孔门四科十哲

孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人？分别因何留名于青史？孔子作为一流的教育家，一直传说他有弟子三千，贤者七十二人，但给后人留下深刻印象的还是孔门的“四科十哲”，从某种意义上来讲，可以称之为孔门弟子的光荣榜。

孔门“四科十哲”的说法最早源于《论语.先进篇》。

单独有一小段话记载：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

言语：宰我，子贡。

政事：冉有，季路。

文学：子游，子夏。

新儒家韩愈、李翔的《论语笔解》将其概括为“四科十哲”。

也有一种说法，认为孔门“四科十哲”中的弟子是跟随孔子被困于陈蔡时的人。

朱熹对“四科十哲”做出了自己的见解判断：“弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科，孔子教人，各因其才，于此可见。

”朱熹明确认为，这“四科十哲”是孔子所定。

孔子是我国儒家学派的创始人，他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解，这主要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书，以及他的弟子，对他的学说不遗余力地口耳相传，在那个传播途径较为封闭的时代，能及时将孔子的思想精华普及到民间，源远流长的中国文化因此得到流传。

且来让我们看一看，这十个得意弟子，都有哪些长处与独特的优点吧。

颜回颜回(前521-前481年)，字子渊，是孔子无可争议最喜欢的得意门生，在诸多弟子中，孔子对颜渊的称赞最多，被后人尊为七十二贤之首。

他的优点实在太多了：贤德、谦逊好学、安贫乐道、脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。

他随同孔子周游列国，在陈、蔡遇险的艰难岁月，孔子其他弟子对其学说产生了动摇和怀疑，而颜回始终不渝，并劝服其他同门师兄弟继续支持老师的理想政事，始终不懈怠。

但不幸的是，颜回早早过世，孔子哀痛至极，悲恸直呼“噫！天丧予！天丧予！”孔子对待感情，一向主张温柔敦厚的节制，但到了颜渊这里，完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线，可见对待颜渊的与众不同之处。

闵子骞闵子骞（前536-前487年），名损，字子骞，孔门高徒之一，德行与颜回并称。

孔门十哲的排序前言孔门十哲是指古代儒家学派中的十位杰出思想家和学者，他们对中国古代文化和哲学产生了深远影响。

孔门十哲的排序是指将这十位哲学家按照其在儒家学派中的地位和贡献进行排序。

本文将通过深入研究孔门十哲的思想和学术成就，探讨他们在儒家学派中的地位，并进行排序分析。

一、孔子1.1 孔子的生平和贡献•孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

•孔子被尊为中国儒家学派的鼻祖，被后世奉为圣人。

•他的主要贡献在于对中国古代文化和道德伦理的重建和发展。

•他提出了“仁者爱人”的观点，强调道德修养和礼仪规范的重要性。

•他的思想对后世产生了深远影响，奠定了儒家学派在中国思想史上的地位。

1.2 孔子在儒家学派中的地位•孔子被尊为儒家学派的创始人和核心人物，他的思想成为了儒家学说的基础。

•他的道德观念被儒家学派奉为核心价值观，对后世产生了深远影响。

•孔子的弟子们将他的思想传承发扬，并形成了儒家学派的传统。

二、孟子2.1 孟子的生平和贡献•孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子君，鲁国践土（今山东临沂）人。

•孟子是儒家学派的重要代表，被尊为中国儒家思想的第二代大师。

•他进一步发展和完善了孔子的思想，提出了“性善论”和“民贵王轻”的主张。

•他强调个体道德修养的重要性，并对政治伦理和社会关系提出了独到见解。

2.2 孟子在儒家学派中的地位•孟子继承和发展了孔子的思想，被尊为儒家学派的第二代传人。

•他的学说对后世儒学的发展产生了深远影响。

•孟子的道德观和政治理念在中国历史上占据重要地位，成为后世儒家思想的重要组成部分。

三、荀子3.1 荀子的生平和贡献•荀子（前313年-前238年），名况，字卿，赵国无极（今河北无极）人。

•荀子是儒家学派的代表性人物，也是儒家学派的第三代大师。

•他对政治伦理和社会秩序的理论进行了深入研究和阐述。

•他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过教育和道德修养来约束和治理。

孔门十哲简介孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。

《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

’”1、颜回颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊。

七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。

小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

2、闵损闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。

以德行著名，孔子称其孝。

不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。

闵子骞为人极孝。

他少年丧母，父亲娶了继母。

继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。

冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。

一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。

他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。

父亲醒悟，想休掉妻子。

子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。

”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。

”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。

孔子评价：“夫人不言，言必有中。

”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。

另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。

3、冉耕冉耕，冉氏，字伯牛。

中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。

伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。

孔子四门十哲七十二贤指的是什么孔子四门十哲七十二贤指的是什么?孔子四门十哲七十二贤指的是什么?灏晨99502014-10-28优质解答四门指孔门四科也便是“文、行、忠、信”四个方面,十哲是孔子门下最良好的十位先生（子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称.72贤指的是孔子门下品德优秀可以做贤人的门生.孔子七十二贤名单如下：颜回鲁国人,字子渊,小孔子三十岁,最为孔子宠爱,并频频贬责之：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在僻巷,人不胜其忧,回也不改其乐”；“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫!”“回也勤学,不迁怒,不二过”.由于穷而勤学,养分非常不良,而用脑分外过分,招致严峻早衰,二十九岁头发白尽,三十一岁就交了公粮本,提早去孔庙占席位等着吃冷猪肉了.回去世,孔子哭之极恸.闵损鲁国人,字子骞,小孔子十五岁.以品德闻名,孔子称其孝.不仕医生,不食污君之禄,风致很高.冉耕鲁国人,字伯牛,以品德闻名.曾得顽疾难愈,孔丘说是他命欠好.冉雍鲁国人,字仲弓,冉耕之宗族.其父不肖.孔子以其为有品德,说：“雍也可使南面.”冉求鲁国人,字子有,与以上二冉同族.小孔子二十九岁.是鲁国权臣季氏之管家.有才艺,以政事出名.仲由国藉不详,字子路,小孔子九岁.性鄙,好勇力,性伉直,曾陵虐孔子.孔子设礼稍诱之,子路于是儒服委质,因门人请为门生.然厥后仍多婉言,顶撞孔子,是孔门痴儿.孔子容而爱之.以政事出名.后去世于卫国之乱,被砍作肉浆.孔子大恸,为之不食肉糜.宰予字子我,鲁国人.谈锋极好.由于白昼打打盹,被孔子骂作“朽木不行雕,粪土之墙不行污”,于是出名百代.孔丘很不喜好这位巧言如簧的弟子,每拿话来艮他.宰予在齐国混了个临淄医生的官,厥后与田常反叛被夷族.孔子耻之.端木赐字子贡,卫国人.谈锋异样极好,但是孔子却对他青睐有加.齐相田常伐鲁,鲁子命之出使救鲁.子贡去齐国,吴国,越国和晋国转了一圈,凭着三寸不烂之舌,竟做下了桩天大的奇迹,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越,一使而动五国之政.子贡又通晓经济,善做买卖,银子挣得哗哗的.每次出使,车仆之盛,拟于王侯,又仗着孔门高徒的名份,与诸侯相抗礼.儒学之兴盛,子贡高声势大场面的宣传功不行没.孔子没有白喜好他.言偃字子游,吴国人.小孔子四十五岁.以文学闻名.做过武城宰的官,办理得不错.卜商字子夏,卫国人.小孔子四十四岁.孔子说“商始可以言《诗》已矣.”鼓舞他要做“小人儒,有为君子儒.”孔子身后,于西河行教.治学严谨,勇于疑心经史之错误.曾听人说史志曰：“晋师伐秦,三豕渡河.”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误.”读史志者问诸晋史,果真是“己亥”之误.于是名重天下,卫人以之为圣.魏文侯师事之而谘国政.颛孙师字子张,陈国人.小孔子四十八岁.为人有边幅姿质,宽冲博接,沉着自务,住所不刻意立于仁义之行,门人友之而不敬.曾参字子舆,南武城人.小孔子四十六岁.为人极孝,后娘待他极欠好,而他孝行越谨,他妻子由于给她蒸梨不熟,就把妻子给休了.一天去田里除草,他不警惕弄断了一根瓜秧,他老爹曾点提倡火来,拿着大棍子,一棍子打得昏去世过来.所幸曾参命大,又活了过去,清醒后,立刻强做出一付活蹦乱跳的样子,以示无碍,并哭丧着脸向曾点请罪,说是由于打他而让老人家费了力,本人真是活该.然后又蹦跳进屋,搬出琴来大弹,以免老爹还想着这事忸怩.孔子闻之,大发性情,骂他不懂“小杖则受,大杖则走”的原理实在是大不孝：“明晓得老爹拿着那么粗的大棍子发了狠要打,还烦懑跑了躲开?假如竟被打去世了,岂不是陷父亲于不义不慈之地,让父亲背个恶名么?”曾参于是请罪.孔子以其能通孝道,因之以做《孝经》.澹台灭明字子羽,武城人.小孔子三十九岁（《孔子家语》作四十九岁）.容颜丑陋,孔子薄之.结业后南游江淮,为人敢与去就,坦白重诺,从游门生达三百人,名闻诸侯.孔子闻之,叹息说：“吾以貌取人,失之子羽.”宓不齐字子贱,鲁国人.小孔子三十岁（《孙子家语》作四十九岁）.做过单父宰的官,有本领,仁爱,孔子赞他是小人.原宪字子思,宋国人.小孔子三十六岁.喧嚣持志,安贫乐道.孔子身后,退隐草野中.子贡为卫相,摆着大场面去看他,见其衣冠褴缕,耻之,说：“役夫竟然乐于过这种生存,真是有病!”原宪答道：“我听说,没钱花是贫苦,辛辛劳苦学了道却不去行道,才是有病.象我,是贫苦,而不是有病.”子贡大惭,为随便说错了话然后悔了一辈子.公冶长字子长,齐国人.大襟怀,能忍人所不克不及忍之羞耻.孔子说：“长可妻也”.把他招作了本人的半子.南宫适（《史记》作南宫括.古读“括,适”同音.）字子容.以智自将,世清不废,世浊不污.孔子曾赞赏道：“这人真是小人啊,这人崇高得很呐!”（小人哉若人,上德哉若人!）把哥哥的女儿嫁给了他.公皙哀字季次,齐国人.鄙天下人多污身以事医生家,不肯屈节做人家臣.孔子特叹赏之.曾点字子皙,曾参之父,便是拿着大棒差点把孝须儿子打去世的那位.孔子曾使诸门生各言其志,独称曾点“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的洒脱.但是谁想像失掉,便是这位高蹈脱俗之人,竟由于一棵瓜秧子差点要了儿子的命!颜无由（《家语》作颜由）字路（《家语》作季路）.颜回的爸爸,父子俩共师孔子.颜回身后,他打过孔子的车的主见,想讨来给儿子做棺椁.孔子没给.商瞿字子木,鲁国人.小孔子二十九岁.对《易》极有兴味,得孔子真传.高柴字子羔,齐国人.小孔子三十岁（《家语》作四十岁）.长得比拟侏儒,身长缺乏五尺.容颜漂亮.孔子以为愚,不怎样看重他.曾被子路提携,作了个费郈宰的官.厥后卫乱,子路去世,高柴逃归.孔子反又赞他明大义善保身.漆雕开字子开,（《家语》作子若）,蔡国人.小孔子十一岁.习《尚书》,不乐仕.孔子以是悦之.公伯僚字子周.（《家语》中没有这位.）司马耕字子牛（朱熹《四书集注》谓名'犁'）.宋国人,'大善人'宋国司马桓（鬼隹）的弟弟.孔子环游过宋,不知怎样触怒了桓（鬼隹）,要杀了他；时孔子正于大树下与门生讲礼,桓司马就把树给拨了.由于这个过节,司马牛每觉不安.孔子抚慰他说,只需素常所为无愧于心,'自察不疚',则就不用优惧.子牛为兽性燥,多言语.樊须字子迟,鲁国人,小孔子三十六岁.曾向孔子讨教农业方面的知识.孔子以是薄之.子迟曾问'仁'.孔子答：'爱人'.问智.孔子答：'知人'.有若字子有,鲁国人,小孔子四十三岁（《家语》作三十三岁）.博学强识,雅好旧道.长相肖于孔子.孔子身后,门人思之不已,便把他看成孔子,以师礼事之.只是他徒有孔子的长相,没有孔子的学问,众门人有问,他答不出,众人怫然,又把他赶下了师座.公西赤字子华,鲁国人.小孔子四十二岁.束带立朝,娴宾主之仪.曾言其志说：'宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉'.孔子以为他很谦逊.巫马施字子旗（《家语》作巫马期,字子期.《论语》亦作巫马期）,陈国人,小孔子三十岁.梁鳣字叔鱼,齐国人.小孔子二十九岁（《家语》作三十九岁）.到三十一岁时,他妻子也还没给他生个儿子出来,于是生心想休了她,后听同门商瞿奉劝,未行休事.两年后得子.颜幸（《家语》作颜辛）字子柳,鲁国人,小孔子四十六岁.冉孺字子鲁,鲁国人,小孔子五十岁.曹血阝字子循,小孔子五十岁.伯虔字子析,小孔子五十岁.公孙龙字子石,卫国人,小孔子五十三岁.以上三十五人材料绝对较详,闻见于书传.以下四十二人唯知其姓名：冉季字子产公祖句兹（《家语》作公祖兹）字子之.秦祖字子南.漆雕哆（《家语》作侈）字子敛.颜高字子骄.（《家语》无此人）漆雕徒父（《家语》无此人,却有个叫漆雕从,字子文的.疑为误笔,如三豕己亥故事.）壤驷赤字子徒.（《家语》作字子从,古'从'字与徒字相近,亦疑为相互笔误.）商泽字子秀石作蜀（《家语》为石子蜀）字子明任不齐（《家语》作任子齐.应亦为笔讹）字子选公良孺字子正,陈国人,贤而有勇.孔子环游各国时,曾资助了五辆牛车并从游.后处字子里.（《家语》作字里之,应谬.）秦冉字开.公夏首字子乘.奚容箴字子皙.公肩定字子中（《家语》作子仲）.颜祖字襄.（《家语》无此人）.枭阝单字子家（《家语》无之）.句井疆字子疆.罕父黑字子索（《家语》作宰父黑,字子黑）.秦商字子丕（《家语》作丕兹）,鲁国人.其父名堇父,与孔子父叔梁纥俱以勇力出名.申党字周（《家语》作申续,字子周）.颜之仆字子叔.荣祈字子祈（《家语》作子祺.）县成字子祺（《家语》作子横）.左人郢字行（《家语》无之）.燕（亻及）字子思.郑国（《家语》作薛邦）字子徒.秦非字子之3383?施之常字子恒（《家语》作子常）.颜哙字子声.叔步乘字子车.原亢藉（《家语》作原[忄亢],字子藉）.乐咳（《家语》作乐欣,应为错误）字子声.耿介字子庸.叔仲会字子期,鲁国人,小孔子五十岁.颜何字冉（《家语》无此君）.狄黑字皙（《家语》为字皙之）.邦巽（《家语》作卦选）字子敛.孔忠（《家语》无之.而有一个'孔弗字子蔑'的,应与之是一团体）.公西舆如（《家语》作公西舆）字子上.公西点字子上（应误.《家语》作字子索）.以上为《史记》版孔门七十二圣（外加五个编外职员）名单.而《家语》中又有琴牢,陈亢,悬亶三人,为《史记》所未载.附录于后：琴牢字子开,一字张,卫国人.陈亢字子亢,一字子禽,陈国人.小孔子四十岁.《论语》载之.悬亶字子象.°莫铭08102014-10-28相关问题孔子72贤有子路吗2014-11-10孔子的四科十哲是什么2014-11-24梁山好汉108,孔子弟子72贤,各是谁?2014-11-09孔子的贤弟子简介2014-09-28孔子七十二贤是怎么回事啊2014-12-07。

孔门十哲，指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、字骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。

《论语·先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

’”孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（资料图图源网络）1、颜回（前521～前481），字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。

孔子最得意的弟子，以德行著名，家贫不忧，好学不倦。

孔子赞曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”“回也好学，不迁怒，不贰过。

”颜回大智若愚，“闻一能知十”，在众多弟子中最能理解孔子，一生追随，不离左右，视师若父。

他评价孔子说：“仰之弥高，钻之弥深。

”颜回二十九岁头发白尽，四十一岁英年早逝，孔子哭之极恸，痛如丧子，悲呼：“天丧我矣！天丧我矣！”颜回以德行著名家贫不忧好学不倦（资料图图源网络）2、闵损（前536～前487），字子骞，鲁国人，小孔子十五岁。

以德行著名，深得孔子赞赏。

幼时遭后母虐待，其父怒而欲将后妻赶走，闵损反为后母求情说，母在一子寒，母去三子单。

他因后母生了两个孩子，后母若被赶走了，两个孩子就没人照顾了。

时人咸称其孝，后世二十四孝故事中亦彰其孝行。

闵损守身自爱，“不仕大夫，不贪污君之禄”，品格很高。

季代曾派人去请他出任费邑宰，他却要来人替他婉言推辞，并说，如果你们再来强邀，我就离开鲁国到汶上去。

3、冉耕（前544～？），字伯牛，鲁国人，小孔子七岁。

以德行著名，与颜回、闵损并称，为人端正，善于待人接物。

因恶疾早逝，患病之时，孔子前去探望，自牖执其手而叹曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”悲痛惋惜之情溢于言表。

冉耕与颜回、闵损并称为人端正善于待人接物（资料图图源网络）4、冉雍（前522～前466），字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。

与冉耕同宗，乃少昊之裔，周文王之后。

孔门十哲分别是哪十个人？孔门十哲全人物介绍本文导读：十、颜回颜回(前521年-前481年)，字子渊，又称颜子、颜渊。

唐代为避李渊名讳，曾改其字为子泉。

春秋鲁国人。

孔子七十二门徒之首。

孔门十哲中德行科之一。

被视作孔子最得意的弟子，位居孔门第一位。

九、闵子骞闵损(前536年-前487年)，字子骞，东周春秋末期鲁国人。

孔子弟子中，孔门十哲之一，以德行修养而著称，在这方面和颜渊齐名。

八、冉伯牛冉耕(前544年-?)，冉氏，字伯牛。

中国春秋时代末鲁国人，是孔子的学生，孔门十哲之一，曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。

伯牛患病早逝，孔子十分难过。

七、仲弓冉雍(前522年-?)，字仲弓，春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。

生于鲁昭公二十年。

孔子弟子，孔门十哲之一，少孔子二十九岁。

唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。

仲弓是冉伯牛的“宗族”，生于不肖之父。

为人敦厚、气度宽宏，在孔门以德行著称，早年拜师于孔子，孔子称赞他可以做南面王，《论语》记其名与字11次，并尊冉雍为孔子德行特优四大弟子之一。

仲弓曾问政于孔子，孔子教仲弓存心敬恕重修身，办事从大体着想，多举贤才。

随孔子周游列国后，回鲁后的第三年(鲁哀公十三年，公元前482年)，四十一岁的仲弓当上了鲁国季孙氏的家宰(总管)。

六、宰我宰予(前522年~前458年)，宰姓，名予，字子我，又名予我、宰我，春秋时代鲁国人，孔子弟子，为孔门十哲之一，擅长言辞。

五、子贡端木赐(前520年-前446年)，复姓端木，春秋末年卫国人，字子贡(古同子赣)。

孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”，在孔门十哲中以言语闻名。

万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。

四、冉有冉求(前522年-?)，名求，字子有，亦称冉有，东周春秋时代鲁国(今山东曲阜)人。

孔子弟子，少孔子二十九岁。

冉有多才多艺、性格谦逊、长于政事。

曾做过鲁国季氏的家臣，后随孔子周游列国。

孔子晚年归隐鲁国，冉有出力不少。

孔子得意门生“孔门十哲”是指哪十人？分别因何留名于青史？孔子作为一流的教育家，一直传说他有弟子三千，贤者七十二人，但给后人留下深刻印象的还是孔门的“四科十哲”，从某种意义上来讲，可以称之为孔门弟子的光荣榜。

孔门“四科十哲”的说法最早源于《论语.先进篇》。

单独有一小段话记载：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。

言语：宰我，子贡。

政事：冉有，季路。

文学：子游，子夏。

新儒家韩愈、李翔的《论语笔解》将其概括为“四科十哲”。

也有一种说法，认为孔门“四科十哲”中的弟子是跟随孔子被困于陈蔡时的人。

朱熹对“四科十哲”做出了自己的见解判断：“弟子因孔子之言，记此十人，而并目其所长，分为四科，孔子教人，各因其才，于此可见。

”朱熹明确认为，这“四科十哲”是孔子所定。

孔子是我国儒家学派的创始人，他有一套虽不周密却相当完整的思想体系和政治见解，这主要得益于他的门生及弟子为他整理的《论语》一书，以及他的弟子，对他的学说不遗余力地口耳相传，在那个传播途径较为封闭的时代，能及时将孔子的思想精华普及到民间，源远流长的中国文化因此得到流传。

且来让我们看一看，这十个得意弟子，都有哪些长处与独特的优点吧。

颜回颜回(前521-前481年)，字子渊，是孔子无可争议最喜欢的得意门生，在诸多弟子中，孔子对颜渊的称赞最多，被后人尊为七十二贤之首。

他的优点实在太多了：贤德、谦逊好学、安贫乐道、脾气好……而且是孔子学说最坚定的铁杆粉丝。

他随同孔子周游列国，在陈、蔡遇险的艰难岁月，孔子其他弟子对其学说产生了动摇和怀疑，而颜回始终不渝，并劝服其他同门师兄弟继续支持老师的理想政事，始终不懈怠。

但不幸的是，颜回早早过世，孔子哀痛至极，悲恸直呼“噫！天丧予！天丧予！”孔子对待感情，一向主张温柔敦厚的节制，但到了颜渊这里，完全抛弃了他自己一生坚守的原则底线，可见对待颜渊的与众不同之处。

闵子骞闵子骞（前536-前487年），名损，字子骞，孔门高徒之一，德行与颜回并称。

“孔门十哲”分别指谁
“孔门十哲”指孔子弟子中最优秀的10位贤哲，指的是子渊、子骞、伯牛、子我、子贡、子有、子路、子游、子夏。

“孔门十哲”这种说法的依据为《论语·先进第十一》所记载的孔子的一段话：“从我于陈。

蔡者，皆不及门也。

德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。

”孔子说的是跟随自己在陈国、蔡国经历困苦的人现在都不在身边了，表达了对这些学生的长处之所在，例举出了这10人。

颜渊，就是颜回，字子渊，是孔子最为欣赏的学生，才学品性俱为优好，出身贫贱，不幸早亡；闵子骞，即闵损，以德行著称，洁身自守，坚持不仕；冉伯牛，名耕，不幸染恶疾，令孔子十分感叹；仲弓，即冉雍，出身微贫，父亲行为不端，因而受人轻视，孔子为其辩护，他的宽宏厚重的品性很为孔子称赞；宰我，即宰予，自子我，曾提倡缩短3年守丧的期限，受到孔子的谴责，因为善言辞，孔子曾派他出使齐、楚等国；子贡，即端木赐，长于雄辩，精于处世，是春秋时期著名的富商，子贡曾为孔子守墓6年，体现出非同寻常的师生情谊；冉有，即冉求，自子有，生性谦谨，具有出色的政治和军事才能，曾因为帮助季康子聚敛民财而受到孔子的严厉批评；季路，即仲由，自子路，因曾担任季氏的家臣，所以也被称为季路，出身贫苦，性格豪爽，为人耿直，勇力超拔，在卫国的内讧中被杀；子游，即言偃，在路过的武城为官时倡行礼乐，深为孔子赞佩；子夏，即卜商，才思敏捷，经常与孔子讨论文学，时有不凡的创见，在孔子身后，儒家的许多经典都是通过子夏传授下来的。