章秦汉政论及抒情、叙事文第六章司马迁与两汉史传散文第七章两汉辞赋第八章两汉诗歌第九章建安诗歌第十章正始诗歌第十一章两晋诗歌第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌第十四章魏晋南北朝散文和辞赋第十五章魏晋南北朝小说第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐的诗人们第十八章李白第十九章杜甫第二十章大历诗坛第二十一章中唐诗歌第二十二章李商隐与晚唐诗歌第二十三章唐代散文第二十四章唐传奇与俗讲、变文第二十五章唐五代词第一章上古传说文学第一节初民的歌谣☆☆☆☆☆☆1、我国古籍中多有对原始歌舞的记载，如：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”（《吕氏春秋·古乐》）；“古越俗祭防风神，奏防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）；“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》）。

2、我国是一个诗的国度，如：“歌咏所兴，宜自生民始也”（沈约《宋书·谢灵运传论》），在人类还没有文字，没有丰富的文学艺术种类及表现手段，歌唱和舞蹈便是初民天然的表现和抒情方式。

3、或求雨，或祈年，是甲骨卜辞的重要内容，表现着初民的心态和愿望。

上举这类卜辞比较完整，语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风貌。

4、至于后世典籍所保存或搜集的原始歌谣，只有极少几首，因其风貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。

例如相传为黄帝时的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。

”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》）第二节上古神话传说☆☆☆☆☆知识点一神话释义神话的基本特性：（1）神话都是想象或幻想的（2）神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明，只是它经过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神话”了的现实生活（3）神话反映着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释之时代的产物。

《中国文学史习题与参考答案》1.先秦文学一、填空l．________是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

2．中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、________、嫦娥奔月，都保留在《淮南子》中。

3．神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《________》。

4．在先秦诸子著作中，《______》中援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话。

5．______和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。

6．《______》是我国第一部诗歌总集，它是我国现实主义文学的源头，收录了周初至春秋中叶五百多年间的作品，共______篇。

7．《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于《_______》。

8．《诗经》中有6篇______，有目无辞。

9．《诗经》中被认为是周民族史诗的作品有《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《______》五篇。

10．“风”又称“国风”，共______篇，是15个地方的歌谣，称为“十五国风”。

参考答案：1．神话2．后羿射日3．山海经4．庄子5．甲骨卜辞6．诗经3057．庄子·天运8．笙诗9．大明10．16011．________的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

12．《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“________”精神，直接影响了后世诗人的创作。

13．“四始”说是司马迁在《史记》里提出的，他以《________》为《国风》之始，《鹿呜》为《小雅》之始，以《文王》为《大雅》之始。

以《清庙》为《颂》之始。

14．南宋朱熹集宋代《诗经》研究之大成的著作是《________》。

15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《________》。

16．《诗经》中的“二南”指的是《国风》中的《________》和《________》。

中国古代文学发展史梳理文学考研 2020-11-30 11:48中国古代文学史讲的是从上古一直到1919年五四运动以前中华民族文学发展的历史。

中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史悠久，其起源，约略同中华文明的起源同步。

漫长的历史上曾经产生出一代又一代的杰出作家和数不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成了各种各样的文学现象、文学潮流和文学理论，内容极其丰富。

这是一笔无比宝贵的文化遗产。

在世界民族文学之林，我国古代文学以自己无比辉煌的成就和无比鲜明的独特风貌，占有重要的地位。

各时期的主要文学样式（1）上古时期：神话传说（2）先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）（3）两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（5）唐代时期：诗（6）宋代时期：词（7）元代时期：曲（8）明清时期：小说一、上古战国文学神话传说（1）所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。

上古神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。

（2）上古神话的主要内容有：A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人（始祖神话）、盘古开天（创世神话）。

B、反映人类同自然斗争的：有巢氏构木为巢、燧人氏钻木取火、伏羲氏建八卦、神农氏尝百草、轩辕氏制衣冠，建舟车、大禹治水（洪水神话）、后羿射日、精卫填海（反映抗争精神）等。

C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤（战争神话）（3）记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》等。

诗歌总集一、名称《诗经》原名《诗》，或称“《诗》三百”。

汉武帝“卓然罢黜百家，表章六经”，“置五经博士”（《汉书·武帝纪》），崇《诗》为经，称《诗经》。

二、篇数《诗经》存目311篇，其中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》乃所谓“笙诗”，有目无辞，故实有305篇。

《墨子·公孟》：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。

正始时期的隐士，指嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。

七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。

他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，一进颇有名声。

七贤的政治态度和处世方式也各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。

他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。

他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。

曹植被誉为“建安之杰”。

太康诗风：陆机、潘岳以陆、潘为代表的西晋诗风。

一是拟古，二是追求形式的技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。

文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。

内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。

四人中，以杜审言成就最高。

沈宋：沈佺期、宋之问初唐时期两位宫廷诗人沈全期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。

两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。

吴中四士：张若虚、贺知章、张旭、包融在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。

“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。

大历十才子：中唐大历时期李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审等十位诗人的合称，首见于姚合《极玄集》李端小传。

钱起、卢纶成就最高。

诗歌内容以酬赠送别、感伤身世、隐逸思归为主。

风格特征是“省净清约”。

韩孟诗派：中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。

散文一、总论：文体名，区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括史传经书在内，概称散文。

现代散文是指与诗歌、小说、戏剧文学并称的一类文学体裁。

其特点是：通过对某些片段的生活事件的描述，表达作者的思想感情，并揭示其社会意义；篇幅一般不长，形式自由，不一定具有完整的故事；语言不受韵律的拘束；可以抒情，可以叙事，也可以发表议论，或者三者兼有。

中国古代散文的特色有：1、注重实用性。

2、强烈的政治性。

3、儒家的文学功利观念贯穿散文发展始终。

4、文体繁多复杂，通常分为记叙文、论辩文、讽喻文和实用文。

二、先秦散文：1、综述：中国古代散文成型的标志是《尚书》，之后古代散文朝着偏重于论说的诸子散文和偏重于记述的历史散文两个方向发展。

诸子散文形成于春秋，繁荣于战国，属于讨论政治、哲学、伦理等问题的思想性著作。

历史散文是春秋战国时期各国史官的成果。

2、甲骨卜辞：商周时期刻在龟甲兽骨上记录占卜的文字，是记事散文的源头。

3、铜器铭文：铸刻在铜器上的文字，亦称金文。

商周时期出现，西周达到全盛。

篇幅较长，内容较丰富。

4、尚书：中国古代散文形成的标志。

上古历史文献集。

大多属于记言散文。

一直被视为中国封建社会的政治哲学经典。

5、历史散文：●春秋：古代编年体历史著作，儒家经典之一。

相传是孔子整理而成。

由于语言精炼，不宜理解，所以后世出现了春秋三传：《左氏春秋传》、《公羊传》、《谷梁传》。

●左传：古代编年体历史著作，儒家经典之一。

相传为春秋末年左丘明所作。

相比《春秋》，叙事性和文学性更强，善于叙写战争和记述应对辞令。

●国语：古代国别体史料汇编。

记述西周末年至春秋时期各国贵族言论，有《春秋外传》之称。

●战国策：古代国别体史料汇编。

西汉刘向整理。

文学性和艺术性很强，对后世的文、赋有重要影响。

6、诸子散文：●论语：孔子与弟子的语录结集，儒家经典之一。

春秋时期。

●孟子：孟轲及其门人所著散文集，儒家经典之一。

提倡仁政、王道、民贵君轻。

中国文学史大纲梳理第一编：上古至战国的文学一、文学起源与神话1．文学艺术的起源：生产劳动2．神话概念：P223．著名神话：《女娲补天》、《后羿射日》、《精卫填海》、《夸父逐日》。

4．保存神话最多最有价值的著作是《山海经》，其他文献如《诗经》、《楚辞》、《左传》、《淮南子》……二、诗经1．《诗经》有关常识：①《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇，又称「诗三百」。

②《诗经》共分风、雅、颂三个部分。

风包括十五「国风」，有诗160篇；雅分「大雅」、「小雅」，有诗105篇；颂分「周颂」、「鲁颂」、「商颂」，有诗40篇。

③诗经的编集：④「三家诗」与「毛诗」：⑤风雅颂的内容：⑥六义：风雅颂与赋比兴。

⑦赋比兴的含义：P472．熟读诗经中的一些名篇：3．《国风》：思想内容①②③④⑤⑥；艺术特点①②③④⑤⑥4．《诗经》在文学史上的地位和影响：①②③三、先秦历史散文1．著作：甲骨卜辞；铭文；《尚书》；《春秋》；《左传》；《国语》；《战国策》……2．《左传》思想：①②③④⑤3．《左传》的叙事特点：ABC4．先秦历史散文的影响：①②③（P67-68）四、先秦诸子散文1．先秦诸子散文的发展阶段：①②③2．看看所列书籍及作者常识3．《孟子》散文的艺术特点：①②③④4．《庄子》散文的艺术风格：①②③5．先秦诸子散文的影响：①②③（可参看袁版P102）五、屈原与楚辞1．屈原的其他作品篇名：《九歌》、《天问》、《九章》……2．《离骚》的艺术特色：①②③④3．《离骚》与《诗经》比兴手法比较：①②4．屈原在文学史上的地位和影响：①②③第二编：秦汉文学一、文章西汉两司马1．贾谊的散文内容：①②③2．汉赋（司马相如）的艺术特点：①②③3．司马迁《史记》的思想内容①②③④4．司马迁《史记》人物描写的特点①②abc③5．司马迁《史记》在文学史上的地位和影响①②③④二、两汉乐府民歌1．「乐府」的含义：①②2．汉乐府民歌的思想①②③④⑤3．汉乐府民歌的艺术特色①②③④⑤4．《孔雀东南飞》人物塑造艺术①②③④5．汉乐府民歌的影响ABC6．乐府诗的传承情况：①②③④三、《古诗十九首》与「五言诗」《古诗十九首》艺术特色：①②③④⑤（1）《古诗十九首》在我国古诗词中的地位（2）再读《古诗十九首》四、文学常识①秦代文学的唯一作家是：李斯《谏逐客书》②了解《吕氏春秋》相关常识（第一册P132）③枚乘《七发》是标志着新体赋——汉赋正式形成的第一篇作品④名家名篇：桓宽《盐铁论》；王充《论衡》；政论散文王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》⑤秦刻石文是我国最古的碑文，对后世碑志文有影响⑥淮南王刘安的《离骚传》最早给屈原和《离骚》以很高的评价⑦了解《淮南子》相关常识⑧《史记》常识（第一册P150）⑨了解抒情小赋三篇：张衡《归田赋》；赵壹《刺世疾邪赋》；祢衡《鹦鹉赋》⑩了解三大赋家：司马相如、扬雄、张衡第三编：魏晋南北朝文学1．文学常识①了解「三曹」、「建安七子」及「蔡琰」。

中国古代文学史第一编先秦文学绪论1.文学的起源：劳动说，游戏说，宗教说2.没有文字的传说文学：原始歌谣，古代神话{远古歌谣he 神话，称之为传说时期的文字}3.远古歌谣：诗乐舞三位一体4.先秦文学作者的流变：夏商时代he西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担着《》有受教育的权力，文化为贵族所垄断。

随着贵族阶段的衰落，于是民间聚众讲学之风应运而生，文化知识也由贵族转移到式的手里。

5.先秦文化大致可以划分为夏商，西周春秋，战国三个时期。

夏商：巫史文化西周春秋：礼乐文化战国：多种文化同时兴起6.诸子十家：西汉初，司马谈曾把诸子百家总括为：阴阳家，墨，道，儒，名，法等六家。

西汉末，刘歆与于六家之外增加了：纵横，杂，农，小说四家第一章上古神话1.神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。

是通过对人民的幻想用一种不自学的艺术方式加工过的自然和社会形式本身神话具有的特征：现实性，幻想性，不自觉性（神话不是真的，也不是假的），如西游记不是神话，它是作者自觉地创造，是神魔小说2.中国神话和西方神话的不同中国神话记载零散，记载在不同的书籍上；西方神话有固定的故事集3.《山海经》最具有神话价值的著作，《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。

其内容驳杂，出神话传说，宗教祭仪外，还有地理，历史，医学等方面的资料。

4.上古神话的分类：创世神话---盘古开天地始祖神话：女娲补天，女娲造人洪水神话：鲧禹治水战争神话：黄帝战蚩尤5.上古神话的思维特征：①以己观物，以己感物②具体，形象③伴随着浓烈的情感体验④象征性和隐喻性6.上古神话蕴含的民族精神：深重的忧患意识，具有明确的厚生爱民意识，体现先民们的反抗精神7.影响：作为文学创作的素材，或直接载录，或利用神话情节和神话形象再创造；直接影响文学的创造思维方式，表现手法，效果等。

第二章诗经1.《诗经》是我国第一部诗歌总集。

原名《诗》或称诗三百，总共有305篇全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。