八年级下册21—24课原文及译文

21．《与朱元思书》译文风和烟都散净了，天和山是一样的颜色。

（我的小船）随着江流飘荡，任意向东向西。

从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山水，天下独一无二。

江水都是青白色，可以看清千丈深的水底。

游动的鱼儿和细小的石子，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛好像飞奔的马。

江两岸的高山上，都生长着使人看了有寒意的树；（山峦）凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着向高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了千百座山峰。

（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。

极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，（即使）在白天（也）像黄昏（时那样昏暗）；稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

22．《五柳先生传》译文五柳先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓名和表字。

住宅旁边有五棵柳树，就把它当作号。

（他）安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。

（他）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。

（他）天性喜欢喝酒，但因为家里贫穷，不能经常喝。

亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒来招待他。

他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉，醉了之后就离开，竟没有舍不得离开。

简陋的居室里空空荡荡，无法遮挡风和太阳；粗布短衣上打了补丁，饭篮子和水瓢经常是空的，但他却安然自若。

（他）常常写文章来自己娱乐，稍微表达出自己的志向。

忘记了得失，凭借这个过完自己的一生。

赞说：黔娄的妻子说过一句话“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。

”这话大概说的就是五柳先生一类的人吧，一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。

（他大概是）无怀氏的时候的百姓吧，（又或者是）葛天氏时候的百姓吧？23．《马说》译文世上有了伯乐，然后（才会）有千里马。

部编版八年级语文下册第21课《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上原文+译文善于运用寓言故事说理，想象雄奇瑰丽，是《庄子》的特色。

朗读课文，体会这一特点。

想一想，这两则小故事都写到了鱼，它们的角色有什么不同？庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”注释庄子与惠子①游于濠梁②之上文｜庄子庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼③出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全④矣！”庄子曰：“请循其本⑤。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”①［惠子］即惠施，战国时期哲学家，庄子的好友。

②［濠（háo）梁］濠水上的桥。

濠，水名，在今安徽凤阳。

③［鲦（tiáo）鱼］一种白色小鱼。

④［全］完全，肯定（是这样）。

⑤［循其本］追溯话题本原。

循，追溯。

【译】庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。

庄子说：“鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。

”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”庄子说：“请追溯话题本原。

你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。

”。

八年级下册语文21课与朱元思书原文和翻译八年级下册语文课文《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品。

其中原文和翻译都是我们必须学习的。

店铺为大家整理了八年级下册语文第第21课与朱元思书的原文和翻译，欢迎大家阅读!八年级下册语文第21课与朱元思书原文风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍(tuān)甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈(miǎo)，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠(líng)作响;好鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。

蝉则千转(zhuàn)不穷，猿则百叫无绝。

鸢(yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心;经纶(lún)世务者，窥(kuī)谷忘反。

横柯(kē)上蔽，在昼犹昏;疏条交映，有时见日。

八年级下册语文第21课与朱元思书翻译风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。

(我的小船)随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。

从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。

游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着使人看了有寒意的树;山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。

(山间的)泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声;美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿和猿猴也长时间地叫个不断。

极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)高峰，(就会)平息热衷于功名利禄的心;治理政务的人，看到(这些幽美的)山谷，(就会)流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏的枝条交相掩映，有时还可以(从枝叶的空隙中)见到阳光。

八年级下册语文第21课与朱元思书鉴赏“山川之美，古来共谈”，江山如此多娇，引无数文人墨客，吟诗作文，为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。

部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》课文原文北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。

”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。

我知之濠上也。

”部编版八年级下册语文第21课《庄子二则》知识点一、作者简介庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。

他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。

在政治上，他主张“无为而治”。

庄子的思想主要保存在《庄子》一书中。

《庄子》中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。

”二、课文翻译北冥有鱼原文北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

注释冥：同“溟”，海。

下文的“南冥”指南海。

鲲：大鱼名。

鹏：大鸟名。

怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。

垂：悬挂。

译文北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。

鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。

鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。

原文：是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

部编版八年级语文下册第24课唐诗三首-石壕吏原文+译文杜甫和白居易都是唐代现实主义诗歌的代表诗人。

结合注释初步读懂这两首诗歌，感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。

朗诵这三首诗，体会古体诗在句式、用韵等方面的特点。

石壕吏文｜杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。

一男附书至，二男新战死。

存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。

有孙母未去，出入无完裙。

老妪力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。

天明登前途，独与老翁别。

［注释］石壕吏①文｜杜甫暮投②石壕村，有吏夜捉人。

老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何③怒！妇啼一何苦！听妇前致词④：三男邺城戍⑤。

一男附书至⑥，二男新⑦战死。

存者且偷生，死者长已⑧矣！室中更无人，惟有乳下孙⑨。

有孙母未去⑩，出入无完裙⑪。

老妪⑫力虽衰，请从吏夜归。

急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽⑬。

天明登前途，独与老翁别。

①选自《杜诗详注》。

唐军围攻叛军所占的邺（ye）郡（今河南安阳），胜利在望。

次年春，形势发生逆转，唐军全线崩溃，退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力。

杜甫此时从洛阳回华州（今属陕西渭南），途经新安、石壕、潼关等地，根据目睹的现实写了一组诗，《石壕吏》是其中一首。

石壕，即石壕村，在今河南三门峡东南。

吏，小官，这里指差役。

②［投］投宿。

③［一何］多么。

④［前致词］走上前去（对差役）说话。

⑤［戍（shù）］防守。

⑥［附书至］捎信回来。

⑦［新］最近。

⑧［已］停止，这里指生命结束。

⑨［乳下孙］还在吃奶的孙子。

⑩［有孙母未去］（因为）有孙子在，（所以）他的母亲还没有离去。

⑪［完裙］完事的衣服。

裙，这里泛指衣服。

⑫［老妪（yù）］老妇。

⑬［幽咽（yè）］形容低微、断续的哭声。

【译】日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。

老翁越墙逃走，老妇出门应付。

《茅屋为秋风所破歌》原文及译文
【原文】八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面对盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
【译文】八月秋深，狂风怒号，（风）卷走了我屋顶上好几层茅草。

茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。

飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，（居然）忍心这样当面做贼抢东西。

（他们）毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。

（我喊得）唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。

一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。

布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。

孩子睡姿不好，把被里磴破了。

一下雨屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。

像线条一样的雨点下个没完。

自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能捱到天亮。

怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。

（房子）不为风雨中所动摇，安稳得像山一样？哎！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！。

部编版八年级语文下册第24课唐诗三首-卖炭翁原文+译文卖炭翁文｜白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

注释卖炭翁①文｜白居易卖炭翁，伐薪②烧炭南山③中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍④十指黑。

卖炭得钱何所营⑤？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市⑥南门外泥中歇。

翩翩⑦两骑来是谁？黄衣使者白衫儿⑧。

手把文书⑨口称敕⑩，回⑪车叱⑫牛牵向北⑬。

一车炭，千余斤，宫使驱将⑭惜不得⑮。

半匹红纱一丈绫⑯，系⑰向牛头充炭直⑱。

①选自《白居易集》卷四。

这是诗人创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。

诗人有自注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。

”唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行买物，名为“宫市”，实为掠夺。

②［薪］木柴。

③［南山］终南山，属秦岭山脉，在长安城南。

④［苍苍］灰白。

⑤［何所营］做什么用。

营，谋求、需求。

⑥［市］城市中规定的集中进行交易的场所。

唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北四门。

⑦［翩翩］轻快的样子。

⑧［黄衣使者白衫儿］黄衣使者，指太监。

白衫儿，指太监手下的爪牙。

⑨［文书］公文，诏书。

⑩［敕（chì）］指皇帝的命令。

⑪［回］调转。

⑫［叱（chì）］吆喝。

⑬［牵向北］长安城宫廷在北面，集市在南面。

⑭［将］助词，用于动词之后。

⑮［惜不得］吝惜不得。

⑯［半匹红纱一丈绫］唐代商品交易，钱帛并用，但“半匹红纱一丈绫”远远低于一车炭的价值。

⑰［系］挂。

⑱［直］同“值”，价格。

【译】有个卖炭的老翁，在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。

21、与朱元思书吴均风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意西东。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

[译文]没有一丝风，烟雾也完全消失了，天空和群山是同样的颜色。

（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而偏东，时而偏西。

从富阳到桐庐一百来里（的水路），奇山异水，独一无二。

水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游鱼和细小的石子也能看得清清楚楚。

湍急的江流比箭还要快，那惊涛骇浪势若奔马。

江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，透出一派寒意。

（重重叠叠的）山峦各仗着自己的地势争相向上，仿佛要比一比，看谁爬得最高，伸得最远，由此而形成无数的山峰。

（山间）的泉水冲击岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿彼此嘤嘤地叫着，十分和谐。

蝉不停地叫着，猿不停地啼着。

看到这些雄奇的山峰，那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名利禄的心；看到这些幽深的山谷，那些忙于世俗事务的人就会流连忘返。

树枝纵横交错挡住了上面的天空，虽在白昼，林间仍显得昏暗；在枝条稀疏的地方，有时能见到阳光。

22、五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于宝贵。

”其言之若人之俦乎衔觞赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤葛天氏之民欤[译文]五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。

冀教版英语八班级下册课文原文及翻译中英对比版Lesson 24Lesson 24 An Email to Grandpa第24课给爷爷的一封电子邮件UsUp/Down Arrow keys to increase orDear Grandpa,友爱的爷爷：How are you these days?最近你好吗？I am writing this email on my new laptop.我在我的新笔记本上给你写这封电子邮件。

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We can do so many great things on a puter and with the Internet.我们能通过电脑及网络做这么多重要的事情。

I have learned how to use a chat program.我学会了如何使用谈天软件。

Let’s chat someday soon.我们找一天谈天吧。

My chat program even has video.我的谈天软件甚至还有视频。

It would be a lot of fun to see each other as we talk!我们谈天时能观察彼此，就会多了许多乐趣！Can we set up a time to go online together?我们能确定某个时间一起上线吗？At school this week,I did a report about Easter.这周在学校，我做了一个关于复活节的报告。

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I did all of my research on the Internet.我在网络上找到了全部的信息。

八年级下册第二十一课《礼记》原文和译文虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

大道之行也一、课文翻译原文：大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

注释大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。

之：用在主谓之间，取消句子的独立性。

为：是，表判断。

与：同“举”，推举。

修：培养。

译文：在大道施行的时候，天下是公共的。

选拔、推举品德高尚、有才干的人，(人人)讲求诚信，培养和睦(气氛)。

原文：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

注释亲其亲：第一个“亲”，名词的意动用法，以……为亲；第二个“亲”，父母。

子其子：第一个“子”，名词的意动用法，以……为子；第二个“子”，子女。

终：终老，终其天年。

矜、寡、孤、独、废疾者：矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子的人；废疾，有残疾。

分：职分，指职业，职守。

归：归宿。

于：在。

译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾的人都有人供养，男子有职业，女子有归宿。

财货，人们憎恨把它扔在地上，但并非出于自己想私藏力气，恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。

原文：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。