论语人物顺序1-10

孔门十哲的排序前言孔门十哲是指古代儒家学派中的十位杰出思想家和学者，他们对中国古代文化和哲学产生了深远影响。

孔门十哲的排序是指将这十位哲学家按照其在儒家学派中的地位和贡献进行排序。

本文将通过深入研究孔门十哲的思想和学术成就，探讨他们在儒家学派中的地位，并进行排序分析。

一、孔子1.1 孔子的生平和贡献•孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。

•孔子被尊为中国儒家学派的鼻祖，被后世奉为圣人。

•他的主要贡献在于对中国古代文化和道德伦理的重建和发展。

•他提出了“仁者爱人”的观点，强调道德修养和礼仪规范的重要性。

•他的思想对后世产生了深远影响，奠定了儒家学派在中国思想史上的地位。

1.2 孔子在儒家学派中的地位•孔子被尊为儒家学派的创始人和核心人物，他的思想成为了儒家学说的基础。

•他的道德观念被儒家学派奉为核心价值观，对后世产生了深远影响。

•孔子的弟子们将他的思想传承发扬，并形成了儒家学派的传统。

二、孟子2.1 孟子的生平和贡献•孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子君，鲁国践土（今山东临沂）人。

•孟子是儒家学派的重要代表，被尊为中国儒家思想的第二代大师。

•他进一步发展和完善了孔子的思想，提出了“性善论”和“民贵王轻”的主张。

•他强调个体道德修养的重要性，并对政治伦理和社会关系提出了独到见解。

2.2 孟子在儒家学派中的地位•孟子继承和发展了孔子的思想，被尊为儒家学派的第二代传人。

•他的学说对后世儒学的发展产生了深远影响。

•孟子的道德观和政治理念在中国历史上占据重要地位，成为后世儒家思想的重要组成部分。

三、荀子3.1 荀子的生平和贡献•荀子（前313年-前238年），名况，字卿，赵国无极（今河北无极）人。

•荀子是儒家学派的代表性人物，也是儒家学派的第三代大师。

•他对政治伦理和社会秩序的理论进行了深入研究和阐述。

•他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过教育和道德修养来约束和治理。

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。

孔子十哲的排序1.孔子十哲的背景介绍孔子是中国古代最有名的智者和教育家，他的思想被称为儒家思想，影响了中国几千年的历史。

孔子十哲是孔子所选出的他认为最具才华的十个学生，他们中的大多数都后来成为了儒家学派的重要人物。

以下是孔子十哲的排名，以及他们的生平事迹。

2.第一名：颜回颜回是孔子的最爱，他是孔子十哲中最难得的才能，也是唯一被孔子较高评价为“肯钻研”的学生。

颜回性格默默无闻，但他精湛的学问和勤奋的天性使他在学问上颇为出色。

除此之外，颜回在态度和敬重长者方面都做得非常好，是孔子心中最为得意的学生。

3.第二名：子路子路是孔子第一个接受浸礼的弟子，他有极高的学习热情，是颜回之后孔子心中排第二的弟子。

他在孔子的教导下，慢慢成为了富有同情心的人，同时也是非常优秀的倡导者和领袖，这一点在他后来在鲁国的官职任职中表现得十分突出。

4.第三名：子贡子贡是孔子重要的学生之一，他虽然有很多缺点（比如爱好贵族生活和包容性差），但是他有很强的向上取得的决心和极佳的口才，是在孔子门下中非常优秀的一位弟子，同时他也终其一生都在研究孔子的思想。

5.第四名：子夏子夏是孔子的学生中极有才华的一位，同时也是处事圆滑和善解人意的人。

他深刻地理解，并能尽善尽美地实践孔子的教义。

子夏是一位优秀的教师和传统的儒家，他的思想广泛影响了中国的文化和教育。

6.第五名：子张子张是孔子门下最为早期的学生之一，他的特点是爱好博学，精通多领域的知识，尤其是文学和哲学。

他在孔子生前，就已经成为了一名非常有教养的人，并在孔子的影响下，逐渐发展成为了一名优秀的儒学思想家。

7.第六名：微子微子，名缪，是孔子的一位重要学生，具有很强的道德素质和学术能力。

他热心帮助国家和人民，曾经担任了很多重要的公职，比如宋国的相国。

他将自己的知识和经验纳入了儒家的传统，以此影响并改善了后人。

8.第七名：公西华公西华是孔子十哲中最年轻的一员，但他的才华却非常杰出。

他擅长经济学，以及在国内和国际领域中处理问题的能力。

《论语》中孔子弟子人物汇总孔子弟子3000贤人72，孔门十哲是孔子门下最优秀的十位学生即颜回子渊、闵损子骞、冉耕伯牛、冉雍仲弓、冉求子有、端木赐子贡、季路仲由子路、宰予宰我子我、言偃子游、卜商子夏的合称。

现将《论语》中所涉及的31名弟子分别介绍如下：1、颜回（子渊）小孔子40岁。

颜回字子渊，也称颜渊。

七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复圣。

最为孔子钟爱：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”除了被列为七十二贤之首外，有时祭孔时独以颜渊配享。

2、闵损（子骞）小孔子15岁。

闵损字子骞，小孔子十五岁。

以德行著名，孔子称其孝。

他少年丧母，父亲娶了继母。

继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。

冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。

一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。

他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。

父亲醒悟，想休掉妻子。

子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。

”孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。

”后人根据这改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

孔子评价：“夫人不言，言必有中。

”3、冉耕（伯牛）冉耕字伯牛。

患病早逝，曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。

在患有恶疾时，不愿见人。

孔子于其病危时，特地去探望他，从屋外窗口握住他的手，边叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！”伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。

仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻风病。

4、冉雍（仲弓）冉雍字仲弓，冉耕之宗族。

孔子以其为有德行，说：“雍也可使南面。

”仲弓是冉伯牛的“宗族”《论语》记其名与字11次，《论语》并尊冉雍为孔子四大德行特优之弟子。

论语中各个人物字和名汇总颜渊颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。

春秋末期鲁国人。

生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。

在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。

这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。

颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。

“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁颜渊问仁。

子曰，“克己复礼为人。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。

”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。

”译文：颜渊问孔子究竟什么是人。

孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。

有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。

（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。

”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。

”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”孔子传说有三千弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”。

又一说：贤人七十二。

# 姓名字1 颜回子渊2 闵损子骞3 冉耕伯牛4 冉雍仲弓5 冉求子有6 仲由子路7 宰予子我8 端木赐子贡9 言偃子游10 卜商子夏11 颛孙师子张12 曾参子舆13 澹台灭明子羽14 宓不齐子贱15 原宪子思16 公冶长子长# 姓名字17 南宫括子容18 公皙哀季次19 曾蒧皙20 颜无繇路21 商瞿子木22 高柴子羔23 漆雕开子开24 公伯缭子周25 司马耕子牛26 樊须子迟27 有若子有28 公西赤子华29 巫马施子旗30 梁鳣叔鱼31 颜幸子柳32 冉孺子鲁# 姓名字33 曹恤子循34 伯虔子析35 公孙龙子石36 冉季子产37 公祖句兹子之38 秦祖子南39 漆雕哆子敛40 颜高子骄41 漆雕徒父子文42 壤驷赤子徒43 商泽子秀44 石作蜀子明45 任不齐选46 公良孺子正47 后处子里48 秦冉开# 姓名字49 公夏首乘50 奚容箴子皙51 公肩定子中52 颜祖襄53 鄡单子家54 句井疆子疆55 罕父黑子索56 秦商子丕57 申党周58 颜之仆叔59 荣旗子祈60 县成子祺61 左人郢行62 燕伋思63 郑国子徒64 秦非子之# 姓名字65 施之常子恒66 颜哙子声67 步叔乘子车68 原亢籍籍69 乐欬子声70 廉絜庸71 叔仲会子期72 颜何冉73 狄黑皙74 邦巽子敛75 孔忠子蔑76 公西舆如子上77 公西葴子上参考资料：《史记·仲尼弟子列传》颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。

孔门七十二贤【公西赤、巫马施、梁鳣、颜高、漆雕徒父】公西赤（前509--？），姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国（根据《东明县志》具体应在原属东明管辖的渠村乡公西村，村南有唐明皇御封公西华和闵子骞同奉的二贤祠）人。

孔子弟子，72贤人之一，比孔子小四十二岁。

束带立朝，娴宾主之仪，曾言其志说：“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。

不知其仁也。

”在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。

唐开元二十七年（739）追封“邵伯”。

宋大中祥符二年（1009）加封“钜野侯”。

明嘉靖九年（1530）改称“先贤公西子”。

在孔子的举荐之下，他的弟子公西赤要奉旨出使齐国了。

考虑到自己走后，家中老母无以为生；老师帮了自己这么大的忙，自己又不好再开口，公西赤便委托自己的师兄兼孔子的管家冉有向老师讨要一些粮食，以备自己走后，老母所食用。

孔子听了冉有的请求，就说：“那就给她满满一釜的小米子吧（釜，古代计量单位，一釜大约相当于今天的六斗半）。

”“公西赤要去很长的时间呢，老师您看是不是能再多给她一些？”“那就再给她添上一庾（庾，也是古代的计量单位，一庾相当今天两斗多点）。

”冉有还想再说什么，孔子却把头扭向一边，闭目养神去了。

冉有退出，心想：老师也有点太小气了吧，人家公西赤这一走就是三年两载不回还，就您给的那点小米子，够吃几天的，到时还不把人给饿死？于是就自作主张，给了公西赤八十石小米。

孔子后来知道了这件事，既没有怀疑冉有假公济私，也没有批语他自作主张，而是语重心长地对冉有说：“公西赤这次出使齐国，乘的是肥马拉的香车，穿的是轻暖的皮裘，雍容华贵。

这是一个肥差，他到任之后，一定有能力使他的母亲过上幸福美满的生活的。

咱们家中存的粮食的确不少，但是好钢要用在刀刃上，那些粮食是用来周济人们急需，而不是给富人富上添富的。

论语《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。

汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。

《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。

《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。

《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。

作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。

《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我却不生气（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”2.有子曰：“其为人也，孝悌而好犯上者，鲜矣；不好犯上者而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝悌也者，其为人之本与？”有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。

君子专心致力于基础工作，基础竖立了，…道‟就会产生。

孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是…仁‟的基础吧。

”《论语》这段说的是古代君君、臣臣、父父、子子的伦理秩序。

孝顺爹娘。

敬爱兄长，不触犯上级，不造反。

一切在于务本就道生仁。

而其基础是“孝敬父母，敬爱兄弟”。

3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。

”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

”4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”5.子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时【译文】治理拥有千辆兵车的诸侯国，就应当严肃认真、恭恭敬敬的对待自己所从事的工作；讲求信用，而不欺愚百姓；节省开支，不奢侈浪费；正确的使用官吏，役使老百姓应该在农闲时间。

《论语》人物
按出场顺序
孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，东周时期鲁国陬zōu邑（今中国山东曲阜 fù市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。

春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

全国各地也有孔庙祭祀孔子。

“礼”是孔子认可的一整套社会行为规范，孔子认为凡事都要依礼而行，曰“齐之以礼”，当然，行孝道也不例外。

孔子墓碑上的“大成至圣文宣王”为元朝统治中国的第八位皇帝元武宗卜儿只斤.海山所封，北京国子监有元武宗封孔子为大成至圣文宣王的原碑。

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论语主要人物经历和命运概括人物特点季平子季平子（？——公元前505年），姓季孙，名意如，谥号“平”，史称季孙意如，亦称季氏、季孙、季孙氏。

春秋时期任鲁国正卿（国相）。

季平子的远祖是周文王姬昌，西周初年分封诸侯时，封周公旦长子伯禽为鲁国第一代国君，在曲阜建鲁国国都。

至伯禽以后，鲁国国君王位传十世十六位至鲁庄公。

庄公在位三十三年。

庄公的三个弟弟庆公、叔牙、季友，其后代分别为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，史称“三桓”。

公元前505年，执掌鲁国政权三十一年之久的季平子，到鲁国东部地区巡视，返回途中病死于房邑，即今费县方城。

季桓子季桓子（？——公元前492年），即季孙斯，姬姓，季氏，名斯，谥“桓”，吏称季桓子。

春秋时鲁国卿大夫，季平子季孙意如之子。

季孙斯之“孙”为尊称，“季孙”并非氏称。

“季孙某”仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称“季某”。

故季桓子为季氏，而非季孙氏。

公元前505年，季平子死后，桓子立为卿。

季桓子时期，季氏为首的三桓在鲁国的声威、权势有所降低，家臣的势力骤然增加，形成“陪臣执国命”的局面。

他被家臣阳虎囚禁，与之达成盟约才被放出来，三年后，桓子联合孟孙氏打败阳虎，平定了叛乱。

此后桓子也就从新执掌了鲁国的大权。

鲁哀公三年，季桓子去世，其子季孙肥继位。

季康子季康子（？——公元前468年），即季孙肥，姬姓，季氏，名肥，谥号为“康”，史称季康子。

季康子事鲁哀公，此时鲁国公室衰弱，以季氏为首的三桓强盛，季氏宗主季康子位高权重，是当时鲁国的权臣。

季康子问政于孔子，孔子回答说：“政就是正的意思。

您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”鲁哀公二十七年（公元前468年）春，季康子去世。

阳虎阳虎，姬姓，阳氏，名虎，一名货。

季孙氏家臣。

春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、加快了礼崩乐坏的脚步。

阳虎即为陪臣，也是鲁国家臣叛乱中持续时间最长，影响最大的一次叛乱。

黑龙江教育·教育与教学2020.12教学目标:1.分析、概括颜回、子贡、子路、子游的形象特点。

(重点)2.整体把握以“四科”“十哲”为代表的孔门弟子群像。

3.比较孔子对弟子的不同态度,理解孔子的教育思想。

(难点)教学方法:提问法、诵读法、小组合作探究法。

教学过程:一、学生通过多媒体展示作业———《论语》“思维导图版”孔门弟子图谱师:《论语》是至圣先师孔子和弟子们聊天的记录,“师生一体”是这部经典的一大特点。

今天我们不妨对《论语》进行一次孔门弟子出现频次大盘点,进行形象分析与概括,这或许也是走进《论语》的一个极好途径。

明确:意在检查整体阅读情况,同时盘点《论语》中出现的孔门弟子人次。

教师归纳:对《论语》中出现的学生人数,李零教授做过统计:“《论语》中的弟子有29人……出现最多的是仲由(42次),其次端木赐(38次),颜回、卜商(21次),冉求(16次)。

此外,还有5个人也比较重要,樊须、公西赤、有若、曾参和颛孙师(子张),他们出现最多的是子张(18次)和曾参(15次),其次樊须(6次)、公西赤(5次)、有若(4次)……”当然,三千弟子,七十二贤人,后人对孔子的这些有名有姓的弟子们也从性情、品德等方面加以评说,尤其是对“孔门十哲”,他们有较高的影响力,人们给予了更多的关注。

二、孔门弟子群像:“四科”与“孔门十哲”(一)“孔门十哲”名单及“四科”“十哲”释义。

明确:儒家学派早期的十位学者都是孔门弟子,分为“德行”“言语”“政事”“文学”四类别(科)。

公元720年,在孔庙塑孔门四科高弟十人的坐像,配享先圣,称为“十哲”。

“孔门十哲”名单。

《论语》“先进篇”给我们提供了十大弟子名单:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。

德行:颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。

言语:宰我、子贡。

政事:冉有、季路。

文学:子游、子夏。

”(二)分成四组讨论“孔门十哲”中各科的代表人物。

1.德行科代表颜回———孔子最得意的弟子,位居孔门第一位。

孔门十哲[孔子十大弟子]（论语之诲人不倦）德行科的四大弟子“德行”是个人修养，孔子最重这一科。

它的主要标志是安贫乐道。

人，看上去，呆头呆脑，笨嘴拙舌，但埋头苦干，勤学好问，而且多半是大孝子。

颜渊（颜回）、闵子骞（闵损）、冉伯牛（冉耕）、仲弓（冉雍），都是苦出身，为这一科的代表人物。

他们四个，冉伯牛最大（比孔子小7岁），闵子骞次之（比孔子小15岁），仲弓又次之（比孔子小29岁），颜渊最小（比孔子小30岁）。

但颜渊反而排第一。

颜渊是孔子姥姥家的人，孔子最心疼。

他的特点是，从不多说，从不顶嘴，从不怠惰，特能琢磨老师的想法，老师最喜欢。

闵子骞，也不爱说话，但“夫人不言，言必有中”（《先进》11.14），孔子也很欣赏。

他是有名的大孝子，闵家的人，谁都夸他，没一个不说好（《先进》11.5）。

这里排第二。

冉伯牛有什么美德，不知道。

《论语》提到他，就一件事，只说他有恶疾（麻风病），临死，怪可怜的，孔子去看他，拉着他的手，惋惜得不得了（《雍也》6.10）。

这里排第三。

仲弓最后。

孔子夸他，“雍也可使南面”（《雍也》6.1），有人君之相。

他的特长，本来在政事，似乎应入政事科，但他有一大美德，曰“不佞”（《公冶长》5.5），很合格。

他也是一不爱说话的主儿。

孔子认为道德好，学问好，应该做官，但这几位，只有仲弓，接替子路，做过季氏宰（《子路》13.2）。

闵子骞，太清高，季氏派他当费邑宰，他撒腿就跑，一口气跑到汶水的北边（《雍也》6.9）。

颜渊、冉伯牛，也没当官的记录。

孔子说，“天下有道则见，无道则隐”（《泰伯》8.13）。

他生活的时代，分明无道，当学生的该怎么办?是躲家里，枕着胳膊喝凉水，还是死乞白赖找官做，管他干净不干净，先参与一把?孔子很矛盾。

安贫乐道躲家里，道德肯定最高，但高尚的结果，是无所作为，和隐者没什么两样，孔子又不乐意。

孔子喜欢老实巴交，“讷于言而敏于行”（《里仁》4.24），“刚、毅、木、讷，近仁”（《子路》13.27）。