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韩愈最著名的十首诗及其释义、解析赏析《春雪》新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
-释义：到了新年都还看不到芬芳的花朵，二月初时才惊讶地发现有小草冒出了新芽。
白雪却嫌春色来得太晚了，故意化作花儿在庭院树间穿飞。
-解析赏析：这是一首七言绝句。
首句写新年已至却无花开放，凸显出北方春天来得较晚。
次句中“惊”字，生动地表现出诗人看到草芽时的意外与惊喜。
三、四句运用拟人的修辞手法，赋予白雪以人的情感和行为，将春雪比作飞花，把原本寒冷单调的雪景描绘得富有情趣和诗意，在寻常之景中发掘出新意，工巧奇绝，独具风采，表达出一种对春天的期待和喜爱之情，以及万物皆有灵性，能将春寒料峭化为春意盎然，将冷漠情怀化为盎然生趣的乐观主义精神。
《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
-释义：天街上细密的春雨润滑如酥，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏。
一年之中最美的就是这早春的景色，远胜过绿柳满城的春末。
-解析赏析：此诗是《早春呈水部张十八员外二首》中的第一首。
诗人通过细致入微的观察，细腻地描写了京城初春小雨的优美景色。
首句将春雨比作酥油，形象地写出了春雨的细密与滋润。
第二句“草色遥看近却无”，准确地捕捉到了早春小草刚刚萌芽时的特点，给人以清新、朦胧的美感。
后两句通过对比，强调了早春景色的独特魅力，表达了诗人对早春的喜爱和赞美之情，同时也流露出诗人对春天的无限热爱和赞美之情。
整首诗写景清丽，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又抓住早春的特色，将早春的自然美提炼为艺术美。
《晚春》草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
-释义：花草树木得知春天不久就要离去，都想留住春天的脚步，竞相吐艳争芳，霎时万紫千红，繁花似锦。
可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。
-解析赏析：这是一首七言绝句，写郊游即目所见之暮春景物。
韩愈诗歌名篇赏析韩愈(768—824)，字退之，河内河阳(今河南孟县)人。
祖藉昌黎(今河北通县)，每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。
唐德宗贞元八年(792)进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山(今广东阳山县)令。
宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州(今广东潮州)刺史。
穆宗时，官至吏部侍郎。
韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者。
他主张继承先秦两汉散文的传统，反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文，提倡散体，他主张文学的语言要“词必己出”，“唯陈言之务去”，对散文的发展起了一定的积极作用。
其文各体兼长，遒劲有力，条理畅达，语言精炼，为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。
韩愈的诗歌也有特点，气势壮阔，笔力雄健，力求新奇，自成一家。
他开了“以文为诗”的风气，对后来的宋诗影响很大。
但有些诗流于险怪，是其缺点。
有《昌黎先生集》。
山石韩愈山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。
嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。
韩愈诗鉴赏《山石》的写作时间历代有不同说法。
一般认为写于唐德宗贞元十七年( 801)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。
题目“山石”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。
这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。
“山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外山石的错杂不平，道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。
仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。
以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
韩愈的代表作十首古诗范文一：韩愈是唐代文学巨匠，他的代表作中十首古诗被誉为经典之作。
下面，我将为大家逐一介绍这十首古诗的创作背景和体裁风格。
首先是《秋兴八首》。
这十四行诗是韩愈在九江龙兴寺，赏秋思绪万千所作。
诗中写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
”诗情寄托了韩愈亲眼目睹的秋景，展现了他对道德律己的高度崇敬。
此诗的音韵优美，格律完美，被誉为韩愈最杰出的十首诗之一。
其次是《春日》。
这首五言绝句写了春天的美好景色。
诗中写道：“胜景与人语，群芳何足贵。
”春天是万物复苏、生机盎然的季节，韩愈用简洁的语言表达出自己的喜悦之情。
这首诗的语言通顺、富有节奏感，是古代五言绝句的代表作之一。
再来是《北山西阁饮茶》。
韩愈在灵山时写下了这首诗，它描述了韩愈与友人在山中品茗的情景。
诗中写道：“炉烟起寒灰，漏水滴清频。
共君同一醉，重叠古今人。
”诗中展现了韩愈对自然的喜爱，以及他对友谊的真挚情感。
此诗以七绝的形式写成，语言华丽、富有韵律感。
接下来是《洛滨新亭怀古》。
这首诗是韩愈在赴洛阳校书时所作，诗中写道：“荆棘蔓延尽，虹霓洒比箭。
别馆风光异，长安心自远。
”诗人通过描述景物、表达感情的方式，表现出对故乡的思念之情。
此诗被认为是韩愈的代表作之一，以五言绝句形式写成，阳刚有力。
在《临洞庭湖赋》中，韩愈对洞庭湖美景作了详细的描绘和感悟。
在这篇散文赋中，韩愈为简洁、生动、入情入理的描写和引发读者同情的情感向心的文风所熟识。
所以，这篇作品为中国文学史上名篇之一，具有重要意义。
《弹琴》是一首以描写江南自然风景为主的五言古题，通过赞美自然风光，表达了韩愈的内心情感。
个人认为该篇古诗主题单一、情感真挚，通俗易懂，语言和风格也很自然，是一篇文艺作品。
《送孟浩然之广陵》是韩愈的另一篇五言绝句，描写了送别朋友孟浩然的情景以及在此期间思考朋友的诗意境地。
在此诗中，韩愈鼓励朋友在人生中追求志向和理想，以求在社会上有所发展。
此诗语言简洁，意思深刻，可以为现代人提供一些思想上的启示。
韩愈诗词诗歌赏析大全韩愈是唐代古文运动的提倡者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
我在此整理了韩愈诗词诗歌赏析，供大家参阅，盼望大家在阅读过程中有所收获!韩愈诗词诗歌赏析11知音者诚希韩愈〔唐代〕知音者诚希，念子不能别。
行行天未晓，携手踏明月。
这首诗写诗人与知心伴侣孟郊不忍离别，只好踏着满地的月色，彻夜相叙。
道出知音难寻，依依惜别之情。
寥寥四句诗，写出惜别情感，生动真实，极富感染力。
2杂说一·龙说韩愈〔唐代〕龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。
然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神改变，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也;若龙之灵，则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云，无以神其灵矣。
失其所凭依，信不行欤 !异哉!其所凭依，乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。
”既曰：龙，云从之矣。
这篇依据典籍和传奇写的杂感，用意很明显：以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明白圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
3晚春二首·其二韩愈〔唐代〕谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
本篇是一首写晚春景物的诗。
作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那原来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，似乎雪花随风飘舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，制造美妙的将来。
韩愈诗词诗歌赏析21榴花 / 题榴花韩愈〔唐代〕五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
全诗描述景致清爽自然，从中又可以见出诗人浓郁的情趣和缜密丰富的文思。
而诗意和描述的骤变，却又全寓于似清淡实重浓的语句之中，使得诗意陡然转深，也显示了写法的“喜山不平”的改变特色。
2听颖师弹琴韩愈〔唐代〕昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
韩愈《早春》原文、注释、赏析韩愈《早春》原文、注释、赏析1早春〔唐诗〕韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
【注释】天街――京城长安的街道。
润——滋润。
酥――酥油，即用牛羊奶制成的油。
诗中形容春雨的珍贵和滑润。
最是――正是，实在是、确实是的意思。
处――时候，只在诗词里才这样用。
绝胜――远远胜过，大大超过的意思。
烟柳——柳绿如烟。
每年到暮春，北方柳枝才长出新的嫩芽，呈现鹅黄色，淡淡的，远看如烟，称之为烟柳。
皇都——诗中指京城长安。
【赏析】这首小诗写于公元823年，是写给水部员外郎张籍〔768——830〕的，原题为《早春呈水部张十八员外》，张籍和韩愈是好朋友。
张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”，曾任水部员外郎。
诗的前两句抓住早春的两大景物来写：小雨和小草。
第一句写小雨。
大意是，京城长安街道上细雨蒙蒙，大地被滋润着，就像吐了一层酥油。
这句用比喻的方法，把小雨比作酥油，又用上了动词“润”字，这就把小雨写活了，令人喜欢。
第二句写嫩草，“草色遥看”就是遥看草色的意思，为了符合平仄的规那么，才把草色二字提到前面。
这句诗是说，远看嫩草绿绿，呈现出一片极淡极淡的青绿颜色，可是走近一看却又什么都没有了。
这是绝妙佳句，妙就妙在把初春嫩草初生时的逼真形态写出来了。
诗人观察得很仔细，远看视野阔、面积大，能把分散的一颗颗嫩草连成片，草色虽然还比拟淡，却还能看到一抹淡绿。
假如近看，刚刚钻出地皮的草尖，因无法连成一片，反而看不见。
没有实地观察，是写不出这样的妙句来的！第三四句那么直接抒发对早春风光的赞叹：这是早春的美景啊，实在是春天中最好的风光，大大胜过那暮春时节满城的烟柳。
到了“烟柳满皇都”的时候，已是暮春时节，“春”就失去了它的新颖感。
诗人用了比照的手法，突出了对早春的喜欢！韩愈《早春》原文、注释、赏析2《早春呈水部张十八员外二首·其一》的作者是韩愈，被选入《全唐诗》的第344卷。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》鉴赏及译文《左迁至蓝关示侄孙湘》是由韩愈所创作的，此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。
今天小编在这给大家整理了一些关于《左迁至蓝关示侄孙湘》的译文及鉴赏，我们一起来看看吧!《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代：韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
(潮州一作：潮阳)欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!(欲为一作：本为;圣明一作：圣朝;肯将一作：敢将)云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
《左迁至蓝关示侄孙湘》译文早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
回头望长安，看到的只是浮云隔断的终南山，家又在哪里?立马蓝关，积雪拥塞，连马也踟蹰不前。
我知你远道而来应知道我此去凶多吉少，正好在潮州瘴气弥漫的江流边把我的尸骨收清。
《左迁至蓝关示侄孙湘》注释左迁：降职，贬官，指作者被贬到潮州。
蓝关：在蓝田县南。
湘：韩愈的侄孙韩湘，字北渚，韩愈之侄，韩老成的长子，长庆三年(823年)进士，任大理丞。
韩湘此时27岁，尚未登科第，远道赶来从韩愈南迁。
一封：指一封奏章，即《论佛骨表》。
朝(zhāo)奏：早晨送呈奏章。
九重(chóng)天：古称天有九层，第九层最高，此指朝廷、皇帝。
路八千：泛指路途遥远。
八千，不是确数。
“欲为”二句：想替皇帝除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
弊事：政治上的弊端，指迎佛骨事。
肯：岂肯。
衰朽(xiǔ)：衰弱多病。
惜残年：顾惜晚年的生命。
圣明：指皇帝。
秦岭：在蓝田县内东南。
“雪拥”句：立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。
拥：阻塞。
蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南。
马不前：古乐府《饮马长城窟行》：“驱马涉阴山，山高马不前。
”汝(rǔ)：你，指韩湘。
应有意：应知道我此去凶多吉少。
“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。
韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》原文与译文（含赏析）【原文】左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
【译文】一篇《论佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到八千里外的潮州去。
本来想为皇帝清除危害社会的事情，怎么会顾惜我衰朽的残年余日呢。
云彩横出于秦岭，我的家在哪里？雪漫蓝田关，连我骑的马都不往前走知道你远道赶来送我是有深厚的情意，你做好准备到南方的瘴气之地收拾我的骸骨吧【鉴赏】左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横奏岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。
当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。
韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。
首联直写自己获罪被贬的原因。
他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。
就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。
且一贬就是八千里。
但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严谴亦无怨悔。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。
尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。
五、六句就景抒情，情悲且壮。
韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。
”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。
韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪。
此两句一回顾，一前瞻。
“秦岭”指终南山。
左迁至蓝关示侄孙湘[唐] 韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
分类标签: 初中作品赏析[注释]（1）左迁：从前朝廷对官员的处分，降级调用。
蓝关：蓝田关。
在长安附近蓝田县境。
（2）封：在此指谏书。
九重天：皇帝居住的地方，借指皇帝。
（3）潮阳：今广东潮安县。
（4）圣明：皇帝，此指唐宪宗。
（5）肯：岂肯。
（6）秦岭：指横亘陕西南部的山脉。
（7）瘴江：指潮州附近的韩江，是有名的瘴疠之地。
[译文]一封谏迎佛骨的奏章，清早奏给皇上，晚上就被谪贬到八千里路外的潮阳。
我本想替圣上除掉有害的事情，岂肯因为年迈衰老而顾惜自己的老命呢？浓浓的云雾横阻在秦岭上空，不见家在何方；大雪拥塞蓝关，连年、马也不肯前进。
我知道你远道赶来是有用意的，为的是到瘴气多的江边收我的尸骨呀！韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《论佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨人大内”，触犯“人主之怒”，几被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是可想而知的。
当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。
韩愈此时，悲歌当哭，慷慨激昂地写下这首名篇。
首联直写自己获罪被贬的原因。
他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。
就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。
且一贬就是八千里。
但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《论佛骨表》）的精神，则虽遭获严谴亦无怨悔。
三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，真有胆气。
尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。
五、六句就景抒情，情悲且壮。
韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。
”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情若何。
韩愈名篇《送孟东野序》赏析孟郊（751—814年）, 字东野, 湖州武康（今浙江德请县）人, 中唐著名诗人。
他壮年时屡试不第, 四十六岁才中进士, 五十岁被授为溧阳县尉；怀才不遇, 心情抑郁。
在他上任之际, 韩愈写下此文以赞扬和宽慰, 流露出对朝廷用人不当的感慨和不满。
文章运用比兴手法, 从物不平则鸣, 写到人不平则鸣。
全文仅篇末少量笔墨直接点到孟郊, 其他内容凭空结撰, 出人意外, 但又紧紧围绕盂郊其人其事而设, 言在彼而意在此, 因而并不显得空疏游离, 体现了布局谋篇上的独到造诣。
历数各个朝代善鸣者时, 句式极错综变化, 清人刘海峰评为“雄奇创辟, 横绝古今”。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声, 风挠之鸣。
水之无声, 风荡之鸣。
其跃也, 或激之[1]；其趋也, 或梗之；其沸也, 或炙之[2]。
金石之无声, 或击之鸣。
人之于言也亦然, 有不得已者而后言。
其歌也有思, 其哭也有怀, 凡出乎口而为声者, 其皆有弗平者乎！乐也者, 郁于中而泄于外者也, 择其善鸣者而假之鸣[3]。
金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者[4], 物之善鸣者也。
维天之于时也亦然, 择其善鸣者而假之鸣。
是故以鸟鸣春, 以雷鸣夏, 以虫鸣秋, 以风鸣冬。
四时之相推敚[5], 其必有不得其平者乎？其于人也亦然。
人声之精者为言, 文辞之于言, 又其精也, 尤择其善鸣者而假之鸣。
其在唐、虞[6], 咎陶、禹[7], 其善鸣者也, 而假以鸣, 夔弗能以文辞鸣[8], 又自假于《韶》以鸣[9]。
夏之时, 五子以其歌鸣[10]。
伊尹鸣殷[11], 周公鸣周[12]。
凡载于《诗》、《书》六艺[13], 皆鸣之善者也。
周之衰, 孔子之徒鸣之[14], 其声大而远。
传曰：“天将以夫子为木铎[15]。
”其弗信矣乎！其末也, 庄周以其荒唐之辞鸣[16]。
楚, 大国也, 其亡也以屈原鸣[17]。
臧孙辰、孟轲、荀卿[18], 以道鸣者也。
杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属[19], 皆以其术鸣。
韩愈名篇赏析作者：尘涵| 来源：网络转摘| 时间：2007-02-20 | 【大中小】【山石】山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
天明独去无道路，出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。
当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。
人生如此自可乐，岂必局束为人鞿？嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！韩愈（７６８～８２４），字退之，河南河阳（今河南孟县）人。
唐人著名文学家、思想家。
幼孤，由兄嫂抚养成人，贞元年间登进士第，先后任汴州观察推官、四门博士、监察御史等职。
曾因关中大旱，上疏请免徭役租税，被贬为阳山令。
后又因谏迎佛骨事，触怒宪宗，被贬为潮州刺史。
韩愈在政治上反对藩镇割据，提倡仁政，在思想上排斥佛老，倡扬正统儒家思想。
在文学上，韩愈是唐代古文运动的领袖，提倡古文，主张“文以载道”，所作诗歌多有社会现实的反映和自己怀才不遇的不平之气，特别是在艺术上勇于创新，“以文为诗”，对宋诗影响极大，与孟郊等人被称为“韩孟诗派”。
这首诗是韩愈在德宗贞元十七年七月与李景兴、侯喜、尉迟汾等人同游洛阳惠林寺时所作。
诗以开篇“山石”二字为题，其实并非咏山石，而是一篇纪游诗。
诗中叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的整个游程中的所见、所闻、所感，按照时间与行程的顺序依次写来，既吸取散文游记的写法，又充分择取景面，使自然风景、人文景观、人物动态穿插交错，在游踪历历、情景逼现中融炼出独特的审美意境。
结尾四句，通过“人生如此”的愉悦感受表现超脱世俗名利羁绊的主旨，并以“吾党二三子”点明同游人物，反贯全篇，尤增意趣。
【同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人】漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。
曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
曲江，唐代著名的游览胜地，在长安东南，因池水曲折而得名。
水部张员外籍，指唐代诗人张籍，张籍曾任水部员外郎。
白二十二舍人，指唐代诗人白居易，白居易排行二十二。
这首诗大约作于长庆二年，韩愈与张籍、白居易相约同游曲江，白居易却因雨后泥泞未能应约前往，韩愈因作此诗寄意。
这首七言绝句结构甚为奇特，前三句写曲江之春景，后一句寄白居易。
雨后轻阴，到傍晚时分雾散云开，春光明媚，繁花千树，景象显然较平日尤为清新明净，而正值春水泛溢，水天映照，别具一番情趣。
一个“晚”字，既是晚晴的写实之笔，也是恋恋忘归的情怀表露。
三句极写曲江春景之美，正为衬托末句之问，如此良辰美景，君竟爽约不来，岂不可惜？而与首句“晚”字对照，又可见自身苦候时长，委婉地表露出埋怨之意。
诗人因游兴之高，所以对友人爽约生出怨惜之情，而无论是诗人的游兴还是对友人的怨惜，都是由曲江景色之美激发出来的，因此，诗写兴情，实为衬景。
【花岛】蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
欲知花岛处，水上觅红云。
这首诗描写一座开满鲜花的江中小岛的美丽景色，却并未正面描绘，而是通过细微的观察、敏锐的嗅觉以及丰富的想象来加以表达，构思甚为奇特，极具艺术效果。
蜂蝶采花，本为自然现象，但这里用“去纷纷”极言其多，且都飞向同一方向，可见某一地方对它们的吸引力之巨大，已暗点“花岛”的存在和魅力。
继观察到这一奇特现象之后，诗人顺着蜂蝶飞去的方向，调动嗅觉，顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来，香气隔岸可闻，可见花香之浓郁，而由花香之浓郁，则又不难想见繁花之茂盛。
一句视觉，一句嗅觉，虽未直接展示花岛，却已足以撩动读者的向往之情，也足以调动人们的想象力了，亟欲一睹美景的人们自然要争相打听其具体方位。
那么，这花岛究竟在什么地方呢？诗人给出的答案是“欲知花岛处，水上觅红云”，“水上”是花岛的地理位置，“红云”则是指出了花岛的隐约所在。
因为隔着宽阔的江水，无法看清花岛的真面目，只是隐约可见远方似有一片红色的云彩，那就是花岛的具体位置。
远望如红云，则近处其花之繁盛可以想见。
诗以一句轻松的指点，给读者以启发，从而进一步激发人们的想象，诗的意境也就更为深厚。
全诗短短二十字，且平白如话，但却包含着曲折的心理过程，给人以丰富的想象和隽永的回味，极见艺术构思的匠心。
【晚春】草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
这首诗是韩愈小诗中的名篇。
诗写暮春景象，并触景生情，立象寄意，婉曲地托寓一种讽谕意旨。
暮春时节，草树繁茂，红紫芳菲，榆荚飘落，柳絮飞舞，本为实在景象，但诗人却并不直写，而是将诸多构成暮春景象特征的主体人格化，从而使实在的写景富于奇情异趣。
草树芳菲，是因其得知春天即将过去的信息而赶紧争奇斗艳，而杨花榆荚本无香色艳姿，却也来凑热闹，其结果只能像冬季的雪片那样漫天飘飞，争春的结果变化了冬景，客观的效果完全转化到了其主观的反面，实在令人可笑。
这种拟人化方式与对比描写，显然寓有讽意，而究竟何指，则不必坐实，品味余地颇广。
【早春呈水部张十八员外】天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
水部张十八员外，即张籍，张籍排行十八。
天街，指皇城中的街道。
这首诗描写早春景色并寄赠张籍，原共二首，这是其中的第一首。
从第二首“莫道官忙身老大，即无年少逐春心”看，大约韩愈约张籍游春，张籍以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
前二句写早春景色，一场小雨过后，冒出地面的草芽为大地染上一片似有还无的青色，以极纤细的笔触透露出早春的最初信息，而兼摄远近，极见传神之美感。
后二句赞美早春，以暮春浓艳之景满城皆是，略无稀罕，且绿肥红瘦预示着春色将尽作对比和衬托，愈显早春“最是一年春好处”。
这首诗既摄早春之精魂，又给读者无穷美感，想当年张籍必然为基所动。
【谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼】五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通。
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
贞元十五年秋，韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中任推官，此诗即为随张建封狩猎时所作，描写了张建封的高明射技与骄矜神情。
首句“原头火烧”渲染猎场情境，次句“野雉出没”点明狩猎对象。
以下八句皆为对将军射雉情景与过程的描绘，从“弯弓不发”到“弓满箭加”再到“红翎倾斜”最后“仰笑吏贺”，几乎一气呵成。
全诗按时间顺序纪实，具体描写却波澜迭起，语力劲健，正如清人朱彝尊在《批韩诗》中所说“句句实境，写来绝妙，是昌黎极得意诗，亦是昌黎本色”。
【八月十五夜赠张功曹】纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能终听泪如雨。
洞庭连天九嶷高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨日州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎坷只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何。
张功曹，即张署，与韩愈为同僚、朋友。
贞元十九年，韩愈与张署因触怒权贵，分别被贬为阳山、临武令，永贞元年顺宗立，二月大赦，二人得以待命郴州，八月宪宗立，再大赦，但由于湖南观察使杨凭压制韩愈、张署，二人仅得江陵府法曹、功曹之低职，此诗即作于将赴江陵之时。
全诗分三层，先写郴州官舍中秋夜景象，中写张署所作歌辞，末写自己所歌。
诗题赠张署，内容却反客为主，除首尾两层十一句外，中十八句全为张署之歌，韩愈乃借张署之歌以抒写自己内心之愤懑与不平。
这种特别之章法，被称为“虚者实之，实者虚之，得反客为主之法”（汪琬《批韩诗》）。
【李花赠张十一署】江陵城西二月尾，花不见桃唯见李。
风揉雨练雪羞比，波涛翻空杳无涘。
君知此处花何似。
白花倒烛天夜明，群鸡惊鸣官吏起。
金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
迷魂乱眼看不得，照耀万树繁如堆。
念昔少年著游燕，对花岂省曾辞杯。
自从流落忧感集，欲去未到思先回。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。
力携一樽独就醉，不忍虚掷委黄埃。
此诗描写颖师弹琴的高超技艺及自己听琴的独特感受。
前十句摹写琴声，先如小儿女窃窃私语般轻柔袅袅，突然变幻为勇士赴战场般轩昂激越，继而如浮云柳絮般飘忽无定，飞荡于无垠天地之间，忽而又如百鸟齐鸣中孤凤高举，然最终一落千丈，琴声即戛然而止。
后八句写听琴感受，先是坐立不安，继而泪雨滂沱，以自身所受强烈感染进一步渲染烘托琴技之高妙。
将音乐之声转换为视觉形象，是音乐艺术境界的真谛，也是听者审美欣赏的结果，此诗向被与白居易《琵琶行》、李贺《李凭箜篌引》并称为“摹写声音之至文”（方世举《李长吉诗集批注》）。
【调张籍】李杜文章在，光焰万丈长。
不知群儿愚，那用故谤伤。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
伊我生其后，举颈遥相望。
夜梦多见之，昼思反微茫。
徒观斧凿痕，不瞩治水航。
想当施手时，巨刃磨天扬。
垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
唯此两夫子，家居率荒凉。
帝欲长吟哦，故遣起且僵。
剪翎送笼中，使看百鸟翔。
平生千万篇，金薤垂琳琅。
仙宫敕六丁，雷电下取将。
流落人间者，太山一毫芒。
我愿生两翅，捕逐出八荒。
精诚忽交通，百怪入我肠。
刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。
腾身跨汗漫，不着织女襄。
顾语地上友，经营无太忙。
乞君飞霞佩，与我高颉颃。
唐代中期，诗坛盛行“元和体”，李白、杜甫诗不被重视，甚至还受到不公正的批评和贬抑，韩愈此诗即针对这一现象而发，对李、杜诗作出高度评价。
开篇六句直接评价李、杜诗，并斥责“群儿”谤伤之无知。
蚍蜉，是蚂蚁的一种。
中二十二句自言对李、杜诗的心摹力追，并热情赞美其精妙绝伦的艺术成就。
雷硠，形容山崩般的巨大响声。
末十二句表白与李、杜精诚交通的愿望，并要求张籍与自己一道致力领略李、杜诗艺术精髓。
此诗是韩愈以诗论诗的名作，虽为议论，却设喻贴切、形象生新、造语狠重，成为自身“巨刃磨天”、“乾坤雷硠”般诗风的典型体现。
【华山女】街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷。
广张罪福资诱胁，听众狎恰排浮萍。
黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。
华山女儿家奉道，欲驱异教归仙灵。
洗妆拭面着冠帔，白咽红颊长眉清。
遂来升座演真诀，观门不许人开扃。
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。
扫除众寺人迹绝，骅骝塞路连辎軿。
观中人满坐观外，后至无地无由听。
抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。
天门贵人传诏召，六宫愿识师颜形。
